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本书包括晋升不是一件难办的事、取得上司的信任、打好你的群众基础、别让同事疑心、一个好汉三个帮、当官需要好口才等共九章内容。

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书籍介绍

本书包括晋升不是一件难办的事、取得上司的信任、打好你的群众基础、别让同事疑心、一个好汉三个帮、当官需要好口才等共九章内容。

• 作者：BBpanda 发布时间：2012-07-23 17:38:53

  非常有意思的故事。同时要为两家彼此竞争惨烈的企业涉及最核心的芯片。尽管在不可能的情况下，完成了这个任务。但作者对老东家IBM的厌恶溢于言表，同时又对索尼娱乐前总裁久夛良木健无限惋惜。

• 作者：中华小快板 发布时间：2014-05-30 16:32:30

  基本面分析方面的基础

• 作者：#流氓书生# 发布时间：2017-12-03 00:12:34

  非常精彩的猫的故事，各种梗。唯一的缺点就是价格偏高，建议活动有券时购买。也建议出版方出个普及本，开本缩小，改成平装等等，让书价下来一点，让更多人去购买。

• 作者：郑志锋 发布时间：2021-12-07 01:23:31

  一幕将错就错的人间悲剧。

• 作者：阅书观影2024 发布时间：2023-03-09 22:09:20

  一切不可思议的巧合，都不过是必然因果的延续。

• 作者：Monan 发布时间：2014-03-20 20:45:29

  这么多年过去了，当时德国的情况现在看似乎还是有共鸣。文字好朴实，感情真挚。（但我忍不住想八卦……）正儿八经的回忆录为什么会看得笑个不停…… 呢…………

• 中国式婚姻：不爱才是天经地义

  作者：亚比煞 发布时间：2017-03-07 11:43:45

  费孝通先生的《乡土中国》，真是本值得一读再读的好书。

  他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。

  但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。

  阅读此书，他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。

  无法展开评述他的所有见解，本文只挑出他对中国人的婚姻的观察这一点来说。为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？中国人的婚姻为什么不需要爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？

  他在书中这样写道：

  “

  中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。

  中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。

  我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。

  ”

  正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。

  所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。

  从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种正常现象，感情的满足，往往是在婚姻之外寻求，和正妻不必讲感情，反倒是和娶的小妾，或青楼女子还更有感情。娶不起小妾，上不起青楼的，那就看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，都好，反正不是和老婆。

  费孝通先生写到：“

  夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。

  ”

  相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《圣经》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”

  夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。

  而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。

  就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。

  结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。

  读文凭，不需要爱知识。找工作，不需要爱工作。所以结婚生孩子，自然也不需要爱伴侣。你只要认清楚，这是你需要做的事，然后拿出做事的态度，按照符合标准的模式，让它发生存在并继续就算是合格的。

  所以，上学时不许谈恋爱，因为感情会干扰成绩。毕业了，马上找工作，相亲，结婚，生孩子，什么时候就该做什么事，当做一个个通关任务去完成。不要去搞那些旁逸斜出的所谓理想，追求，爱好，那纯粹都是瞎耽误功夫，不务正业。

  因为爱，就是一种感情的激动，它会造成一种紧张的状态，从社会关系上说，感情是具有破坏和创造作用的，感情的激动，会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。感情的淡漠，才是一种社会关系稳定的标志。

  稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。

  所谓了解，就是指接受着同一的意义体系。

  这个意义体系，就是文化。

  文化，是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。

  它会成为你今后思考一切，决定一切行动的基础。

  也许因为是农耕社会，农耕是需要稳定的。需要持续的扎根在一个地方，去播种耕耘，才能有收获。所以我们习惯了面朝黄土背朝天，日复一日，春种秋收，生儿养女，世世无穷，这才是我们所认同的生活的意义。

  所以我们骨子里并没有什么自由精神，自我意识，我们认为最好的方式，还是相信家族制，家长制，还是要靠上一个大集体，傍上一个老大，抱个大腿，托个亲戚，搞点裙带关系什么的。

