温州古旧地图集钟翀　编上海书店出版社【正版图书，满额减】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

台湾诗人余光中曾说过：“茫茫九州缩于一张舆图”。

一张古旧地图中所蕴藏的丰富信息，足以让人们按图索骥追寻那个年代的城市面貌和市井生活。

《温州古旧地图集》中那一张张地图，就如一根线，串起散落在漫漫长河中的历史，书写着温州的千年文明。 ——题记

汇集海内外172种古旧地图

为研究温州提供重要资料

翻开大8开的《温州古旧地图集》，历史的气息扑面而来：从世界各地寻访到的172种与温州相关的古舆图与近代地图，根据传存特点与地方特色，分为温州府图组、海防图组、温州城图组、分县图组、山水名胜图组5个图组，大体展现了传世温州古旧地图的全貌。

2011年，日本京都大学人类环境学博士、上海师范大学副教授钟翀先生受《温州通史》主编吴松弟先生之邀，着手编著《温州古旧地图集》。他花了3年时间，对海内外现存温州古旧地图进行较为全面地专题调查，收集了温州本地各区县图书馆、博物馆、档案馆等文博机构，中国国家图书馆、上海图书馆、浙江省图书馆、台湾“故宫博物院”与“中央研究院”等主要藏图机构以及日本、美国等海外公私所藏的多种温州古旧地图图像资料，将之汇编成册。

为了呼应“古旧”这个主题，钟翀独具匠心地选取了收入该书的《圣朝升改废置州郡图》中的“温州古旧地图集”字样，作为书名字体。钟翀说，该图选自北宋税安礼所作《历代地理指掌图》，是我国现存最早的历史地图集。而宋刻原本仅存于日本东洋文库，故刻本字十分珍贵。

为何宋代之前的地图没有收录？“有可能是宋代之前地图科学并不发达，也有可能是年代太久远，因此无法保留下来。”钟翀说，由于政权更迭、地图更新等原因，历代传存的老地图存在分散、稀少等问题，难以寻觅。即使是宋代，也仅搜到一张标有温州字样的省际地图。

回顾这一路，钟翀也留有遗憾：虽然该书汇集了诸多海内外现存的温州古旧地图，但仍有部分珍贵的地图资料未能编入此书。归纳起来大致有四类：古代绘画中具有写实的甚至实测性质的温州古图。如元代宫廷绘画大师、温州人王振鹏于至治三年(1323)所作的《江山胜览图》；温州的近现代地形图与地籍图；早期外国人所绘的中国地图册与多地珍藏的明清《海防图》、《沿海图》手卷中有关温州的资料；现存本地明清谱牒中的村落图、居址图、风水图等。

作为一种图像文献，该书的出版有何意义？钟翀在序中表示，古旧地图不仅是解读温州区域地理变迁、历史发展与地域文化的第一手基础资料，而且它所显示的史地元素与人文信息，以及测绘、印刷等地图文化与科技文化，乃至近代以来渐至发达的庶民文化等丰富内涵，也大量辐射到其他学科领域，为研究温州历史文化提供了多元的、不可替代的重要史料。

温州市社科联调研员洪振宁认为，这部书籍最大的功绩就是把世界各地的温州古旧地图汇编到一起，为专家学者与普通市民提供了一份查对旧址、探索历史的资料。

学会“望闻问切”

读“活”古旧地图

地图对普通大众而言，是一个工具。通常人们借用地图找到自己想去的地方，便发挥了它的价值。但是，钟翀却喜欢探寻地图背后的东西——地图制作于什么年代？所处的历史背景是怎样的？作者想传递什么信息？它有什么样的功能？对他而言，解读这些问号，才算真正把地图读“活”了，才能触摸到历史的脉络。

“一张地图就是一部历史。”钟翀笑言，这些古旧地图并不是沉寂无声的图，它们在方寸之间，向人们传递不同时代的特点。

明中期以后，府县一级的方志编修进入高潮。目前流传下来的万历《温州府志》和几种较早版本的县志中，出现了一些关于府境、县域，甚至府城、县城的方志地图。这些地图中勾画着山水素描，与山水画有异曲同工之处。

“这才是明代方志地图最吸引人的。”钟翀娓娓道来，明代中国山水画发展进入鼎盛时期，许多地图由画师绘制。因此，地图多为平、立面相结合，且有山有水，这与当时盛行的山水画密不可分。

清朝军事关系较为复杂。前有清廷与明郑的持续紧张，后有西洋列强的觊觎与叩关。因此，海防图是清代地图一大特色。钟翀以《浙江温州府海防营汛图》为例，指出绘者有意于卫所、城寨、烽堠等海防设施的表现，还有海防冲要、军额配置及相关战事等的注记，反映出当时局势的紧张。

