中公最新版2014国家公务员考试真题系列历年真题精解行政职业能力测验（赠840元名师面授班+480元网校核心考点班+99元中公网校代金券+4套名师密押卷等） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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目录

2013年度国家公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷

参考答案及解析（1）

2012年度国家公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷

参考答案及解析（13）

2011年度国家公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷

参考答案及解析（29）

2010年度国家公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷

参考答案及解析（45）

2009年度国家公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷

参考答案及解析（61）

中公教育首席研究与辅导专家，毕业于北京大学政府管理学院，具有深厚的公务员考试核心理论专业背景，对中央国家机关和地方各级公务员招录考试有着博大精深的研究，极具丰富的公务员考试实战经验。主持并研发了引领公考领域行业标准的深度辅导教材系列和辅导课程、专项突破辅导教材和辅导课程，帮助无数考生成就了梦想，备受考生推崇，是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

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第一部分　常识判断

（共20题，参考时限15分钟）

根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

请开始答题：

1.《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》提出要加大政府对文化事业建设的投入力度。下列属于政府投入保障政策的是：

A.支持文化企业在海外投资、投标、营销、参展和宣传等活动

B.继续完善文化市场的准入政策，吸引社会资本投资文化产业

C.文化内容创意生产、非物质文化遗产项目经营享受税收优惠

D.通过政府购买服务的方式，鼓励社会力量提供公共文化产品

2.关于中国共产党历史上的重要会议，下列说法不正确的是：

A. 古田会议：解决新型人民军队建设问题

B. 遵义会议：纠正“左倾”的军事路线

C. 洛川会议：决定北上抗日的总方针

D.瓦窑堡会议：确定建立抗日民族统一战线的方针政策

3.中国人民艰苦卓绝的革命斗争中，诞生了不少脍炙人口的歌曲。下列歌词均来自这些著名歌曲，其中创作时期与其他三首不同的是：

A. 河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了

B.我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的

C. 每个人被迫着发出最后的吼声

D. 宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡

4.下列经济指标与衡量对象对应关系正确的是：

A. 赤字率——财政风险

B. 恩格尔系数——收入分配差距

C. 基尼系数——居民生活水平

D. 生产者物价指数——货币供应量

5.下列不属于收入再分配手段的是：

A. 最低工资保障 B.最低生活保障

C. 税收 D.社会保险

6.下列诗句反映的历史事件，按时间先后排序正确的是：

①北师覆没威海卫，签订条约在马关

②鸦片带来民族难，销烟虎门海滩前

③武装起义占三镇，武昌汉口和汉阳

A. ①③② B.②③①

C. ①②③ D.②①③

7.某县开展行政执法大检查：

①某食品厂生产腐竹时非法添加硼砂被当场查获，县工商局以证据确凿为由吊销该厂营业执照，不再另行举行听证会；

②县矿业公司将含镉的工业废渣倾倒入河，造成河水镉浓度超标，县环保局、县水利局分别决定对其罚款10万元和5万元；

③县卫生局接到群众举报某火锅店使用过期牛油，遂派一工作人员前往检查，对牛油进行查封、送检。

上述县直单位做法妥当的是：

A. 县工商局 B.县环保局

C. 县水利局 D.县卫生局

8.下列法律现象与概念对应错误的是：

A. 春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权

B.载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同

