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动物小说大王沈石溪2017全新重磅力作！沈石溪动物小说扛鼎巨作，闪耀上市！

沈石溪精心为孩子准备的*好的成长礼物！打造传奇动物的成长史诗！

栩栩如生的热血故事，精妙绝伦的生动情节，深入动物的内心世界的细节描写，优美明朗的文字，扣人心弦、震撼人心。令人赞叹自然与生命的传奇，同时揭示动物们不为人知的丰富的情感世界、顽强的生存和不懈的追求，表现出原生态生命的真善美。传统的十二生肖动物，沈石溪的创作却别出心裁，颠覆了小读者的认知，带给小读者一场奇妙的冒险之旅与想象力的饕餮盛宴！

本书将故事性、趣味性和知识性融为一体，内涵深刻，富有哲理，在每篇故事后面罗列出相关的扩展知识。内容涵盖动植物、传统文化、人文地理、艺术神话等多个领域，让小读者开阔视野，感悟世界。本书在读故事的同时又能轻松学习传统文学知识，非常*小读者阅读。

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沈石溪，中国著名的动物小说大王，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。初中毕业后，1969年赴云南西双版纳插队，在云南生活了整整36年。在他的笔下，动物世界是与人类平行的一个有血有泪的世界。他80年代初开始从事文学创作，已出版500多万字作品，多年来在动物小说的天地里挥洒笔墨，所著动物小说充满哲理内涵、风格独特，囊括了“全国优秀儿童文学奖”、“冰心儿童文学奖”、“陈伯吹儿童文学奖”、“台湾杨唤儿童文学奖”等在内的四十多个奖项。

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书籍介绍

动物小说大王沈石溪2017全新重磅力作！沈石溪动物小说扛鼎巨作，闪耀上市！

沈石溪精心为孩子准备的*好的成长礼物！打造传奇动物的成长史诗！

栩栩如生的热血故事，精妙绝伦的生动情节，深入动物的内心世界的细节描写，优美明朗的文字，扣人心弦、震撼人心。令人赞叹自然与生命的传奇，同时揭示动物们不为人知的丰富的情感世界、顽强的生存和不懈的追求，表现出原生态生命的真善美。传统的十二生肖动物，沈石溪的创作却别出心裁，颠覆了小读者的认知，带给小读者一场奇妙的冒险之旅与想象力的饕餮盛宴！

本书将故事性、趣味性和知识性融为一体，内涵深刻，富有哲理，在每篇故事后面罗列出相关的扩展知识。内容涵盖动植物、传统文化、人文地理、艺术神话等多个领域，让小读者开阔视野，感悟世界。本书在读故事的同时又能轻松学习传统文学知识，非常*小读者阅读。

• 作者：喳喳456 发布时间：2022-11-13 23:23:20

  主要讲述中国营造学社、史语所一众文化名人及相关政客、学者的故事，既展现他们在动乱年代的身影，也分析了林徽因的情感世界、八宝箱之谜、傅斯年与陶孟和之争等话题，史料详实，客观公正。

  那个年代的知识分子的风骨、学识令人钦佩！他们经历国恨家难、贫病愁苦的痛苦煎熬，依旧用热情在各自事业中绽放出艳丽的花朵。

  傅斯年虽为人嚣张跋扈、狂妄自大，但做事敢打敢冲、尽心尽责，晚年清苦，逝后老蒋亲临致祭，手书“国失师表”之挽幛。

  李济秉性如铁，视保护、研究挖掘的国宝为责无旁贷的历史使命，倾尽毕生心力于殷墟考古，为中国文化争取了世界性荣誉。

  梁思永是当时中国学术界唯一真正受过考古学训练的独特海归，为中国考古学发展的科学化和规范化做出卓越贡献。

  以前只关心林、徐、梁、金的八卦恋爱，可谓是最大的误读。先生们万古长青！

• 作者：黎黎小叶子 发布时间：2019-03-03 20:00:25

  友情提示：买到手以后纸盒不要丢…

• 作者：Yoyo 发布时间：2021-12-19 17:05:31

  好段

  小三轮车驶上跷跷板，骑的是上坡，骑到一半板子后，大概腿摔伤了，舞力蹬车，小三轮车右倒着落下来，它哀嚎着，又拼命等动车往跳，跳板上冲一次两次三次，他终于冲到了跷跷板的顶端，倒立在小三轮车上，他的身体像寒风中的树叶，在瑟瑟发抖，脸上布满汗珠，表情十分痛苦，看得出来，还是靠顽强的毅力才完成这个高难度的动作的

