不分心：初学者的正念书 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

“正念疗法之父”卡巴金博士告诉我们：我们也许渴望完整，但事实是，它已经在这里，我们早已拥有完整。透过正念的修习，我们不仅能捕捉到转瞬间的满足，更能真正地体会到充斥在我们生命的那种深刻的万物一体感。本书邀请我们一起学习如何转化自己与思维、感受、工作、游戏之间的关系，同时了解自己是谁并彻底地活出自己。本书可以有三种独特的使用方法：作为思考与练习的一本合集，可以随时加以翻阅、探索；它也是深具启发，引人入胜的读物，可让人从头读到尾；此书也是正念练习的基础读本，可以每天阅读一课。不论是初学者或资深禅修者，都能在此书中找到关键态度及核心练习方法。本书提供了令人高兴的洞见和指导，帮助我们与自己及整个世界保持一个更开阔、清澈、可靠及充满关爱的关系。

名人推荐：

◎胡因梦：“在生活中维持每个当下的正念，可以说是最重要的禅修基础，也是不会落入邪道的一种保障。”

◎铃木俊隆：“初学者的心充满各种可能性，老手的心却没有多少可能性。”

◎杰克•康菲尔德：“卡巴金是你一生中能遇到的最好的正念导师。”

什么人需要正念：

你奉行享乐主义，认为每一天都要及时行乐。

你长期与癌症、病痛、失眠或抑郁缠斗，感到身心俱疲。

你习惯评价他人、批评自己、总以偏见识人。

你害怕独处，非得填满每一天的空档。

你常吃饭聊八卦，休息还想着工作，无法专注在眼前的事物。

你终日为生活奔波，却不知道所为何来，感觉人生无望。

生活压力让你喘不过气，但不知道如何放松。

作者中文版序

译者序

导言

第一部 进入

初学者之心

呼吸

是谁在呼吸？

世上最艰巨的工作

关照当下

正念即是觉知

行为模式与存在模式

科学根基

正念是普世的

觉醒

校稳仪器

在觉知中安住乃修习精要

戒律之美

调整你的默认设置

觉知：平衡思维的唯一有效工具

专注与觉察的技能可被造就

思考并没有错

与思想为友

一些可用的内在意向

别把思想太当真

自我中心化

与人称代词的暧昧---特別是“我”及“我的”

觉知是个大容器

能观比所观來得重要

第二部 持守

正念减压（MBSR）

全球現象

溫柔的注意力

正念发生在所有感官

本体感觉与內感作用

觉知的统一状态

"知道"便是觉知

生活本身即是禅修

你已有所属

就在我们眼前

正念不仅是个好主意

重建连结

我是谁？质疑我们自陈的故事

你不仅是自己编织的故事

你从未曾不完整

换个角度看看

不知道

有备之心

什么是有待你去发现的事物

第三部 深化

无处去，无事做

无为而为

适切地行动

若能觉察到正在发生的事，你就做对了

不评判是理智与善意的行动

谢天谢地---你只能作你自己

将了知带入生活

为他人感到喜悅

多灾多难

对苦的觉知也是苦吗？

从苦中解脱是什么意思？

炼狱

实修带来解脱

心智的自我认知之美

照料你的禅修

修习中的能源保护

不伤害的态度

贪：不满的瀑流

嗔：贪的反面

痴：自我实现的预言陷阱

当下永远是恰当的时间

“教学內容”是“仅此而已”

把生命归还給你自己

把正念带进世界

第四部 成熟

正念练习的态度基石

1.不评判

2.耐心

3.初学者之心

4.信任

5.不努力

6.接纳

7.放下

第五部 练习

从正式练习开始

关于正式练习的四点建议

1.姿势

2.眼睛怎么办

3.睡意

4.守护此刻

观进食

观呼吸

观全身觉受

观声音、念头与情绪

观纯然觉知

后记

感谢

推荐书单

关于作者

乔·卡巴金博士，生于l941年，美国麻省理工学院分子生物学博士、美国麻州大学医学院的荣誉教授，也是禅修指导师、畅销书作家。乔•卡巴金，毕生致力将正念禅引入主流医疗界，是整合佛教禅修和现代医疗方法的创发者之一。他从1979年开始在麻州大学医学院开设减压诊所，并设计了“正念减压”课程（Mindfulness—Based StressReduction，MBSR），协助病人以正念禅修处理压力、疼痛和疾病，获得多方肯定。30多年来，卡巴金博士创发的“正念减压疗法”已被医疗、学校、企业、监狱等机构广为应用，目前美、加等地约有200多家医疗院所和相关机构都运用正念减压疗法帮助病人。卡巴金博士对灵性疗愈的贡献良多，获奖无数，他亦为精神与生命研究所（Mind and Life Institute）的董事，协助推动佛教界领袖与西方科学家的对话与交流，以期更深刻探索人类的心智、情绪与疾病。