“历史和地图是一脉相连的。”钟翀在搜寻地图的过程中，常常会遇到年代不详的图。判断地图所属年代，需要参照历史。

最初在中国国家图书馆见到《温州府属全境二十里方图》时，钟翀在注解中找不到任何年代的信息。根据图幅及图式，钟翀发现该图与清光绪二十年刊《温州府总图》高度一致，故推测它是以清光绪二十年图为底图绘制而成。然而，图上瓯江等河流及沿海地区用墨线勾绘了河谷平原及沿海平原，并以不同色块准确区分平原与山地，而营汛、道路等标注则更为详确，由此推断该图绘制于光绪二十年之后。

“鉴定地图年代，就像中医治病一样，要‘望闻问切’。”钟翀说，“望”就是看图标，文字通常会表明年代；“闻”就是闻味道，油墨、木刻等气味能传达地图制作的年代；“问”就是找资料，向收藏人询问地图的流传历史；“切”就是深入到那个社会，想象绘制者的用意。

不少孤品为温州人所作

在地图学史上极具价值

在这本地图集中，有许多地图仅有一件存世，堪称孤品，在中国地图学史上具有很大的研究价值。这其中有不少为温州本地人所制。

在温州城图组中，记者发现了一张色调淡雅、标注详尽的《温州府城图》。“越早的地图越是珍稀。”钟翀告诉记者，这是来自瓯海关贸易报告书内的折页地图，估计为本地画师所作，目前为南开大学图书馆藏。它详细表现了1877年温州开港之初的城市面貌，是极为难得的近代早期城市地图珍品。

在这张手绘地图上，城中的衙署、祠庙以黑线描红框定范围，山形以皴笔表现，城门、牌坊与部分衙署、祠庙及树木用形象绘法表现，街巷、水道、桥梁等均以平面图或符号表现，另用汉字“屋”“行”“店”“田”对相应地物作符号化处理。图中的瓯海关、大英公所、大英圣人耶稣教堂、美益洋行等记载则反映了开港初温州近代化的历史。

最为传奇的是，这本书曾于民国二十六年被日本侵略者劫去。在抗战胜利后，从东京收回。

在温州市图书馆，钟翀还发现了民国《平阳县志》所载《全县地图及各分图》。它是近代浙江方志名作，也是温州各县方志之中最早的乡镇区分地图，温州本地人参与绘制。

“看到第一眼，感觉特别兴奋。”钟翀说，这套地图根据实测大比例尺地形图编绘，它收录了1：20万的总图1幅、1：5万的乡图11幅、1：5000的平阳县城及金乡城图各1幅，精确表现了民国初期平阳县的地形高程、城乡聚落、交通水系、土地利用、行政区划等各方面的状况。

难得的是，这套地图是以《浙江全省舆图并水陆道里记》为底图绘制而成。从绘制手法看出，当时地图测绘正处于清《会典图》与1921年开展的标准化地形测绘之间，具有历史性意义。

“温州其实很早就有本地人制作实测地图，水平之高，在中国地图史上实属罕见。”钟翀感叹，绘制地图需要花费大量的精力。温州人制图的精确度和严谨性，充分体现了温州人吃苦耐劳、一丝不苟的精神。

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一幅幅历代珍贵地图展示了温州城市的变迁和历史前进的脚步。昨日上午，《温州通史》“专题史丛刊”第一部《温州古旧地图集》首发，该书汇集了172种200余幅与温州相关的古舆图与近代地图，由上海师范大学副教授钟翀历时3年整理编撰而成。

温州城的悠久历史为今人留下许多珍贵的古舆图和近代地图资料，但由于政权更迭、地图更新等原因，历代传存的温州地图极为分散、稀少，目前已成为十分珍贵的文献史料。本书汇集的200余幅地图时间上起于宋而迄于1949年，时代上跨越宋、元、明、清、民国，是编者经3年时间从温州本地各区县图书馆、档案馆等文博机构，中国国家图书馆、浙江省图书馆、上海图书馆等国内知名图书馆，还有台湾故宫博物院、中央研究院与日、美等处公私所藏中收集而得。

本书在内容上根据该地古旧地图的传存特点与地方特色，分为温州府图、海防图、温州城图、分县图、山水名胜图等5个图组，其中，有不少地图为首次公开。如一张出自于瓯海关贸易报告1877年的《温州府城图》，该图现藏于南开大学图书馆，图中保留了1876年秋温州开港之初的城市面貌，原图可能是温州当地所制彩绘本，至今未见流传。

