狗武士二部曲黑暗笼罩（3）——分崩离析 艾琳·亨特 中国少儿 【新华书店正版图书书籍】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

暴狗箭矢和伴侣贝拉不堪忍受质疑，被迫离开寻找新营地。

狗群以为威胁解除，不料内忧外患接踵而至。

无尽湖上出现了长脚和漂浮笼，床铺上发现了净亮石碎片，营地被涂满了兔子血，一系列的诡异事件导致狗群成员相互

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• 作者：贫血战士 发布时间：2022-03-20 17:36:44

  挺好读的，读完只有一个感受，有些文学作品是会随时间贬值的。

• 作者：石桥湍流 发布时间：2020-08-29 00:33:05

  筋膜声东击西的火车模型我还是第一次知道算是新知了，这位作者的嘴很毒我还蛮喜欢的，健身计划以一个反手引体的达成为目标还蛮想尝试的，他的单次是针对全身所以必须隔天练习，我想练但是设计计划和记录计划都好费时间和精力啊，目前视频跟练一个小时内是我能付出的天花板了。等我迫不及待需要升级训练计划的那天。

• 作者：Dreamingsiren 发布时间：2017-06-21 23:33:33

  一开始在微博上关注了阿花，跟着她读了很多书，譬如毛姆，也一样讨厌金基德的电影。后来买了小镇姑娘，道路，微小的命运。看着她的文字一天比一天凝练，觉得很奇妙。

• 作者：杨小开 ^ ^ 发布时间：2014-11-17 20:18:42

  试着帮顾客改善他们的生活

• 作者：上善若水 发布时间：2022-06-04 01:10:15

  行文尚可，略显啰嗦，分析浅显，史误偏多

• 作者：whisper 发布时间：2009-03-09 21:16:00

  都是一些小故事 看着不累 可间断

• 考證精詳 評論迂腐

  作者：聶㊣ ✈ 馬騮 发布时间：2018-08-19 04:51:03

  首先，這本書考證精詳。對於武瞾及其相關的人物、事件的史料都有極爲詳細的考訂，作者用力甚勤。甚至對於在行文之間順便提及的人、事都往往出腳註予以考證。

  其次，作者對於隋唐政治與制度諳熟，敘事、議論既能從細微處著眼，也能兼顧社會文化風習與組織制度結構。閱讀過程中時常歎服作者知識淵博與詳瞻。

  基於以上兩點，要瞭解武瞾生平，此書必讀。

  不足之處主要在以下兩點：一、作者對武瞾沒有一種瞭解之同情。一位女性因緣際會成爲皇帝，其中的艱辛與困惑作者可能有所體察，但是遠沒有到體察充分的程度，因而很多地方對於武瞾的評論缺少豐富性而多了一份苛責。二、作者看得出是一位性情中人，勇於發表議論，然而往往散發著迂腐的儒家氣息。最直接的體現就是處處表達著中華正朔和關愛生民貶抑奢侈的傳統士大夫看法。另外，對於武瞾既信佛又用佛的態度居然以諷刺挖苦來做總結。作爲一位現代學者，理應能夠看到信佛和用佛可以兩皆眞誠而兼存的可能性和可行性，也理應能夠理解奢侈的害益兼具，不宜全盤否定罷。作者還暗示武瞾在事業中途有還政於李唐太子而以母親身份安度晚年的選擇，不免書生氣太重。需知武瞾在捲入內外廷權力鬥爭那一刻起在絕大程度上已經身不由己，祗能把自己的角色扮演與發展下去。

  武瞾在她所處的時代，甚至哪怕在當代中國，都是一個異端。既然如此，稗官野史自不必說，就連爲帝王統治提供借鑒的資治通鑑和以春秋筆法寫就的新唐書對武瞾也不會有什麼正面評價。哪怕比司馬光懂得變通專注實務的王安石恐怕也不會覺得武瞾是個正面人物罷。然而作者似乎沒有意識到這一點，各種史料信手拈來就用，對於一位現代學者來說，這樣的史料處理似乎不完全妥當。

