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本书是后梁太祖朱温的传记。梁太祖朱晃(852年-912年)，宋州砀山人，五代十国梁朝开国皇帝。早年参与黄巢起义，后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠，篡唐建梁后又改名朱晃。

朱温勇于作战, 又长于谋略, 从弱小的地位逐渐变得强大, 先后攻破秦宗权、时溥、朱碹、朱瑾、刘仁恭、王师范等军阀, 并把势力最大的军阀李克用压制在河东一带。到唐天祐二年,拥有关中和关东广大地区, 成为唯一强大的军阀,旋即建立了后梁王朝。

本书结合传世史料和民间传说故事，以通俗的语言向读者展现梁太祖朱温的传奇一生。

第一章早年故事

一红光冲霄2

二赤蛇潜困8

第二章晚唐败相

一北司股掌20

二昏君异行23

第三章朱温投军

一黄巢起兵32

二朱温从征39

第四章义军大将

一初守同州50

二黄巢爱将53

三同州刺史60

四同州归唐65

第五章 征剿黄巢

一踞镇汴州71

二黄巢之死78

第六章 崛起中原

一 汴蔡初战83

二 中原大捷90

三 谋取郓州95

第七章中原统帅

一 昭宗继位101

二 救援邻镇103

三 初战徐州110

第八章 征魏灭徐

一 征服魏博121

二 兼并徐州128

第九章 吞并郓兖

一 围兖攻郓140

二 援魏败晋148

第十章 南征北战

一 南征淮南157

二 南北征战161

第十一章 东攻西进

一 羁服河北172

二 挥师山西 179

第十二章 初涉朝政

一 两围凤翔191

二 晋爵梁王198

第十三章 迁都弑君

一 人格特征208

二 迁都洛阳215

三 弑君立幼221

第十四章 谋求禅代

一 血洗朝堂228

二 禅代急缓232

第十五章 梁朝始建

一 汴州登基242

二 反梁四国247

三 附梁五镇256

第十六章 称尊五年

一 潞州之败268

二 迁往西都275

三 带病亲征286

四 血溅宫廷291

曹书杰，男，吉林大安人。历史学博士。东北师范大学文学院教授，博士研究生导师。兼任《古籍整理研究学刊》主编、中国历史文献学研究会副会长、《历史文献研究》编委，辽宁师范大学、淮阴师范学院等兼职教授。 已出版学术著作9部，发表论文70余篇。代表著作《中国古籍辑佚学论稿》是我国第一部辑佚学专著。

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书籍介绍

本书是后梁太祖朱温的传记。梁太祖朱晃(852年-912年)，宋州砀山人，五代十国梁朝开国皇帝。早年参与黄巢起义，后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠，篡唐建梁后又改名朱晃。

朱温勇于作战, 又长于谋略, 从弱小的地位逐渐变得强大, 先后攻破秦宗权、时溥、朱碹、朱瑾、刘仁恭、王师范等军阀, 并把势力最大的军阀李克用压制在河东一带。到唐天祐二年,拥有关中和关东广大地区, 成为唯一强大的军阀,旋即建立了后梁王朝。

本书结合传世史料和民间传说故事，以通俗的语言向读者展现梁太祖朱温的传奇一生。

• 作者：啊哈~ 发布时间：2023-10-22 22:59:00

  经典且不过时

• 作者：CEF94 发布时间：2020-03-24 17:31:24

  一部史料还算靠谱的朱温通俗传记。

• 作者：饿霸地煮 发布时间：2023-12-28 15:31:35

  五代屠夫朱温嗜血杀伐的一生。赤蛇精降世，在唐末黄巢起义中附翼从军。以同州刺史为根基，为人两面三刀，凶悍狡猾于一身。趁黄王败亡降唐，背后捅刀，赐名全忠，据镇汴梁，成为曹操之后第二家崛起中原的枭雄。与吃人魔秦宗权恶魔对轰，杯酒夜袭，流血漂杵，睥睨中原。北降魏博，东征青徐，四战时博，绞杀朱瑄朱瑾，以力灭之。上原驿放走李克用，拉开梁晋争霸序幕，争夺河北，挥师山西，两围太原，功亏一篑。之后西败李茂贞，控制唐昭宗，逼迁汴梁，最终杀之篡唐建梁。凡大战三十年，始终搏杀前线，但始终未能建立绝对的胜势，割据军阀尾大不掉，像一个过于勤勉的农夫，太早透支了所有，明为新朝，实为季世，大梁很快走衰。再加上妻子张氏死后，纵淫取乐，变得昏聩暴虐，手足离心离德，整个王朝欠缺合法性，正义基础薄弱，天下厌之，朱温一死，一切皆休。