据编者钟翀副教授介绍，作为一种重要的图像文献，古旧地图不仅是解读温州区域地理变迁、历史发展与地域文化的第一手基础资料，而且其中传递出的史地元素与人文文化，以及测绘、印刷等地图文化与科技文化等，更是后人研究温州文化历史多元的、不可替代的重要史料。

据了解，我市自2011年3月份开始启动《温州通史》编纂工作。该项目被定格为高质量、有特色的学术课题，聘请了温籍的复旦大学历史地理研究所所长吴松弟教授担任主编，邀请国内外学者与温州地方史研究者共同参与。《通史》全书计划分导论卷、先秦卷、两汉吴晋南朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明卷、清卷、民国卷等8卷，同时还将编写30个专题史。除《温州古旧地图集》这一专题史外，《温州曲艺史》《温州政区与地方政治》《近代温州交通史》《温州医学史》《温州海上交通史》《温州方言史》《温州古代戏曲史》等其他各专题史已经陆续交稿，全部30个专题史计划在今年年底前完成。

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书籍介绍

台湾诗人余光中曾说过：“茫茫九州缩于一张舆图”。

一张古旧地图中所蕴藏的丰富信息，足以让人们按图索骥追寻那个年代的城市面貌和市井生活。

《温州古旧地图集》中那一张张地图，就如一根线，串起散落在漫漫长河中的历史，书写着温州的千年文明。 ——题记

汇集海内外172种古旧地图

为研究温州提供重要资料

翻开大8开的《温州古旧地图集》，历史的气息扑面而来：从世界各地寻访到的172种与温州相关的古舆图与近代地图，根据传存特点与地方特色，分为温州府图组、海防图组、温州城图组、分县图组、山水名胜图组5个图组，大体展现了传世温州古旧地图的全貌。

2011年，日本京都大学人类环境学博士、上海师范大学副教授钟翀先生受《温州通史》主编吴松弟先生之邀，着手编著《温州古旧地图集》。他花了3年时间，对海内外现存温州古旧地图进行较为全面地专题调查，收集了温州本地各区县图书馆、博物馆、档案馆等文博机构，中国国家图书馆、上海图书馆、浙江省图书馆、台湾“故宫博物院”与“中央研究院”等主要藏图机构以及日本、美国等海外公私所藏的多种温州古旧地图图像资料，将之汇编成册。

为了呼应“古旧”这个主题，钟翀独具匠心地选取了收入该书的《圣朝升改废置州郡图》中的“温州古旧地图集”字样，作为书名字体。钟翀说，该图选自北宋税安礼所作《历代地理指掌图》，是我国现存最早的历史地图集。而宋刻原本仅存于日本东洋文库，故刻本字十分珍贵。

为何宋代之前的地图没有收录？“有可能是宋代之前地图科学并不发达，也有可能是年代太久远，因此无法保留下来。”钟翀说，由于政权更迭、地图更新等原因，历代传存的老地图存在分散、稀少等问题，难以寻觅。即使是宋代，也仅搜到一张标有温州字样的省际地图。

回顾这一路，钟翀也留有遗憾：虽然该书汇集了诸多海内外现存的温州古旧地图，但仍有部分珍贵的地图资料未能编入此书。归纳起来大致有四类：古代绘画中具有写实的甚至实测性质的温州古图。如元代宫廷绘画大师、温州人王振鹏于至治三年(1323)所作的《江山胜览图》；温州的近现代地形图与地籍图；早期外国人所绘的中国地图册与多地珍藏的明清《海防图》、《沿海图》手卷中有关温州的资料；现存本地明清谱牒中的村落图、居址图、风水图等。

作为一种图像文献，该书的出版有何意义？钟翀在序中表示，古旧地图不仅是解读温州区域地理变迁、历史发展与地域文化的第一手基础资料，而且它所显示的史地元素与人文信息，以及测绘、印刷等地图文化与科技文化，乃至近代以来渐至发达的庶民文化等丰富内涵，也大量辐射到其他学科领域，为研究温州历史文化提供了多元的、不可替代的重要史料。

温州市社科联调研员洪振宁认为，这部书籍最大的功绩就是把世界各地的温州古旧地图汇编到一起，为专家学者与普通市民提供了一份查对旧址、探索历史的资料。

学会“望闻问切”

读“活”古旧地图

地图对普通大众而言，是一个工具。通常人们借用地图找到自己想去的地方，便发挥了它的价值。但是，钟翀却喜欢探寻地图背后的东西——地图制作于什么年代？所处的历史背景是怎样的？作者想传递什么信息？它有什么样的功能？对他而言，解读这些问号，才算真正把地图读“活”了，才能触摸到历史的脉络。

