新土地承包法下农户城市落户与土地处置的动态匹配研究 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书聚焦我国发展中出现的“城市落户率低”、“土地低效配置”等现象，关键探讨承包法修改能否通过改变农户“城市落户”与“土地处置”行为，最终实现“新型城镇化”与“农业现代化”的政策目的。在系统梳理已有文献的基础上，构建农户“城市落户”与“土地处置”行为矩阵，并理论探讨承包法修改导致矩阵的变动，以及这种变动对城镇化与农业现代化的影响。在理论分析的基础上，通过田野调查，获得农户数据，利用统计和计量经济学方法进行数据分析，最终检验新承包法导致农户行为匹配变化，以及这种变动效应。最终，在理论与调查分析之上，形成切实可行的新承包法下，推动我国新型城镇化、农业现代化的政策建议。

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书籍介绍

本书聚焦我国发展中出现的“城市落户率低”、“土地低效配置”等现象，关键探讨承包法修改能否通过改变农户“城市落户”与“土地处置”行为，最终实现“新型城镇化”与“农业现代化”的政策目的。在系统梳理已有文献的基础上，构建农户“城市落户”与“土地处置”行为矩阵，并理论探讨承包法修改导致矩阵的变动，以及这种变动对城镇化与农业现代化的影响。在理论分析的基础上，通过田野调查，获得农户数据，利用统计和计量经济学方法进行数据分析，最终检验新承包法导致农户行为匹配变化，以及这种变动效应。最终，在理论与调查分析之上，形成切实可行的新承包法下，推动我国新型城镇化、农业现代化的政策建议。

• 作者：Arrietty 发布时间：2023-06-25 10:48:00

  因为翻译生硬读得很慢，不灭月亮的故事挺好，果实的成熟前半段也还好，后半段开始不知所云。

• 作者：无极乌龙茶 发布时间：2022-05-17 13:15:13

  非常泛泛而谈

• 作者：秀逗小妞 发布时间：2019-11-16 20:38:19

  有趣的翻翻书，4岁的儿子非常喜欢，1岁之后就可以入手了。

• 作者：飞翔的鱼 发布时间：2023-04-18 09:27:49

  仅仅200+页 可以一口气读完；介绍了一些perf等基础工具的使用，以及一些代码的优化方法，但是不够详细

• 作者：西西 发布时间：2016-08-25 21:12:12

  恐怖故事集锦。。。

• 作者：Neil 发布时间：2019-12-19 00:23:57

  当当181.8，20191209。后面的聚合物和营养，基因部分快速翻过。

• 民国课堂的风范

  作者：朱晓剑 发布时间：2013-03-17 19:05:41

  民国课堂的风范

  文 朱晓剑

  自从纪录片《先生》放映以后，关于民国先生的谈论又成为了一股风潮。但就民国教育而言，除了各位先生，还有不同的教育家出现，以及那些教育期刊的编辑都无不呈现出了“民国格局”，谈民国先生，今天我们看来，不乏溢美之词，更缺乏的是审时度势的深刻观察。相对于流行于趋势的“民国范儿”，潘剑冰的新著《民国课堂：大先生也挺逗》则从一个侧面对民国先生做了回顾，而这或许让我们深思民国课堂之所以今天为人津津乐道的原因到底是在哪里。

  纵说民国的大先生不妨看看哪些人当得起这个称谓，这其中划分的标准又在哪里？是否名气大，就足够先生之称呢。显然并不是这样。这似乎应该用陈寅恪先生所说的“独立之精神、自由之思想”来评判，更需要一种风骨来支撑他们的学术研究，倘若缺乏了这个，所谓“大”也就可以失之于片面。在书中，潘剑冰所开列的名单包括辜鸿铭、吴宓、金岳霖、林语堂、章太炎、刘文典、陈寅恪、梁漱溟、王国维、熊十力、黄侃、钱穆、蔡元培、梁启超、胡适、叶公超等十六位。从名单上看，这是一份不完全的名单。之所以这样说，是因其划分的标准并不是十分清晰，他如蒋梦麟、傅斯年、潘光旦等等也应该在民国课堂上有一席之地的。当然，谈民国课堂，本来就是见仁见智的事，未必非得有个“标准”不可。

