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成都人的性格很复杂。

大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，吃饭的时候有吃饭的脾气，喝酒的时候有喝酒的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。

成都人有成都人自己的细节。姆姆er们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥孤独地在新华公园铲着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了答案。

成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属于自己的语录，厨房有每家每户的玄学；小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。

看完这些，总的来说，我们觉得：

成都，有点乖。

1

作为一个不吃辣的成都人是一种什么样的感受

2

真·成都话速成手册

3

成都苍蝇馆子巨头素描

4

莫法，我就是那个操心的成都人

5

成都人的“鬼话”

7

成都大爷，一种介于佛系和朋克间的存在

8

困扰了我20年的关于姆姆儿头的迷思，终于有了答案

9

别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家

10

成都人厨房里的玄学

11

成都乖老板语录

12

“听说你们成都人有种毒，服下会有种不可描述的肉麻”

13

成都人回答不起问题的时候一般都说啥子

14

凌晨两点，我在回国的机场碰到了成都嬢嬢

15

一家火锅店没有故事，就像油碟里没放香菜和蒜

16

春熙路上的接头暗号

17

成都人桌上要有豆瓣鱼、凉拌鸡、蒜薹炒肉，才叫年夜饭！

18

对于成都人来说，遭辣ang是一种境界

19

重庆人和成都人有没有可能坐下来说话

20

小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜

21

香肠为什么年前比年后好吃？

22

陈鳝鱼、张鸡蛋、代耳朵，成都老板儿取名好撇脱

23

成都人喝酒要把人给笑死

24

成都人的“邪术”

25

吃肥肠粉儿不加结子，等于麻婆豆腐不撒花椒面儿

26

当我嘴巴寂寞的时候，我就会和TA打个啵儿

27 每个从成都人在菜市场都是贵宾

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书籍介绍

成都人的性格很复杂。

大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，吃饭的时候有吃饭的脾气，喝酒的时候有喝酒的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。

成都人有成都人自己的细节。姆姆er们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥孤独地在新华公园铲着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了答案。

成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属于自己的语录，厨房有每家每户的玄学；小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。

看完这些，总的来说，我们觉得：

成都，有点乖。

• 作者：翠西 。o 0 O 发布时间：2022-02-27 23:43:49

  像初代blog集锦

• 作者：原生麦子 发布时间：2020-06-21 16:22:57

  #2020已读086｜1/5。这本讲各种各样的人，挺有意思，操心的嬢嬢、佛系又朋克的大爷、苍蝇馆子有脾气爱搡人的老板、ABAC搭配起来大多是骂人的四川话（比如：瓜mi瓜眼哈哈哈哈），成都人和四川其他地方喝酒的对比笑死我，喝是爱喝的，也是喝不得的

• 作者：纸躯 发布时间：2023-02-28 18:33:27

  还是在那个“成都书房”，我边看边笑，不能自己，无数次随手给外地朋友vx分享，看完了。简直是......心坎儿上的话了！

• 作者：曾曾该曾 发布时间：2015-04-13 01:49:53

  一天时间看完，内容上案例与理论的结合很讨喜，最关键的是内容的提炼很到位，关键点都提到，而且都表达清楚了，思考方向传递到我这边基本流失不大，很多观点不谋而合，很有感触

• 作者：あお〃 发布时间：2020-05-22 16:28:18

  看了一半 忍不住先来打个五星

• 作者：你说什么。 发布时间：2020-05-22 16:15:36

  成都Big榜

• 【读史记】淮阴侯韩信与韩王韩信

  作者：林九九 发布时间：2012-12-04 22:23:49

  在看淮阴侯韩信列传之前，我对韩信的了解，仅限于“胯下之辱”与“成也萧何，败也萧何”的典故，当时觉得韩信是一个谜一般的人物。看完他的列传之后，我依然觉得他是一个谜一般的人物。说他能忍吧，有的时候又不够韬光隐晦；说他聪明吧，有的时候又感觉缺根筋；说他性格耿直吧，有的时候又挺不讲义气的。不过话说回来，也许这样多面性的一个人，才是一个真实的人吧。

  当看到他不愿背叛刘邦而谢绝蒯通的谋反提议时，我对他还是蛮有好感的；但是后来看到他为了自保而献上了好友钟离昧的头颅时，又觉得他很渣；再后来，看到他失势之后去拜访樊哙，樊哙对他十分恭敬，他出来之后竟自嘲此生竟与樊哙等人为伍，明摆着就是瞧不起樊哙。我心里有些不舒服了，虽然我对樊哙此人了解不多，但当初鸿门宴刘邦遇难时，樊哙的出色表现一直让我印象深刻，我觉得一个人地位高下不重要，重要的是他有没有骨气。韩信看不起樊哙，我却觉得，韩信的骨气不如樊哙。

  最后司马SAMA的那一番评论，很明显是站在汉室王朝的官方立场来看韩信的，他把韩信的下场归咎于他炫耀功勋、不够谦逊，虽然“功高盖主”之说向来都是功臣不得善终的一大原因，但作为史书记载者，司马SAMA应该承认，韩信的不谦虚不能与他最终的谋反直接划等号，所谓“三人成虎”，他的谋反，很大程度上是被谣言给逼的。

  　　