  瑕不掩瑜，本書是一本扎實、詳盡的武瞾生平研究。

• 鲁迅死于20世纪而活于21世纪

  作者：阿芙洛狄忒 发布时间：2019-06-17 11:41:11

  记2019年6月16日读书会

  《鲁迅的青年时代》《鲁迅的最后十年》

  杨：这两本书放在一起可以，虽然谈论的对象是同一个人，但时间不同。周作人在半监禁的情况下，他的文字读来奇怪，不像是弟弟在写哥哥，文中称：鲁迅，他面对的是一个已经被封神的伟大人物，周作人试图做的是还原的工作，将他向人的方向还原，通过少年，青年时代的种种际遇看他的选择。现在读周作人觉得好，好在哪里?首先鲁迅是一个人，有其家庭背景与性格；多年后写的文字仍有温情存在；“鲁迅的笑”一文是另一种鲁迅的形象，并非横眉怒目；说的是约稿，实际是不得不写，是一种曲折、迂回的情感态度。

  读书要结合语境来看。

  也与周作人本人的文章追求有关，极其克制，带有涩味。

  林贤治是谁？

  至少是一个好人，什么是好人，不是道德上的好人，而是可以去阅读去了解的人，起码他的三观是对的。他是从什么角度去谈的?鲁迅的最后十年，一般我们都是四平八稳按时间往下写，十年间发生了什么，怎样去应对。而林贤治则从点去写，站在当代自由主义的框架中，从思想史的层面去写。为什么到晚年了鲁迅还一个都不宽恕，还原了他当时多面受敌的处境，结合西方的政治哲学，看鲁迅作品与其相呼应的地方。

  林贤治还是很喜欢鲁迅的，鲁迅喜欢看有插图的书，至少在文本的形式上与鲁迅的相呼应的。他所谈的问题有极强的现实性，放在当下很难出版。“鲁迅死于20世纪而活于21世纪”漂亮而意味深长的断语，说明我们现在还需要鲁迅。两位作者所写的都有想说而不能说的迂回曲折的内容。也通过他的学生、论敌来了解鲁迅的时代、环境、社会。在心里雕刻出鲁迅的形象。

  浅：歌谣。

  蕊：高考作文中对鲁迅的大量引用。鲁迅活在21世纪是什么样子？在我们这里是一种样子，在其他人那里又是一种样子。鲁迅变了没有，我们变了没有？期待闰土、水生那样的孩子。

  杨：这种引用建立在对鲁迅的了解仅知道他是周树人。即使在当下，鲁迅的地位仍是尴尬的，我们知道他了不起，却不知道他为什么了不起。鲁迅周作人自听过章太炎的课后，表达上出现了变化，不用宋元以来夹杂口语的语言，而是用更早的，其中有一个转化的问题，古汉语与现代汉语的相通之处。语感的问题，觉得写得不好是没有确立一种书面表达的语感。

  昕：家离三味书屋不远为什么还迟到，与鲁迅为父亲的病奔波有影响。重复写得片段：发表的完整性；较在意的经历。有主见、刻苦，不从主流观念入手的形象。《鲁迅的最后十年》风格严肃，提供了历史事实，知道鲁迅为什么坚持战斗的外部条件。

  杨：提到“重复”。56年的写作，为什么不对鲁迅的思想进行阐发，是一种迂回的叙述策略，颇懂“春秋笔法”，能讲的是极其有限的。“受命委托”的文章是有所要求的。两次试图打架的事，可见其性格。

  浅：质疑：从鲁迅的青年时代看鲁迅是如何成为鲁迅的。按其所读的书不足以使鲁迅成为鲁迅。其变故、经历也起作用。

  杨：“博尔赫斯如何成为他自己”：时间、地点、事件对作家的影响。写文章不能只靠自己心中的语感、本能去写，看看高手怎么写的。鲁迅天生的敏感、激烈与我们当下的阿Q，自我消解不同。“一个人怎样成为他自己”。