• 作者：异步图书 发布时间：2022-07-12 11:19:50

  解析金字塔秘密科普图书，失落的文明古埃及法老的故事，图解金字塔科学探索，大金字塔百科全书，爱好者可以收藏！

• 作者：柳员外 发布时间：2018-07-14 11:50:05

  从小到大都很喜欢看神话和玄幻题材的小说和影视剧。有一次朋友推荐我看《三海经》说这是一切神话故事的起源。

  这个版本的贴心之处在于，前2本是书（生僻字有做注音和解释），一段文言文，一段翻译文。后面4本是插图，给解释文中的动物和神兽，以及各个地方人的长相和特征。

  但是不足的是，生僻字还有太多没有注释，插画若能为彩色更加。

• 作者：Kammy 发布时间：2023-02-13 13:05:59

  星期一，雪天，老天爷放假，在家翻零起点学中医的书，里面提到要多看名家传记 家里跟大夫有关的书不多，拎起了这本多少沾点边的小学生读本。接下来想看共和国勋章的电视。 关于这本书，每一章剧透式、想象性的编造、刻意逢迎的节奏令人作呕不谈，史料考证还算内容丰富详细。传记主人公的人生历程，给我留下深刻印象的有这样几点：1.家学渊源，受好的教育有保证，历代人才辈出，2.校风纯正严朴，老师大材小用，学生自小找到热爱之所，不重名利又有格局，3.重病休学，饱览家藏，笃志之幸。 最让我欣赏和喜欢的，是宁波中学的校歌——泱泱越国古明州，门对大江流。精英继起，德艺兼优，学海任遨游。须猛进，莫回头，时光不我留。同声相应，气相求，努力迈前修。

• 四个女人一部电视剧

  作者：则卷布 发布时间：2011-01-11 14:03:36

  四个住在一起的女人。

   

  我们从来就不是她们，我们只是在茫茫人群之中，过再普通不过的生活；

  可是她们就是我们，她们有着我们羡慕又鄙视的自信，我们向往又不能达到的执着，我们忘记扔在哪里了的天真，我们不懂该不该学的强硬和彪悍……

   

  作为女人，我们的小心眼，小缺点，小奢望，小伟大

  都是那么那么的相似。

   

  我们也许没有万人迷的美丽，没有结婚狂的追求，没有女强人的原则，也没有天真妹的无邪。

  可是我们仍然喜悦的呼吸着每天的空气，新鲜或者封闭，都不是重点，关键是我们过着我们自己的生活。

• 救韩夫人的杨戬，是百姓供奉的二郎神吗？看中国的八百万众神真相

  作者：清菡的半亩方塘 发布时间：2020-12-05 16:49:36

  狂子哪吒，三头六臂。是魔还是仙，自己说了算。太公子牙，众神之长。一展封神榜，周祚万代延。墓中雷震，生而不凡，肋间生双翼，一飞而冲天。二郎杨戬，驰猎少年。善射又能战，破局挽狂澜。太师闻仲，披发执鞭。稳殷商气数，镇朝歌江山。

  北京大学中文系古典文学硕士李天飞这样说：“隐蔽的东西既然存在过或仍然存在，就一定会对社会起作用，就像暗物质对宇宙起的作用一样。作为现代人，我们虽然不必去相信它们，但一定不能茫然无知，而是要知道这些东西的存在。”

  《号令群神：李天飞“封神”笔记》一书，是李天飞在系列解读中国四大名著后，又一精心之作，带我们一起看中国的“八百万众神”真相。

  

  01救韩夫人的二郎神杨戬，是百姓供奉的吗？

  《封神演义》里面的二郎神杨戬，在历史上是有杨戬这个人，他是宋朝的一个宦官，在宋徽宗时代，也算上权倾朝野。

  当时宋徽宗宫里有位韩夫人，在杨戬家养病，韩夫人病好了以后，就去二郎神的庙里还愿。庙官孙神通，会妖法，看上了韩夫人。

  

  于是每天假扮作二郎神，到杨戬的府中和韩夫人私通，被杨戬找道士破了他的妖法，一下子用棍子打落了孙神通的一只皮靴子，然后杨戬根据这只皮靴子，顺藤摸瓜，寻根问底，才把案给破了。明代的《三言》里记载的《勘皮靴单证二郎神》就是杨戬的这个故事。

  大家都看出来了这个杨戬和二郎神其实八竿子也打不着，只是和二郎神有关的故事出现在他家里，老百姓喜欢对身边的人闲扯呀，东扯西扯，传来传去，于是二郎神到《封神演义》里面就变成了杨戬。

  真正的二郎神其实来源更复杂，如果想把他的来源去脉搞清楚，必须具备唐史、五代十国史、中亚史、民俗史的研究能力，山东大学民俗学家刘宗迪这样说过，二郎神是中亚那边的天狼星，传到中山之后，在中国西部成了二郎神，在中原地区成了魁星（主管文章之神），所以二郎神就是个复杂万分的神，因为唐代和西域的交流非常充分，许多人们想不到的事情都会发生。

  

