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• 作者：7eyes 发布时间：2015-12-14 18:00:11

  佐伯千津很厉害，持之以恒的护肤。但这本书的内容比较浅显。

• 作者：marill 发布时间：2011-11-24 19:16:00

  又治愈又少女。可惜太短。

• 作者：农场主Raúl 发布时间：2022-01-02 21:13:18

  从哪一个维度都难以称得上优秀

• 作者：苍耳 发布时间：2022-01-23 12:13:14

  好看，可爱，易懂

• 作者：MATT 发布时间：2010-11-25 22:24:49

  借看初三班主任的书

• 作者：金米团 发布时间：2021-04-13 09:56:23

  Burma：the longest war 1941-1945的作者评价很少有能从最高指挥官的视角写的这样明白的书。基本上算是全面的介绍了缅甸战场，尤其是44年和45年几场大战的决策，实施，行动的全过程。扣一分给翻译。

• 《婴儿观察》读后

  作者：映心堂于玲娜 发布时间：2018-06-03 22:32:41

  一面读这本书，一面观察自己的孩子。出生至今四个多月，一些杂感，结合此书的启发，整理在此。

  1 和婴儿相处的困难所在

  婴儿清醒的时候，会不断浮现出各种欲求：饥饿、过冷或过热、大小便带来的不舒适、好奇心、交流欲、肢体接触的愿望、互动的愿望……这些欲求不能通过语言来表达，又常常出人意料地转换。对照顾者来说，准确地回应婴儿，除了需要很强的共情能力，还需要惊人的体能和耐力。前一秒钟他闹着要吃奶，于是冲奶、降温，第一时间奔回他身边，抱起，围上围嘴，姿势不舒服，他又开始扭动身体。调整好姿势，把奶嘴塞进去，随便吃两口，停下，扭头去看另一个方向，呆呆盯着不动。跟着他的目光看过去，哦，是天花板上的格子花纹吸引了他。轻轻抽动奶嘴，提醒他喝奶，不搭理。等自己看够了，转回来吃两口，又不动了。奶快要凉了，犹豫是再让他吃一会儿还是下去热热，心里忍不住抱怨，他突然就看着你，就咧嘴笑了，仿佛发生了什么很好玩的事，而你应该懂的。

  如果这是一份八小时的工作，已属不易，不过看在能挣到钱，能换来社会认可的份上，还可以接受。可当这成为一份一天24小时一年365天随传随到的工作时，照顾者很容易身心俱疲。在这种耗竭状态中，回应婴儿需求的次数和质量都会降低，有时甚至会对婴儿发脾气。而对观察者看来，这是多么可怕的事！

  观察者的生活通常都比照顾者轻松很多。同样的一周，观察者度过的方式，可能是工作、学习——熟悉并在能力范围内，很有掌控感和自我效能感。余下的时间里，可以享用美食、看电影、见朋友、约会、旅行，或者躺在沙发上刷剧，裹着被窝睡懒觉，不多的一点家务，也可以拖到不得不做的时候再做。

  这一周的一小时里，观察者来到照顾者家中，看见脏乱的地板，堆满水池的脏碗，身材走形、面容憔悴、不修边幅的母亲正在对怀中大声哭闹的婴儿恶语相向，或把婴儿放下自己在沙发里葛优躺，或支使观察者帮忙拿东西，或拒绝观察者再次来访……观察者看到的母亲，和电视广告里那个把自己和家都收拾得干净整洁、带着自信迷人微笑凝视怀中熟睡婴儿的母亲相比，简直是天上地下！

  观察者甚至会觉得这位母亲有心理问题，正在“情绪虐待”自己的孩子，同时，和观察者界限不清，甚至对观察者有敌意；而婴儿，如此无辜、如此可怜，让人心疼。

  与此同时，在心理动力层面，婴儿的哭闹会激活成年人内心那个过往没有被充分照顾的部分，让成年人陷于焦虑、痛苦和无助；或让成年人觉得自己没有尽好照看职责，感到内疚和自责；有些人还会把哭闹的婴儿体验为一个迫害的他者（“这个小讨债鬼！”）。

  哭闹的婴儿，会给TA周围的人带来强烈的情感能量的冲击，如能在不隔离自身情感的情况下，接受这种冲击的涤荡并发挥自己的正常功能（该干什么干什么），那真是心理素质非常好了。

  也许出于类似原因，婴儿的出生有时会打破家庭关系的固有平衡：摧毁各自的防御，撕下彼此的人格面具，在巨大的照顾压力下，还原出每个人最“自私”的一面——经常会引发争执、碰撞，甚至关系的破裂。

  2 涵容力的传递

  上述婴儿的这种强烈情绪能量，需要母亲和其他照顾者来做容器/涵容者（container）。可以说，照顾者承载了婴儿的情绪，但这种承载也会让照顾者不堪重负，照顾者的情绪又需要周围人来承载。在婴儿观察中，就会出现一个涵容的链条：照顾者涵容婴儿，观察者涵容照顾者，讨论小组涵容观察者。

  3 如何协助婴儿的发展？

  “婴儿的需求与客体的能力之间配合得刚刚好，外在世界便借此进到婴儿的内心世界，婴儿因此得以思考外在世界，同时能开始与外在世界的感官接触。”

  ——我对此的观察是，当婴儿的需求得到恰到好处的满足时，TA的焦虑就得到缓解和释放，如果没有倒头就睡，就会进入类似成年人的“贤者时间”。心灵在这种无欲无求的宁静中，可以变得敏感，或发生顿悟，或进入更完整、更深刻的意识状态。