  让自己融入大集体，过上一种稳定而重复的生活。教育自己当个老实人，要顺从规矩，维持大局的稳定，才是压倒一切的准则。

  当然，我们也知道，这世上还有很多不同的文化。

  比如绿教的圣战徒，他们为了真主的圣战而活。

  比如很多印度人，他们不在乎今生有多少痛苦，对他们而言都只是修行，他们认为生活的意义就是为了来世。

  我们很难理解，绿教徒为毛可以为了天堂里的72个处女，就把自己当人肉炸弹拿去送死，这种人生有什么意义？

  我们也不理解，印度人为毛就能什么都不在乎，住大街也行，住山洞也行，没吃没喝都无所谓，天天在脏兮兮的恒河里沐浴祈祷，这又有什么意义？

  同样他们大概也不理解，中国人为什么就那么短视，像个老黄牛一样，年复一年，日复一日的埋头劳作，从不考虑来生，这样的人生又有什么意义？

  而这就是文化，就是一种你觉得很傻缺，但别人觉得就是真理的东西。

  无论别人觉得你的文化，你的生活意义多荒谬多没有价值，但你却深信不疑

  它已经成为你的本能，你不需要经过大脑就会去遵守的世界观

  不按照这套标准生活,你就会觉得哪里不对劲,各种不正常

  你可能也会偶尔羡慕别人的生活方式。但是你心里始终觉得，还是回到自己熟悉的那套模式里，才觉得最安全舒服。

  你羡慕过很多人，最终，你还是会回到中国人几千年的那个生活模式里，早出晚归，面朝黄土背朝天。

  只不过我们的祖辈是对着土地，我们是对着电脑。

  我们抢着考公务员，进事业单位，渴望有一个编制和铁饭碗。

  不这么做，你就会恐惧，没有安全感，没有文化认同感。

  让中国人活成绿教人那样，活成印度人那样，肯定受不了

  但对原生在那种文化里的人来说，那才是他们最自在的活法，是最正常的生活方式。

  所以也许可以说，大多数的人从出生开始，命运就是注定好的，被文化注定的。

  只有极少数敢思考敢行动敢冒天下大不违的人，才能活的与众不同

  从婚姻，扯到文化。我大概扯的太远了。扯回来说婚姻。

  这本《乡土中国》，成书于1948年，背景也主要集中在乡村，所以，和今天的中国社会现状有了一些不同。

  今天的中国人的婚姻和感情，一方面受着传统中式文化和家族文化的影响，一方面又接受着西方爱情观和婚姻观的洗礼，使得我们这一代人，在结婚恋爱生孩子这些问题上显得尤其艰难，问题频出。我们与原生家庭，与父母观念的冲突也愈发激烈，这也造成了我们这一代人的一种挥之不去的焦虑和迷茫。

  这种矛盾，每到过年过节回家团聚的时候，就是集中爆发的时机。我们一边在心中渴望亲情，渴望与父母团聚，享受天伦，一边又渴望过上自由自在的生活，脱离家族束缚，成就自我价值，这使得我们更难和父母和平相处。同样的，我们一边羡慕着白头偕老的婚姻，结婚生子的安稳，一边又难以忍受没有感情，只讲究效率的冷冰冰的家庭机器。

  我们在传统和现代，东方和西方的撕扯之中无所适从，进退两难。

  我们无疑是撕裂的一代。却也注定只能在撕裂中前行，承受撕裂之痛。

  这种痛苦，不同于上一代人遭遇文革和物质缺乏的痛苦，也不会同于我们的下一代迷失在娱乐至死的浮华中的精神空虚的痛苦。这种痛苦，是我们独有的，我们作为同一代人，虽然能够彼此理解，但自己的问题，只能自己承受，自己去消化，去做出自己的选择，并承担它所有的结果。

  中国式的婚姻，在我们这一代人身上，已经走到了分水岭。有人向左，有人向右，有人干脆不选。

  爱，或不爱，哪一个才是天经地义呢？

  书里没有标准答案。

  你的人生，只有你自己说了算。

• 幽灵的礼物规则阐释

  作者：超牛熊猫哥 发布时间：2011-12-10 22:43:46

  阅读《幽灵的礼物》后，写了一篇，圣诞节前送给自己吧

  （原书

  http://book.douban.com/subject/3027457/

  ）

  本文试图回答豆瓣上喜欢交易和投资的朋友们对于“幽灵”规则的类似几个问题：

  - 书中除了2个半规则，没有多少实用技巧，大篇都是哲学和理念

  - 规则1是很难定义的，搞不好连连赔钱还错过行情！！！

  - 这本书是否可以帮助你改善交易效果？

  - 规则1很容易被震荡出局

  - 加仓是否只能在行情初期？

  实际上我个人觉得，这本书道出了交易的本质和对行情的理解。但是作者没有明说，我就我的理解，把很多作者的概念庸俗化，作为一个阐释文章，试图结合类行情的背景和理解作者的字面后面的意义。虽然只看了一次，但是相见恨晚，之后再找时间反复看，希望能从自己的角度来写如何重新理解一些如下概念：

  - 什么是止损，以及止损的前置和后置的区别；

  - 什么是趋势；

  - 怎么理解K线图；

  规则1：是为了阻力位突破和回调买入而存在的，作者没有直接把两者放在一块说，如果你不是这种交易系统，实际上了解规则一的实质就行了。实际上通过阅读全书，可以参考前面谈论规则一和后面谈论下单和止损的内容，接了起来看规则1的目的是，防止假突破的和应对震荡的一种方法。特别是作者的所使用的交易系统有很大的关系。作者系统3段式的交易框架，我姑且斗胆把作者的3段式方法对应为：

