受益一生的北大气质课 徐兵智,谢寒梅 主编 台海出版社【正版可开发票】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

徐兵智、谢寒梅等编著的《受益一生的北大气质 课》从修养、品性、气魄、 自信、大度、感恩、责任、仪表等 要素，深刻地阐述气质培养的方 法与注意事项，汇集了数十位北 大学者有关个人气质培养的精要 论点，细致讲解了如何形成胸怀 坦荡、淡定自信、积极乐观、低调 谦和的品性以及如何将这种品性 所散发出的气质运用于日常社 交、家庭生活和工作等方面。提 升自己的个人魅力和影响力。具 有极好的指导意义和实用价值， 助你打造出众气质，让你的人生 从此与众不同。

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徐兵智，中国思维战略首席专家，于人生成功学及人生规划课程研究颇有建树。讲授的主要课程有“国学大智慧”系列、“心理大师讲坛”系列等，这些课程在各院校的MBA、EMBA、DBA项目培训中备受欢迎。 谢寒梅，北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、浙江大学、武汉大学等多所重点大学研修班特聘教授，被誉为“中国最有使命感的学者”之一，研究专长为中国文学、中国史学、中国哲学、中国美学等。至今出版了10部专著以及心灵、国学类书50多部。

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编辑推荐

徐兵智、谢寒梅等编著的《受益一生的北大气质课》汇集了数十位北大学者有关个人气质培养的精要论点，细致讲解了如何形成胸怀坦荡、淡定自信、积极乐观、低调谦和的品性，以及如何将这种品性所散发出的气质运用于日常社交、家庭生活和工作等方面，提升自己的个人魅力和影响力。 本书适合一切欣赏北大精神、想要提升个人气质的读者阅读参考，尤其适合职场人士和学生使用。

• 作者：Yamaki 发布时间：2022-05-14 19:44:35

  几个月就开始讲，两岁多还很喜欢，只是机关可操作性不强。作为低幼绘本还是很棒的。

• 作者：Mark 发布时间：2021-01-04 20:10:34

  这个页面是第1版，我买的是第2版，河南的旅游指南真的好少。

  真的写得很不好，还好只买了一个省，看之前本来很有兴趣的，看完都没兴趣去了。

• 作者：银阁铁器 发布时间：2020-04-19 18:55:12

  在多看书城批量下载投资书，整出了这本乱编书，点进去浪费了时间

• 作者：路西ルーシー 发布时间：2014-10-09 07:23:04

  实用实用

• 作者：默照 发布时间：2016-12-05 09:55:53

  秀才人情半张纸

• 作者：木马 发布时间：2020-02-01 17:26:51

  由浅入深，比较实用

• 24位卓越女性自白：生而为人，从不应被定义

  作者：一粒米空间 发布时间：2019-09-14 20:53:59

  一个女孩应该拥有两种清晰的认知：她自己和她想成为的。——香奈儿

  生于此间，每一个人，无论男女，无论老少，一直都在被定义，从生到死。一个人的年龄、性别、种族、肤色、阶层、学历等数不清的因素，都在阻碍着他走向真正的自己，活成他想要的模样。

  而女性，在几千年的男权社会中，要做自己更是一件无比艰难的事情。即便在倡导女性独立的今天，仍然有许多对于女性的苛求。一位男士如果事业成功，即便他样貌平平、未婚或者家庭不睦，依旧是值得赞许的成功人士。一位女士即便事业成功，大多数人仍然盯着她的外貌、婚姻和生育。

  然而，

  总有一些人，成为种种狭隘定义的"漏网之鱼"，将一生活成了传奇。

  在《做一个灵魂独立而丰富的女子》中，西川木兰讲述了24位卓越女性的人生故事。她们挣脱性别的束缚，打破阶级的壁垒，无视年龄的界限，跳出约定俗成的生活模式，超越人生至暗时刻，拥抱自己的天赋，用坚定和勤奋创造独属于自己的精彩，像雷鸣响彻大地，像闪电照亮夜空。她们用一生铸就的传奇，告诉我们："生而为人，从不应被定义。"

  

  图片来源于豆瓣

  1.即使生来没有翅膀，也不能阻挡你的飞翔

  香奈儿说过很多金句子，比如大家耳熟能详的

  "即使生来没有翅膀，也不能阻挡你的飞翔"

