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• 作者：darcy27149 发布时间：2018-03-06 13:20:58

  第二遍比第一遍理解透彻一些，元编程还是有点不太懂。20180306

• 作者：拜倒花裙下 发布时间：2022-04-02 16:03:59

  昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

• 作者：五花王 发布时间：2017-02-26 16:31:31

  金融不仅仅是金融，更是政治考量。平衡最难。

• 作者：婺州海东青 发布时间：2010-12-12 18:04:54

  偶像型领袖

• 作者：yasha001 发布时间：2012-10-22 12:26:36

  越来越热血的剧情，太喜欢看这类故事了。

• 作者：Will~P 发布时间：2019-09-25 23:31:42

  ‘’定位之父‘’特劳特和里斯的作品，也许是读前期望值很高、所以读后失望也大：本书基于《战争论》理念结合很多商业案例进行分析，出发点不错，但是言必称克劳塞维茨，导致商业实战“术”的案例在偏向于“道”的战争论理论分析下一则显得不够全面、二则有些牵强附会。

• 《世界秩序》——欧洲的均衡

  作者：陈律读书 发布时间：2021-10-21 22:38:34

  历史只有在回顾时才有意义,而且永远不会有最后定论。——亨利·基辛格

  

  书

  本书来自中国人民的老朋友——基辛格博士。在法学应当的价值体系中，秩序、自由、平等各有选择，同等重要。

  秩序是基础价值，当秩序不再、混乱萦绕，自由和平等价值就会收到戕害，在一个暴力横行没有基本的社会秩序中，人们的安全受到威胁。

  “皮之不存，毛将焉附”

  基辛格提醒人们不要被相互对立的战争给吞噬，在新世界中寻求一种后威斯特伐利亚体系的现代化。

  

  基辛格

  世界秩序的分界线始于威斯特伐利亚条约，在那个惨无人绝，导致欧洲四分之一人口死于战争、疾病的三十年战争。

  这场奠定欧洲近现代格局的政治宗教战争，随着哈布斯堡家族的战败和神圣罗马帝国的陷落，新教和天主教的对立，导致后欧洲近代民族国家纷纷的形成。

  在威斯特伐利亚条约之后，欧洲各国认识到在没有足够的力量摧毁对方时，贸然发动战争对自己无一好处，各国之间彼此学会了妥协和平等，而不是简单的将矛盾付诸于战争。

  之后欧洲各国以独立的民族国家为体系，各国不干涉彼此的内部事务，并通过大体上的均势遏制了自己的野心。

  欧洲的战争和力量的均衡，使各国之间彼此牵制，这样历史的偶然和国家的多样性形成了今天现代基本国家关系的雏形。

  

  欧洲战争

  欧洲从自己的伤痛当中总结了自己的教训并催生了基于其他国家平等交往的智慧：避免对绝对价值做出评判，采取务实的态度接受多元世界不再过多的去改造他，通过多样性形成对自己的克制。

  做到这一点就必须采取一种尊重人类社会形态丰富多彩的特点，又尊重人与生俱来拥有自由的传统，而不要将自己的想法强加于他人。

  世界秩序建立在各个国家均势平衡、相互融通、共同交流的基础下建立的，当今世界如果忽视过去人类所遭受的苦难，可能会影响我们的秩序根基。

  

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• 西藏贵族与中央印册

  作者：周公度 发布时间：2013-06-16 15:48:05

  侧重于赞普时代之后的西藏贵族的产生与宗教的紧密关系。赞普时代之后的贵族均可上溯至中央政府对达赖喇嘛的封册与印绶。或许因关系民族情感，作者于此较为谨慎，对中央金印金册一部分未独立成章；使得此后的叙述，如亚谿等家族为维护贵族”血统“（特权身份）而建立的婚姻关系（包括再嫁、共妻、续子）、节庆典礼与儿童早期教育的宗教特点，等问题上，把藏区塑造成了一个半封闭式的独立社会。然而，从西藏贵族在社会习俗（如着装）礼仪的主要特点看，很大程度是对历届中央官员系统的模仿。虽然如此，仍是近十年来难得的一部藏学著作。赞。2013.6.16