“一张地图就是一部历史。”钟翀笑言，这些古旧地图并不是沉寂无声的图，它们在方寸之间，向人们传递不同时代的特点。

明中期以后，府县一级的方志编修进入高潮。目前流传下来的万历《温州府志》和几种较早版本的县志中，出现了一些关于府境、县域，甚至府城、县城的方志地图。这些地图中勾画着山水素描，与山水画有异曲同工之处。

“这才是明代方志地图最吸引人的。”钟翀娓娓道来，明代中国山水画发展进入鼎盛时期，许多地图由画师绘制。因此，地图多为平、立面相结合，且有山有水，这与当时盛行的山水画密不可分。

清朝军事关系较为复杂。前有清廷与明郑的持续紧张，后有西洋列强的觊觎与叩关。因此，海防图是清代地图一大特色。钟翀以《浙江温州府海防营汛图》为例，指出绘者有意于卫所、城寨、烽堠等海防设施的表现，还有海防冲要、军额配置及相关战事等的注记，反映出当时局势的紧张。

“历史和地图是一脉相连的。”钟翀在搜寻地图的过程中，常常会遇到年代不详的图。判断地图所属年代，需要参照历史。

最初在中国国家图书馆见到《温州府属全境二十里方图》时，钟翀在注解中找不到任何年代的信息。根据图幅及图式，钟翀发现该图与清光绪二十年刊《温州府总图》高度一致，故推测它是以清光绪二十年图为底图绘制而成。然而，图上瓯江等河流及沿海地区用墨线勾绘了河谷平原及沿海平原，并以不同色块准确区分平原与山地，而营汛、道路等标注则更为详确，由此推断该图绘制于光绪二十年之后。

“鉴定地图年代，就像中医治病一样，要‘望闻问切’。”钟翀说，“望”就是看图标，文字通常会表明年代；“闻”就是闻味道，油墨、木刻等气味能传达地图制作的年代；“问”就是找资料，向收藏人询问地图的流传历史；“切”就是深入到那个社会，想象绘制者的用意。

不少孤品为温州人所作

在地图学史上极具价值

在这本地图集中，有许多地图仅有一件存世，堪称孤品，在中国地图学史上具有很大的研究价值。这其中有不少为温州本地人所制。

在温州城图组中，记者发现了一张色调淡雅、标注详尽的《温州府城图》。“越早的地图越是珍稀。”钟翀告诉记者，这是来自瓯海关贸易报告书内的折页地图，估计为本地画师所作，目前为南开大学图书馆藏。它详细表现了1877年温州开港之初的城市面貌，是极为难得的近代早期城市地图珍品。

在这张手绘地图上，城中的衙署、祠庙以黑线描红框定范围，山形以皴笔表现，城门、牌坊与部分衙署、祠庙及树木用形象绘法表现，街巷、水道、桥梁等均以平面图或符号表现，另用汉字“屋”“行”“店”“田”对相应地物作符号化处理。图中的瓯海关、大英公所、大英圣人耶稣教堂、美益洋行等记载则反映了开港初温州近代化的历史。

最为传奇的是，这本书曾于民国二十六年被日本侵略者劫去。在抗战胜利后，从东京收回。

在温州市图书馆，钟翀还发现了民国《平阳县志》所载《全县地图及各分图》。它是近代浙江方志名作，也是温州各县方志之中最早的乡镇区分地图，温州本地人参与绘制。

“看到第一眼，感觉特别兴奋。”钟翀说，这套地图根据实测大比例尺地形图编绘，它收录了1：20万的总图1幅、1：5万的乡图11幅、1：5000的平阳县城及金乡城图各1幅，精确表现了民国初期平阳县的地形高程、城乡聚落、交通水系、土地利用、行政区划等各方面的状况。

难得的是，这套地图是以《浙江全省舆图并水陆道里记》为底图绘制而成。从绘制手法看出，当时地图测绘正处于清《会典图》与1921年开展的标准化地形测绘之间，具有历史性意义。

“温州其实很早就有本地人制作实测地图，水平之高，在中国地图史上实属罕见。”钟翀感叹，绘制地图需要花费大量的精力。温州人制图的精确度和严谨性，充分体现了温州人吃苦耐劳、一丝不苟的精神。

