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《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。所以，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时，颇有入木三分之感。正因为如此，本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。由于作者本人的立场所限，书中有些观点值得商榷。

章 作为伦理体系的武士道

第二章 武士道的渊源

第三章 正直或公正

第四章 勇气，无畏坚忍的精神

第五章 仁慈，恻隐之心

第六章 礼

第七章 诚实与真诚

第八章 荣誉

第九章 忠义

第十章 武士的教育和训练

第十一章 自我克制

第十二章 与复仇的习俗

第十三章 刀武士之魂

第十四章 妇道及妇女的地位

第十五章 武士道的影响

第十六章 武士道尚存？

第十七章 武士道的未来

新渡户稻造，享誉 的日本思想家、教育家、政治活动家。出生于日本岩手县盛冈市。早年毕业于札幌农学校，曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教，1918年担任东京女子大学 任校长。1920年成为 联盟的事务次长，被誉为“ 闪耀之星”。著有《武士道》、《修养》等书。他本人也因《武士道》这一对武士道精神进行全面诠释的学术著作成为了日本精神和伦理学的 。1984年发行的日本银行券5000日元上即印有其肖像。

主要作品有《建国美谈》《农业本论》《日本移民论》《叶隐》《随想录》《武士道》《修养》等。

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勇气几乎不能算是美德，除非它用在正义行为中。孔子，如他一贯所为，在《论语》里通过反义解释来给勇气下定义。他说：“见义不为，无勇也。”将这句隽语正面阐述，就变成“做正义的事是有勇气”。冒各种危险、舍身赴险、冲向生死关头，这些常被视为勇猛，并且，此类鲁莽行为——被莎士比亚称做“愚蠢无用之勇”——在行伍职业里得到不恰当的赞扬。不过，在武士道却并非如此。为不值得死的事而死被看做“犬死”。水户的一位王子说：“冲入酣战的疆场被杀，很容易，低微的村夫也能做到。”他继续说：“但是，真正的勇气是当生时生，当死时死。”柏拉图将勇气定义为“关于人应该畏惧及不应畏惧的事物的知识”，我们这位王子可不曾听说过柏拉图的名字。西方关于道德勇气和身体勇气之间的区分，我们在很久以前就认识到了。哪个武士在少年时代没有听说过“大勇”和“匹夫之勇”的区别呢？ 勇猛、坚毅、勇敢、无畏、勇气，这些灵魂特质 容易吸引年轻人，能经过锻炼及示范而得以训练，并成为 的美德，年轻人很早就会效仿。男孩尚未离开母亲的怀抱时就一遍遍地听战争英雄的故事。如果小家伙因为疼痛而哭，母亲会这样责备他：“胆小鬼才为这一点点疼哭呢！战场上你的手臂被砍掉怎么办？要求你切腹 怎么办？”我们都知道，戏剧中那个 饥饿的小男孩——仙台王子惹人爱怜的坚毅，在剧中他对侍童说：“你看那些巢中的小麻雀，它们黄黄的嘴张得多大。现在你看！它们的妈妈过来给它们喂虫儿了。小麻雀吃得多欢啊！可是作为武士，当他饿肚子的时候感到饥饿是羞耻的。”有关坚忍和勇敢的轶事大量存在于幼儿故事中，尽管这类故事 不是早期灌注勇敢无畏精神的 方式。有时父母以近乎残酷的严厉叫孩子去完成需要用上他们全部勇气的任务，他们的说法是，“熊将幼崽投入峡谷”。武士的儿子被投进艰苦的深谷，被激励去完成西绪弗斯的任务。问或不给食物或是暴露在严寒中，被看做是对孩子忍耐力的 有效的锻炼。幼小的孩子就被派去给陌生人送信儿，日出前就被叫醒起床，早餐前冒着冬季的寒冷赤脚走到老师家里参加晨读；他们时常一每月一到两次，比如在司学之神的节日——集合成小组，轮流朗读度过整晚。到各种怪异的地方去“朝圣”，如刑场、墓地、出名的鬼屋，都是少年的业余爱好。在过去公开斩首死囚的时候，小男孩不但被送去亲眼目睹那可怕的场景，而且被要求在夜晚漆黑中只身到刑场那颗首级上留下他们造访的印记。 这种 斯巴达式“训练勇气”的方法会令现代教育家感到震惊、疑惑，怀疑这种种方式是不是残忍，是不是将内心的柔情扼杀于花蕾形成之中？下面让我们看看武士道关于勇猛观念的其他表现吧。 勇猛的精神实质是由冷静一内心的镇定自若得到证明的。平静是憩息中的勇气。勇敢的行为是一种动态表现，平静是勇猛的静态表现。真正勇敢的人永远是安详的，他从不感到惊愕，没有什么能扰乱他精神的平和。战斗激烈时他保持冷静，危难之中他保持内心平静。地震无法动摇他，对于暴风雨他付之一笑。我们崇敬他，因为他是真正伟大的。面对危险或死亡关头能泰然自若，比如，大难逼近时能够吟诗，或是死亡面前哼唱一曲，笔端、声音丝毫没有颤抖，这种投入被视做博大品质的 表现——我们称为“有容”，内心远非紧张或壅塞，总有容纳 多东西的空间。 P21-24

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• 作者：少喝酒多睡觉 发布时间：2021-10-12 21:05:03

