破产审判手册 案例典型文书速查 山东省高青县人民法院 山东省高青县破产管理人协会编著 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《破产审判手册》从基层人民法院破产审判实践出发，汇编了法院办理的破产典型案件、破产审判制度性建设，以及实践探索总结出的实操性经验；同时整理了与破产实务相关的法律法规、司法解释、最高人民法院答复批复、其他省市与破产相关的地方性规定、破产法律文书样式等，内容新颖全面，实用性强。本书可作为从事破产实务工作的人员，如法官、律师、破产管理人的工具书。

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书籍介绍

《破产审判手册》从基层人民法院破产审判实践出发，汇编了法院办理的破产典型案件、破产审判制度性建设，以及实践探索总结出的实操性经验；同时整理了与破产实务相关的法律法规、司法解释、最高人民法院答复批复、其他省市与破产相关的地方性规定、破产法律文书样式等，内容新颖全面，实用性强。本书可作为从事破产实务工作的人员，如法官、律师、破产管理人的工具书。

• 作者：水月孤桥 发布时间：2015-02-07 21:55:52

  最为欣赏的新儒家的代表人物，基本上是他的每本书必读。

• 作者：莫言苍穹 发布时间：2023-05-31 10:00:20

  其乐融融的大家族聚会，真好，孩子们最喜欢，只可惜现在的孩子很少能有这样的聚会了。另外一点就是，真羡慕他们住的大房子。

• 作者：车厘小丸子 发布时间：2022-12-15 10:21:24

  畅销书，一般。

• 作者：艾習角™ 发布时间：2012-08-26 16:18:14

  真正的伶人往事，真正的民国艺人生活。傅雷极为推崇的一本书。

• 作者：鲤非鱼 发布时间：2016-07-13 13:58:13

  很多调调，一说出来便有些变味了。不多言传，意会之中更有高格调！

• 作者：alan 发布时间：2012-10-26 08:58:06

  文字排版错误很多，但浅显易懂，入门级的好东西

• 总有一种英雄主义叫作忠实于信仰

  作者：袁小球 发布时间：2015-07-29 16:11:41

  世界上的每个人心中大抵都有一个朴素的梦。

  比如，《兰屿之歌 清泉故事》的作者丁松青；比如，我的爸爸。

  袁先生是一个非常热爱生活的人，向往田园，渴望隐居。在我暑假回家偷得浮生半日闲的短短几日里，他或带着我陪他去钓鱼，或领着我去果园摘水果，甚至有时候，我俩开车跑到很远很远的河水边，什么也不干，两个人坐在河边默默对着发呆。我知道他心里是极其羡慕人家面朝大海、春暖花开的生活的，但毕竟生活还需要继续，他也只能把这归园田居的想法默默藏起来，时不时自己在心中意淫一下，转身还要去觥筹交错，在酒桌上不断磨练自己的智商和情商。

  世间的事情有太多的无可奈何，即使是最平凡的小人物，也难免会面对鱼和熊掌不可兼得的考验。我们心中的梦想总是难免与现实发生碰撞，但梦想总是充当了鸡蛋的角色，在现实这块巨石面前，一碰就碎。所以，我们羡慕那些有勇气去追逐梦想的人，在这个物欲横流的社会里，遵从自己内心的声音该是何等不易。

  平行空间是否存在？我虽然不懂，但心中却是极愿意相信它存在的。总是希望可以有这么一份情感的寄托，让我相信，在时间之外，有另一个我可以做自己想做的事。不需要考虑柴米油盐的贵贱，不需要在意无关人群的目光，只是做自己就好。

  最近这些年来，为什么旅行书卖得如此之好？文笔未必多出众，照片未必多专业，但就是有很多读者喜欢读喜欢买。我想这是因为不是每个人都有时间、精力、金钱去看看偌大的世界吧。毕竟辞职去旅行这样疯狂的举动，也许只有少数人敢。

