Locke, Shaftesbury, and Hutcheson(ISBN=9780521845021) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

Daniel Carey examines afresh the fundamental debate within the

Enlightenment about human diversity. Three central figures - Locke,

Shaftesbury, and Hutcheson - questioned whether human nature was

fragmented by diverse and incommensurable customs and beliefs or

unified by shared moral and religious principles. Locke's critique

of innate ideas initiated the argument, claiming that no consensus

existed in the world about morality or God's existence. Testimony

of human difference established this point. His position was

disputed by the third Earl of Shaftesbury who reinstated a Stoic

account of mankind as inspired by common ethical convictions and an

impulse toward the divine. Hutcheson attempted a difficult

synthesis of these two opposing figures, respecting Locke's

critique while articulating a moral sense that structured human

nature. Daniel Carey concludes with an investigation of the

relationship between these arguments and contemporary theories, and

shows that current conflicting positions reflect long-standing

differences that first emerged during the Enlightenment.

Introduction

1. Locke, diversity, and the natural history of man

2. The uses of diversity: Locke's reply to Stoicism

3. Locke's anthropology: travel, innateness, and the exercise of

reason

4. Contesting diversity: Shaftesbury's Reply to Locke

5. Method, moral sense, and the problem of diversity: Francis

Hutcheson and the Scottish Enlightenment

6. Conclusion: the future of diversity

Bibliography

Index

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编辑推荐

The first major study of diversity in the English, Irish, and

Scottish Enlightenments ? Important historical perspective on major

contemporary debates about multiculturalism ? John Locke remains a

hugely important figure in the history of ideas

书籍介绍

Are human beings linked by a common nature, one that makes them see the world in the same moral way? Or are they fragmented by different cultural practices and values? These fundamental questions of our existence were debated in the Enlightenment by Locke, Shaftesbury, and Hutcheson. Daniel Carey provides an important new historical perspective on their discussion. At the same time, he explores the relationship between these founding arguments and contemporary disputes over cultural diversity and multiculturalism. Our own conflicting positions today reflect long-standing differences that emerged during the Enlightenment.

• 作者：草虫 发布时间：2013-12-14 21:39:49

  好些以前看过的- -塔罗牌收录在漫友书系、绘本是收录在文艺风象中的、最后面的几个花语则是从同人本里的- -呜呜大概导致我有种不新鲜的感觉TAT。

• 作者：ravi 发布时间：2021-01-31 00:24:03

  嘻嘻，其实主要的论文都下载得到哦

• 作者：竹中静子 发布时间：2022-02-23 16:59:56

  丽兹格林真的很有水平

• 作者：大笔记和大报本 发布时间：2021-05-04 23:07:47

  第四章、第六章、第七章太重要了！

• 作者：十年一觉扬州梦 发布时间：2024-01-29 22:29:08

  通过一系列案件剖白了老秦如何从一个高中生成长为一位优秀的法医。就案件离奇程度和老秦的笔力而言，不如后面的一些作品。但是回头再看一次，仍然会欣赏这样一部作品，可以一路看着老秦的鬼手佛心是如何修炼出来的。

• 作者：新京报书评周刊 发布时间：2021-12-27 19:56:01

  在中国，如何把孩子“拉扯大”不仅是繁杂琐碎的学问，也是重要的文化现象，其复杂程度远非西方经典理论框架所能概括。作者安超运用口述史和民族志的方法，通过研究自己家族的家谱，揭示出民间养育学的多元面孔。本书对许多教育学经典理论作出了独到反思，同时兼具作者强烈的个人关怀。作为出身农村的学者，安超致力于挖掘被历史淹没的底层教育实践的声音，其记述与行文之真挚，令人动容。