  。香奈儿，卓越的设计师，创造出了一个属于她的时尚时代，又怎么会生来没有翅膀呢？

  其实，

  最初的香奈儿，手中握的都是烂牌。

  她出生在旅途中的一家济贫院里，但父亲一直缺席。香奈儿11岁的时候，母亲病逝，被送进了奥巴辛修道院的孤儿院。18岁时，香奈儿只有两个选择：修女、自谋生路。香奈儿无疑选择了自谋生路。但那时是20世纪初期，女人的选择少之又少，香奈儿可以做的只有缝纫。

  但这个一无所有的孤女，拼尽全力让自己长出了一双翅膀，然后终其一生逆风飞翔。

  她目标明确，抓住每一次机会学习、开拓事业；她恋爱，但绝不能依赖男人；她极端地专注地投入工作，对所有的细节都一丝不苟，常常站在模特身边几个小时调整细节。香奈儿一步一步在设计和商业上取得了巨大的成功。

  

  《可可.香奈儿》电影宣传海报

  她不仅自己一生追求独立、自由，也致力于让女性充分地在服装上解放出来

  ，不被传统的、繁琐的服装定义，"沦为过度炫耀财富、貂皮、毛丝鼠皮以及一切过于奢侈材质的摆设"。像她设计的简约针织衫、水手衫、直筒裙这些衣服，可以用在很多场合，而且可以自由地做事情和运动。至今，香奈儿的时尚理念仍然影响着人们。

  站在时间轴的此刻，我们重新回顾香奈儿的一生，仍旧会被故事打动。但扪心自问，香奈儿经历的那些艰难，放在很多人身上，也许就放弃很多次了。但香奈儿牛就牛在这里，没有被生而不幸、一无所有给框死，一生突破性别、贫困、阶级的壁垒，从社会底层奋斗到社会的上层。晚年还无视年龄的界限，上演了时尚界的王者归来。

  相较于香奈儿的辉煌，她一生拒绝被"定义",不断破除种种壁垒，或许是更为珍贵的东西。当我们谈论作为挑战者的香奈儿时，就会看到她遭遇的苦难、挑战有多么强大，她的辉煌才会有多壮丽。

  2. 世界上没有第二个，我的是唯一的一份

  打开历史的长卷，记录在册的大人物如科学家、文学家、探险家、政治家、军事家，大多是男人，女性寥寥可数。是呀，在此前漫长的历史中，女性的价值被定义在家庭范围内。她们的主要职责是做好女儿、好妻子、好母亲，却很少有人问她自己最想做什么？

  也有姑娘渴望仗剑走天涯，或许她们的学识胆量智谋皆不输男人，但就因为性别被困于一隅。即便有像花木兰、李清照这样的奇女子，那又有几人呢？

  但在严苛的环境里，还有女性能认清自我，拥抱自己的天赋，她们的勇气、坚持反而带给我们更多的启示和鼓舞。

  

  出生在1830年的艾米莉.狄金森，终其一生忠于自己的心灵，并独立行事。她向内去寻找，感知到了无限的世界，并肯定地写道：

  我无法买到，它是非卖品——

  世界上没有第二个

  我的是唯一的一份

  从25岁开始，狄金森就弃绝社交，足不出户，在家务劳动之余埋头写作。她写诗，并不愿意为了发表而顺应流俗、任人随意修改，因为"不可使人的精神蒙受价格的羞辱"。

  大自然是狄金森每天阅读的书，日出日落、花鸟虫鱼、风雨交加皆化作了诗歌。她热爱劳动，是出色的园丁师、非常有天赋的面包师，而这些日常的点滴都在狄金森的笔尖流淌而出。

  大多数人需要伴侣，但对狄金森来说，她愿意孤独地前行，以诗为伴：

  灵魂选择自己的伴侣

  然后，把门紧闭——

  神圣的大多数对于她——

  从此再也没有意义——

  诗人一生很忙，忙着呼吸早晨清新的空气，忙着晒太阳，忙着聆听花的绽放，忙着拷贝面包，忙着陪伴家人……以至于诗人感慨： "我没有时间去恨！"

