皮影艺术民俗文化特征及传承发展研究 宋伟,姜昆,张一帆 著 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书第一章为皮影戏概述，分别从皮影戏的定义及起源、皮影戏的历史沿革及发展、皮影戏的地域分支三方面展开深入论述。本书第二章讲述了皮影戏艺术特色及其民俗文化融合研究，分别对陕西皮影戏、山西皮影戏、河北皮影戏、河南皮影戏展开了深入的研究与分析。本书第三章为乡村振兴视域下皮影戏的创造性转化，主要从剪影的自制及其多重价值开发、剧目的多样化表述、新时代皮影表演的新模式、构建多维传播体系四方面进行论述。本书第四章为乡村振兴视域下皮影戏的创新性发展，主要从文旅结合模式下皮影戏的保护与传播、数字化背景下皮影戏的保护策略、皮影戏融入学校教育三方面进行论述。本书第五章是新时期皮影戏传承与发展的保障措施，分别从建立政府主导的保护与传承制度、培养乡村优秀皮影戏保护传承的专业人才两方面展开了全面论述。

第一章 皮影戏概述

第一节 皮影戏的定义及起源

第二节 皮影戏的历史沿革及发展

第三节 皮影戏的地域分支

第二章 皮影戏艺术特色及其民俗文化融合研究

第一节 陕西皮影戏

第二节 山西皮影戏

第三节 河北皮影戏

第四节 河南皮影戏

第三章 乡村振兴视域下皮影戏的创造性转化

第一节 剪影的自制及其多重价值开发

第二节 剧目的多样化表述

第三节 新时代皮影表演的新模式

第四节 构建多维传播体系

第四章 乡村振兴视域下皮影戏的创新性发展

第一节 文旅结合模式下皮影戏的保护与传播

第二节 数字化背景下皮影戏的保护策略

第三节 皮影戏融入学校教育

第五章 新时期皮影戏传承与发展的保障措施

第一节 建立政府主导的保护与传承制度

第二节 培养乡村优秀皮影戏保护传承的专业人才

参考文献

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书籍介绍

本书第一章为皮影戏概述，分别从皮影戏的定义及起源、皮影戏的历史沿革及发展、皮影戏的地域分支三方面展开深入论述。本书第二章讲述了皮影戏艺术特色及其民俗文化融合研究，分别对陕西皮影戏、山西皮影戏、河北皮影戏、河南皮影戏展开了深入的研究与分析。本书第三章为乡村振兴视域下皮影戏的创造性转化，主要从剪影的自制及其多重价值开发、剧目的多样化表述、新时代皮影表演的新模式、构建多维传播体系四方面进行论述。本书第四章为乡村振兴视域下皮影戏的创新性发展，主要从文旅结合模式下皮影戏的保护与传播、数字化背景下皮影戏的保护策略、皮影戏融入学校教育三方面进行论述。本书第五章是新时期皮影戏传承与发展的保障措施，分别从建立政府主导的保护与传承制度、培养乡村优秀皮影戏保护传承的专业人才两方面展开了全面论述。

• 作者：竹子_随波逐浪 发布时间：2014-04-10 17:31:08

  这个月重点读完的一本书，如题所述：生活就像练习。作者把古今中外修行的各门各派都已经融会贯通，整合出一套现代的修行路数来，很开眼。究竟，还是有如此这般知识渊博、不辍实践的人儿啊！真服~~

• 作者：Birdman 发布时间：2016-02-13 18:01:42

  纪录片脚本，文字也是美

• 作者：费迪飞 发布时间：2021-12-28 09:27:38

  废话连篇

• 作者：安德烈大叔 发布时间：2019-11-08 22:25:26

  收录的文章比较杂乱，并无系统性，但字里行间大致能感受到梁先生的文人风骨与治学风范，仅凭他的个人魅力即可感召一部分读者。建筑是民族历史与文化的重要代表，具备社会学、美学与技术底蕴的建筑师与伟大的艺术家无异。更重要的还有士人精神，在中国近现代几次文化断裂的节点，梁先生这种士人的存在，犹如黑暗中长明之孤灯，守护着文脉的不断。梁先生七十年前对未来北京城市状况的预测终究还是应验了……遗憾的见证。（山西真乃中国中古建筑的天堂，需找时间按图索骥，一一拜谒）

