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有鉴于此，《大连文化解读》才选定了凭作者能力很难完成的课题，试图在前人研究的基础上，对大连地区自古以来文化发展的历史及其源流、构成、特点做一简要的缕述，对大连文化的现状、综合实力、优势劣势及其个性特点做一初步的分析，并力图在此基础上对大连文化如何定位，如何发展，提出仅供参考的意见。文化者，博大精深之谓也，从其构成上有物质文化、制度文化、精神文化之分，仅就精神文化而言，也有着丰富的内涵和十分宽泛的外延，其存在的形态，既有可见的可以量化的物质形态和符号形态，也有不可见的难以量化的非物质形态，几乎像血液一样渗透于人们的思想观念、道德信仰之中，融汇于人们所从事的生产活动、社会活动以及言谈举止、风俗习惯之内。因此，要对一个地区、一座城市的文化做出全面系统的解读，是一件十分科学、十分严谨的系统工程，是作者的能力难以达到的。

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书籍介绍

有鉴于此，《大连文化解读》才选定了凭作者能力很难完成的课题，试图在前人研究的基础上，对大连地区自古以来文化发展的历史及其源流、构成、特点做一简要的缕述，对大连文化的现状、综合实力、优势劣势及其个性特点做一初步的分析，并力图在此基础上对大连文化如何定位，如何发展，提出仅供参考的意见。文化者，博大精深之谓也，从其构成上有物质文化、制度文化、精神文化之分，仅就精神文化而言，也有着丰富的内涵和十分宽泛的外延，其存在的形态，既有可见的可以量化的物质形态和符号形态，也有不可见的难以量化的非物质形态，几乎像血液一样渗透于人们的思想观念、道德信仰之中，融汇于人们所从事的生产活动、社会活动以及言谈举止、风俗习惯之内。因此，要对一个地区、一座城市的文化做出全面系统的解读，是一件十分科学、十分严谨的系统工程，是作者的能力难以达到的。

• 作者：邓若虚 发布时间：2018-11-27 16:48:25

  其实这本书是一首诗，但也有不少值得回味的地方。

• 作者：Jan 发布时间：2019-05-05 16:53:37

  大一课程已经结束

• 作者：少爷，看，菊花 发布时间：2011-10-20 22:50:47

  断句乱断，某些用词装逼过度。优点在于时间段和事件整理清楚。。。。哦对了，为什么要看这种【哔---】的书呢？考试呗。。

• 作者：Hifive 发布时间：2023-05-28 12:28:59

  短篇更能体现大刘的构思能力

• 作者：灰色的彼得潘 发布时间：2021-04-20 11:22:54

  小时候买了两套，第一套是这个，另一套是少一些的大长篇，但也有二十多本一小盒了，数不清带给小学时候的我多少快乐时光了。。

• 作者：青梅盈袖 发布时间：2023-12-01 22:17:50

  用最形而上的语言说出最切实的方式，区分四种罪，让责任真的有迹可循。

• 人文地理学的问题意识

  作者：乐马斯 发布时间：2022-07-05 13:16:24

  对于这本书而言，执着于观念的记录，既是对唐先生出初心的误读，因为感知是想法，尚未经过逻辑缜密的推导，也不构成学术著作本身；也是进入了唐先生所批判的怪圈，即重视支持知识与观点，这些理智直观的东西，而忽略了为学最重要的，所谓作为学科层面的问题意识。我们一直在强调问题意识，读学术著作，看作者如何从现象着手，发现问题并设计与解读。才是最为有趣关键的地方。从这个层面而言，研究生的工作就在于此。读完七年书也不大可能记住某些具体的知识点，但你能记得，高中的答题模板、大学营销的方案，研究生的学科体系，那些思考的范式Framework进路approach才更为珍贵。而唐老师这本书，除了直观的一些学术史观点，更重要的指示提出问题的方法。在前言中唐老师为我们举了“城市边疆”和“城市中心”的概念与进路，这是一种看待城市拓展的地理学进路。但他并不否为作为现象的纷繁的知识的重要性，这是提出问题的基础。