  所以民间的寺庙供养的并不是真正的杨戬，

  但是还有一个例外，在今天四川都江堰的二王庙，主神二郎神的旁边还坐在一个杨二郎，也就是杨戬。

  杨戬就是渊源于《三言》这样的文学作品，所以他会活跃在文学作品里面，比如《西游记》《封神演义》里的二郎神，都是杨戬。其实百姓供奉的二郎神，并不是救韩夫人的杨戬。

  02“封神”是千年历史的传承

  在《封神演义》里面，“封神”的模式通常是这样的，某人阵亡，一道灵魂奔赴神台而去。然后等待武王伐纣成功后，姜子牙就统一封神，你做这个神，他做那个神。

  然而，在中国历史上，真正的“封神”是这样形成的。

  1、

  来源于宗教

  。

  不管是我们熟知的太上老君、如来佛祖、还是玉皇大帝、托塔天王、观音菩萨等等，在宗教里面都出现了相关的塑像、画像、经书等等，那些具备想象力的宗教教徒，早在明代之前，就已经开始编造自己的“封神榜”。

  中国最早最完整的“封神榜”是南北朝时期，道家大师陶弘景编写的《真灵位业图》，这是一个非常系统的道教神谱，里面把神仙分成为七个等级，每个等级还分为中位、左位和右位。

  这个神谱里面，不仅有我们熟悉的玉皇大帝、观音菩萨，还有许多历史人物也封了神。

  这些历史人物，生前都是英雄豪杰，可惜都生于乱世，要在酆都做鬼管，等福德圆满之后，才能上升。

  

  宗教这种“封神”行为，一开始就停不下，南北朝时期，北周道教人士编纂的《无上秘要》里面也记载了早期道教的神谱。

  到了宋代，出现的一部《无上黄箓大斋立成仪》，其中在《神位门》这个部分，竟然并列了3600位道教神仙的大名，上到玉帝，中到二郎神，下到各路鬼使、神差，都赫然在列。

  这么看来，神仙的一大来源当时就是宗教，宗教界当仁不让的抢占了先机。

  2、朝廷的册封。从秦汉开始， 朝廷就不断地收集天地、日月、山川等各种自然神，以及古代的先贤名人，以国家的名义册封、祭祀，这就叫“国家祀典”。

  到了宋代，这套“封神”的操作已经非常成熟，分大、中、小三个级别，全部编入《正祠录》，就相当于一部官方的“封神榜”。

  这些神的资料从何方飘来？基本上都是地方政府报上来的。只要地方百姓乐意，大家公议，筹款捐资，随时随地都可以供一位神出来。

  

  这些神除了是有自然力，被人民敬仰，依赖的日月山川等自然物，还有就是“有功烈于民”的历史名人，大家都有义务祭祀和敬仰他们的。

  所以说“封神”这件事情很有趣，神正不正，不是玉皇大帝说了算的事情，而是由人类说了算的事情，

  这个“封神”思路，宋代称为“赐命驭神，恩礼有序”，神明是可以被“驱”的，于是逐渐丧失了神圣性，成为古代朝廷政权的建设者。

  3、民间势力

  。

  《封神演义》这样的民间文学，一下子封了八部三百六十五位“正神”，而这些所谓的正神，和朝廷祭祀的正神都不一样，和宗教认证的神也有很大的区别。

  这说明什么呢？就是一些民间势力正与朝廷、宗教封神的权力分庭抗礼，他们已经不再笃信朝廷规定的那一套秩序，对宗教的各种繁琐神谱也不感兴趣。

  

  民间的这种“封神”行为，就像地底的岩浆一样，虽在奔流冲突，地壳却感受不到，如果哪天岩浆冒了出来，就是社会的大动荡。

  民间信仰也是消灭不掉的，与其拼个你死我活，不如“各修宗教”，只要不涂害生灵，朝廷也就默许它们和正统宗教并行存在。

  03统领万方，中国的“八百万众神”

  统领万方，中国的“八百万众神”，不曾是山川日月神，风雨雷电神，还是民间俗神，都来自老百姓心中最朴素的的信仰，跟他们的日常生活，衣食住行，生老病死是分不开的。

  雷神管下雨，火神管火，“风雪雷电”“雾雨冰雹”甚至连雾霾、霜冻之类的神仙都有，这些自然现象能够给人们生活带来实际影响。是需要祭拜和敬仰的。

  人们甚至认为每年、每月，每天、每个方位都有各种各样的神煞存在，出行、建房、嫁娶、诉讼等各种日常活动，也都有着各路神仙在暗中起作用。

  

  这样文化思想，已经深入人心，很多人在遇到婚丧嫁娶，都会查一下黄历，看看是不是青龙、玉堂等黄道六神值日。

  骂人会骂“丧门星”，救助自己的称“救命星”，莫名其妙的差错叫“阴差阳错”，天罗、地网、华盖，桃花等等，这些神煞的名字，仍然活在我们的日常口语中。

  结语：如果把“封神”视为人类文化的成果的化，这似乎也告诉我们，人类开始试图介入世界秩序的维护，不再做匍匐于天神威严下的奴仆。

  —end—