• 作者：亢龙无悔 发布时间：2022-05-22 09:22:43

  马马虎虎可以看

• 作者：Sisi_小张。 发布时间：2011-08-22 02:19:32

  还是可以学到知识的。

• 作者：叶酱 发布时间：2021-09-18 09:32:46

  人站立起来变成两脚走路的动物，真的是进化意义上的一大飞跃啊

• 三种心理学之我见

  作者：gen_poc 发布时间：2010-06-28 10:58:06

  Robert D. Nye的《三种心理学》，对弗洛伊德的精神分析、斯金纳的（激进）行为主义和罗杰斯的人文主义进行了比较性的研究。对这三种影响最为深远的心理学方法论，进行比较性的研究，并且获知一些心理学界的批评和批判，了解来自作者个人的观点，是有助于避免陷入某种思维定势的。

  在此书之前我比较多涉及的是弗洛伊德的精神分析，作者无疑是一个行为主义的支持者，而整个美国目前影响最深远的恰恰是罗杰斯。

  从心理学本身评价三者看这本书就够了，这里我愿意给出一些额外的观点。首先是历史局限性的。

  弗洛伊德所处的年代仍然是接近静态的，在那个年代，他的环境下，一个人在其幼年就已经接触了所谓的“整个世界”，而人类的本能力量显然在性和破坏力方面是最为巨大的，由于开始进入文明发展阶段，人类的欲望和社会现实之间的差异相当明显。这是弗洛伊德所处的世界，也就是他的理论的基础，因此他会强调幼年的影响，性和破坏力的本能，以及欲求不满。

  斯金纳的情况比弗洛伊德特殊，战后的美国管理学的蓬勃发展，让心理学涉入了这一领域；管理学要求那种严格的控制和有效的成果，把人当作鸽子和老鼠显然是很多管理专家当时乐见的。同时还有来自苏联的社会主义控制理论，当时美国并未显现出制度的优势，这使得很多人同时在反思苏联的控制制度是不是同样是一条出路。斯金纳的做法，仅仅是将这一思潮推向了心理学。

  与斯金纳对控制的执着相对的就是罗杰斯的人文主义了，这两个人之间就像美苏制度上的差异一样不可调和。罗杰斯的想法是很基督教的，完全以一个人的本性为基准来处理人生的种种问题，就像一个牧师那样。要说这个过程中有多少心理学或者科学的东西我觉得可疑，只是说这种做法本身，由于符合整个西方文明自古经历文艺复兴到现代化的意识形态，从而有了一席之地。

  我个人的观点不是反斯金纳的，但是我认为斯金纳的体系是很难推而广之的。人生过程的复杂程度之高，是很难用斯金纳箱来控制的，这就像人类即使了解到了原子尺度的所有理论，也不能在这个理论上构建经济学一样。微观的行为控制理论在某些方面确实运作的很好，对于有条件的管理组织而言有不错的效果；但是如果将它推广到整个人生或者整个社会，它的问题在于在有限的能力下不可能做到完全的了解和控制。如果我要预测一个人的行为，需要对他整个过去历史的所有都有所了解，我觉得这是可以的，但是是不可行的。 微观理论永远无法取代宏观理论。