  不过，由此引发的混乱或许不能避免。在这本书的前言中，作者说，曾经的大先生们学贯中西，不仅有深厚的国学根基，对西方的民主科学也感同身受。在那个百无禁忌的年代，文化不断碰撞、交流，在空地上横站出了与中国皇宫、西式城堡迥然不同的精神建筑。那么，在追寻这些先生的足迹时，是不能仅仅停留在某些表面故事上，而是需要深入到时代肌理，探寻每个人的成长史，以及由此带来的课堂发现，这课堂发现尤其可以归结为在学术上的创见和人才的培养，而这才是先生所具有的真正识见，倘若仅仅是满足于名士风范，是当不得起“先生”这个称谓的。

  《民国课堂》辑录了民国一代教育大师们脍炙人口的经典故事，借以通过这些片段，感受他们的种种风范。为什么民国课堂至今值得我们追忆，这背后所隐含的是时人对教育传统的追怀，更兼顾着对文化传承的担忧。辜鸿铭、章太炎、陈寅恪活在古文化里，蔡元培、梁启超、胡适活在新文化里，虽然他们有着不同的风格，却还是让人惦记，他们对学问的追寻，不再是简单的“重温那段美好的时光”，而是要懂得民国的学术和教育。

  这些先生们虽然行色各异，也时常会有古怪言论发表，但他们身上有着文化救国的真切理想，渴望以精神学问来拯救国人，使国家与民族屹立于世界强国之林。这从那时的每次文化之争也可看出来，那并不是保守与激进、改革与革命的简单定义，而是基于各人的不同识见给出的救世“药方”，今天来看，这可能有些过时，但其精神却尤其值得向往，没有那一场场辩论，我们今天无法明白大学的精神在于独立和自由，从而激发了对时代的不同想象和行动，在这一点上教育家蔡元培、胡适、梁漱溟、钱穆等所做的努力尤其显著。无他，再好的学术研究，都需要一个自由的空间发挥，缺乏了这个就可能导致纸上谈兵，而这则距离教育的真正目的就远了。

  余英时先生曾说：“基本学术自由之有无，以及一般自由幅度的大小，便正是一个社会有没有活力和潜力的最准确的试金石。”那么，《民国课堂》所给我们提供的借镜，不仅仅是追怀一代代先生的风貌，而是让那种学术研究的风范不至于失传，常驻人间。

  《民国课堂：大先生也挺逗》 潘剑冰/著 广西人民出版社2013年3月出版 定价28元

• 一本充满了启发的童书

  作者：洛艺思 发布时间：2021-04-07 13:49:00

  我的童年和绘本里的杰瑞很像，我常常会暴怒，回到家时，经常要么是气冲冲的，要么就是低落伤心；我也曾经气得一脚把门踹开，把杯子砸烂，用脚踢桌子时，非但没有踢翻桌子解气，自己的脚反被踢得受伤。童年时，这些百感交集的情绪，由于父母不知道如何处理，我自己也不知道如何处理，我就经常受到情绪的摆布。这本书让我意识到了，原来情绪之于人是一个如此大的障碍，而且我从来都没有驯服情绪这个大怪物。

  我们来看看绘本里的妈妈是如何教会杰瑞平息自己的情绪？杰瑞的妈妈没有像我妈一样以一种消极的方式无视情绪，比如面对我的情绪时，我妈妈通常只会说：“不要想那件事”，拒绝和无视；朋友也教过我其他处理情绪的方法，用理智压制负面的情绪，这可以理解为用理智对自己洗脑，极力压制负面的情绪。其实这两种方法都不是有效应对情绪的好办法，因为在这两种态度中，负面情绪都是不被看见的。我们来看看绘本里的妈妈是如何面对杰瑞的负面情绪？

  首先，是倾听情绪，让杰瑞说出自己的情绪；然后是接纳和与杰瑞的情绪共情，“真遗憾，杰瑞。那个陶碗让你感到那么自豪。它碎了，你一定感到很伤心。”

  其次，是指出杰瑞的问题，“感到伤心和生气没有关系，但伤害自己、损坏桌子就不好了”

  再次，是引导杰瑞想一个平静情绪的办法。“如果你要建一个让自己平静下来的特别的地方，那会是什么样的呢？”

  于是，杰瑞发挥自己的想象力，他要给自己建一个冷静太空。

  当杰瑞在建造他的冷静太空的过程中，他不仅平息了自己的情绪，而且还将自己的情绪转化为了精神的创造。这真是一个非常妙的故事，杰瑞不仅学会了平静自己的负面情绪，并且还把自己的情绪转化为了一个创造性的东西——冷静太空。