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《一代天骄:元太祖成吉思汗》以国内外丰富的史料为基础，多视角、多角度而又真实地反映成吉思汗的一生，反映了成吉思汗君臣不息抗争，积极进取，自强自尊，勇敢顽强，恩仇必报，睥睨一切艰难险阻，压倒一切的英雄主义精神和气概，肯定了成吉思汗缔造蒙古民族，统一中国北方的伟大历史功绩。书中图文并茂，资料翔实，生动感人，引人入胜。

第一章 艰辛的童年第二章 庶母和妻子被抢第三章 救妻第四章 初登汗位第五章 十三翼之战第六章 王汗落难第七章 阔亦田大战第八章 合阑真沙陀之战第九章 班朱泥河盟誓第十章 益兵之计第十一章 扎木合不流血而死第十二章 建立蒙古帝国第十三章 水攻之战第十四章 野狐岭之战第十五章 第二次伐金第十六章 三伐中原第十七章 胡沙虎的退兵之计第十八章 中都陷落第十九章 西征路上第二十章 幸福之城第二十一章 上帝之鞭第二十二章 千里追击第二十三章 木华黎因病骤逝第二十四章 向欧洲进军第二十五章 计歼钦察联军第二十六章 班师回朝第二十七章 舐犊情深第二十八章 成吉思汗石第二十九章 血洗西夏第三十章 英雄坠落尾声

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书籍介绍

《一代天骄:元太祖成吉思汗》以国内外丰富的史料为基础，多视角、多角度而又真实地反映成吉思汗的一生，反映了成吉思汗君臣不息抗争，积极进取，自强自尊，勇敢顽强，恩仇必报，睥睨一切艰难险阻，压倒一切的英雄主义精神和气概，肯定了成吉思汗缔造蒙古民族，统一中国北方的伟大历史功绩。书中图文并茂，资料翔实，生动感人，引人入胜。

• 作者：fame潘huei铭 发布时间：2022-01-27 14:56:03

  被这本书的标题吸引，确实，在琐碎平淡的生活日常里，每个人都希望自己做一个有趣的人，或者结识一些有趣的朋友，让生活变得更有滋味。满怀期待打开书阅读，发现内容毫无趣味可言。作者在每一篇的结尾都输出一些自己的观点或者道理。但是大多数都是为了讲道理而讲道理，为了表达观点而表达观点，即便这些观点和道理牵强附会、词不达意，也丝毫不影响作者的持续输出。这种坚持表达、坚持书写的行为本身，或许正符合作者所谓做一个有趣的人的标准。

• 作者：MiaPapa 发布时间：2020-03-25 14:30:18

  学习Price Action的必看书目。原书可以给5星。对期货和股票的投资者帮助极大。但要扣两星给翻译，水平很一般，和机翻的没有太大区别。需要对照英文原版一起看。不然中译本看着比原版还费劲。

• 作者：168 Hours 发布时间：2012-01-08 10:49:26

  自助游之用，对于边疆地区能达到如此大的比例尺详图，算相当不错的了~ @2012-01-08 10:49:26

• 作者：舟舟 发布时间：2017-11-27 14:38:13

  我们小时候就读过，到现在我依旧认为值得一读。后来我们还自己编了一个角色叫“都怪你”。没头脑、不高兴和都怪你，是不是很熟悉？

• 作者：烟波人长安 发布时间：2013-09-28 21:53:48

  其实所有创业者所面对的问题都是一样的，就是激情和政策之间不可调和的矛盾

• 作者：都柏林人 发布时间：2014-02-05 11:33:37

  与其说是自传，不如更像是Dylan的意识流散文集，大众都在谈论他歌词里的社会化符合，而Dylan在书中拼命剥离这种象征意义，还原自己真实的生活和想法。据说我是替整整一代人发出了声音，但我和这代人基本没什么相似之处，更谈不上了解他们，我离开家乡不过十年，没有大声表达过任何人的观点。我的命运就是随遇而安，这与代表任何一种文明毫不相干。真实地面对自己，这是最重要的事。与其说我是一个仙笛神童，不如说是一个放牛娃。

