萨提亚家庭治疗系列第二版套装全3册 萨提亚家庭治疗模式+新家庭如何塑造人+萨提亚治疗实录 世界图书出版公司 家庭 心理学 图书籍 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《萨提亚家庭治疗模式》涵盖了她的信念系统、对改变的洞察性方法，以及她三十多年工作在家庭治疗前沿发展出的强有力的干预技术。这些技术包括对雕塑和“生存姿态”、隐喻、个性部分舞会，以及家庭重塑的治疗性使用。我们探索了“交互”的成分，以及自我曼陀罗中的众多元素，这些元素影响着我们如何看待世界并对其做出回应。我们也会读到关于学习（转化）彼此间互动的方式。

像其他的萨提亚著作一样，《萨提亚家庭治疗模式》也是一本关于人类尊严和力量的书。与其他萨提亚家庭治疗书籍不同的是，它提供了对萨提亚工作各个主要方面的坚实基础和详尽描述。它全面、广泛的范围和样例对于学生和有经验的从业者都极具吸引力。

1 感知我们的世界

感知世界的普遍方面

对于关系的定义

对个体的定义

对事件的解释

对改变的态度

萨提亚的成长模式

萨提亚的治疗信念

2 基本三角关系

重建自尊

3 生存姿态

讨好

责备

超理智

打岔

转换姿态

生存姿态是怎样发展出来的

使用我们的感觉

童年时的误解

童年时的无助感

学会评判

混淆的信息

生存姿态如何保护我们

4 表里一致

表里一致的几个层次

表里一致的沟通

向表里一致的目标努力

努力实现表里的一致的沟通

第一层次的工作

第二层次的工作

第三层次的工作

表里一致的治疗师

小结

5 改变的过程

改变的原则

转换生存姿态

产生改变的环境

接纳我们的来访者

传播希望

建立可靠性

灌输意识

跟随过程

萨提亚理论中的改变阶段

阶段1：现状

阶段2：引入一个外部因素

……

6 互动中的成分

7 转化的过程

8 个性部分舞会：整合内部资源

9 家庭重塑

10 雕塑、隐喻和曼陀罗

11 其他改变工具

12 结语

附录一：我在与谁共欢乐

附录二：家庭重塑工具

参考文献

维吉尼亚·萨提亚(1916-1988)，家庭治疗创始人，国际著名心理治疗师。美国著名的《人类行为杂志》（Human Behavior）称她为“每个人的家庭治疗大师”。

在1988年维吉尼亚•萨提亚去世之前，她开始和三位同事合著一本关于她的治疗方法的理论书籍。这本书历时三年完成，是关于萨提亚方法的构造、应用和创新的最权威的著作。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：萨提亚家庭治疗系列第二版套装全3册 萨提亚家庭治疗模式+新家庭如何塑造人+萨提亚治疗实录 世界图书出版公司 家庭 心理学 图书籍在线阅读

在线听书地址：萨提亚家庭治疗系列第二版套装全3册 萨提亚家庭治疗模式+新家庭如何塑造人+萨提亚治疗实录 世界图书出版公司 家庭 心理学 图书籍在线收听

在线购买地址：萨提亚家庭治疗系列第二版套装全3册 萨提亚家庭治疗模式+新家庭如何塑造人+萨提亚治疗实录 世界图书出版公司 家庭 心理学 图书籍在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《萨提亚家庭治疗模式》涵盖了她的信念系统、对改变的洞察性方法，以及她三十多年工作在家庭治疗前沿发展出的强有力的干预技术。这些技术包括对雕塑和“生存姿态”、隐喻、个性部分舞会，以及家庭重塑的治疗性使用。我们探索了“交互”的成分，以及自我曼陀罗中的众多元素，这些元素影响着我们如何看待世界并对其做出回应。我们也会读到关于学习（转化）彼此间互动的方式。

像其他的萨提亚著作一样，《萨提亚家庭治疗模式》也是一本关于人类尊严和力量的书。与其他萨提亚家庭治疗书籍不同的是，它提供了对萨提亚工作各个主要方面的坚实基础和详尽描述。它全面、广泛的范围和样例对于学生和有经验的从业者都极具吸引力。

• 作者：Sussex 发布时间：2024-01-26 10:36:01

  携程app 基础介绍

• 作者：高大玉 发布时间：2020-04-21 15:51:09

  每个人都渴望被爱被接纳

• 作者：STARFISH 发布时间：2014-07-20 14:28:34

  近来无大师来大陆讲解 甚是可惜！！！

• 作者：Elact 发布时间：2016-04-27 22:11:55

  家庭治疗流派的开创者萨提亚女士告诉我们，做自己。这本书给4.5星，属于改变行为范式的著作。虽然是欧美人士，她的理论绝对适用于东亚文化下的中国人。

• 作者：momo 发布时间：2014-04-26 16:38:36

  开年会时读的，专治各种神经病。我准备等我同事全部学会了以后来给我治疗一下。。。

• 作者：随喜 发布时间：2014-10-31 10:19:51

  内容是好的，翻译是不咋地的。

• 懒得想标题的读后感

  作者：西哈一札 发布时间：2020-01-24 17:17:44

  蒋礼鸿的注本是目前《商君书》的研究里面比较好的，其中不光是做了文字疏通（例如错简、阙文），一些观点上也做了指正。例如，后世往往会将商君文字里的“仁”、“王道”之类的词视作为儒家思想，有些甚至会认为这些非商君所能言，但其实商君的王道不同于儒家的王道；再例如，俞樾认为年月日是汉代的产物，不当出现于商君书，但其实《庄子》里也有了相关概念；诸如此来，不一一列举。现将里面让我印象深刻的罗列一下：

  一是关于商君的托古改制。蒋礼鸿认为商君有托故殷商的思想，此说我觉得很有道理。《史记》中商君所说的“然亦难以比德于殷周矣”;《韩非子》所载的“刑弃灰于道”，出自殷法；《荀子》称刑名从商、《礼记·表记》云殷商先罚后赏；以及《商君书》里每次有举例古代，大多以汤武为例，且基本上都是正面形象。我检索了一遍，除了《徕民》（但这一篇提到华阳、伊阙、长平，明显不是商君所写），其他都是对汤武之道的支持。里面最简单的例子就是《开塞》的“汤、武塞，故万乘莫不战，千乘莫不守”，明确表示现在汤武之道被阻塞了，应该开启之。后人往往以为商君是个“祖宗不足法”的人，以为他想反对所有古制，但其实在《更法》里说的很清楚，“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”也就是认为古代有不同制度，法古不能只以周公之古为标准，而要根据时势来选择——对商君来说，当时的时势就适合汤、武之古，尤其是殷商之古。

  二是关于女兵。有人根据《垦令》“军士无有女子”一句认为商君不希望有女兵，而蒋礼鸿根据《兵守篇》“慎使三军无相过”之理反驳之，认为只是壮男、壮女军不可互相见面而已。从后世谯周、陈群等言论来看，秦国确实有女兵制度且女兵也可以受爵，文繁不录。但蒋礼鸿引朱希祖的言论，认为《墨子》后面几章是汉代的，不确，从云梦秦简的发掘来看，应当是秦墨作品；另外我可以补充《尉缭子》（学者或认为书中所写是秦制）里也写道“男女数重，各逼地形，而攻要塞”。这两条都可论证秦国有女兵制度当是不假。

  三是蒙季甫认为《说民》、《弱民》篇是《去强》的注释，从他所列来看，很有道理。文繁不录。

• Andrew Lo: The Best Econ Book I've Read Recently

  作者：Dubos 发布时间：2011-12-09 20:58:11