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• 作者：今天天气不错 发布时间：2023-02-14 19:43:34

  风筝是民间艺术，也是休闲活动，书中有讲到怎样放风筝和做风筝，挺有意思的

• 作者：以心印心 发布时间：2023-02-02 19:28:16

  此书有点玄妙 没有实质地指导 多听就好了！

• 作者：Randy 发布时间：2020-04-11 23:19:44

  速读一下，质量尚可

• 作者：三月对我笑 发布时间：2018-09-29 23:33:51

  鸟的天堂，榕树吗？

• 作者：Lin 发布时间：2023-07-16 22:11:39

  euv

• 作者：我在毕业季纷飞 发布时间：2022-01-21 15:17:53

  人教版只有两个课时的例子，一个八上unit3 I’m more outgoing than my sister。 另一个八下unit5 Memories in life。翻了翻前面主要是外研社的教案为主。对我不是很有启发。

• 骗保大全+剧透

  作者：以太 发布时间：2013-08-05 16:55:47

  骗保大全

  前提：了解并熟悉保险公司支付或者拒绝支付的理由。

  1用不会被别人怀疑的借口延迟交保险单的时间，之后再钻保险公司规则的空子，使得保险公司赔付现金。

  2住院给付金 利用自己生病的理由让保险公司赔付自己日保，若投保的的份额够大，公司够多。那日保也是一笔可观的收入。当然，若是装病，就一定要选好医院，和医生打好关系，这样才能避免被保险公司揭穿。

  3残废保险金的给付 依照意外事故造成伤害的程度，保险公司将赔付主契约保额几成的残废保险金。

  4死于意外或者他杀，天灾之类的事故，保险公司也将赔付保险金。

  5意外工伤的赔付金（该保险时间满一年后才自杀的保险人，他的亲属可以拿到保险给付金） 伪装成因工作而造成自己身体受到伤害，按照身体损伤程度骗取理赔金。

  6自缢以及他缢造成加害。

  幸子是一个反社会性人格，具有重复犯罪的倾向，为了自己的利益以及快乐去杀人，冲动，易怒，动则施暴，面对危险视而不见，毫无责任感，缺乏良心的谴责。但是幸子并非是一个不会思考的人，幸子犯罪之前一定会把地形，受害者的家庭，住址，经常接触并在乎的人，以及喜爱的东西全部跟踪调查好，也是一个有耐心的人。为的是能够杀死受害者，受害者不会逃脱。她不会让自己的猎物逃脱掉，这会让她更加愤怒，也会让她更加小心谨慎，守株待兔的时间会更加长，只为抓住一击必中的时机。幸子同时也是一个人格分裂的犯罪者，她天生有嗅觉障碍，可能是由于无法感到母亲体味与乳香，因而阻碍情感的正常发展，人格分裂的人对自己，对于别人的生命都漠不关心，爱做出自残，自杀未遂与伤害他人的事。

  菰田则是一个多愁善感，缺乏安全感太过依赖于人，甚至有着斯德哥尔摩综合征的人。菰田小时并没有享受到亲情与友情。唯一的“朋友”是幸子，幸子为了自身目的而多次“包庇”他，使得菰田对她产生了依赖感。当时的他是感情过于充沛的思春期的少年，可是情感却被某种理由阻塞，无法正常流露，所以导致他成为更加抑郁的人，他听从幸子的命令，不管是对是错，对自己是否有害，只知道自己一定要完成幸子的命令。他之所以把家中的狗取人名，他把狗狗当成是自己的唯一亲人，而自己的儿子只是一个利用工具。幸子死后他的忧郁症更加严重，导致自杀未遂。所以说他是斯德哥尔摩综合征的病人。

  若规感性，思虑过度，把哥哥的死亡当成自己的过错，但是在生死攸关的关头却能爆发出勇气同时保持着理智能够思考。这也是他能逃出生天的理由。

  现代人，大多采用生物R战略，像昆虫那样大量繁殖后代，任其发展，质量良莠不齐。

  少数的家庭则是采用生物K战略，精心培养孩子，让孩子成为优秀的人。

  在大自然中，弱肉强食是大自然的规律，这也是大自然的食物链。然而现代社会却是一个对弱者相当照顾的福利社会。

  蜘蛛是太母的象征，而太母兼具母亲天性也拥有令人毛骨悚然的黑暗面。太母代表光明与黑暗。

  天空与大地表示潜意识领域的两极，天空是集合性潜意识领域。大地代表身体领域，在两者间剧烈的动摇，对人来说会造成巨大的精神疲劳。做着这个梦的幸子却并没有感到疲惫，反而感到很好玩。这也能证明幸子是一个拥有人格障碍的人。

• 品味大师对大师的解读，聆听一场跨越千年的对话

  作者：游啊游的游 发布时间：2023-02-23 10:46:37

  南怀瑾先生1918年出生于浙江温州乐清市，他文武兼修，不仅是当代文学家、教育家、国学大师，还是武学泰斗施承志的弟子。

  南怀瑾先生曾经先后就读于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院。抗战期间，南怀瑾先生投笔从戎，筹边屯垦，后来又执教于中央军校军官教育队、云南大学、四川大学等校。1949年后迁至台湾，历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。

  南怀瑾先生的一生，从军、执教、经商、游历、考察、讲学，人生经历极其丰富。他对国学的钻研非常精深，于儒道佛皆有造诣，更精通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，堪称一代宗师。

  《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的一本语录文集，体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