  完了，水果不能吃，第一阶段控糖60g 超了超了。

• 作者：Nise 发布时间：2014-11-23 15:07:22

  韩非批孔，纯乎霸道，秦祚不长，非始皇之过，在二世而亡。

• 作者：barbie娴情悦读 发布时间：2023-09-25 19:31:34

  简体版《人生重要的东西，都能在“书店”找到》

• 作者：Psychocandy 发布时间：2013-08-19 15:01:31

  哈哈哈哈，人嘛，不能没有漫画绘本。

• 作者：爆大妈 发布时间：2020-06-05 23:49:50

  剧情真的太搞笑了，且很接地气

• 作者：alenwg_cn 发布时间：2012-10-10 20:13:55

  与众不同，在确实的潜在需求基础上，长时间的市场培育

• 《巴菲特致股东的信》--理查德·康纳斯

  作者：轩の幻枫 发布时间：2011-09-25 18:54:14

  作者理查德·康纳斯。是管理篇的信件整理。书中利用几十年来巴菲特给其伯克希尔公司股东的信件，展现了巴菲特除了在投资以外不为人知的管理理念。内容上从处理与股东的关系，聘用执行官，经理人的一些理念，以及要创立自己公司的文化，使公司按照其文化宗旨来运行。如伯克希尔只投资有价值的公司并一直长期持有；投资公司收购股权以后经理人不给换，仍由原经理经营管理。在给股东的信中巴菲特还列举了自己几十年来所犯的错误以及经验教训，如：“以合理的价格购买一家优秀的企业要远好于以一个优秀的价格购买一家合适的企业。”

      对于金融衍生产品的问题处理上巴菲特曾经犯过错误致使造成上亿美元的损失，“衍生产品和再保险业务就像地狱，二者都让人感到进来容易，但是几乎不可能有机会再出去。”而他对衍生产品的一句话更是让我联想到了08年的次贷危机，他信中说到“金融衍生品的杀伤力是巨大而可怕的，尽管现在还没有完全的表现出来。”而次贷危机的其中原因之一便是券商机构对金融衍生品的炒作。

      最后对于整本书我收益颇丰的巴菲特信中说的一句话是:我们在金融市场的行为方式是 “当别人贪婪的时候恐惧；当别人恐惧的时候贪婪。”这就是为什么在股市大好的前提下巴菲特会卖出大量手中的头寸，而第二年经济危机就发生了。成功人总能有自己独特的预见性来成就自己的卓越。

      书中的内容在一定程度上自己还没有办法深入领会要旨，自己还缺乏对股份公司以及并购的有关知识，所以看到后面就草草浏览而已，觉得在工作以后或者更进一步了解之后再看效果会更好。

• 心存善意 定能途遇天使

  作者：沧桑至妖 发布时间：2018-03-22 18:26:14

  十六世纪到二十世纪期间，在不列颠群岛、西欧及北美等地，有近五十个禁食的女孩，她们因为长期不靠食物生存而被人传诵。有些人声称有着宗教动机。随后这些禁食者连续几星期处于监控之下，有些人因此死亡，有些人被送进医院强制喂食后，又再次进食。

  这就是《神迹》一书的灵感来源，作者爱玛·多诺霍将自己对这些禁食女孩的看法隐藏在了文中，借女主莉比的话表明了她对禁食一事的看法。

  “人体是一台发动机，没有燃料的提供，根本支撑不了。”

  与此同时，她还讽刺了打着宗教旗号，

  在丑恶迷信只顾体面的宗教世界里，他们看上去对神虔诚，其实心里住着一只阴暗的魔鬼。

  他们对弱小者冷眼旁观，不施援手，甚至成为了加速弱小者死亡的幕后推手。甚至亲人都变得冷血无情，他们的心都被虚伪的面子所蒙蔽，任由自己家人被抛弃、伤害，然后直抵坟墓。

  

  图片来源网络

  关于《神迹》，它讲述的是护士莉比接到一个观察禁食女孩安娜是否真的不吃食物就能生存的任务，她从一开始的厌恶，信誓旦旦要找出女孩进食的依据，到通过一个星期观察、偷听、记录、对话、聊天、倾听后，她发现了女孩善良、纯真、执着于自己的信仰毫不动摇。于是，在感动与责任感的驱动下，她制定了帮助女孩重生的计划并获得了圆满成功。

  这个故事运用了对比手法去衬托人性的虚伪与黑暗。女孩信奉她的绝食是上帝给的旨意，只要她不吃东西，已经死去的哥哥就能得到安生。家人则为了接受来自四海八荒的朝拜与瞻仰，不肯脱下虚荣的面具，对外坚称她不吃东西就能生存，即便在女孩虚弱的不能下地走路时，家人仍不肯妥协。而生活在那个村庄的居委会们，因为苦恼于女孩进食的谎言被戳破后会得到世人的嘲笑，令爱尔兰家族蒙羞，于是宁可饿死女孩，也不愿女孩开口进食。

  可以说，在利益面前，最亲近的人也可能将你推入火坑，置生死于不顾；盲目从众的普通“看客”更像一股无形的潮水将你推向深渊。

  它与中国的贞节牌坊无异，有多少家族为了得到这个名称，捆绑了一个女人的自由，消耗了一个女子数十年的青春，埋葬了一个活泼的生命。

  

  图片来源网络

  幸好，作者在将社会的冷漠与人性的冰冷撕开摆在读者面前的同时，她也在文章中塑造了真善美。在结局处，亲眼目睹了女孩逃生过程的修女选择了善意，她没有告发一切，使得全书扑朔迷离的剧情在最后得到救赎，小女孩安娜重获新生。

  阳光照不到所有阴暗的角落，但爱能让我们有勇气走到阳光下。

  《神迹》的魅力就在于，它告诉我们希望是由爱与信仰创造的，真正的神迹是发自内心的善良与帮助，以及在黑暗中向你伸出的援手。心存善意，定能途遇天使。