• 礼物

  作者：改名字好难 发布时间：2020-11-24 09:06:42

  我家小朋友一拿到就爱不释手，趴在地上看得津津有味，被外婆唠叨回书桌了，看这个书，坐得住。还问我一些问题，我都答不起，赶快百度，也不知道对不对

• 何为中国文化

  作者：君 发布时间：2017-02-09 01:19:42

  《中国文化读本》是在2008年奥运会时期，叶朗先生与朱良志先生所写的。书的主要预设读者应是远道而来，或者想对中国文化有所了解的外国友人，以及中小学生，起到的作用应该是普及。

          若是有人问我中国文化这四个字到底是什么，我大概会一发不可收拾地从关雎说到击鼓，再到离骚，然后话锋一转登蜀道，回看山下马萧萧。我一定不会忘了给他讲风中飘零的南唐和那真挚的国君，甚至章台街边的寒蝉凄切，再话东坡小妹，放翁稼轩，最后巧妙地说起王婆茶水间的“潘驴邓小闲”，还有那面风月宝鉴，只一提纳兰和民国群像，权当收场。

          然而读了文化读本后，我才发现文化却不等同于文学或者文字（甚至在英文版的书中直接跳过了唐诗与四大名著的章节）。原来文化还有钟子期，还有张骞与郑和，还有皇城和弄堂，江南和小巷……原来中国文化这么纷繁复杂，根本不是随便说说江湖风月就能说完的。

          但若是单单就书中所说，我却不得不说它也仅仅是一本科普书。或许是由于内容过多，导致根本无法做到哪怕任何一处的深挖，于是整本书便总觉得缺了点什么。

          整本书可以算是布局严密，以儒道佛以及周易开篇，介绍了也强调了中国人自古的思维体系的根据，为后文的理解做了十足的铺垫。而后文的种种也因此显得足够得体，不至于让人产生过多疑问。然而这种形式的写作或许外国友人的确更适应，但中国人从来喜欢以象达意，就算说的出来也得指花指井指菩提。所以才会让人觉得少了点什么。

          私以为中国人表达观点的一大特征是重顿悟，倒是颇有些像禅宗的理念。这种顿悟是由外向里的，理所当然它的难度也远超由里及外的理解。而这么做的结果往往便是使得顿悟的人“大彻大悟”，只求最好的理解。而且因为大家都不爱说真正的核心，于是它便因人而异，一个院子坐着一大堆修满小乘佛法的大师，谁又知他们修的是一样的还是不同的呢？所谓言有尽而意无穷，大概也可作解释。

          若仅仅是由于表达方式，我认为还是能够接受的，毕竟书的主旨在于给外国友人普及，而非让他们大彻大悟，融会贯通。然而我还是觉得少了什么。

          或许是英文文字的原因，让得书中文字过于“说明化”，这并非是坏事，但却使部分文章与说明书一般平实，以至于无味。或许是历朝历代封建统治的原因，中国人但凡写点东西，总要想着避讳，像是避免用父亲或天子的名字中的字眼，或者为了“政治正确”，总之各种暗示和隐喻屡见不鲜。于是大家养成了一个习惯，就好像建筑系出来的总想着迎合甲方要求的同时，怎么添加自己的“小动作”一样，最爱在文字中注入情感，所以才有字字泣血的神篇。我看这本书的时候，总觉得语言过分平实、说明化，甚至宽高等等数据要直接列出来。

          做外文题目时，自然可以赏析成篇的列数字和数据，因为他们是“铁板上的钉子”，直言不讳，不容反抗。然而看中国人的文章便很少有这种感觉，或许大家都喜欢“以德服人”，而非摆个死死的数字上去。于是宽高自然要写，可是有心人便会偷偷地说出高的可以摘星星啦。若是有这些文字的暗藏，我想那样必然会使读者眼前一亮，不为别的，只因为这样的话，便暗藏了一句话于书的扉页——这片土地不仅有丰富多彩的文化，更有深爱着这些文化的人。或许这，才更能表达中国文化的核心。

          所以说，中国文化或许比每个中国人所描述的还多那么一点点，但只要看到那描述时候手舞足蹈，眉飞色舞的样子，任谁也会明白，原来中国文化就在这，不多不少。