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• 作者：熊非熊 发布时间：2022-06-05 13:30:24

  不错

• 作者：Narcissus野鬼 发布时间：2018-05-16 13:28:52

  在一个朋友的鼓动下，在某university的学姐私信下，冒出去想去留学的念头，于是找了这本书看了看，我觉得我了解了不少，但是总觉得差什么，说不上来。可能新东方毕竟是培训机构，所以总觉得太商业吧

• 作者：几颗奶酪 发布时间：2023-08-10 14:52:13

  谁不想有一个这样的语文老师呢？对各个年龄段想学写作的学生都是一本好书。管老师和王鼎钧老师一样，爱讲故事，会讲故事。跃然纸上的是一位亲切调皮，既能谈笑风生，也能四两拨千金的“老”顽童形象~又买了一本《我的作文修改举隅》，这个系列的估计迟早要买全。

• 作者：半夏 发布时间：2021-02-23 22:44:23

  这种书写6000页我怕都能读下去，太有意思了，作为这个时代的风云人物，德肖维茨参与了许多重大案件，见证了许多历史时刻，给许多人许多国家提出过法律意见，并终生坚持自己的原则，虽然能想象他面对的非议和责难，但这毫不影响他成为一个伟大的人。

• 作者：桑者闲闲 发布时间：2021-09-03 15:23:21

  大自然是最好的教材，带给孩子更富生命力的感官体验。

• 作者：凛之魔法石 发布时间：2018-03-14 21:24:55

  #沐雨斋藏书#兴趣才是最好的老师，希望埋没在枯燥城市生活的人，都能够重新发现美好。

• 做书不是你想做随便就能做的啊……

  作者：半隐 发布时间：2011-03-29 18:20:30

  宗教文学文献课上强烈推荐了《道教徒的诗人李白及其痛苦》，因着这册兼有李长之先生前后所作的两种李白传记，兴冲冲地购入一读，乃求其全。

  拿到快递的第一反应是：怎么会是这么个奇怪的开本！！【1】差不多18甚至20开的样子，居然觍着脸也要混进16开的行列里……你该是白白废掉了多少纸啊！！！随着生活水平的日益提高，书价真要水涨船高吧，倒还算不得丢人的念想，但也不带这样浪费资源的。尤其是不考虑阅读感受（拿在手里还真不怎么舒服），似乎对美的理解也欠着点儿，总不能吧？当然美编要是说一句“你懂个毛”，俺也底气不足，不过装帧设计要跟着书的内容、特质来，总没有错的，忍不住就想问：排字、配图的童鞋，您到底读过这书没有？

  况且我们的“出版家们”就这么缺乏想象力么？！要把一本小书“扩容”，似乎就只会外切口多留些白，美其名曰读者屡有会心处都尽可以记下；只会配大量图片，又说是图文并茂、赏心悦目。但本书大部分的配图，应该说都只是无关痛痒，于文意的阅读理解，大都也未见显著的辅益；要是摆个更凶的面孔来说，恐怕是不知所谓【2】。

  就以其中与行文有关的图片而言，仍旧是不无问题：譬如《玉真公主石雕》见于页27，不如移至页28提及她也欢迎李白赴京处。又如页197，所配当是倪瓒《竹枝图》，图注却明晃晃地题作“仉赞的竹”。原先还对书中配图时而有繁复的说明，时而又不见只言片字的不无怨怼，待见着这副，满心就回荡着一个声音：您呐，还不如不说呢……@@ 更何况这副画儿和正文有啥内在的联系，还真不好琢磨。再如页65《虢国夫人游春图》，这图截得还能再偏点儿么？……怎么看怎么不稳当，一不留神，该以为是马半边的作品……

  更要命的是，本书对李白诗歌多有引用，而这诗呢，也还得讲究些建筑美的。该版有数不清的地方，把图往哪儿一摆，一首好端端的七言五言，就变得凌乱不堪了。所以都常说嘛，你做个和书籍稍有点儿关系的工作，都不妨多扩充自己罢【3】……其余三首错排成两首，所引几首间字号大小、甚至缩进字符数不一者【4】，更不在话下，不一一泄愤袅~ 好吧，俺承认，上过两年编辑学的课，还确实有点儿职业病，见到不统一的地方就浑身不自在，但上述几点，想来也不算太过分的要求？最后的最后，依着拙见，像素不那么宽裕的图儿，请不要往死里给放大吧……