译者简介

陈德中

美国密歇根州立大学心理咨询硕士，麻州大学医学院正念减压法（MBSR）师资训练暨心身医学专业训练，牛津大学正念中心正念认知疗法（MBCT）教师专训，是台湾首位将正念减压疗法引进医疗系统者，亦为上海地区首梯中文正念减压工作坊带领者，并为当地机构与企业定期开课。现为台湾正念减压工坊负责人，亦是执照心理师。曾为多年之禅修指导老师，长于东方禅法与西方心理学之整合应用。

温宗堃

台湾法鼓佛教学院专任助理教授。澳洲昆士兰大学宗教学博士。着有“西方正念教育概观：向融入正念训练于我国教育迈进”、“正念学：佛教禅修心要的现代理解与应用”等多篇正念学术论文，并曾翻译《正念禅修方法》、《毗婆舍那讲记》等多本正念禅修相关书籍。于法鼓佛教学院开设“正念学研究”之博硕士课程。曾在台湾、大陆、以及新加坡等地带领正念工作坊。

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当我们能够将发生的一切，无论是乐、苦或中性，都涵容在觉知之中，并容许事物就按其本然存在，那么，突然间，我们便有可能完全地处在当下，而不再要求什么改变。这种意识的转化本身就是自由，就是解脱。它因接纳而生，但又不只是接纳。它绝对不是消极的认命，也不是把你变成门前的擦鞋垫，任由世界、生活或他人任意践踏。它是了知事物的本然样态。你了解；或者，你知道自己尚不了解。

然后，下一刻，如果适宜采取行动，你就行动。但你的行动出自正念、诚挚和成熟的情绪模式，而不再被无法接纳的事件所左右。

谈论你的禅修＂经验"和"洞见＂有多么不凡，正念多么奇妙、多么具有转化力量，这样做的风险是，你很快就会没有 时间进行禅修了，你更投入的是自己的禅修故事，而不是持续的实践。这当然就是强大的自我中心在作祟，只不过它开始围绕正念这个主题活动了。心为了建构和强化自我身份所做的这一切,实在令人啧啧称奇。

应该让自己的生活、行动和态度替你说话，而不需为了别人或自己，去制造一个令人满意的故事。

书籍介绍

“正念疗法之父”卡巴金博士告诉我们：我们也许渴望完整，但事实是，它已经在这里，我们早已拥有完整。透过正念的修习，我们不仅能捕捉到转瞬间的满足，更能真正地体会到充斥在我们生命的那种深刻的万物一体感。本书邀请我们一起学习如何转化自己与思维、感受、工作、游戏之间的关系，同时了解自己是谁并彻底地活出自己。本书可以有三种独特的使用方法：作为思考与练习的一本合集，可以随时加以翻阅、探索；它也是深具启发，引人入胜的读物，可让人从头读到尾；此书也是正念练习的基础读本，可以每天阅读一课。不论是初学者或资深禅修者，都能在此书中找到关键态度及核心练习方法。本书提供了令人高兴的洞见和指导，帮助我们与自己及整个世界保持一个更开阔、清澈、可靠及充满关爱的关系。

名人推荐：

◎胡因梦：“在生活中维持每个当下的正念，可以说是最重要的禅修基础，也是不会落入邪道的一种保障。”

◎铃木俊隆：“初学者的心充满各种可能性，老手的心却没有多少可能性。”

◎杰克•康菲尔德：“卡巴金是你一生中能遇到的最好的正念导师。”

什么人需要正念：

你奉行享乐主义，认为每一天都要及时行乐。

你长期与癌症、病痛、失眠或抑郁缠斗，感到身心俱疲。

你习惯评价他人、批评自己、总以偏见识人。

你害怕独处，非得填满每一天的空档。

你常吃饭聊八卦，休息还想着工作，无法专注在眼前的事物。

你终日为生活奔波，却不知道所为何来，感觉人生无望。

生活压力让你喘不过气，但不知道如何放松。

• 作者：折翼的蝴蝶 发布时间：2016-06-24 00:36:16

  只是理论，没有方法。

• 作者：阿米多特. 发布时间：2021-02-18 17:15:18

  學習完了，既然是實用手冊就按照「實用」的標準來評。究竟是不是那麼實用呢？我感覺並不。對於入門編輯和中文基礎較差的寫作者來說，這本書確實可以作為學習的基礎，在遇到問題時求助於其。但要想讓語言規則「實用」，得求助於邏輯：為什麼這裡要用頓號？為什麼這裡不用破折號？這些都應該說清楚。這本冊子或許做到了10%，但還遠遠不夠，不能授人以漁。其次，就算是基本的頓號用法、破折號用法之類的主題，本書也沒有細緻闡明，而這些恰恰是大部分編輯和校對問題出現的地方。我實在是不知道如此一本冊子如何稱為「實用手冊」。