  所以，我羡慕丁松青，也嫉妒丁松青。

  第一次听这个名字，只觉得充满了浩然正气。毕竟，在中国的文化中，作为岁寒三友之一的松，总是和坚韧、刚正等词分不开的。后来知道，原来丁松青竟然是个不折不扣的外国人。也许是相似的眼神，也许是相似的举动，我一瞬间想到了小时候被教科书无数次歌颂的国际主义战士白求恩同志。

  恰巧最近看了《大圣归来》，对“英雄”这个词产生了一些别样的想法。白求恩是英雄吗？我想大家的答案一定是肯定的。毕竟为了共产主义理想在枪林弹雨中找寻生命的意义，这件事本身就是值得尊重的。那么，下一个问题来了，丁松青是英雄吗？

  如果单纯以传统的标准来衡量的话，那么他显然不是。夸张点说，如果不是因为这本书，我们又有多少人知道这个人呢？他安居于台湾的小小角落里，没有感人肺腑的身世，没有惊天动地的故事，宁静度日，岁月安好，连时间都快遗忘了他。但是，在这个复杂的世界上，不是只有对错、黑白两种选择。我觉得英雄这个词是用来赞美那些有勇气实现自我价值的人，而在我心中，丁松青已经足够勇敢。

  书中有很多黑白照片，但在这些照片中，却鲜少出现丁松青自己的面孔，更多的是一张张台湾当地人的朴实的面孔。有雅美人在飞鱼祭上虔诚的献礼，有男性充满张力的热情的舞蹈，最有趣的是，还有一张照片是一个当地的两岁小孩坐在他的枕头上撒了泼尿。他记录着当地的日常生活，带着一颗纯粹的心，还有发现美的眼睛。

  三毛说：“那时的他，实在是一个大孩子，千山万水远离故乡的灵魂，在这寂静的岛上，默默地对雅美族的居民付出了他的爱。”但孩子终究也会长大，昔日的兰屿修士，今日的清泉神父，我们看到了他为信仰所付出的努力，山海之间，他终成为了自己的英雄，也成为了雅美人心中的神祇。

  昔日普罗米修斯为人间盗取火种，甘愿被缚在高加索山脉，日日被恶鹰啄食肝脏。这是生而为神的悲天悯人的情怀。丁青松作为上帝的使者，也同样拥有对人的博爱胸怀。也许他也曾怀疑过自己究竟可以为雅美人做些什么，但时间终究给了他答案，爱的能力比什么都重要。只要爱就好，爱那片山，爱那汪海，爱那群朴实的人民。

  丁松青的一生只做了两件事：爱和分享。

  爱和分享同等重要。爱的时候，他是高高在上的神父；分享的时候，他是可爱温柔的朋友。没有永远不汲取的付出，在付出爱的同时，他也在收获。收获朋友，收获信任，收获感动，收获回忆，收获雅美人对他同等的爱。

  他幸福吗？我觉得他是幸福的。

  一个人或许可以通过表情掩盖自己的情绪，但文字和图片是无法骗人的。细细读过《兰屿之歌 清泉故事》，那些文字满满洋溢着对生活的热爱和感恩。三毛是懂他的，不然，怎么可以将他的文字翻译得如此通透而自然。从某种程度上讲，他们真的很像。因为他们都是勇敢的人，他们都敢于选择自己想要的生活。不像活在钢筋水泥中的我们，对生命充满了质疑，却也只能说说而已。

  三毛这样评价这本书：“我深爱这一本有生命，有爱心，有无奈，有幽默，又写得至情至性的好文。丁松青那诚实而细腻的笔调，和对当地雅美族同胞真挚的爱，使得兰屿，在他的笔下，在他的心里，成了永恒之岛。”

  什么样的人担得起三毛“灵魂知己”的名号？什么样的书可得三毛“深爱”一词的赞赏？我想，所有阅读的开始都应该起于好奇和尊重吧。在这个燥热的季节里，总该有一本书，让我们找寻回美好宁静的感动。