  此外，令人十分不解的是，该书领以51年所改作的《李白》，反将30年代末写就的《道教徒的诗人李白及其痛苦》作为“附1”衔于书后【5】。且不论后者才是“纵观整个二十世纪的研究李白的学术出版史”，“始终独占鳌头”者，“直到现在仍然是研究李白诗歌必读参考书的首选”【6】；哪怕两者并观，似也无必要分出个主、附来。

  从前常说，读书见有错字，会像吃了苍蝇似的难受（厄，这个比喻貌似过于反胃，不过是再准确没有的了）。平心而论，这本《李白传》，算不上编辑质量十分低劣的代表，但真真是辜负了长之先生那情感充沛的笔端。想来百花文艺也做了那许多传记类图书，还叫人这样不满意，却是不大应当。

  至于李长之先生笔下的李白，究竟如何的精彩，说者已多（或不妨径直参考本书附2），大家读了一定也多有一己之得，笔者则毋庸置喙了。

  【1】手里的是2010年2月第2版，或许第一版还不至这么糟糕？……

  【2】比如页68《三彩钱柜》，页76的《玛瑙臼》，到底啥意思捏？挠头。且不说与文章有无关系吧，大概我过于龟毛的缘故，遇有这类的情况，仔细一考究“此处配的图到底有啥内涵”，反而更影响了阅读质量。

  【3】写到这儿，要这么去说人家，又有点露怯……会不会吹毛求疵了？难道看到诗文排得这样纷乱，真的只有俺打心底里觉得难受么？求声援，或者指教。

  【4】这三种情况对应的例子，分别有：页31-32，《清平调》三首；页136；页87。

  【5】附2是于天池、李书两位先生的《李白研究中的常青树——谈李长之的〈道教徒的诗人李白及其痛苦〉》。

  【6】附2中语，本书页257。

• 美国在这样思考

  作者：唐山 发布时间：2011-10-20 09:51:58

  中国与美国，隔着世界上最宽阔的海洋，然而，彼此之间，却有令人惊讶的相似性。

  两者都有道德至上的情怀，都有整体主义的思维习惯，都有发自内心的对自由的热爱，都有开放的心胸以及对历史趋势敏锐的洞察，这，也许可以用“大陆文明”来概括。

  古往今来，大陆上的人们都要面对多样性的挑战，这逼迫他们不得不超越表象的执着，努力寻找共同性，他们因此而得到了探索形而上的乐趣。大陆充满选择与方向，所以大陆民族没有强烈的共同体意识，不会将自我寄托在某个集体之上，他们粗疏、豪迈、懒惰、热情，相信明天更美好，他们也许没有岛屿文明的忠诚感与凝聚力，没有海洋民族的冒险精神，但他们都坚信，在生命之上，有一个亘古不变的法则，这就是正义，它赋予我们力量，我们所有的一切，必须围绕它来进行。

  吊诡的是，在中美，都有一批“阴谋论”者，美国的阴谋论者大多不懂中文，对中国当下的文章关注甚少，他们在脑海里制造了一个敌人，然后自行发明一套逻辑，将所知道的浮光掠影的知识串成一体，这样他们就可以到处写书、演讲、讲狠话、卖大力丸。有趣的是，在中国，也有这么一批同行，他们基本不会英语，也不看美国报章，同样关起门来高呼口号，拿着自己想象的东西在批判。

  误会，源于彼此不了解，源于人性的幽暗：我们总以为别人最完美，能够将恶意贯彻到极致。却忘掉了，任何社会的运转都必须以善为前提，必须靠提倡正向的价值观才能维持，否则不待战胜敌人，自己已先崩溃。

  有警惕心，固然不坏，但过度夸张、过度想象，就会自缚手脚，走入“邻人盗斧”式的荒谬而不自知。无知的极端是隔阂，隔阂的极端是仇恨，而任何仇恨，最大的受害者，只能是自己。

  了解别人，才能正确把握自己。本书是美国加图研究所为美国政府提供的建议报告，集大成地体现了美国政治智慧与焦虑，它基于这样的理念：政治应为人民提供最多的保护，应最大化地体现其价值观。然而，今天美国远远做不到这一点。

  加图研究所毫不讳言地批评了历届美国政府，他们认为，美国最大困境是缺乏变革冲动，看到目标，却没有实现的路径，于是，智库们力图找到走出迷宫的线索。

  本书是美国智库标准写作文本，它明确地提出详尽的政治目标清单，并对这些目标的正义性有所论证，在具体讨论环节上，则坚持全面、实证、丰富的原则，展现了高度成熟的决策理性。

  通过本书，可以了解美国在怎样思考，它的痛在哪里，此外，本书还提供了一个范例，即如何进行决策分析，如何推动决策的改善。真正读完本书，你会发现，中美应更多地相互学习。