• 作者：野兽爱智慧 发布时间：2013-12-29 22:01:25

  你是否常出现这样的情况：吃饭时聊八卦，工作时思考感情问题，躺在床上时又记起工作，总是无法专注于眼前的事情；你易受各种信息侵扰，常会忘记待办事项，也会忘记关注自己的感受，生活状态杂乱无章。你以为这就是生活的常态，但其实你并没有意识到，只要稍稍改变一下无意识的思考和行为习惯，生活就完全可以大变样！正念训练教会你不被各种问题导致的思想噪音所淹没，将虚耗的能量转化为智慧和能量。

• 作者：浅 发布时间：2016-02-24 21:14:59

  正念是一种持续训练，它是一种不着急的状态，它是不被已有的概念和习性所束缚，积极探索更建设性的方式，正念是注意力带宽的最大打开，正念是对自己对生命的温柔触碰

• 作者：涤恒 发布时间：2015-01-30 20:20:58

  理念抑或方法上都给予了最初级的指导。正念禅修本就是无法之法，其内涵还需修行者本身持续不断的修行和感悟。

• 作者：大肥貓 | 幽冥夜怪話 发布时间：2016-06-03 00:56:34

  初入者，看看铃木俊隆禅师所著《禅者的初心》，或者咏给‧明就仁波切闭关之前的著作《根道果:禅修的方法与次第》，也许更能有所体悟。

• 如何培养正念？结合我始于6年前的正念练习

  作者：予一念 发布时间：2020-03-23 17:39:19

• 一部真正大师级的作品，让初学者短时间内培养专注力和觉察力

  作者：黑天鹅芮雪 发布时间：2014-01-02 14:24:51

  作为这本书的编辑，我把对这本书的真实感受分享下，也欢迎大家多提意见，共同讨论，把所有好的东西播撒天下：

        你还记得躺在床上辗转反侧的情形吗？希望平静入睡，却思绪纷乱；强迫自己停止思考，思绪却变本加厉。夜已深，力气被一点点耗尽，心里便越发脆弱。第二天上班，眼神空洞，脑海空空。有时开会时，会想不起来说什么。

       分心的事件有的来自外界，有的来自内心。而自己正在被无意识的思想支配，到处游离。这种状态，有时会令自己恼火。因为不专注，就意味着无法高效，对生活品质的追求也很难保证。焦躁不安的情绪也会因此排山倒海而来。

       每颗心似乎都有自己的生命：它会一直一直地想事情、沉思、想象、计划、预测、忧虑、喜欢这个、不喜欢那个、回忆、遗忘、评估、反应、自己编故事……就像一条永无止尽的活动之流。越对自己盲目评价，便越欲罢不能。

        切身练习的经验便是：

       如果你不从曾敞开心胸无所作为，让自己每天安静的“正念”几分钟，你恐怕都不曾知晓，你完全可以控制住自己的情绪，进而完全掌控自己的生活；如果你没有翻开过这本书，发现满足和淡定的源泉其实就在你的体内，你可能还在汲汲地向外寻找，虚耗能量。这本书会告诉你太多你从前忽视掉的世界，一个真相的世界，一个叹为观止的世界。

        很多人对正念存在误读，以为只有佛教修行者才练习正念。其实正念是普适的，这种从东方佛教中抽取出的精神训练核心，与西方的临床医护结合所产生的积极影响，已经极大的改变世人了心智。前提是，你要吸收它，那么它的养分将源源不绝地灌入到你的体内。

        有人会疑问，问道：有关注意力和觉察力真的可以被训练出来吗？我们真的可以全面掌控我们的生活吗？

        我只想说，我们的疑虑来自我们对自身潜能的不自信，或者说心里存在惰性。那么现在可以明确告诉你，答案是肯定的，并且经过多方位的科学研究证实，注意力和觉察力不但能被训练，还可以被极大提升。

        当美国的学生和军队在用正念训练来保持最佳的精神状态，当全世界众多医院的病人在用正念训练来止息压力痛苦和提高免疫力时，聪明的你就会觉察到，掌握这种当前世界上最重要也最简单的寻找幸福的方法，对于当下的人生有多重要！因为改变生活的巨大潜力就隐藏在其中，用不了多久，你会发现前所未有的幸福直抵内心最深处。这里便是正念的世界。一个需要你重新开启的世界！

         卡巴金是当前世界上正念领域最权威的人士了，我们寄期望于他把初学者带入正念禅修的大门里。现在世界上进行正念精神训练的人越来越多，美国的许多小学生就在上正念的课程，因为它对提高人的精神状态有超级强大的力量。每天几分钟就会效果显著。

       正念的效用实在太多了，最主要也最明显的就是专注力和觉察力增强，所以本书命名为“不分心”。随着练习的进行，随之带来的，是对情绪的控制力、生活的掌控能力、对当下幸福的感受的全面提升，并且在自然而然的状态下完成的。可能你自己都会觉得不可思议，一种开阔的人生境地其实就摆在眼前。前提是，要保持正念，不分心。