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• 作者：上帝屁后点灯 发布时间：2021-02-03 15:28:21

  争取今年过。

• 作者：菠菜战士 发布时间：2024-03-07 18:00:08

  鸡汤 美国人脑子比较直 文化积淀较差 民族历史短 移民国家 钱快餐 自由…

• 作者：PandaHermit 发布时间：2018-10-19 16:59:26

  8年前我最后一个标记想读，今天再想标记为读过，发现8年来再没有人标记过了，真的伤感，这本书绝对非常非常非常好的书，全部背下来都不为过，而且很多原则适用任何语言，特别是.Net类似的面向对象为主要范式的语言。

• 作者：一默 发布时间：2018-09-11 00:20:33

  何先生的实验性作品

• 作者：蜂蜜棒冰 发布时间：2015-07-13 11:34:18

  一直很喜欢妖精家的衣服，特别适合喜欢亮色系怕和别人撞衫的女生~看了《野孩子的梦》才知道，原来EMMA这么厉害，每一个电商都是折翼的文青，喜欢妖精的衣服，喜欢妖精的文字~

• 作者：Frais 发布时间：2012-12-31 23:52:05

  如果你的生活节奏很快这本书就并不适合你。如果你比较闲，经常自己烤面包，那这本书就给你的早餐带来很多变化。

• 艺术的觉醒

  作者：英 发布时间：2023-03-08 12:04:41

  这两天读高尔泰的《艺术的觉醒》，有种豁然开朗的感觉，终于明白人为什么会不自在，会空虚。

  人之所以为人，就是因为有灵魂，每个人的灵魂的需求不同造成了人的差异性。

  人的本质需求是自由，这个自由因为人的意识，生存环境不同而内容不同。但整体而言，个人越是自由，社会越是进步，人的需要就愈多样性。人与人也就愈千差万别，个体差异意味着人的本质的多样性。

  反之亦然。高尔泰用了很大的篇幅解释人是如何丧失了本质的。他用了一个词：异化。

  人作为主体，通过自己的努力，由于不明白自己活动的意义和不能预见活动的结果，把劳动成果转化为客体、转化为自己的对立面，而上丧失了自己的主体性，变成自我疏离、自我否定、自我异化。

  高尔泰举了个物欲的例子。一个人被物质的欲望所驱使时，他是不会在人的丰富性和无限性中去体验自己和体验生活的，他成了片面奋斗的奴隶，这种奋斗投射到外部目标上，他全部被这一目标占有着，失去了自主并愿意为之牺牲的一切，包括自己的信仰、自己的人格。

  高尔泰还举了婚姻的例子，爱情与婚姻，没有爱情的婚姻就是两性关系的一种异化。凡是经过自己的努力，进入一种违背自己内心的关系就是不自由。

  当然高尔泰还举了很多不可描述的例子。

  高尔泰最后也给出了人获得本质，获得自由的方法。那就是艺术的哲学的本质上的追求，因为里面有真善美，真善美的体验之所以高于某种具体的物质享受，是因为它被整合到了自由之中。在那种体验里没人能干扰你，打断你，异化你。

  昨天看到杨绛先生的一段话：在烟火里谋生，月光下谋爱，艺术里谋心，文字里谋魂。

• 一些逻辑上的问题不吐不快（有泄底）

  作者：含光承影 发布时间：2022-02-15 19:00:39

  《濒死的女人》8/10

  以怪谈为引展开故事，病号服和厕所里的碎玻璃作为切入点，用排除法锁定凶手。还挺不错的。

  《缄默之碁》3/10

  这篇槽点巨多，详见

  不行了，实在忍不住了，时晨老师《缄默之碁》那一篇实在是太迷惑了！

  《绞首魔》2/10

  文笔又糊又尬，还有个让人很无力的谐音破梗，总体感觉像是早期习作。逻辑上也有不少毛病。

  

  逻辑:正常位置掐人→拇指痕迹向上，凶手倒吊掐人→拇指痕迹向下。这个箭头是显而易见没错的。但是时晨老师后面的逻辑就变成了:拇指痕迹向下→凶手倒吊掐人。这个箭头的推理是错误的啊！给咱翻译翻译什么叫充分条件必要条件呀！死者脖子的拇指痕迹向下，完全可以是因为她是躺着被掐的啊