• 作者：敶優君 发布时间：2018-09-01 18:43:39

  永嘉

• 作者：东瓜 发布时间：2023-06-03 21:38:49

  浙江省内几个市都出了古旧地图集，可资参考

• 作者：RONG 发布时间：2022-10-16 22:44:50

  越看越喜欢，2019年到现在，处处都有帅克讲的故事。

• 作者：空 发布时间：2021-03-07 22:15:48

  温州图书馆翻到的

• 作者：低减猫 发布时间：2022-05-12 15:13:39

  论文论文论文！

• 作者：七一七 发布时间：2024-03-20 19:58:42

  好大一本书，好多珍贵的地图！

• 关于《王能好》的回答

  作者：魏老师 发布时间：2022-03-27 23:05:58

  问：李霞（责编之一）

  答：魏思孝

  时间：2022年1月

  1，这部作品《王能好》在你的创作谱系中占一个什么位置？是否能简单谈一谈你的“乡村三部曲”的侧重点和特质？作为“三部曲”终结之作，你对《王能好》的命运寄予了一种什么样的期待？

  答：

  2020年，我34岁，写完了《王能好》。抛开漫长的学徒期，从自觉性写作的2010年算起，已经过去十年。只论写作，这十年对我来说，没有惊喜——没写出超出期待的东西。也没有虚度——写作或者为其所困，占据了绝大多数的时间。写出来的既成事实，大概就是我能力所及的。没有更自律和刻苦，甚至付出更多，那也是没办法的事。但我还是有许多时刻，想到，如果没有《王能好》这部作品，我对自己的创作，还是不满意的，有了它，我心里多少踏实些。从有些狂妄且不自知的青年，到如今，在文学这块田地上，我当然知道自己的斤两。我的创作谱系，目前为止，分为两类，一是以《小镇忧郁青年的十八种死法》为例的聚焦青年焦虑生存状态的那些小说。二是从《余事勿取》开始的乡村题材的小说。《王能好》作为“三部曲”的尾部，自觉文学品质更过硬的，包括结构、语言、表达。如果说在简历中，只列一部代表作，目前来说，那就是它了。但我希望能尽快，改变这个局面。

  “三部曲”中，《余事勿取》虽披着命案和悬疑的外衣，写的是个体命运。叙述的重点和内核，其实是第二章“卫学金”。回头来看，基本实现了当初的创作初衷，把长篇的水分抽干，留下肌肉，但枝蔓过多，语言也偏紧，不够舒展和自如。第三部分“卫华邦”有些仓促。2018年写完，到2020年出书后，我偶尔还会看那么一小段，发现问题多过优点，这让我多少有些汗颜。《都是人民群众》是以小传为载体的众生相，野心大于能力，好在我选取的角度还算不错，弥补了一些不足，诚实且客观的记录下乡民们，以后来看，价值会愈加体现。我自认，这里面的篇目可谈的更多是，叙述的切入点和情节的摘取。《余事勿取》和《都是人民群众》的不足和优点，我在《王能好》里都进行了规避和放大。

  其实作为写作者，小说定稿后，任务已经结束了。其余的都不是自己能控制的，唯一的期待就是希望《王能好》能卖好一些，让为其付出的出版社和编辑得到回报。但我还是想多说几句，乡村题材的小说已经没太多市场可言，相较市面上那些已经脱离乡村生活经验的老作家们的作品，无疑我提供的文字更切实和可靠一些。

  2，关于小说结尾，最初是一个什么样的结构？听说你花了很大心血纠结于小说结尾，目前呈现出来的状态是你自己满意的结果吗？你觉得“王能好”的命运除了死亡，是否有更好的出路？

  答：

  《王能好》最早的设计，结尾应该是“王能好”死后身边人的生活状态，所谓的“身后”。关于家人如何去处理他的交通肇事，他的遗产，以及他的死亡对身边的影响。所谓的，一颗石头，丢进湖面，所泛起的涟漪。是关于涟漪的。但我舍弃这个，只保留了几笔带过，没有具体展开，是考虑到叙述视角以及结构上会失衡。当然这些素材，以后会留作他用，我也确实想写一个关于“身后”的作品。在写的过程中，我设计的结尾更简单粗暴一点，“死亡鉴定书”“交通事故处理书”两份表格。8月份完稿后，我先给《作家》的王小王老师，好像还是这样的版本。幸亏后来发表时是定稿。（一个有意思的现象，《作家》和单行本，因各种原因，都难免进行了删减，但这两方面删减的地方，又恰好是不重合的。）等到后来，我给了李伟长老师，他对我的结尾提了些意见。又加上我自觉结尾有点单薄，花了大概二十多天的时间，写出了现在的这个结尾，丰富了王能好被囚禁当黑工以及逃亡，还有春节时乡村的描述。这应该是整本书里最满意的部分了。尤其是最后，把王能好用聚氨酯密封抢密封在地下的意象，简单，直接。

