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• 作者：還記得。 发布时间：2023-06-25 01:21:30

  干货满满的的一本书、适合成人自学

• 作者：JUSTMLGB 发布时间：2021-09-17 22:54:03

  哦豁 又是半年一本书 内部结构有点乱

• 作者：不用谢我 发布时间：2021-06-28 22:09:04

  读了一半，也没记住到底读了些啥。以后这种网红书还是不要买了，没营养还费钱。

• 作者：赵逸柯 发布时间：2020-12-31 09:54:31

  之前挺不错的，越往后看，越跟前面没关系

• 作者：饮鸩难止渴 发布时间：2019-01-04 21:29:30

  兔子的话，我是一句也不信

• 作者：尧耳 发布时间：2013-02-01 17:29:11

  公司奴化读本，摒弃独立思考的意义，忽略人生本质的苦难和纠结，像个机器人一样打鸡血然后微笑。

• 读《人类的故事》

  作者：SophieWu 发布时间：2009-06-09 22:58:50

  读这本中英双语本《人类的故事》（【美】房龙著，秦立彦 冯士新译，广西师范大学出版社，2003年）可费了老劲了，从研一还是研二的时候开始读，期间不知从图书馆预约了几回，借了几回，又续借了几回，又还了几回。末了毕业了，还是没看完，可再也不能去图书馆借了，反正自己也很喜欢，认为是值得收藏的书，于是干脆买了一本回家接着看。

  读这本书如此之慢，除了和我一贯的蜗牛式阅读风格保持一致之外，还有两点原因：其一是我从开始读的时候就立志要把英文版从头读到尾；其二是读到比较不熟悉的地方总是忍不住看看中文，这就一直看下去，往往直到本章结束，之后再又回过头去看英文。

  读这本书如此坚持，除了和我一贯死磕的阅读风格保持一致之外，也还有两点原因：其一是在读前言的时候被深深吸引了，房龙在前言里描述了他在十二三岁时登上鹿特丹的老圣劳伦斯塔顶（Old Saint Lawrence in Rotterdam）的一次经历。他爬过长长的、长长的楼梯，在远离尘世的高高的塔顶倾听那由于距离的遥远而显得柔和飘渺的市井之声；他站在天空和城市之间看着忙碌的蝼蚁般的人们忙忙碌碌，看大地的远方和高高的天空。他说，History is the mighty Tower of Experience, which Time has built amidst the endless fields of bygone ages. It is no easy task to reach the top of this ancient structure and get the benefit of the full view. There is no elevator, but young feet are strong and it can be done.这句话给了我莫大的鼓励。

  其二是我一直喜欢看名家大智写的基础读本，他们腹中丘壑万千，下笔从容淡定，没有噱头、没有做作，胸中风云激荡，笔下波澜不惊。他们用浅显的语言告诉你大智慧，留有让你自己去挖掘的空间和余地。就像茨威格的《人类群星闪耀时》，就像我现在在读的汉斯·昆的《世界宗教寻踪》。后来学术的书读多了、学术论文写多了之后，更深的感觉学术界和普通民众之间的距离太大了。研究者们在学术的世界里用自己发明的一套语言和叙述逻辑写着那些只有同行才能看懂的文章并互相唱和，老百姓渴望知识和文化却只有于丹一类的东西可以聊以充饥。面对于丹现象，十博士发战斗檄文讨于，懂点中国经典的人就忙着给于丹挑错，可是更深的反省或者行动尚在缺席。包括念中文系的学生也是一样，抱着某个最前卫的理论家的文章著作读个昏天黑地，对于人类和欧洲的文化史却所知了了，思辩起来仿佛莫测高深，却总在一些基本的问题上让人跌破眼镜！唉，说远了，从我的读书笔记中摘抄一些《人类的故事》，强烈推荐对人类历史概貌感兴趣的朋友一读，当然，对历史很有研究的朋友就不必再浪费时间了，毕竟我还处在基础阶段 ：）