• 作者：毛衣 发布时间：2009-09-03 02:13:45

  买的时候，最后一本了，飞一样抢回家，没看完，味道太重了，等过些时日继续看。内容就是各国的著名建筑，有些是版刻艺术的作品，需要边看边上网做功课，不然很多建筑看了莫名

• 作者：关关 发布时间：2013-09-03 17:11:13

  我一直觉得诗歌是最难写的，最难读的，最难懂的，因为它的精神性更高，所以也是最接近神祇的。一本诗集里能有那么几首诗歌能让人觉得读出点什么来了可就已经是好东西了，海桑也配得上诗人的称谓了。很明显，海桑习惯写爱情，乡村，生命，孩子，死亡，所以他的诗歌相当温和细腻，几乎没有坚硬凌厉的感觉，写法上也相应得比较老派，很传统。海桑的诗歌胜在他孩童般的纯洁天真，以及对自然万物由衷的慈悲，我感觉他不太喜欢社会。读他的诗歌常常感觉到是一个善良的内向的小男孩在对世界发出疑问。当然也有其他感觉的诗歌，调侃的，作为父亲的，追溯历史的，总体都很不错。读库这个版本装帧比较小巧，便于阅读，气质也搭，推荐。

• 赋得文人羡鸟飞

  作者：蓝文青 发布时间：2010-11-17 21:09:28

  豆瓣有小友写了篇重新认识林徽因的日记，闲来想想这些年对他们的了解，又去翻翻费慰梅的《梁思成与林徽因》。

  翻到梁思成与林徽因在美国宾大读书段：

  “在大学生时代，他们性格上的差异就在工作作风上表现出来。满脑子创造性的徽因常常先画出一张草图或建筑图样。随着工作的进展，就会提出并采纳各种修正或改进的建议，它们自己又由于更好的意见的提出而被丢弃。当交图的最后限期快到的时候，就是在画图板前加班加点拼命赶工也交不上所要求的齐齐整整的设计图定稿了。这时候思成就参加进来，以他那准确和漂亮的绘图功夫，把那乱七八糟的草图变成一张清楚整齐能够交卷的成品。他们的这种合作，每个人都向建筑事业贡献出他的（或她的）特殊天赋，在他们今后共同的专业生涯中一直坚持着。 ”

  可见，这是一对璧人儿。这种默契的情感，旁人哪里能撼动？林徽因是那等聪慧绝顶的人儿，岂可能弃之？世人举金岳霖之例，乃至徐志摩之例，实在是凭添了“绯闻”，纵然两者皆爱林又如何？林徽因自然心中有数的。谁是她的臂膀，谁是她的支撑，谁给她最大的思想自由空间，林徽因这样思维敏捷到旁人无法跟从的人儿，自然很清楚自己的选择。

  想起来曾与友人探讨梁林关系的固定性，当日也知道林徽因在英国时的一些绯闻，试想一个年仅十六岁的少女，父亲又是极其开明的外交官，有些绯闻，又身在英国，自然也可以理解。再若是看过一些《明史》或者明末野史等等记载，其时，江南，早已经是很开放的地方。今日之所谓“资本主义萌芽‘，那时，中国早已经有与男士相拥跳舞的女子了，还见诸了石板。甚至黄仁宇的《万历十五年》中还有引用。怪不得清廷要来一个反其道而行之，弄得清代的女子小脚儿越来越小。

  至于曾经看过的冰心的文字，说冰心嫉妒林徽因，再有，说徐志摩死后，与他有关系的几个女子分别讨他的日记，林徽因拿走了一部分，等等，这些他们年少时候的风流韵事，难道不可以对照我们的年少轻狂而莞尔一下么？当然，这是因为世人皆希望看见完人，哪知道，世上原本是没有完人的。

  林徽因虽生在杭州，却似乎一直长在北平，梁思成虽然生在日本长在日本，却是梁任公（启超）精心培育的长子。自然，又是另外一种开放。老舍笔下的北平，自有一番厚重雅韵，毕竟是历代文人聚集的帝都，纵然荣归故里的纷纷在苏州构画园子，也有留京的封疆大吏之后传承。老北平，一直是端着的。这个“端”的里面，还得真有身份，真有某些特质和精神的人，才让人“端”得信服。