  王能好的死亡，是基于原型的实际情况。从动笔时，我就没考虑过另外一种可能。他的死亡，在现实中也过于突然和平常。车祸。表哥生前，一直作为我文学上的观察对象。我至今仍记得，当凌晨接到电话，他出事时我的心理活动，以及随后我处理他的后事发生的诸多事情。如果不是表哥突然离世，我不会动笔写这个小说，我甚至没有机会和他有过深入的交谈。他这么多年，一直刻意回避自己的生活，虽然话多，但只在酒后走心，但酒后的状态又让人不知真假。所以虽有原型，更多是虚构。没有人走进过表哥的内心。小说中，也只是截取了他日常生活中的七天。还有许多的细节，和他的生平，埋在我的心里，等待着一个更为恰当的文学容器去盛放。

  3、你用“王能好”身边的人事作为素材，在每一个章节后面，十分生动地进行了乡村散点人物小传式的书写，印象比较深的是对乡村傻子的描摹，甚至通过傻子突破常规的行动，链接到现实政治的荒谬，你觉得这些傻子在你内心牵动的是一些什么样的情感？

  答：

  对于每个章节的人物小传。是我在写的过程中，临时起意做出的调整。一来，觉得正文中的叙述不够尽兴，有些旁支人物还值得单独去写。能更完善地去表达和丰富文本。二来，我需要打开一个更广阔的叙述空间。那些偶尔出现的次要人物，也有自己的生活。时空拉伸，叙述铺陈。（这部分也是我延续了《都是人民群众》的优点。）

  缀在章节后面的人物小传，我个人更满意的是第四节《出工》后面的“吕长义”，他准确表达了我的一种世界观。王能好和吕长义同岁，一个出生在山东农村，一个出生在上海知识分子家庭。一个是打光棍的农民，一个是上市企业的亿万富豪。即便是他俩地位如此悬殊，人生境遇各不相同，但在某一人生时刻，他俩如果认识，是可以交心的。不论你处在社会中的什么层次和位置，总有你所不能及的上面。这就是众生平等。如小说中所写：“2018年十二月份，吕长义在美国，参加白宫圣诞晚会。他走向川普总统的亲信——白宫幕僚长基思·席勒，用流利的英语请求合影。晚会结束，回酒店的路上，吕长义查看相册，这张他期盼已久的合影，因后方恰好冒出一个做鬼脸的白人老头，十分的失败。仔细再看，基思·席勒双手交叉捂住裆部，眼神下看，一副不情愿的姿态，衬托得吕长义红润欣喜的表情太过殷勤。左思右想，他还是把照片上传到微博。这种糟糕且无奈的情绪，和王能好当初去找刘忠，想在盈科环保当个保安的心态，本质上没有任何的区别。”

  在第六节《帮忙》后面的“王传利”我个人也比较满意，如你所说，从王传利带出了整个乡村的“傻子”这个群体。尤其是结尾这部分：“在全民抗疫的热潮下，杨勇刊登在当地融媒体上的那篇关于辛留村村民身残志坚养金鱼自谋出路的宣传稿，有多少的成分是受到王传利眼神的触动，还是他基于多年在宣传口的工作经验，又一次唱高调，只是为自己解困。我们不得而知。现实的情况是，在整治农村环境的运动中，王传利的鱼塘得以保存。其意义和世界另外两处著名的地标——日本成田机场跑道内的农园、美国纽约市第七大道55号街口用马赛克瓷砖拼的0.3平米的“赫斯三角”别无二致。王传利和日本农民市东孝雄、美国律师大卫·赫斯并列，是个体与政府斗争取得胜利的象征。所不同的是，他们在各自的国情下，风评并不一致。家门口长势旺盛的核桃树被砍掉的付英华，墙边绿化带中韭菜和鲜葱被拔掉的曹凤霞，土坯危房被推倒的耿仁海，以及众多柴禾垛被限期清理的辛留村村民，这些平日里牙尖嘴利，在数十年的乡村生活中以不吃亏来要求自己的人，每想到王传利被保存下来的鱼塘，内心充满了挫败感，自责道，活了大半辈子，居然不如一个朝巴。”这是一种消解，在被忽视的角落里，仍有不起眼的小人物在做一些伟大的事迹，只不过他没有被大众所知且赋予意义而已。他的鱼塘在现实中是真实存在的，位于我们家祖宅（已荒废）的旁边。我一个多月前，回村时还看下鱼塘，水面平静，上面漂浮着落叶，就是没看到有什么鱼了。