C.一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——物权

D.罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经——疑罪从无

9.下列做法符合我国法律规定的是：

A.某公立大学以其教学大楼产权作抵押向银行申请贷款

B.某乡镇企业以所属土地所有权作抵押向银行申请贷款

C.某农民以所属宅基地的使用权作抵押向银行申请贷款

D.某国有企业以所属土地使用权作抵押向银行申请贷款

10.“天下九塞，雁门为首”，下列诗词描写“雁门关”的是：

A. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

B. 出关去，往辽东，诏徙十万填新丰

C. 长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风

D.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵

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书摘插图

• 作者：药山 发布时间：2018-12-27 20:47:22

  详细介绍了20多个思维框架，这些框架和工具帮助你在职场上更好的思维、沟通和表达

• 作者：四囍 发布时间：2018-08-10 08:54:25

  对认识紫砂，从工手角度去认知紫砂壶作品和工艺有极大好处

  这本书编辑或者出版的时候，“紫砂七老”之一唯一的女性，蒋蓉还在呢

  如今也是天人永隔了，不过经典的紫砂器还是会流传千载

• 作者：无尘上仙 发布时间：2018-11-24 15:34:14

  陈词滥调，而且不深入

• 作者：Apocalypse 发布时间：2021-03-13 09:27:42

  我死了我死了

• 作者：hilda 发布时间：2023-12-16 21:42:13

  适合没事的时候随便打开看一看。毕竟白话文起步阶段，太多的英文句式，笔法、结构都透着稚嫩。可以把这些小说当作了解民国的一扇窗子，瞥见社会各阶层的样貌。

• 作者：富碱包 发布时间：2019-10-25 22:04:07

  还，蛮有意思的。

• 有料，有种！

  作者：金马洛BBKING 发布时间：2011-06-14 13:20:09

  我衡量犯罪小说的两把尺子：有料，有种！

  ——读《刀锋上的救赎》

   

  布洛克的硬汉推理小说发生在他的纽约，东野圭吾的社会推理小说发生在他的东京。终于有一天，一个叫指纹的北京爷们，让我看到了一部“国产冷硬派犯罪小说”——《刀锋上的救赎》。

  《刀锋上的救赎》是指纹的“破处”之作。三年前，在指纹眼里，国内犯罪小说水平低下，不忍卒读。某日，指纹又吹牛逼：我用一根手指就可以写得比他们丫都好看。别人接茬就激他，那你丫写呀，有种你丫写出来，让大伙看看你丫那根手指头，到底有多粗有多硬。

  为赌一口气，指纹踏上了一次漫长的自我破处之旅。万没想到这一破，破得艰苦卓绝：搜集材料，构思故事，熬了多少夜，抽了多少烟，破了一年又两年，整整三年，他成了，他把自己没有作品的处给破了。

  当指纹成为一个有作品的人以后，他开始忧虑——我是把自己给破了，可我破的精彩吗，漂亮吗？那些牛逼的读者们，他们会认为我这根写犯罪小说的手指，真的又粗又硬吗？

  作为一个并不牛逼的读者，我鼓足勇气，来量量指纹老师这根写犯罪小说的手指，尺寸到底如何。

  现在，《刀锋上的救赎》正横陈于我的手上。我亮出两把尺子：一，有料；二，有种。

   

  第一把尺子：有料。没有真材实料，写犯罪小说，无疑是找死！

  小说开篇，抓捕绑架者石瞻。北京海淀区刑侦支队主管副局长，亲临现场亲自指挥，蓟门桥早市的布控天衣无缝——只要绑架者石瞻一拿到赎金，行动队分分钟就能将其按倒在地。

  可石瞻是军人出身，反侦查能力极强。“提款机”董继有没有报警？就算他报了警现场又布了多少警力？他小使一计只为诱警出动，当发现周遭平静如常后，他立即撤逃，与此同时，警方后知后觉地发现自己的布控暴露。在和众警员尤其是警队虎将赵馨诚激烈交锋之后，石瞻颠了——你无法想象负伤的石瞻，居然能逃脱严密的布控，最后竟跃入小月河并从河坝下面的一条暗道脱身。小月河哪来的暗道？哼，小月河下面确有一条废弃的暗道，只不过无人记得。

  你可能不信，但这就是真相，你不知道，石瞻知道。指纹更知道。

  指纹对北京的熟悉程度一定不只是因为他生活在北京，对北京感情深厚。他手里一定掌握着一般北京作家所不具备的材料，比如，至少是近十年的北京历版全景与局部地图、测绘图、规划图，他对案情以及案情涉及到的地点把握精准。凭此一点，窥斑见豹，作为一个“平凡的写小说的人”，指纹下足了功夫，有备而来，且来势汹汹。所以，不要被指纹的谦虚给骗了，他的谦虚只是装逼。