  The history of man is the record of a hungry creature in search of food. Wherever food was plentiful, thither man has travelled to make his home. (P22)

  Gaius Julius Caesar:"veni, vidi, vici", Latin words for "I came, I saw, I conquered." (P113)

  "Power in the state belonged to him who was actually possessed of it".–Pope advised to Pepin the Short (Carolingian, P148)

  If you had heard nothing but hair-raising yarns about cemeteries and coffins and fearful diseases when you were very young, instead of listening to the fairy stories of Andersen and Grimm, you, too, would have lived all your days in a dread of the final hour and the gruesome day of Judgment. That is exactly what happened to the children of the Middle Ages. (“同情的理解”，P200)

  (听听他怎么写中国人)Confucius, he did not think that he could make people over by giving them a lot of new laws. He knew that the only possible salvation would come from a change of heart, and he set out upon the seemingly helpless task of changing the character of his millions of fellows men……The Chinese had never been much interested in religion as we understand that word. They believe in devils and spooks…Confucius is almost the only one among the great moral leaders who did not see visions, who did nor proclaim himself as the messenger of divine power, who did not, at some time or another, claim that he was inspired by voices from above. (P260)

  The progress of the human race is best compared to a gigantic pendulum which forever swings forward and backward. (P265)

  Few things in human life are either entirely good or entirely bad. Few things are either black or white. It is the duty of the honest Chronicler to give a true account of all the good and bad sides of every historical event. It is very difficult to do this because we all have our personal likes and dislikes. But we ought to try and be as fair as we can be, and must not allow our prejudices to influence us too much. (P265-266)

  Erasmus: nothing prevents us from "stating the truth with a smile upon our lips." (P272)

  For tolerance (and please remember this when you grow older), is of very recent origin and even the people of our own so-called "modern world" are apt to be tolerant only upon such matters as do not interest them very much. (P279-280)

  The glory of the common fatherland became the glory of a single dynasty. It meant the exact opposite of the democratic ideal. (P315)

  The great French Revolution proclaims the principles of Liberty, Fraternity and Equality unto all the people of the earth. (P353)

  It is unreasonable to expect that a certain class of society shall commit political and economic suicide for the benefit of another group of fellow citizens. (P360)

  Historical "ifs", as I have often warned you, are never of any value. (P363)

  You will learn many facts, but it is more important to "feel history" than to know it. (P381)

  I want you to learn something more from this history than a mere succession of facts. I want you to approach all historical events in a frame of mind that will take nothing for granted. Don’t be satisfied with the mere statement that "such and such a thing happened then and there." Try to discover the hidden motives behind every action and then you will understand the world around you much better and you will have a greater chance to help others, which (when all is said and done) is the only truly satisfactory way of living. (P391)

  (房龙写这本书的原则) There was but one rule. "Did the country or the person in question produce a new idea or perform an original act without which the history of the entire human race would have been different?" It was not a question of personal taste, it was a matter of cool, almost mathematical judgment. (P475)

  "Nature has set no limits to our hopes", he(Marquis de Condorcet) wrote, "and the picture of the human race, now freed from its chains and marching with a firm tread on the road of truth and virtue and happiness, offers to the philosopher a spectacle which consoles him for the errors, for the crimes and the injustices which still pollute and afflict this earth." (P484)

  There is no definite answer to any historic

  al problem. (P486)

   

  一本教给你知识和智慧的书。

• 要看，就看它的真实----《是非洲》

  作者：hello 发布时间：2012-12-24 19:15:42

  11月的一天，很偶然的听到广播里在介绍非洲的旅行线路，所谓的精华之旅无外乎是去肯尼亚看动物，与犀牛、狮子、老虎近距离接触，去感受原始草原的壮阔，除此之外，特优团价格绝对超值云云。身边的朋友问我是否有兴趣，我微笑回绝。非洲，对我充满极大的诱惑，但我想我的非洲之旅一定不是只去看动物。

   