  1.初期（顶底转折点所处于的趋势震荡反转期，比如W，M，头肩，水平，都可以视为顶底的区间震荡，可以看作波浪理论的1浪突破前的平台）；

  2.中继期（一般的旗形或者水平震荡大区间，可以看作趋势主升3浪后，4浪的整理，可以是三角，可以是水平，可以是旗形）；

  3.末期（末期分两种，一种是强势末期，扩展的5浪；一种是萎缩的5浪；走完后，都形成一个整理区间）

  所以，那么在建仓期间，其买入法则主要在趋势转折点突破时候，防止深度回撤，这个时候，趋势初期，强度非常难把握，具有较大的不确定性，所以，一定有利润了，可以以一部分小幅的盈利作为止损位，把止损位推高一点，做自我保护性；如果的确深度回调了，有了哪怕一点盈利，可以为下一次入场积累信心；特别是，回调，并没有创新低的时候，可以考虑一些趋势性指标CCI或者震荡指标MACD来考虑再次利用回调来入场，这个利润一来可以作为潜在保护性区间，如果严格按照作者要求，在这个转折点也按照规则一是防止反复震荡，可以慢慢在震荡中积累利润，同时如果趋势再次要突破区间，还可以突破再次入场。

  在三段式的第一阶段读过后了，进入第二阶段震荡了，也就是第一阶段我们有盈利仓位了，逐步按照N字低点（空头把N字反过来，选择高点）推高止损，但是要保持与第二阶段震荡区间有一个小区间的过度，防止第二阶段区间过度波动，或者专业人士叫做跟踪止损。在第二阶段区间，趋势明显，主要防范区间波动和过度波动，推进了第一阶段的盈利后。可以再次进行规则1的操作，回调买入和突破买入。突破买入使用规则一可以保证你持有的仓位一定是那个真正的突破点仓位。而回调买入使用规则1，可以保证你顺势仓位的震荡区间获利。震荡区间可以简单画线，比如利用线性回归通道，确定上下边界，然后利用震荡指标或者置换线获得震荡区间的盈利。这个阶段一定注意区分好，回调仓位和突破仓位的关系。等价格真正突破后，进入末期阶段，设置好推进的止损，阶段1的止损这个时候，可以放到第二阶段震荡区间的下缘，一般不用间隔一个小震荡，空仓反之。现在价格，进入到作者说的第三阶段。

  在第三阶段，作者往往是暴涨后，特别是放量后卖出。而卖出之前，他会大量买入。这个买入不是简历仓位，而是趋势末期为了卖出的买入。由第二阶段进入第三阶段后，也就是4-5浪的时候，不要去预测顶部，牢牢实时的按照阶段2的规则1操作，以及跟踪止损的推进设置。在放量的时候，可以开始平掉第三阶段的新仓，由于设置了跟踪止损的推进，与最新的阻力位有一个小级别的区间间隔，所以当价格大规模下降的时候，不必慌张，这也就是作者书中举到的飞行事故的问题，如果是按照这3个阶段来操作的，那么用作者的话来说“有足够的高度”可以应付突发或者恐慌。如果真的是恐慌式的走势，那么也不急于平掉最初的阶段一仓位，应为阶段2的区间足够保证防止价格的过度波动，直到小交易者得到真实的信息，再做判断不迟。

  过去我把止损躲在后面，现在理解后，我觉得我过去SB兮兮的，用这套东西，把止损放在前面，反正被打掉的止损都是区间震荡，不是单边突破行情。这个时候有朋友要问了，把你止损打掉后，行情又开始符合预期的波动怎么办？简单，在回调前的高点外，放一个突破买单即可。本来你就是突破买入的，那么被杀了一个回马枪后，又把“虚假突破”的搞点给突了，基本可以确认了，突破的概率极高。当然也得严格按照规则1。

  而且这也就是我最近思考的，做震荡的方法。最近欧元震荡让我亏了不少钱。前段时间一直想这个问题，也在豆瓣上问了大家怎么对付震荡，虽然我过去是不做震荡，但是现在忍不住做了，就用规则1作为对付震荡的方法了。赚钱，不要嫌钱少。之前考虑过的震荡的一些方法，比如提高时间周期，让震荡区间显露出来，就是不操作的做法，比如在日线级别确定震荡区间。未突破就不操作。利用规则1的震荡操作方法，可以缩小时间周期，比如在M15上或者M5上进行操作，不过一定要注意，在你常用的时间级别上找到水平的支撑，阻力位，把它们挪到小周期上，作为参考，非常有实战价值，特别是对付震荡行情。

  其实，幽灵说的“失败”者的游戏，并不是真的是失败，基本上可以看作突破失败或者仓位被止损，前置止损位而不后置止损位，会带来大量的震荡短线获利。从这个意义上来说，我觉得“止损位”这个中文翻译字面意义不免非常的误导新人。

  另外，补充点，对于K线图的认识，不要关注K线的时刻的变动没有太大的意义，把整体的K线图当作作者说的电梯，只关注电梯的重要楼层，即阻力位或者支撑位楼层。如果电梯在高层出去了很多人，也就是说放量了，那么电梯就该下了。从这个角度理解趋势，什么是趋势，那就是图形上可标注的震荡区间，同向变化。如果你看过“海龟”，会明白的，4周只是海龟界定区间突破的一个方法，也许我这样的土鳖会用4日，或者6周之类，震荡的时间长点并不是关键，关键是确定震荡区间的边界，变化的方向。

  欢迎反馈！：）