  在这个世界上，总会有一种“英雄”叫作理想主义者，总会有一种“英雄主义”愿意回归最朴素的生活，一边付出爱，一边分享爱。不是所有的英雄如漫威英雄一般神勇，但我相信，所有的英雄都敢于直面自己的内心，有自己的信仰，并愿意为之付出。就像周克希先生曾经讲过自己为何会辞职去做文学翻译，也许，仅仅只是因为热爱。七堇年在《大地之灯》中写过：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使天寒地冻，路远马亡。”我想，丁松青他做到了。

  关于兰屿，关于清泉，还有讲不完的故事，望不尽的回忆。

  心中有旋律，自会曲调连成歌。

  心有有清泉，自会润物细无声。

  以梦为马，我们亦可以成为自己心中的大英雄。

• 《唐代藩镇研究》读后

  作者：書山幽帘夢 发布时间：2019-07-01 17:54:50

  读毕该书后，回荡在我脑海中的一句话是：“夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也”。这是作者在书中屡次三番提到的。

  这本书初告成于上世纪八十年代后期，如果放置于当时，此书的观点相当新颖，可谓力作。甚至当下研究唐代藩镇的著作几不可不征引本书。但这也并不意味着其没有缺点。从文中的引证材料来看，多有重复，或许是因为这本书试图解决以“藩镇”为中心的多种问题而不得已为之，所以此书篇幅精悍却也失之啰嗦。但如作为了解藩镇的入门史学读物，尚可。

  事实上，该书主要观点，在其老师杨志玖的序中已基本体现出来，如只想了解大概，读序就行了。下面我们来大致勾勒作者的撰写思路。全书共有十三章与三篇带有考证性质的附录（还包含一篇“唐代藩镇动乱年表”）。前六章是围绕藩镇的政治史分析，第七章至第十一章是制度史研究，最后两章稍涉经济史分析。

  在该书引言部分，作者说，“唐代的藩镇称作‘道’。道的长官为观察史，雄藩重镇的长官又兼节度使，一般的则兼都团练使或防御使以掌军事。道在名义上是监察区，但实际上已成为凌驾于州县之上的一级行政实体”（页1）

  藩镇拥有的权力自不必提，那么为什么藩镇会成为一个问题，依作者观点，这是因为：藩镇实现了军事权与行政权的合一；而地方拥有重兵，中央却没有一支能够控摄全局的武装。（页8）那么藩镇又是如何形成的呢？本书第一章就是回答这个问题。书中提及，安史乱前，边疆节度使体制的形成和内地采访使权力的发展是藩镇形成的背景条件（其又根植于三个方面，一是均田制破坏、土地兼并发展使府兵制难以维持，表现为流民客户的激增，二者是一种互为因果的恶性循环，那么募兵制也就应运而生了。而募兵制下又存在着军费膨胀，军队成分复杂和军队难以驾驭（募流民客户为兵使这批人逐渐成为职业雇佣兵而不可去，页27）的问题；二是高宗后期之后到开元初年的动荡政局影响了边疆形势，唐王朝的羁縻府州促进周边部族国力上升反过来又威胁到边疆形势，唐朝初年所开拓的疆土须分兵把守，而开元天宝年间唐军的对外战争屡屡受挫，防线收缩，边镇则不断增置；三是采访使制度的设立及安史乱后通常由节度使兼任形成了藩镇政军合一的一元体制；这之中涉及到一个“长征健儿”的概念，页9至页19）；安史乱后以及肃代之际的政治军事形势则对内地藩镇林立局面的形成起到了关键作用（页9）。

  张氏在第一章提请我们注意：安史之乱以后所谓“道”或“藩镇”，实际上应该指观察使，因为观察使不一定带节度使，很多只带都团练使、都防御使或经略使，但节度、都团练、都防御、经略使则必带观察使。（页19）