  梁林的青春年华大半在战争中颠沛流离，虽然著作丰厚，还报的却是双双羸弱不堪的身体，不独重病缠身的林徽因，还有将生活举重若轻的梁思成。这代代相传的，是中国真文人们的精神。于那种艰苦的环境中，做学问、做学研、做学究，而耗尽是精力，他们也就是依赖着这精神方才撑下来的，我想，李庄那个地方，一定是老天留存给他们的最后一块栖息地，如此艰辛，如同炼狱一般，依然留下来了多种学科的奠基石，可惜，只是闪亮的刹那了。

  不知怎的，联想黄庭坚的《宜州家乘》，这本据说中国历史上第一本日记，里面寥寥几篇，娓娓道来，平实拙朴，黄庭坚流放岭南的日子虽苦不堪言，却宁静平和。这样类似的日子里，真文人自然而然地苦中作乐。可见文人之傲骨精神，实在是一种让人敬仰的。

  林徽因永远那个时代里最特别的女子，按照今天的分科，她一个充满文科气质的女子，却学了充满理工气的建筑学，当然她是艺术系毕业的，但，最爱建筑的是她，若不是她，梁思成不知道选修的是什么？不过，按照梁思成后来给清华大学建筑系改名“营建系” ，并设置了很多人文专业课程的行为来说，其实，他们两个都知道，文理分科是如此的可笑之举。

  林徽因在对梁思成大批判发动的时候，告别了人世，梁思成与彭真夜谈之后，写了检讨，写了入党申请书，成了人大常委之一，所谓社会活动增多，直到所谓61年给知识分子“摘帽”才又重新开始研究古建筑。只可惜，时间已经不多了。

  掩上的书册，关掉的视频，心中掠过岑参的句子——“白发悲落花，青云羡鸟飞”，真文人们对政治仅有的认识仅仅是——一个可以自由宽松的学术环境，一个不需要“外行领导内行”的尊重气氛，说到底，便是不需要“政治正确”的“放之四海而皆准”的“指导”真理。“术业有专攻”。“隔行自然如隔山”。

  “放之四海而皆准”的真理，是什么呢？只怕只有天地才能掌控吧。我们，可笑的蝼蚁，何等渺小啊。违背了自然规律，迟早是要懊悔的，等着懊悔的时候，帝都那世上唯一的中古都城的城墙，早已经不可复制了。那些“假古董”们，留给谁看呢？或是留给后人做笑柄吧。

  赋得文人羡鸟飞，若有那么一片自在的天空，多少真文人可以做出多么美丽的事情来呢？

  不过，插花一朵，闯出大祸的，如制造原子弹的，其实也是知识分子中的科学家呢。

  可不是么，我们都还是地球的小孩子，哪知道轻重缓急啊，至少，我们还是需要懂得尊重一下那些比我们懂得多的人吧。放下“政治正确”真的那么难么？

  【原文地址】

  http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=928745289&BlogID=150117&PostID=28047148

• 爱了，做了，死了。

  作者：如君 发布时间：2008-07-14 21:40:24

  文/如君

  如果我告诉你，这本书45万字中有30万字描写两性交欢，另外5万字描写自慰，其余皆为无聊至极、唠唠叨叨的叙述，你有兴趣看吗？

  Why not? 难道为了看它的文笔？或故事情节？

  渡边淳一果然是个极品，极品之处在于，性爱也能写出某种人性高度来。有时我怀疑，他笔下的男主角就是他自己：五六十岁的有妇之夫，遇上三四十岁的有夫之妇，干柴烈火，做爱做的事，就这么简单。只不过，他写的东西更为极端而已。试想一下，一对偷情男女，在冲上云霄的快感中，互相用力扼住对方的喉咙，狠狠地按下去，发出“杀死我吧”的尖叫……想想吧，光想想就很刺激。

  当然，其中关于男女在欲望高涨时的异同点，例如说女人越做越过瘾、男人越做越空虚之类的论调，还貌似挺有研究的样子，可惜看完后全忘了。

  至于全书结尾对“爱的流放地”的解释，至今仍觉牵强——一个男人，通过自己的“能干”让女人尝到了性爱的真正快感，使之陷入万劫不复的欲望泥潭，就等于犯下了重罪，遭受“流放”（劳役之苦）的惩罚，即进入“只有让女人快活得欲仙欲死的男人才能到达的——爱的流放地”。这样绕来绕去，无非想说，因爱生罪，为爱赎罪。

  如果说到整本书最让我动容的一段，我想，还是有的，那就是冬香的喉咙发出“咔嗒”一声的时候，仿佛全世界都静止了。爱了，做了，死了。而他还不相信。