  韩王韩信，我以为他会比淮阴侯韩信要好一些，没想到他的结局更悲惨。但是我比较赏识他的是，当他投靠匈奴之后，柴将军以刘邦“宽仁”来对韩信进行劝降招安，韩信立即识破了这个陷阱，他先是列举了自己的三大罪状，然后引用了历史上文种、范蠡、伍子胥等人的下场，明白自己一旦投降，肯定难逃一死，与其窝囊地死在阴谋之下，不如堂堂正正死在沙场之上。于是最后他被柴将军所杀。

  　　

  话说刘邦在开国之初曾标榜自己善于用人，且用人不疑，事实上他的疑心病比谁都重，只是在争夺天下的时候他隐忍不发，等到天下平定了，他一个个来算账。什么叫腹黑，这才是真正的腹黑大BOSS啊！

• 中国富人别墅如同一群士兵傻站着

  作者：张志雄 发布时间：2021-02-01 14:35:54

  这是一位德国建筑学家对中国城市的阅读笔记。他的观点摘要如下：

  与中国的其他城市一样，上海的夏天酷热难耐。即使在白天，你也可以看见穿着轻便透气睡衣的男男女女在城市大马路上游荡。我第一次遇到如此穿着的男人是在上海的杨浦区，身旁跟随着一位穿着牛仔裤和T恤衫的女人。我以为他是从附近某个医院出来溜达片刻的病人，但那周边并无医院。在那个炽热的六月天，我还遇见了更多穿着睡衣的路人。我当时的想法是：不，这在欧洲绝对不可能发生。人们会觉得不自在！

  

  上海的“睡衣文化”

  在遇见这些穿着睡衣上街的人之后，我才很快意识到一件我习以为常的事情：那些沿着人行道，系在树木、篱笆和灯柱上的晾衣绳。一家人所有洗净的日常衣物，包括床单、衬衫、裤子和内衣，都在尘土飞扬和排气污染的城市环境里怡然自得地迎风飘荡。这种恍如质朴田园的错位街景让行人必须不时逃离人行道而走到车流繁忙的马路中，走过这一段再回到安全的人行道上来。

  无须细究，我们就能理解穿着睡衣上街的行人与在路边晾衣服之间的关系。这两种行为都对我们通常认为具有公共性的城市空间传达出一种独特的视而不见，在开放的城市舞台上突破公私界线时的一种漫不经心。你可以随处看到人们在自家小厨房外的路边，躺在废弃的汽车座椅里打盹，或者围坐在底朝上的水果箱子边打麻将或者玩纸牌。几乎所有居室里的功能都能轻易地蔓延到城市街道空间中，就像生活在一个乡村里。人行道承担了厨房、卧室、客厅的功能，成为一个毫无遮掩的“私密化”场所。一切变得十分明了，这里的人行道仅仅是初级的“公共性”街道，它是一个原始的公共空间。

  

  上海弄堂

  人们对于公私领域之间界线的随意跨越，还体现在绿地和公园中的那些扩音器里大声播放的音乐。这些扩音器随处可见，有时则藏匿于暗处。在德国，这种并非人们自愿接受的“扩音装置”令人心生厌烦，更会被视作一种对环境的噪音污染。在中国这个对噪音表示出无限容忍的国家里，人们认为公共绿化空间里的音乐能够带来更好的环境氛围。它与入口广场上那些用塑料花坛、塑料棕榈和塑料竹子制作的“美化工程”异曲同工。在夜间采用五光十色的灯光装置来对花卉、灌木和乔木进行“魔法变装”也是类似的思路吧。典型的中国人！抑或非也？

  弥漫到街道中的不仅有私人住宅里的生活，还有小作坊和商场的柜台。有时候人行道会变成一个修理自行车、摩托车、电视机或修理鞋子的摊位，加工门窗的作坊，用于展示多彩宠物鱼、鸣禽或宠物猫的店面外延，用于制作和售出饺子、烙饼的摊头，有时还会在此营业的流动理发店。这还不包括在没有警察值班的深夜时分，商贩和农民把人行道变成名副其实的自由市集，兜售的产品无所不有。

  同时，我们也不该忽略中国上流阶层的别墅社区。在西方人看来，这种连片的奢华住宅几乎使人窒息：欧洲人一般将他们的上流社会与富家别墅看作是唯一且独特的设计，这些别墅通常被视作中产阶级中那些富有者的居所，试图通过各自独特的建筑姿态来表现主人的性格、品味与独立性。这些奢华住宅往往集聚在地形和气候条件最为理想的地方，但尽管如此，各栋建筑很少会形成某种社区的环境。在空间角度上，对自我或“我”的表达远胜于对基于共同生活方式的、共处一个社区中的“我们”的表达。

  相比之下，中国的别墅社区竟然是如此不同！在这里，我们有时能看到上百栋甚至更多的几乎一模一样的别墅，它们大多仿造或虚构某种风格，如托斯卡纳式、英国式、斯堪的纳维亚式、西班牙式、童话式，等等。这些昂贵的仿品被重复排列，就像一群士兵在阅兵场一样，只能偶尔用屋顶颜色或是窗帘款式进行区分。同时，每一栋别墅并没有被属于自己的树篱或栅栏所环绕，而是通常处在绿地或者多层住宅组团的围合之中，自由而随意，时而成线，时而散点。这是因为小区的安保是由社区集体组织安排的。

  在中国的奢华住区里栖居的，实际上是儒家传统下的原始中产阶级。