  狄金森跳出约定俗成的生活模式，选择自己的道路，一生芬芳馥郁。而今天的我们，拥有更多的自由的空间，可以自主选择成为什么人。既能于职场创造辉煌，也能在家陪伴爱人和孩子，还可以另辟蹊径，走自己想走的路。那你想成为什么人呢？你走在成为自己的路上吗？

  3.超越人生至暗时刻

  

  纪录片《阿加莎·克里斯蒂的谜样人生》海报

  说起阿加莎，大家的第一印象可能是侦探女王。但

  在成为女王的荆棘之旅中，首先要承其命运之重。

  作者西川木兰在阿加莎这篇文章的开头写下："每一个超级成功的人都会有自己的至暗时刻。"

  阿加莎的童年很幸福，父母相亲相爱，和哥哥姐姐一起玩耍。妈妈充满活力而且富有智慧，常常有奇思妙想，她知道女儿的天赋，一直用最合适的方式引导阿加莎。但在阿加莎11岁的时候，父亲去世，家里没有了经济来源。

  但在这样艰难的条件下，母亲也没有放弃对阿加莎的教育。而且在母亲的教育下，阿加莎开始了小说创作。后来，阿加莎结婚，在第一次世界大战时做了战地医院的一名医护人员。父亲早逝、家庭遭遇的变故、战争，都没有压倒阿加莎，反而激励了阿加莎更加努力向上。

  经过多年的努力，好不容易生活越来越好，收入越来越多，她买了人生中的第一辆小轿车，还和当飞行员的丈夫前往美国夏威夷旅行，成为第一批在夏威夷学习海上滑板的英国人。但地狱般的命运往往就在这样的幸福时刻降临。

  先是人生最重要的亲人和导师母亲去世，紧接着深爱的丈夫出轨，即便阿加莎苦苦挽留，但丈夫去意已决，就连女儿都说："我知道爸爸很爱我，他只是不喜欢你了。"小孩子的话真实又残酷，阿加莎心中是无法说出的心痛悲伤。

  1926年12月3日，阿加莎吻别女儿后失踪了。12天后，她被找到，却完全失忆，又被送进医院治疗。1928年，38岁的她和丈夫离婚。

  "这场风波就是她的换羽期，就是她新的一次成长，所有的一切都将为她打开一个崭新的世界。只要熬过这一次，所有的苦都是为了照亮以后的路，所有的痛都是以后皇冠上闪亮的钻石。与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。"

  ——西川木兰

  正如作者所言，经历了人生的至暗时刻，阿加莎对人生有了极其深刻的感悟，她开始了新的征程。1930年，阿加莎与马克斯结为伴侣，两人终生恩爱幸福。在事业上，阿加莎勤奋努力写作，并不断创新，逐渐享誉世界。她的读者遍布世界，不分年龄、性别、职业、阶层。上至国王贵族，下至普通大众， 大家都忠诚地支持着阿加莎的作品。

  阿加莎经历浓郁的幸福，又失去幸福，但换羽新生后，她勇敢地反击，再次赢得幸福。

  苦难的毁灭力量强大，人的潜力却是无穷的。磨难，也不能将人定义，能定义你的，只有你自己。

  4.以人为镜，可以知得失

  《做一个灵魂独立而丰富的女子》中，24位女性各有各的人生轨迹，有的出生优渥，有的幼年失亲而一无所有；有的从小就展露了极高的天分，有的年逾古稀才开始追梦；有的遭遇重重考验，有的人生顺遂……但无论她们贫富、年少或已生华发、身处繁华或居于偏僻之地、生在当代还是处在机会甚少的上世纪，她们都用自己的人生告诉我们："生而为人，从不应被定义。"时代、年龄、性别、阶级、苦难，都无法打败自身。

  古语云："以人为镜，可以明得失。"我们大多是普通人，难以创造像香奈儿、阿加莎、狄金森这样的辉煌，但她们在人生道路上的选择、面对苦难时的不屈与勇敢、对自己天赋的肯定与坚持都值得我们学习。通过阅读，我们知道，原来人生还有这样的活法，在正常生活之外还有广阔的天地可以追寻。或许，通过努力，我们每个人都可以书写独特的人生，缔造自己的辉煌。