  这是弗洛伊德理论的存在依据，虽然我不否认他实在对外界影响过于忽略了——在他那个相对静止的时代，外界影响可以简化成一个相对静态的超我。弗洛伊德的本我，除去那些与生俱来的东西，其实都是历史投射在一个人潜意识中，影响一个人行为的“过去”。斯金纳要求用定量的方式去讨论是不可能的，弗洛伊德的方式显然更加容易接近现实情况。而主观的受控制的影响，所谓的“自我”，虽然可以用行为主义解释，但是这种影响的累计结果也易用一个更加宏观的方式探讨；即使是考虑变化的外界环境因素，使得自我要考虑的不仅仅是超我，超我的说法仍然在宏观尺度上有意义。

  至于罗杰斯的理论，他所谓的自我实现，实际上是理想主义的，在脱离了外界影响（无论是通过影响的历史成为超我，还是现实的影响）情况下，这种自我实现是不存在的。何谓自我实现确实很虚幻，他的所谓“有机体实现倾向”的说法，其实弗洛伊德的痛苦最小和快乐最大原则是更好的表述。他提供的真诚、接受和通情方式，其实形成了一种无需专业精神分析介入的精神分析环境，但避免了精神分析师的臆想造成的问题。我们知道这个世界不是每个人都是精神病，但也不都是受虐狂，日常生活中的罗杰斯方法当然是更加普适的。

  与作者的观点不同，我仍然是弗洛伊德的忠实拥趸。在内省方面，还没有看到比弗洛伊德创立的精神分析学派（当然包括这一理论后续的发展）更好的工具，尤其是作者也提到，弗洛伊德本身关注的，可能就是那个生存在世界有着丰富情感的我（I），不是那种冷漠的自我（ego）。 这是比罗杰斯更加人文主义的。至于斯金纳理论在管理方面，以及用于分析自我的一些焦虑来源，评估某些超我形成的不理性原因是非常有效的；对于一些本我潜意识的根源认知也是同样有价值的。罗杰斯的理论有助于构建和谐的非精神治疗方面的人际关系；同时有助于使得自我更加强大，一定程度上帮助合理安排潜意识不同欲望的心理能量，并抵抗一些不合适的过度的超我压抑，改善焦虑。

  最后是认知心理学的问题，我粗略地看了一下认知心理学的概要内容，我发现这是连接弗洛伊德和斯金纳的一个很好纽带，我一直认为斯金纳定义了外部世界，这个外部世界的作用历史被弗洛伊德映射成了超我和本我；认知心理学有助于避免过于微观的研究方式，也避免宏观理论中的过度主观，它可以说明微观的环境影响如何形成主管的意识过程。

• 不止在谈电影剪辑

  作者：数数 发布时间：2019-02-06 06:59:50

  从豆瓣书店购得此书，读完感觉真没有白花钱。

  此书讲电影剪辑，但绝不仅仅是剪辑，而是主讲者对电影的广泛理解；也不仅仅讲电影，而是将电影与其艺术形式对比起来看。我自己肯定不懂电影剪辑，对电影的理解也达不到业内人士那样的境界，但也居然产生了共鸣：社会科学写作同样需要对某些主题的感觉，同样需要从搜集和积累到创造、阐释的过程，同样需要在写作中把握节奏、形成结构、填充材料令其丰满起来，最后形成一个作品。

  这是一本对话集，对谈者是一位作家，不仅对文学而且对电影有深入了解，正是他提出的那些问题和不断引导，才有主讲者的滔滔不绝，讲出那些深藏心底但未必清晰意识到的想法和看法。所以，口述（史）研究不是随便就能做的。

  1. 可以追溯到少年时代

  沃尔特.默奇是电影业者，后来做过导演、当过编剧，但一生主要从事的是剪辑和录音，主要作品包括《教父》，此外还有《纸牌屋》《人鬼情未了》《现代启示录》《布拉格之恋》等。

  多数人对剪辑师和录音师的工作不甚了解。书中说，电影的生命发展有五个阶段：剧本、前期制作（选角和选景）、拍摄、剪辑、音乐和混音。显然本书主人的工作就处于最后的两个阶段。

  电影的基本形状可以说是在剪辑师手中完成的，尽管有剧本，但面对一大堆拍摄出来的东西，要（和导演一起吧，尽管此公话中不这样说）决定故事的怎么延伸、怎么讲述，确定其节奏，不仅是大节奏还有每一个场景的小节奏——一个镜头拍下来，最后到底应该截止在哪一格（一秒24格）在最后作品中呈现，文中有很详细、生动的讲述，让我这个外行看得津津有味。