• 回乡——读《奥德赛》之一

  作者：拉维尔斯坦 发布时间：2009-02-13 23:03:59

  听过TTC讲座中的荷马系列之后，对这两部久闻大名的经典史诗重新燃起了兴趣。《伊里亚特》以前曾经读过一部分，但那口气终于没有接上来。这书现在埋在家里地下室的箱子里，懒得去找，遂决定这回从《奥德赛》入手。前些天去书店买了人民文学出版社王焕生的译本。这个译本的优点是译笔流畅，书后还附了荷马史诗地图，对照着诗中的地名，查起来很方便。缺点是注释太少，没有诗中背景的详尽介绍。缺了这部分内容，读者对这部两千多年以前作品的理解肯定会大打折扣。在这方面，我要再次感谢TTC，感谢Ms. Vandiver，是你们给了我亲近经典的勇气。

      据说，荷马的两部史诗确立了古典时代史诗的两个主题和两种类型，《伊里亚特》的主题是关于kleos（荣誉），它确立了描写战争、描写英雄们在战场上追求不朽荣誉的史诗原型；《奥德赛》的主题是关于nostos（回乡），确立了描写和平、描写英雄们回归正常社会生活的史诗原型。

      如同在《伊里亚特》中一样，《奥德赛》开篇即点出了整部诗的主题，在诗的前二十行中，“返回家乡”（nostos）这个字样出现了三次。“回乡”何以能同“不朽的荣誉”相提并论，成为史诗的主题？我以前曾想当然地推测，以“回乡”主题的史诗，就是要描写主人公经历种种磨难，最后重新与家人团聚，从某种意义上说，类似唐僧西天取经经历九九八十一难，终成正果。《奥德赛》中当然不乏这一类描写，然而，“回乡”作为这部史诗主题，其含义又远不止于此。

      “回乡”首先意味着找回个人的自我身份。在特洛伊城下，奥德修斯是英勇的统帅、足智多谋的将领，在故乡伊塔卡，奥德修斯是公正的国王、是丈夫和父亲。假如他在特洛伊战死，倒也很有可能获得不朽的荣誉；假如他一直呆在伊塔卡，他至少可以颐养天年，尽享天伦之乐。然而在充满莫测风险的海上归途中、特别是在他的部下全部丧命以后，奥德修斯实际上被剥夺了所有的个人身份，他谁也不是，只是一个难逃一死、死后湮灭无闻的可怜凡人。因此，“回乡”意味着返回自己所属的那个文明、那个社会，奥德修斯要重新成为伊塔卡的国王、佩涅洛佩的丈夫、特勒马科斯的父亲。

     其次，“回乡”还意味着遭受破坏的社会秩序的重新恢复。奥德修斯在特洛伊征战了十年，在归途中又漂泊了十年。在他离去的二十年间，故乡伊塔卡发生了巨变，它早已不是奥德修斯治下的和谐社会。史诗从一开始就详细了故乡伊塔卡的这种混乱。一大堆求婚者（一共一百零八位）一连几年呆在奥德修斯家中混吃混喝，要求佩涅洛佩改嫁给他们当中的某位。问题的严重性主要还不在于他们提出的要佩涅洛佩改嫁的要求——根据古希腊的习俗，寡妇可以改嫁他人，而奥德修斯一去多年未归，倒也却有可能已经死掉。问题的严重性在于他们混吃混喝，这严重违反了Xenia（“主宾/宾主之道”

  http://en.wikipedia.org/wiki/Xenia_

  (Greek)）。在古希腊，“主宾之道”是维系社会团结、保持人与人之间信任的重要风俗。这里不妨多解释一下：Xenia一词兼据“主人”、“客人”、“陌生人”、“朋友”、“外国人”五种含义。当一个古希腊人出远门需要投宿时，可没有什么旅店客栈可住，他只能找一个人家投宿。对投宿者来说，他的“宾主之道”首先在于应该找与自己社会地位相当的人家投宿，而不可僭越。对主人来说，迎来的这个投宿者可能是个外国人、陌生人，但“主宾之道”要求他把这个人当作客人、朋友来款待。他应该首先为客人提供饮食、让他沐浴休息，然后才能询问他的姓名、家世、出游目的等等，当客人告辞时，他还应送给客人礼物。当然，“主宾/宾主之道”是双向的，这次你去别人家投宿，下次别人来你家投宿，你也得同样招待。不难想象，这个习俗被大家广为遵守时，社会就和谐有序，一旦这个习俗被破坏甚至被蔑视，社会秩序就岌岌可危了。顺便说一句，特洛伊战争的起源，恰恰在很大程度上是由于帕里斯违反了宾主之道，拐跑了住人家的老婆海伦。