  我大伯就是傻子，后来他走丢了，那时我十岁左右，至今还记得，一众亲友聚集在家中，筹划四处寻找的事宜。我也还记得，晚上全家守在电视机前，看到当地电视台下方快速滑动的大伯的寻人启事。我还记得，在大伯的屋子里，他所收集的那些女性泳装画报，以及他藏钱的木箱。后来，老付总是提及，她刚嫁过来时，村里的人围着大伯取笑，她看到后，停下车，把他们臭骂一顿，大意：（脏话省略）他不懂事，你们还不懂事了。总之，我是傻子的家属。我知道家里有个傻子，会带来什么。在《都是人民群众》里，我写到大伯，“这么多年过去了，走失的亲人变成巨大的谜团，不时困扰活人们看似平静的日常生活。他们究竟去哪里了，尚存人间的可能性不大，不能确凿认定死了，也就尚存一丝的希望。怀念亲人的时候，总会被迷惑不解所打断。内心深处，我希望他们已经死了，而且早就死了。这个世界，对他们不会有丝毫怜悯。”

  村里的那些傻子，有的是我小学同学，有的是我经常还能碰到的。比如文中的“李强”，去年麦收，我刚好不在家。发小帮忙晾晒麦子，他后来和我说，刚好李强经过。发小开玩笑让他干活。李强就真停下来，顶着烈日，把活给干完了。事后，老付给李强买的可乐。秋天的一天早上，我在村里睡觉，听到胡同里吵闹。李强一直在高喊，你回家！你回家！这是他和母亲闹矛盾了。他母亲要走，李强让她回家。我没出去看究竟怎么回事，就这么躺在床上听着，心中涌现出一种感觉，我们的这个村庄，新鲜生动。我们进入不了傻子的世界，也无法去理解他们。作为常人，尽可能维持着正常的秩序，让傻子不作出格的事情，也不欺辱他们。让他们有自己相对自由的生存空间。

  4、这部作品有对新冠疫情在乡村表现的折射，是否创作期间对疫情的反复有所思考？

  答：

  我是庸众的一部分，我的思考基于了解到的和亲身体验的，并不会比智者更高明，也不会比常人更狭隘。疫情带给人类社会的影响，现实中发生的一切，看在眼里，记在心里。不急于表态，也不急于去书写。只有隔久一些，回头再看才会更清晰一点。小说中提到的一些着墨，只是作为一个背景。2020年春节前后，我和母亲（老付）在农村的老家里，终日相伴。度过了一段母子无聊至极的日子。老付有一天，把天花板上存在了十余年的一块胶带扯下来了。这让我印象深刻，写在了小说中。而我在老付的眼中，无非就是饭来张口，抱着电脑打字，一副懒得要死的邋遢样子。这两年的疫情，暴露出来的更多的是人性的各个方面。他人的灾难第一次来的时候，我们群情激奋，热衷参与其中。他人的灾难继而连三来的时候，我们开始麻木到选择视而不见。

  5、在你的小说中经常会表现出对城市中的冷漠和乡村中的熟人社会的一种模棱两可的态度，譬如你通过叙述者的看法，讲述“冷漠也并不是一件坏事，没人关心，保持距离，恰好可以维系自己那点可怜的自尊。”，也会谈到主人公“厌恶眼下的熟人社会”。那你觉得在城乡之间，你更偏向于如何立足自身？

  答：

  小说中的这些语句，主要是我站在人物的角度去抒发的。对我来说，都可以。目前我的生活状态也是，平时住在城里，隔三差五回村。城里的生活很简单，除了定时的朋友聚会，其余还是待在家里，写自己的东西。只是一个居住的场所，但并没有和城市建立起多么密切的情感，更多的只是生活上的便利。比如，我平时关注着关于张店（淄博市区）历史的一些文章，看着那些古旧的照片，以及四五十年的变迁，我没有多大的触动，只是做一种了解。回村的感触就不同了，路边看到乡民，对于他以及他家族的事情，我大致都知道，一大串的图像和文字浮现。所谓的熟人社会，知根知底。我之前说过，向往外面，更多的是家乡让人难以忍受。似乎任何人都可以对你的生活指点一二，且遭受到过多的非议。你体面或是落魄，在旁人眼中都是有来龙去脉的，没有神秘可言。我恰好，只是不太在意别人的看法。另外就是生存的考量，城市当然机会更多。我一个写字的，在哪都可以。让我选择的话，乡村会让我心灵上更自由些。