  浅：生活经验而非阅读经验使其成为作家。如：东北作家群。

  杨：写作至少可分为两类：一类是要呈现外部的客观现实（荣格），一类是呈现主观的内部的精神。直接把个人经历放到写作中并非是一个人能写出来东西的原因。

  杨：是什么让他们写出了好的作品？首先是能看到别人看不到的东西，读书是要先有“看到”的能力，在此前提下，才能进入操作层面，作家无法把握城市文学，乡土文学发展较好。

  怎么开始写，怎么去写好。是两个层面。当代文学比不过现代文学：对自我的不断重复，精神半径小。鲁迅这一代人为什么能写得不一样？受传统文化浸润过，且看中国的视角是非中国化的。读佛经看到的是唯物论，从古代典籍看到的是中国的吃人，少年时代是看不见这些的。一个大作家首先是一个好读者。

  杨：陀氏：我希望我能配得上我所受的苦难。

  苦难的书写，下半身书写，不能让苦难本身成为被观看，被炫耀的事物。要写革命文学要先成为革命家。要成为诗人根本性的问题是怎样开始写诗?按浪漫派的说法，“天分”是承认有些人对文字有天生的驾驭能力。所谓的天才是由很多因素造成的，首先要知道有“诗”，什么是“诗”，怎么去培养那一点点的天分？用自然科学去培养逻辑思维。天才都是生成的。

  莎：鲁迅的伟大变得具体起来。

  杨：鲁迅有其日常生活。

  在当时并未确立起新的婚姻制度，用现在的婚姻制度去评判是不公平的。还原到语境中去看，有传统的与非传统的东西。

  不能用事后的价值观去评判当时未形成的价值观，人们的价值观一致处在不停的变化之中。

  亚：与预期不同的写法。超前的政治观、社会观。在鲁迅的文字中很少能看到他的孤独，但能从别人写他的文字中看到别的细节：慈爱、战斗者孤独的形象。胡适与鲁迅对新文化运动成果的态度为什么不同？

  杨:许多人其实对新月派不了解。鲁迅身上奴隶的成分少，看到封建的文化秩序中“吃人”的传统，“五四”失败的原因，横向移植西方文化，并未深入下层。本质上鲁迅坚持对大众的启蒙。在中国近现代

  救亡压倒了启蒙（李泽厚），个人的价值被集体代替。“新月派”诗人成为高级幕僚。胡适提出“宽容比自由更重要”，鲁迅说“暗暗地死”，许多人连基本的生存权都没有，再谈别的更是空中楼阁。要借助复杂的历史背景来了解。知识分子间的内战，更好的是知识分子内部的分裂与裂变。

  浅：留学欧美的偏右、保守派，因法国经历过法国大革命已经进入安稳期，留学日本的激进，因日本处于动荡期，有封建、农业国家向现代化国家发展。

  西方讲三权分立，但不论是左派或右派都会攻击政府。

  胡适等人对国民党的幻想，是源于“学而优则士”的想法。胡适与他周围的人又不太一样。关于鲁迅，有许多史料我们不知道，他和左联也并非同路人。

  莹：《风筝》中折断风筝的人不是鲁迅。

  杨：作品与现实的关系，能从中读出深情的暗涌。

  董：评价鲁迅的自私？鲁迅对传统文化的态度？

  杨:鲁迅从传统文化中学习的事表达方式而非思想底子。在基本的生存权都不能保障的情况下，反对讲忠孝礼仪。在当时的环境下提倡传统文化是好还是不好？在我们有了自由以后再去挖掘传统文化，是从更大的层面上来考虑的。

  也可以说是自私，但这种自私是为了实现自己的理念，如何去界定。说话，作出判断不要耍流氓。胡适这一代人有感时忧国的情结，现在则是政治无意识，不谈国事。

  坚持读书看电影听音乐，在空闲的时候写点东西。

  这是一个人一生中少有的能安静读书的时间，即使再忙也要写一写，是整理、交流、切磋的过程。

  相关书目及电影：

  《铁西区》王兵

  《拯救与逍遥》刘晓枫

  《1950年婚事》马步升

  《论公民不服从的传统》亨利·梭罗