  当侦破点从北京的蓟门桥、阜成门、人民大学、小营、美术馆街……辗转至云南、广西……又横刺入境外的越南，无论是在繁华街市、高楼大厦，还是在荒村野地，一次次实景实地仿佛出自真实案宗记录的抓捕拼杀、一式式招招都可还原的擒拿格斗，一条条对脑细胞构成严峻挑战的犯罪动机剖绘……都逼真到经得起任何刻意的推敲和对证！至于小说中出现的各种枪械、装备，冷兵器，看似信手拈来，实则也经过极为周密的准备。

  《刀锋上的救赎》绝不是为找死而来，从一开始就卯足了劲要杀出一条牛逼的中国冷硬派犯罪小说的活路。指纹强大的知识储备和专业背景，对案例庖丁解牛般的分析推演与还原能力，以及对大量欧美和日本推理作家作品暴君式的占有性研读，让我一点不怀疑他把下一本小说写得更好的实力和“破”力！

   

  第二把尺子：有种。没有真刀真枪，想在小说里犯罪，等于是自杀！

  我承认石瞻是条汉子，够猛，够聪明，够有情有义，但石瞻案只是案情的开头，比石瞻更猛的人还在后头。

  从海淀分局刑侦支队队长赵馨诚，也就是“我”，发觉警方布控暴露的那一刻开始，精彩的案情和推理就再没有停止过，直到小说结束，仍有许多疑点等待解开。也是从那一刻开始，作为读者的我，和赵馨诚，赵馨诚的同事、赵馨诚的老婆，还有与他志趣相投的做犯罪剖绘研究的专家级朋友，以及小说中的其他人物一起，就暴露在一个又一个比石瞻更强悍、更睿智、更深藏不露的犯罪人的视野中，暴露在他们缜密、冷酷的反侦察中。彼时，读者如一颗棋子，对棋手的动机一无所知，只能任其摆布。

  坦白讲，在最后一刻到来之前的很长时间，我感觉自己和赵馨诚，一起跨过了合理化谋杀的楚河汉界，我们都回不去了，也无法阻止人与人之间互相伤害，甚至也理不清这一盘无解的棋局为何到了这般田地。

  小说主人公之一，人民的优秀警察赵馨诚，硬汉，基本上走的是一条对犯罪痛心疾首，又对极高明的罪犯崇拜敬仰的死纠结道路。在和极端优秀的罪犯成为朋友后，他争强好胜、追根究底、决不放弃的个性，让他随时可能会成为朋友型罪犯的刀下鬼，也可能会随时被推上中国警界的断头台。不过，无论哪一种死法，都是他心甘情愿拿命换来的。

  警察拉风，罪犯迷人，双雄对决，半生纠结。难得一见的警察，极其罕见的罪犯，一场发生在两个北京男人之间的巅峰对决……要编织这一切，让读者不易察觉不易猜到，角色的智力和行动力要高于读者，而作者的智力和行动力要高于角色。作者要将其写得合乎情理，这无疑是一次挑战和冒险，是和自己的一次漫长的搏斗。指纹有种，他敢。相比于我不幸看到的一些自比天高的作家们写的愚蠢的犯罪故事，我只能承认指纹已经脱颖而出。

   

  当然，从小说结构的安排来衡量，我认为指纹有点用力过猛。在一些故事情节的勾连和衔接方面铤而走险，难免会因为摇摆而闪腰，在搭建小说主题的擎天柱时采用不同质地的材料硬做累加，难免授人以违章施工的话柄。造成以上遗憾的原因，如果是出于赌气写小说而造成的，那么，下一部小说则大可不必，因为《刀锋上的救赎》，指纹已表现出他足够傲人的驾驭能力。

   

  最后，因为我本身的沉闷性格，请原谅我未能将《刀锋上的救赎》有趣的部分罗列出来，一方面是有趣的段落太多，举例困难，一方面我怕自己笨嘴拙舌讲坏了适得其反！一般而言，北京人从产房出来的时候就带着三分说相声的天赋！北京侃爷那张幽默的嘴，那杆诙谐的笔，一旦喷开了——我说的是小说中的对话描写和小桥段的设计——都是好玩之极。读者诸君，自己看吧。

   

  金马洛 2011年6月

   

  当当参见更多图书信息

  http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=21059630&ref=search-1-pub