  6、谈谈近期的生活状态和写作动态。

  答：

  生活上，还是一个卖字为生的状态。2021年9月份写完长一点的东西后，给自己指定了一个短篇写作计划，动笔之前，要求有那么几点。1，尽量在七千字左右（这是我认为短篇合适的篇幅）。2，进入快速，顺畅，情绪维持。写了八九个。进入新的一年，正在写一个长一点的东西。发现过去几年的乡村写作，“我”是缺失的。突然找到了一个合适的结构，融合进“我”，把充斥在脑海中的关于乡村的素材，再进行一次整合，关于日常、家族、语录、散记。大概十几万字，计划在六月份前完成这一系列。如果顺利的话，下半年，为新的长篇做准备，作为下一个五年写作计划的开端，总感觉力有不逮。

• 请容我叫你一声 Wood Bauer

  作者：CelticTwilight 发布时间：2011-02-18 16:04:08

  --哥哥面前一条暗暗的河

    妹妹对面唱着一支无言的歌

  雷老师新作千等万盼始出来，暗暗的河呦。第一时间买到书，等得太久太苦，所以舍不得读得太快，三小时历险归来。来个流行的围脖式感受吧--与前作风格迥异，深爱《七》、《画》、《教》三部曲套路的米粉可能不是很尽兴。

  Anyway的角度上，对雷老师新作还是很激动，雷老师明显这些年又有沉淀，有鉴于此称雷老师雷老也不为过吧哈哈。如果把这看成是一部电影的话，镜头的处理较前作更加灰暗，也布置了更多的寄喻体。不过读的时候感觉《暗》好像不是很流畅。接着前面电影的比喻，就像是有很多定点6-8秒的长镜头，而不是拉动与跟随。也可能是我们读者的口味越来越刁了。

  说一下自己喜欢雷老之前作品的原因。首先，分类细一点，此前没读过这么好的国产连环杀人作品，欧美和日本的连环杀人体裁的大作一抓一大把，但是因为翻译限制了原意表达加上文化背景差异的原因，相信大家都读到不想读了，雷老不仅填补了这个国产空白，而且填得很精彩。连环杀作为一种独特的犯罪现象，有其独特的“魅力”(仅限于文学创作方面，让世界充满爱-_-)，打个不恰当的比喻，是一个作者连续的创作，在急切在缜密在残忍间你能体会出施杀者的意图和宣泄，而中国传统的连环杀描写和国外的传教式连环还有本质的不同，过段时间想写个关于这方面的文章和大家侃侃。其次有着专业背景的雷老能带给我们全新的观察点，看雷老如何剖析心理，如何变态与反变态。还有一些其他的莫名原因喜欢雷老，如近人的文风(由此感觉雷老应该是东北人)，如文中他们手上的那些启迪灵感的香烟们(由此感觉雷老应该烟瘾不小)，如喜欢就是喜欢(由此感觉咱们国产的类似佳作实在太少了)。

  《暗》花了大部分的精力构造一个暗无天日的背景色，我们应该能体会到这暗河在书的每一页无时不刻吞噬着我们。在这种绝望的下沉中有人暴着青筋挥着大斧却怎么也劈不开死水，像郑霖；有人在岸边无声地看着别人溺水，也不愿自己淌这浑河，像沉默的大多数；有人在极尽一切智慧和勇气独演着这一场大逆转，如我们的主角方神。看过《反恐24小时》的兄弟们应该都有这种感觉，《暗》中的方木，活脱脱就一中国版Jack Bauer，无处求援，挣扎在逆境背后更大的逆境，被背叛，绝处逢生，翻盘者。Wood Bauer，是《暗》作给主人公的新名字。

  《暗》更注重了全局的布局感和对大环境的渲染，说句实话，作为心理罪系列心理战成分确实少了一些，也少一点让人啧啧称奇的推理转折，至少和我个人的心理期望有点差距。心理罪系列会因为《暗》而就此转变风格吗，我个人希望这一部只是为了衔前，旨在引出精彩的后作的例外，毕竟中国最不缺的就是反腐刑侦小说。

  少了一些精魄，多了一些老练，那条游满盲鱼的暗河还要大家仔细体会，我也会再读一遍，再读一遍，相信会感受更多。但是如你所知，心中不禁地已经开始期待雷老的下一部作品，不知道会让心理罪系列走向何方，不知道是否会让我们久等。

  方木问陆海燕如果把盲鱼放回有光的环境里，盲鱼是否能恢复视力，陆海燕说她不知道，真的不知道，但是她希望可以。我想雷老想问我们的是，如果阳光有一天真的能洒遍暗河的每一处流淌，还能拯救盲鱼吗，进化真的是简单的可逆吗，还是永远也不能，不能是因为真的不能吗，还是是因为不想。