     《奥德赛》中充满了对主宾之道的详细描写。就这帮求婚者而言，他们的行为可以说是在肆无忌惮的践踏宾主之道。当奥德修斯之子特勒马科斯合理的要求他们：

      “请离开我的家，安排另样的饮宴，

      耗费自己的财产，各家轮流筹办”

  之时，这帮求婚者中的一位当众宣称：“他家的财产将会被吃掉，得不到偿付”。须知，这些求婚者可不是什么吃大户的流氓无产者，而都是些贵族子弟。换言之，伊塔卡的精英们已经在公开践踏这个社会最重要的习俗了。

      面对这种混乱局面，伊塔卡的一位老人、奥德修斯昔日的伙伴门托尔发出了这样的诅咒：

      “但愿再不会有那位执掌权杖的国王仁慈、

      亲切、和蔼，让正义常驻自己的心灵里，

      但愿他永远暴虐无度，行为不正义，

      如果人们都已把神样的奥德修斯忘记”

      奥德修斯的家庭深陷危机、奥德修斯的国家深陷危机。伊塔卡秩序需要恢复。在这个“回乡”的故事中，来自故乡挑战更甚于归途。

• 死亡的一百万种可能

  作者：Lazy念念 发布时间：2022-02-27 16:08:01

  文/舒念

  有多少人会提前想过自己的身后事呢？在我们离开这个世界之后，没有感觉，也无法表达，只能等着他人处理我们在世时所留下的所有物品，甚至于我们自己。当家人和朋友无法承受这些事情的时候，遗物整理师的职业就出现了。

  《我是遗物整理师》讲述的就是韩国一位遗物整理师的亲身经历，在他的职业生涯中，经历过各种死亡的形式，各种死亡的场景，甚至了解过各种不同的死亡原因，大多数人并没有办法预料到当死亡来临的时刻，所以留下的就是临走之前，最后也是最真实的一幕。

  

  作者金新星进入这个行业，就是因为看到了朋友去世时家人难以面对的场景。对于亲朋好友难以承受，却必须去做的事情，就需要有遗物整理师来完成，他们会帮助死者走完生命的最后一程，也给在世的人留下一点安慰。

  抱着这样的信念进入这个行业，其实他的心中是带有一点使命感的，但现实生活并没有那么尽如人意，大多数人并不能够理解这个职业，甚至将遗物整理师等同于死亡的代表，所以他们的存在也成为了晦气的来源。这种矛盾很常见，但是同样也让人很不理解，如果没有遗物整理师的存在，那会是由谁来面对逝者最后的一切。

  在书中收录的故事中，不仅有自然死亡，也有故意伤人事件。死亡，永远不会像我们想象的那样体面。即使是做好了一切的准备后自愿离开世界的人，通常也会在很久之后才被发现，而当这个时候，他们也不得不成为他人的烦恼。作为义务整理时通常会第一个发现逝者生前的点点滴滴，也难免将更多的感情灌注于其中，想象着如果不是……他们是否会有更好的选择。

  

  所以无论多么艰难，多么肮脏、恶心，他们还是会秉承着自己的职业操守，去完成帮助使者搬到天国去的使命。有时也难免感叹，有些人孤苦伶仃，有些人被亲人抛弃，有些人生活在不正常的环境中……死亡有一百万种可能，而我们试图去理解，生与死的价值区分，以及如何走完自己人生的最后一程。

  在《我是遗物整理师》的最后作者也给出了一些建议。看过了所有不同人的故事，如何圆满的完成自己人生的全部旅程，也是人生中重要的一课。不仅要学会整理自己的生活，也要学会去坦白与分享，同时将自己视作人生中最重要的部分，不为他人，而是为了自己生活，在我们能够掌控的每一天中拥有美好，当我们需要离开这个世界的时候也不留遗憾。