  记忆中，我读过的第一本写非洲的书是三毛的《撒哈拉的故事》。那时年轻，受三毛的影响，我在很多年里都充分的认定生活在非洲的人都和三毛一样，都活在沙漠里，都很贫穷。我片面的认为非洲只有沙漠，非洲就是撒哈拉，这样的思维在头脑里占据了很多年。直到前些年，又读到一位女作者写的一本书《南非以南》，她以居住在南非的生活去写对南非的感受，让我更进一步的了解到了非洲，我才认识到，原来非洲人民不全是沙漠牧民，非洲的那么多国家，有的穷，有的富，他们的人民也在积极的工作，他们的领袖也在经历大选，他们整天也是和我们一样在为生活而生活。

   

  前几天在网上乱转，发现一本新书推荐，是中国国家地理出版的《是非洲》。单对这名字，我就很好奇，它究竟是很直白的定义所写内容就是非洲，还是另有隐喻从“是非”的角度去说非洲？我对这个在文字小技巧上所设的吸引立即降服，我要一看究竟。立即购买，我要即刻就探个究竟。书拿到手，我迫不及待的将一个晚上的时间都沉浸在其中，作者从记者的角度而非游客的角度把立体多维又丰富复杂的非洲生动的展示出来，解了很多我对非洲的渴，又充实了很多对非洲从未有过的了解。放下书，对于他在非洲生活，我很钦佩他的胆量，对于他灵动的文字，我很敬佩他的才华。

   

  在书中，作者把繁杂的非洲通过二十几个映像让大家去观看，从而了解一个真实立体的非洲。例如从危险、偏见、部族、贫穷等去阐述非洲的现状，又从婚姻、巫医、饮食、效率等去展现非洲人民的生活。可以说，作者是在把所有人对非洲的误解用具体的影像还原成真实的非洲，有些地方，令你心生悲悯，有些地方，令你无可奈何。比如说，你怎么知道你是在内罗毕（非洲的一个城市）？据说是你把手伸出车窗外，再收回来时发现手表不在了，那么你就已经身处内罗毕了。肯尼亚市内的小巴车叫“马他突”，在任何街道与人群中都是风驰电掣般行驶，它是当地人的交通工具，却是外来人眼里的“移动棺材”。北京长城卖给的游客的t恤上写着“不到长城非好汉”，肯尼亚的旅游t恤上调侃般的写着“我坐了马他突，我还活着！”。还有，全非洲最大最落后、已经被政府抛弃管理、甚至连地图上都找不到的贫民窟，就在和高楼林立只间隔不到5分钟路程的城市里；还有，能够帮你找到遗失的东西、治疗难言之隐、保证你能在草原看到狮子的巫医遍地都是，等等，这，就是非洲的现状。另外，非洲人信奉上帝，他们认为世界上所有人道主义对非洲的援助是应当的，所有慈善团体对非洲的援助也是应当的，但是！他们理直气壮的认为这些都不需要感谢，因为这些所谓发达国家的善行并不是出于人道或者善心，而是非洲人所信奉的上帝对他们的感应，援助是上帝通过这种方式派给他们的，他们本来就不需要回报的去接受，他们只感谢上帝。在非洲的中国力量越来越强，中国帮助他们修路、建体育场、创造经济，但非洲人民却认为是中国人有恶魔，他们的到来能阻断非洲的雨。因为非洲当地的建筑单位认为有雨就得停工，下雨时没可能工作，而中国施工队不受雨的影响也能如期建完，这是不可思议的，只有一种可能是中国人把非洲的雨给阻止了，他们有驱雨的恶魔。此外，还有他们的一夫多妻制度、他们的部落传承、以及因部落而受到的苦难等等，这，就是非洲的人民。

   

  “关于非洲，最黑暗的部分一直是我们对它的无知”----这是题在封面的一段话，是作者自身真实的感受，我想也是作者写此书的目的，希望大家通过此书对非洲的见识不再那么片面，再提起非洲不仅仅都是对它的误读。

      非洲，要看，就看它的真实。