  “父母亲人在心在比任何其他的玩具都要重要。”（100页）这句话很让我触动。新手父母常常会问：我应该做什么？应该给孩子提供些什么？正如新手咨询师关心的问题常常是：这时候我应该说什么？我应该使用什么技术？但对来访者而言，更重要的是感受到咨询师的“人在心在”。

  4 照顾者和婴儿的关系

  1）需求的资源争夺。

  婴儿的降生即带来各种延绵不断的需求，为了照顾好婴儿，照顾者不得不进入一个大量压抑自身需求的人生阶段，除了放弃工作、爱好、社交、容貌身材，还要放弃一些基本的生理需求：持续数月没有足够的睡眠、作息紊乱、不能按时吃饭、哺乳期不能吃自己喜欢的食物……日常生活就像一个二十四小时连轴转的消防员：上厕所时听到哭声要迅速起身，洗澡时听到哭声要迅速收尾，打电话时听到哭声要迅速结束……有时仿佛听到哭声，匆匆赶到婴儿床前，却看到孩子正在酣睡——原来是神经紧张，已经幻听了。

  要心甘情愿作出这种牺牲，恐怕需要母亲在生育之前已经比较充分地“放飞自我”，该满足的已经满足得差不多，或者，她向来以满足他人为志业，还不知道什么是自己的需求。而很多女性的成长史，都是在“自我需求”和“满足他人”之间进行拉锯，成为母亲后，这种牺牲和压抑，有可能是导致产后抑郁的一个因素。

  2）彼此的交流、协商与妥协

  婴儿与照顾者在这种资源争夺中，逐渐学会各自退让，达成妥协，这种互动与关系的发展，正是婴儿观察的重点。

  5 观察的技巧

  观察者需要尽量使用日常语言，记录并汇报原始素材，而不要过早进行理论解释，因为“观察者或讨论小组过早将原始资料理论化可能是一种防卫，以逃避面对情绪经验或未知的痛苦，而不是真正的了解。”（65页）

  这一原理也适用于心理咨询的过程。越是经验不足的咨询师，越会把“诊断”来访者作为咨询开始后的一个迫切任务，一方面是为了缓解无作为的焦虑，体验自我效能感，另一方面，也是下意识地避免在感受层面和来访者的痛苦接触。

  6 观察者的出现，对照顾者和婴儿的影响：

  1）观察者成为一个安静的协助者，每周稳定出现，只为看婴儿和照顾者，这让照顾者可以停下来想想婴儿的事，而不是一直处在应付婴儿需求的状态。（74-75页）

  2）观察者作为一个了解并支持照顾者的成年人，TA的在场提供了一种支持，有时可以让照顾者认同TA的理解、支持、感兴趣的态度，从而在“无力回应婴儿的所有需求”和“为逃避这些而保持距离”之间找到情绪平衡点。（74-75页）

  3）观察者有时会成为一个情绪的缓冲带，一个“沙袋”：家庭成员把负面情绪扔到TA身上，而TA对此的承受，能对家庭成员起到保护作用。（如第十章奥利弗的个案）

  7 阅读婴儿观察报告对养育者的意义

  读这本书的过程中，我发现自己在与婴儿互动时的“观察自我”得到了加强，有时能够一边和孩子互动，一边用婴儿观察的视角来看自己和他之间发生了什么。这本书对我也起到了“涵容”功能，让我和孩子相处的各种情绪在阅读过程中得到加工、消化和理解。

  最后，我觉得，如果一个人在生养孩子之前，先进行一轮婴儿观察的学习和讨论，会对自己的育儿很有帮助。而如果一个人拿不定主意要不要孩子，进行一轮婴儿观察，也会更有助于作出决定。如果没有机会做这样的观察，认真读读这本书也会很有用。

• 以心观心

  作者：塔拉少女 发布时间：2009-11-17 19:58:36

  这本书可以用来做很多用途：当传记或者故事读，当资料或者历史查，甚至也可以当小说或者散文来幻想。当成某种印证，或是引子，完结疑惑或者开启探索。

  从内而外地解析两个人，以及他们之间晦涩深沉血肉相接的关联。这是一条正确的途径，更宽容，更真实，也更容易为人心所信服。并不是所有人都是想弄清楚某年某月的某一天，究竟何事让兄弟反目，从此仇敌。我们更想刺穿时空幕遮，揭晓宿命，我们这个民族的宿命。

  就好像一肩挑起英国现代文学大椽的勃朗特姐妹，周氏兄弟从青苔满地的石桥上缓缓走出，带着温热黄酒的雅和烈，整个现代中国文学顿时花容失色。

  他们是亲密手足，却终于分道扬镳。他们水火不容，却仿佛始终都不曾彼此远离。正像书里写到的那样，他们“一个是进取的，一个是隐退的；一个是残酷的，一个是飘然的；一个是动态的，一个是静谧的。”最后，他们一个被覆上民族魂的大旗，成为最硬的脊骨；另一个在苦雨斋里为五斗米折腰，哗然了全文学界，也淹没了他自己。

  返回童年，返回内心，返回他们曾经相濡以沫的时光，返回他们性情的本真，返回两个人，返回两具血肉之体。这是一种相当主观的判定，却在此显得异常合理。

  孙郁的文字很深情，当然权重偏向兄长这边，却也并没有自私地抹煞属于弟弟的贡献。语气平白高贵，姿态谦虚朴实，做文老实厚重，这是最让我感动的地方。

  读书或者阅人，最终用来反观自己。我们至今无法离开这两颗灵魂的余影，仔细想一想，“历史就这样地被持续着，正如老庄与孔孟，后代文人除了重复他们外，还会不会有其他的选择？”