  第二章详细论述了藩镇形成的第二个原因。作者认为，安史乱平前后，唐王朝的主要政治矛盾和军事斗争焦点都已发生转移。与安史叛乱势力的矛盾让位于与反叛乱势力（新军阀和宦官势力）的矛盾，与叛乱势力的斗争也让位于在京西京北地区进行的与吐蕃势力的武装斗争。因而唐廷对投降的叛乱势力采取了很大程度的宽大处理，事实上又为河朔地区安史旧将恢复元气、发展势力提供了机会。（页25）

  而后，作者阐述道，在唐朝，对地主豪强割据势力存在制约因素，表现为：地主土地所有制的不稳定性，其根植于商品经济的发展和所有权的不稳定性；封建庄园经济与社会经济的广泛联系和依赖；农民人身依附关系一定程度上的减弱（页32至页34）。张氏或者说其与杨志玖意在批驳一种把唐代藩镇割据的社会基础归结为大土地所有者的观点，张氏认为其割据的社会基础应是投身军戎为职业雇佣兵的破产农民和无业游民，而这主要是从割据现象的社会属性入手的。（页37）藩镇割据主要的表现是赋税不上供中央，节帅由士族拥立，而节帅的任命权最根本的经济意义还在于本镇赋税的支配权。

  当然，该书最为人所熟知的是其依据古人议论而概括出的四种藩镇类型：

  （1）河朔割据型：魏博（魏）、成德（镇）、卢龙（幽）、易定、沧景、淮西、淄青（2）中原防遏型（3）边疆防御型（4）东南财源型（页44至页47）

  作者认为河北藩镇有三个最基本的特征：政治上节度使由本镇拥立而不由中央派遣；财政上税赋截留本镇，拒不上供中央；军事上违背中央意志养蓄重兵，专恣一方，并以此作为与中央政府分庭抗礼的凭借（页46）张氏强调：河朔型藩镇具有游离性和依附性双重特点，不能把其割据绝对化。（页49）其所赖的论点在于唐王朝的政策法令曾在河北地区施行，河北官员也有从中央调进或从本镇调出的以及进士科也是河朔文人的主要仕途（页47至页48）那么各类藩镇同中央关系又有什么特点呢？作者进行了极妙的总结。见下图。

  

  图1

  张氏接着分析了唐代藩镇的动乱特点。他认为，唐代藩镇割据具有区域性和制约性共存的特点，而唐代全部藩镇动乱有具有封闭性、凌上性、反暴性和嗜利性的共同特征。（页60至页61）而藩镇动乱也可以分为四种表现形式：

  兵士哗变、将校作乱、反叛中央、藩帅杀其部下，只有第三种发生于外部（页60）

  于是，作者论证得出，唐代藩镇动乱绝大多数是发生于藩镇内部的以骄兵为主体，以反抗节度使为主要形式，以邀求赏赐、瓜分本镇赋税为指归的变乱，它们同与中央政府分庭抗礼的藩镇割据和叛乱是有重大区别的。（页63）

  那么藩镇动乱为什么会具有如上（封闭性等）特点呢？张氏以为，第一，其与各类藩镇之间的相互制约关系以及它们各自的力量对比有关（河朔型与中原型的割据与反割据、中原型与边疆型藩镇维持着内外均势的平衡关系、边疆型与东南型藩镇同中央在武力和财力的相互依赖关系）；第二、与藩镇割据凭借的骄兵的政治品格有关；第三、牙兵组织的存在；第四、与唐代财政制度上的军费开支地方化密切相关（与两税法相联系，建中元年财政改革后，形成了“量出以为入，定额以给资”的原则，表现为上供、留使、留州的三分制），其至少包括两方面内容：第一。兵饷在地方财政中开支而不是中央调拨；第二，财政权由藩镇节度使掌握而不是由中央政府支配。（页63至页68）张氏于此更指出：影响藩镇内部动乱的基本因素是财政上的军费开支地方化，军政上的雇佣职业兵政治品格与牙兵制度，和各类藩镇间的相互制约关系及其政治上的不否定中央政权这三条。而河朔藩镇与其他诸镇最大的不同在于其藩帅不由中央派遣由军士拥立，此权力的根本意义在于取得了财政支配权和兵士豢养权。（页68至页70）此可谓发人深思。