  电影最后的模样则是在混音之后完成的，这就是录音师的功劳了。其中包含两个部分，一个是音乐，另一个是音效，要把所有声音最后与影像合成为一体。如何找到合适的音乐，为镜头中的一切找到合适的声音，书中也讲了很多有趣的故事。

  对于默奇来说，无论是剪辑还是录音，这一切好像都是从一个十一岁男孩在家里鼓捣那台磁带录音机开始的。一方面是录，不仅录电台里播的音乐，还录外面发出的声音，甚至利用麦克风与一堆金属摩擦较劲。另一方面是剪，把磁带正播、倒播，剪断后排个序、粘回去再播，就是要制造不同的效果。

  2. 关于电影的诞生

  关于电影，书中有很多讨论，我读来都挺新鲜的。以下我只捡其中一段转述——我没有读过电影理论，不知道正史上如何总结的，如果已经是常识，那只能说我自己孤陋寡闻哈。

  “电影之父”有三个：爱迪生、贝多芬、福楼拜。要放在一个合适的社会背景下，三者缺一不可。

  “我用爱迪生代表电影之初的所有技术天才”，他们在物质层面发明了电影，赋予其机械特性和化学特性。

  “在这之前差不多五十年的时候，福楼拜代表的一类作家已经发明了现实主义”。他会用整页整页的篇幅去描写一间空屋子里的尘埃颗粒和他们细微的声响，因为他在说：平凡现实存在着某种意义。这就是电影的故事，电影要展示的内容。

  “福楼拜之前三十年，以贝多芬为代表的作曲家开始探索音乐中的力度概念”，发现通过强力扩展、对比、变形的手法改变音乐的节奏和配器的结构，可以激发起强烈的情感共鸣与力量。“你听贝多芬的音乐，可以发现调性、节奏和音乐焦点的突然转换，那就像是电影语汇被翻译成了音乐表达：剪切、叠画、淡入淡出、叠映、长镜头、特写镜头”。这个就是电影的表达手段了。

  “十九世纪文化中这两条伟大的河流，文学和绘画中的现实主义与浪漫主义音乐中的力度概念，终于汇聚在电影这种物质形态下”。此外，还有十九世纪像银幕一样巨大的画作，当时急剧变化的人口分布为电影准备好了观众。

  3. 各种艺术（学术）形式之间是相通的

  书中很多地方自觉不自觉地涉及到不同艺术形式之间的比照。

  电影制作有两种方法。一种是希区柯克式的，一部电影已经在创造者脑子里完成了，只需要将它拍出来；另一种是科波拉式的，电影中过程中不断成长壮大，在摄制过程中舞蹈，不停地发明。这代表了两种极端，很像湿壁画和油画，前者的颜料一旦接触石膏就无法更改，后者可以在画布上不断涂抹覆盖。

  如何处理电影中的多重视点问题，有两种方式。一种是发散式方法，一开始所有角色都在同一个时空中，接下来你就可以一个个跟随他们了。与此相反的是汇聚法，两个三个故事各自独立发展，最后交汇在一起。但有时候会打破这些规则，但效果要取决于各自的能耐。这个与文学作品的手法也很相似。

  剪一场戏的时候，你会不断面临三个基本问题：用哪一条镜头，入点在哪里，出点在哪里。三个问题中对节奏最重要的是最后一个：在哪里结束一个镜头，要完整但不要过度。镜头决定在哪里剪切，就跟写诗歌时决定在哪里断行一样。在剪辑切换的瞬间，把一个画面与另一个画面并置，这就相当于产生了一个韵脚。

  默奇的父亲是一个静物画家，“有一回他和我说，我画的不是物体，而是我的眼睛与所画物体之间的空间”。“那恰恰是我对声音录制的看法。如果我去录关门的声音，我不会认为我记录的是一声关门，而是记录了关门这一事件所发生的那个空间”。