  除此之外，他还强调人文地理学中，人文与地理的交互性。在这点上，哲学基础深厚的段义孚和具有社会科学政治学基础的大卫哈维即是榜样。地理学是对地的阅读，这里的地既是地方也是空间，也就强调空间性、地方性、距离、景观等。如何从场景、实际、实际中进行综合性的考察，并将其文字化，比历史的建筑可阅读还要再高上几分，因为许多空间是交往与符号的空间。这里有几篇文章感触颇深，他们完全被置于民俗的视域下。当然，我们也可以说明民俗学天生对文本、口头的关注限制了它的想象力

  

• 晚安

  作者：张白纸 发布时间：2019-12-02 16:36:52

  奇葩说最新一期的辩题叫做《该不该告诉小孩子童话是假的》，我觉得很应景，最近一段时间常看童话故事，严格说起来是这些短小精悍，偏向绘本的小玩意儿。我想既然是聊小孩子，那聊什么托尼·史塔克，聊什么山海经，聊什么哈利波特，是不是显得有些大龄了。最起码在我还是七八岁上下的时候，就实在看不来那个年代最流行的《灌篮高手》和哈利波特，比起一堆人追着一颗球在奔跑，尝试说着梦想、勇气、团结、初恋，我那会更喜欢看着一群人追着赛车跑，嘴里大声喊着至今想来无比羞耻的“遥控口号”。

  小孩子和童话，安徒生肯定算是其中的宗师，格林童话就不太像，也有人说我们看的安徒生也是压缩后的版本，不过至少给我那些对魔幻世界的最初憧憬的，都是这些大海和城堡。同样的，鸟山明是童话大师，青山刚昌就不擅长，藤子·F·不二雄很厉害，新海诚就不行，因为虽说童话是想象力的延伸，但想象力所搭建的舞台并不都是童话。鸟山明就知道小孩子爱热血，爱莽，爱孙悟空拿棒子，所以画出来一个超级主角，一路打败所有boss，后来为了方便更直接粗暴的理解输赢，还加了战斗力数据化；藤子不二雄更高级，他知道你想要一个无所不能的朋友，可以在自己难受的时候安慰自己，可以在你失败的帮助你，可以在你想到一个好点子时用尽全力实现它，所以他创造了哆啦A梦，一个集朋友、长辈、保镖、发明家于一身的角色。

  所以看到了没，小孩子看童话，最初也最简单的想法，就是有趣和是否满足他的期待，最好他想要的你都能实现，他想不到的你替他来完整。

  那么让我去想这道题目，我当然不希望在我还在七八岁的时候，有个大人告诉我，那个拿着棒子的猴子是假的，那个随时随地不问后果都能和我站在一起的机器猫是假的。我大概可以受得了这种打击，因为我也从没认为他们是真的，但我也不希望听到这种坦白，因为我不想失去那份假装真实的激情。

  

  所以，我现在开始爱上的绘本，就是那些写给小孩子们最稚嫩时期可以读懂的童话——直接、可爱、善良，无法辩驳，也不用辩驳。故事里有一只想要出去看看的小猪，走过草地和花园，走过阳光和雨天，和萍水相逢的伙伴一起，和心里的远方一起。

  有时候，我们都会觉得现在的小孩子幼稚，总在看那些一眼瞧着尴尬的动画，是因为“现在”的东西变幼稚了，还是孩子本就幼稚，更或者是我不愿承认自己当初同样幼稚。又或者，身为家长的你们，会不会因为孩子长大了依旧爱看动画而觉得尴尬？其实又有谁的小时候没有为了一只怪模怪样的小动物放声大笑呢，看童话并不幼稚，抵制童话只谈现实的那些人才幼稚。

  要知道，眼前需要看清真假，但心里一定要有童话。