  我们知道，藩镇割据在安史之乱后就已经形成了，维持时间之长令人诧异。那么唐王朝的藩镇割据为何能长期存续呢？张氏将从三个角度分析了原因。于河朔方面来说，在于：一、内部形成了严密的军事统治网；二、外部有巩固的政治军事同盟即河北三镇依托易守难攻的地理环境和共同的政治利益互为依托；三、河朔诸镇不否定唐王朝或者说同其游离性与依附性并存的特点密切相关。于唐王朝来说，一、它没有强大的军事力量，其维持均势是依赖于各个藩镇之间的平衡；二、唐王朝并不具备平定叛乱，消灭地方割据雄厚的财政力量；三、唐廷中枢机构内部错综复杂的矛盾斗争对讨叛战争的严重干扰（对于这一点，我们似乎应注意元和年间与宣和年间，再者，其似乎并不是张氏所宣称的“重要因素”）；于边疆形势而言，一、河朔藩镇尤其是幽州镇在捍御奚、契丹中所起的重要作用受到了唐廷的相当重视，一定程度上影响了唐廷对河朔藩镇采取“姑息”的政策；河西陇右之地的失守使吐蕃造成的对京师的威胁以及西南地区南诏的骚扰。（页72至页82）

  而后，作者就藩镇本身的体制进行了分析。其指出，“唐代自安史之乱以后，中央建立了以神策军为核心的北衙禁军。地方上从内地到边疆建立了藩军”（页83），藩镇内部的军事体制，大致分三个层次，如下图

  

  图2

  作者于该章最后提醒道：除了唐廷无法控制的割据藩镇和晚唐五代的情况外，县镇遏使一般与本县令不得相兼。县镇除隶属各支郡者外，重要的军镇仍由节度使直接统领。而关于唐代的藩镇军将职级，其认为，“职级就是军将升迁的职位等级”（页90）而唐代藩镇主兵军将大约可划分为都头（都知兵马使）、副兵马使、都虞候、十将、副将等职级。（页100）

  关于唐代藩镇宦官监军制度，是本书另一个很具价值的话题。张氏提到，“监军制度是中央政权监督将帅、控制军队的一种手段”（页102），“隋末唐初，以御史为监军。这种变化是监军督察职能固定化并趋向制度化的表现，在监军制度史上具有转折性意义”（页103）。关于宦官监军的具体设置时间及其具体制度，见下图（页119）

  

  图3

  监军使有两个职能，“监视刑赏，奏察违谬”是监军使最基本的监察职能，而消弭兵乱，稳定军情是皇帝明确规定给监军的另一重要职责。（页111至页112）张氏文中还论述道，“唐代的监军制度是府兵制变为募兵制的产物”，“是唐中后期中央与藩镇矛盾的产物”，“宦官势力对于中央皇权具有寄生性与侵蚀性、向心性与离心力并存的双重特点”，“宦官监军一般不直接与皇权发生尖锐对立，却能直接助长中央宦官的权势”，“由于监军对中央皇权的寄生性特点，决定了他们虽然沽权干政，却一般地仍处于维护中央皇权的立场上”，而方镇与幕僚及郡县官员的这种关系加上监军使这层影响力以后便削弱了节帅对支郡刺史和墓职的控制力，“这有利于唐廷对藩镇的控制”，“唐人入仕之途”受宦官自上而下势力网的影响。（页115至页119）那么唐代监军制度如此完备和发达的原因是什么呢？作者认为，“它是在唐代从府兵制到募兵制的过程中，中央与方镇的矛盾斗争中发展起来的”。而宦官监军制度“构成了中央与骄藩联系的桥梁，又是控制其他方镇的工具”。（页120）