  南怀瑾先生极为推崇孔子的学说与《论语》，他强调《论语》是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。早在20世纪50年代，南怀瑾先生就向学生们讲解《论语》，并且整理了讲解的内容。1962年秋，南怀瑾先生应邀讲述《论语》，当时只讲了二十篇中的前六篇，在台湾引起了轰动，社会各界的邀约不断。

  后来“净名学舍”将南怀瑾先生这次讲述的《论语》前六篇的内容整理成书，以《孔学新语——<论语>精义今训》的名字出版。2016年，刘雨虹老师又将这本书的内容重新整理，更名为《孔子和他的弟子们》，这是一本研习孔子与《论语》特别重要的参考书。

  

  南怀瑾先生讲述《论语》前六篇的事情发生在20世纪60年代，所以在书中，先生首先回忆了五四运动之后的时期，一部分人高喊“打倒孔家店”的思潮，到后来这些人又重新发现儒家思想的价值，又开始提倡孔孟之学。

  对于这一点，南怀瑾先生做了一个很形象的比喻。

  南怀瑾先生把孔子的儒家思想比作一家餐馆，开了两千多年，“许多好东西，都被前古那些店员们弄的霉烂不堪”，如果单凭外表，不看其内在，这样的东西确实是没有办法让人买来吃的。但是想要将其打倒，彻底摒弃孔子的儒家思想，又是万万不可的。南怀瑾先生接着做比喻，说这个孔家店是“老牌宝号”，向来是出售五谷粮食的，除非是成仙成佛，要不然谁能不吃五谷杂粮呢？

  在此基础上，南怀瑾先生总结了两条前人否定儒家传统思想的原因。

  第一，前人讲《论语》义理不对。

  南怀瑾先生认为前人对《论语》中很多句子的理解是有问题的。比如“三年无改于父之道，可谓孝矣”，以前所有的学者都将其解释为父母去世三年以后，还没有改变父母的旧道路，这样才叫做孝子。南怀瑾先生认为这样理解是不对的，假如父亲在世时，他的行为是不对的，你也要跟他一样做三年不对的事吗？所以这句话的意思应该是父母亡故三年之久，他仍然不改父母在世时的真诚行为和心志，这个人就可以称得上是孝子。

  再比如“无友不如己者”，南怀瑾先生指出，历来的解释，都是说交朋友要交胜过自己的人，解释的稍微好一些的，指交友要交学问德业胜过自己的人。先生对这种解释产生了质疑，如果是这样的观点，那么孔子就只结交比自己好的，不结交不如自己的，那么孔子还是圣人吗？岂不是势利待人吗？所以先生告诉我们，理解这句话，要联系上文中的“君子不重则不威”。处事交友，要以忠信为主，不要傲慢看不起人。任何一个人都有他的长处和优点，知道了这个，就不会轻视别人了，也不会觉得有任何朋友不如自己了。这才叫做“无友不如己者”，这也体现了“孔门为学问的真挚处”。

  第二，前人对整个《论语》的内容理解不科学。

  南怀瑾先生指出，很多人都把《论语》当做一节一节的格言去读，却没有体会出其中首尾连贯的关系。其实 《论语》的每一节都不可以支解，每一篇都不可以分割。《论语》二十篇是经过孔门弟子的悉心编排的，是有条理、有体系的，是一篇完整的文章。

  

  南怀瑾先生在对《论语》的每一篇进行讲解时，也注意对读者解释每一句在各自篇章中的顺序和前后关联作用。

  比如在《论语·学而第一》中，第一句先讲孔门为学的精神与态度；第二句引孔门弟子有若的话，说明为学在于与养成人性最基本的孝弟；第三句显示为学的宗旨在于“仁”；第四句借用曾子的话说明如何才能达到“仁”。以上的这几句，就把《学而》一篇的要点依次揭示了出来。

  接着，第五句插入孔子言学而致用的学问，告诉弟子们如何用自己的学问来治理国家；第六句提出孔子以孝弟为教化中心的目的；第七句用孔门弟子子夏的话再提为学的态度，指出孝弟忠信的重要。到了这里，《学而》这一篇中关于为学的道理，已经表达清楚了，接下来就要进行为学的探讨或为学的修养方法。

  南怀瑾先生就这样把一句句连接起来，使我们理顺了每一句在篇章中的关系，顺着先生的思路，把整章的内容通读下来，最终能够把一章当做一篇论文来看待，这就达到了先生为我们讲学的目的。

  南怀瑾先生在书中也自陈，自己是因为多年学佛，把对佛学的理解引入对儒家思想的研究，悟出了很多独到的见解。先生还以宋代张横渠的话来鼓励本书的读者:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”希望我们都能为今后的文化和历史，承担起更重大的责任。

  《孔子和他的弟子们》一书，南怀瑾先生对《论语》的评价非常高。南怀瑾先生认为，要了解传统文化，首先必须要了解儒家思想；要讲儒家思想，先要研究孔孟学术；要讲孔孟学术，先要了解《论语》。

  南怀瑾先生在对《论语》进行讲解时，将经史合参，以《春秋》中的历史来与《论语》中的观点互相印证，看清当时社会的本来面目，又比照现代的文化潮流，使我们对自己民族、国家和历史的认识更加深刻，明白自己要追求的路线和方向，确立自己卓然不拔的人生观。

  拿到《孔子和他的弟子们》这本书，我们不要贪图阅读的速度有多么快，每次只品味一个章节，把南怀瑾先生的话细细咀嚼后深刻消化，会感觉到自己的思想逐渐丰满起来。

  —END—