• 中国特色的传记

  作者：维舟 发布时间：2021-09-29 20:36:30

  作为中国历史上最杰出的文化名人之一，苏东坡（苏轼）并不缺传记：林语堂、王水照这样的名家都为他写过传记，但李一冰的这部《苏东坡新传》无疑是最为详尽的，近一千页的篇幅几乎将传主生平经历囊括无遗，这给还想要有所超越的后人制造了难以逾越的困难。不过，细读全书，最令我印象深刻的，则是作者与传主之间那种合为一体的精神境界。

  李一冰之子李雍在尾记中，就称这本书是“父亲的哭泣”，投入了作者全部心血与性情，而“一本好的传记作者和传主之间必定会有血肉相连的关系”。这并非只是他一个人的看法，张辉诚也在序言中说：“一冰先生写东坡，实则在写自己，他把自己的悲辛穷厄镕铸在《苏传》之中，他借东坡的行止来浇自己的块垒。这样的写法，很容易就让读者深受感动，因为他把自己的饱满情感灌进东坡形骸，他让东坡形象跃然纸上之外，更让读者深入东坡的内心世界，那个幽微难言的内心世界，他体会得最深刻、最具体、最实证。简单地说，一冰先生让《苏传》里的东坡和他真实的生命处境交融在一起。”

  这一点，在书中确实不时可见。开篇不久就有这样一句：“令人慨叹不尽的，是苏轼少年读《范滂传》时，认为这个世界需要正直而勇敢的天才，立志要做一个为真理而不惜以死相争的巨人；到了历尽坎坷，才发现生命里仍是空无一物。”（第26页）苏轼是否有此立志、晚年是否有此慨叹，后人其实不得而知，这与其说是苏轼的感悟，倒不如说作者的夫子自道。

  在此，作者仿佛思接千古，与那个早已仙去的古人“合体”了，又随着他将这种感受表达出来，引领着读者也去体会苏东坡的所思所想、歌笑歌哭，恍惚间感同身受。这实在是一种“天人合一”式的体验，只不过“天”在这里是一个远去的灵魂，在主客体之间的距离感消失之后，你甚至会有一种神灵附体的感觉，此刻，你仿佛就是在为那个冥冥中的声音代言。

  这确实可见至情至性的投入，也能让读者对历史人物产生强烈的共情，然而，凡事有利有弊，这也会让人难以拉开距离来客观审视。很多国内传记的写法，就好像是传主的辩护律师，似乎其任何做法即便不是都值得赞赏，至少也是有情可原的。这种“研究谁就认同谁”的倾向相当普遍，有时则是“认同谁才研究谁”，但内在的心理基底都是一致的：这种写法更像是教徒对自己信仰宗教的研究，而非宗教学家对宗教的研究。

  棘手的是，当你远隔重重时间之幕，代入其人时，即便自己都相信已与他合一、完全理解其感受，但那是否就是历史真相，其实谁也说不准。到头来，这种不可分离的“血肉相连”，在“我注六经”的表象之下，很可能只是“六经注我”，是借着那个历史人物的躯壳，来浇自己心中块垒。

  在传统上，纪传体是中国正史的体例，拥有极其丰富的人物传记，这突出表明了中国人的一种基本信念，即真正决定历史走向的，是人的作为。这突出了人的能动性，但也因此带来一种与现代人不同的传记观。正如英国汉学家魏根深所言，在中国，“传记并非独立体裁，而是历史学家所负有评价每个时代及其领袖人物的责任的一部分，是全社会纪念逝者的政治化的社会仪式”，正史应当为哪些人立传，一直都事关重大，史传也“经常会漏掉那些有损传主荣誉的内容”。直到近代“有关独立传记的新观念开始流行”之后，对历史人物的盖棺论定仍然是中国人关注的重大问题。

  正因史传惯常突出传主的德行，其事迹成为德行的证据，因而中国传统上的传记大多是榜样型的，吕慧慈曾在研究宋代女性后发现，“写传记的功能是建立一个在历史上被模仿和纪念的范例。”苏轼本人就曾说过，他不愿意写这种“谀墓”的文字，因为那往往需要掩盖真实的人生：“臣平生本不为人撰行状、埋铭、墓碑。”（《眉州小集》）