  最后，我把这本书封面的一段话送给大家，也用以自勉：

  无论你是贫穷还是富有，无论你青春年少还是华发再生，无论你是春风得意还是失意沮丧，无论你身处何处，生命是一次艰难的旅程，愿你成为她们一样灵魂独立而丰富的女子，告别过去，无畏地迎来崭新的未来。

• 如何阅读《楚辞》？

  作者：星尘 发布时间：2023-05-29 11:44:52

  《离骚》和《诗经》被誉为是中国文学（而不单单是中国诗歌）的两大源头。但事实上，这两种文本在我们当下读者间的传播却天差地别。

  和《离骚》相比，我们对于《诗经》的了解或许会更多一些。这与它们二者本身的文本有关，《离骚》以及《楚辞》中的其他篇目，篇幅大多要比《诗经》中的诗歌更长，因此传播也就更难。

  除此之外，《离骚》中那个热烈而又瑰丽的文学世界，要比《诗经》国风的篇目更加晦涩难解，以至于让读者望而却步。

  因此在《仰观楚辞：离骚·九歌》的后记中，将《离骚》翻译成白话文的黄晓丹老师颇带调侃地认为，《离骚》是一个所有人都知道，但很少有人真正喜欢的文本。

  这一点与它“中国文学的源头之一”的地位全然不符，崇高的文学地位非但没能让它成为当下读者的手边书，反而被束之高阁。

  或许正是为了解决这一现状，《仰观楚辞：离骚·九歌》才会选择将《楚辞》翻译成当下读者容易理解的白话文。当然我们不能认为凭借这本书就能令千万读者真正走近《楚辞》和《九歌》，但看完这本书，我们确实能看到它在这方面所做出的努力。

  

  《仰观楚辞：离骚·九歌》采用“原文+译文”的形式，将《楚辞》原文与白话译文一一对照，便于读者阅读和理解，同时在每一章节中还配有大量切题而又精美的插图，是初步了解《楚辞》的绝佳入门读物。

  上面说，《仰观楚辞：离骚·九歌》将《楚辞》翻译成了白话文，其实也不确切，因为书中的白话翻译其实也非常典雅且富有诗意，两位译者在翻译《离骚》和《九歌》时都最大程度地保留了原文的诗意与魅力。

  而且《仰观楚辞：离骚·九歌》虽然没有专门设有针对《楚辞》的解读，但其实在《离骚》和《九歌》两个文本的开篇和结尾，都有译者专门的导读和后记，在这两部分中细致地提供了阅读文本的方式。

  其中黄晓丹老师针对《离骚》写下的后记极具参考价值。在这篇后记中，黄晓丹首先提及了后世解读《离骚》的主流观点。这一观点起源于东汉王逸的《楚辞章句》，他认为《离骚》全文都是忠君爱国的隐喻。

  上述观点流传后世，成为了解读《离骚》的最主流阐释。但黄晓丹老师却提出了不同的观点。她认为东汉作为“风化最美，儒学最盛”的时代，对《离骚》的解读也不免延续儒家“比兴寄托”的说诗方法和“温柔敦厚”的美学理想。

  然而这种“

  以儒诠骚

  ”的路数却极有可能导致我们错失《离骚》真正的文学价值。当然我们不能说上述观点是错误的，但显然，如果仅仅把《离骚》解读为政治隐喻，乃至于政治揭发的话，那显然是远远不够的。

  黄晓丹老师就认为，这个过程中流失了“

  激烈的情感、绚丽的设色和奇诡的想象力

  ”，而后者是我们在阅读《离骚》中能充分感受到的文学价值。

  黄晓丹老师的这一观点与另一位学者骆玉明一致。后者在其著作《古诗词课》中也直白地指出，《离骚》的价值不在于表现了屈原正确的政治立场和他所面对的出国的政治现实，那是另外一个范畴的问题，它不是一个文学问题。

  在《仰观楚辞：离骚·九歌》中，黄晓丹借用陈世骧的观点，提供了另一种理解《离骚》的文学角度。

  陈世骧先生将《离骚》视作“

  对人类存在境遇的矛盾表达

  ”，这种解读脱离了“以儒诠骚”的对屈原所追寻的对象背后的实指的探究，赋予《离骚》永恒的文学魅力。给我们当下阅读《楚辞》找到了另一个十足的理由。