  美国历史学者伊沛霞说，中国人由于相信禀性难移，因而“传记作家往往会选择那些看起来基本一致的事件：一个充满勇气的人从小就很勇敢，描述一位贪官不会提到他早年的慷慨”，这和西方有着非常不同的传统。在古罗马，普鲁塔克则刻画了复杂的、前后不一致和性格有缺陷的人物。在某种意义上，西方传统中传记的原型更像是戏剧，人物被视为舞台上的角色，注重呈现其个性；而在中国，人物传记的原型则是史传，注重呈现其德性并加以评判。

  按西方的观念来说，中国的这种传记其实更接近于圣传（hagiograhy），是理想化的圣者生平，旨在树立典型，而传记（biography）则需要对传主的生涯作客观的描述，前者是标立性的（prescriptive），而后者是描述性的（descriptive）。不仅如此，描述性的传记需要将传主及其相关史料作为需要审视的客体，在去伪存真的基础上尽可能地复原历史真相，而这本身就需要拉开一定的距离感。

  中世纪思想认为艺术来源于人物的完美形象，但文艺复兴之后兴起的个人主义，却强调反映自然的、哪怕是有缺陷的形象。编撰第一部英语词典的约翰逊博士就曾说过：“如果一个人是要写颂文（A Panegyrick），他也许可以将丑恶置之度外，但如果他要写的是一个人的生平（A Life），则必须如实表现一切丑与恶。”人文学者蒙田也宣称，自身的性格（无论多么多变）比任何习俗或哲学体系都更重要。也就是说，只有充分重视复杂的个体人格、并注重呈现其本真性时，现代传记才会应运而生。正是在这一意义上，1929年圣雄甘地在写自传时才说：“在东方，没有人做这种事情。”

  对中国人来说，由于传记原本注重的并非复杂的个性，因而表达个人真实的内在自我、展示个人经验都是近代才新传入的浪漫概念。在传统上，复杂矛盾的个体也会造成评价上的困难——哪怕对他本人而言都可以合理解释的，但在道德评价上却可能是截然相反的评价。随着现代小说的兴起，中国人也早已接受了那些个性多面的人物形象，这些人甚至远比那些单面的“好人”更吸引人，但与此同时，在传记书写中，人们却又常常不自觉地完全代入其中，进而为传主力辩其诬，仿佛他必须是个无瑕的个体。

  布莱斯怀特（Jeffrey Braithwaite）曾形象地描绘人物传记的撰写：“拖网装满鱼后，传记作者把网拉上来，进行挑选和分类，不好的扔掉，好的贮存起来，最后切成鱼片出售。”这番幽默的语调背后所呈现的，是一种近乎工业化流水线的过程，写传记仿佛只是“制造产品”而已。这样看起来“不带感情”的劳动，好处是能够冷静地剖析传主的生平，不容易沾染什么情怀，只是不免看起来有几分冷淡。

  也许，好的传记既需要这种冷静，也需要对传主的温情，那倒不是说为了如何客观地评价他，而是说，如果传记是旨在呈现一个复杂的独特个体生命，那么我们既需要共情他的处境，又需要拉开一点距离来看待他，才能“爱而知其恶，憎而知其善”。就像一个老朋友，在充分了解的基础上，又未必需要总是苟同。说到底，这并不仅仅是传记的问题，而需要塑造一种全新的人际关系，认识到每一个他人都是和自己不一样的独特个体。

  *已刊2021-3-27《第一财经日报》，标题改为《从<苏东坡新传>看中国式传记的利与弊》

  勘误：

  p.65：若干年后，苏轼和他的朋友刘攽（贡父）谈起读书怀远驿时，每日三餐，饭桌上只有白饭、白萝卜和盐三样食物，戏称之为“三白饭”：按，宋代其实一般是两餐制，即使贵为宰相也不免

  p.470：[赵挺之]元丰末年任德州通判时，逢迎提举官杨景棻的意旨，大力推行市易法，搞得商市大乱，当时监本州岛德安镇的黄庭坚向他请求道：“德安镇小民贫，不堪诛求，乞稍宽缓一步。”挺之悍然不许。按，参见《宋史·赵挺之传》，此处说“本州”指德州，下衍一“岛”字