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这本书完全有资格成为那些刚出道的文化记者的教科书。它将教会他们如何提问，如何从一大堆杂乱的印象中提炼出最传神的细节嵌在报道里边，如何将一个高深的、现代或者后现代的学者或艺术家的思想和观念神采飞扬地、通俗易懂地传递给普通读者，而且，我相信，它也会让那些书斋里的“ 专家型”读者感到大快朵颐．发出类似于“深得我心“的感叹。

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王寅，生于上海，诗人、作家，1983年开始发表作品，第三代诗人代表之一，著有《王寅诗选》等。 现为《南方周末》记者。

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你看，从出发点到终点，其实是不相干的。

我想如果说我们今天有着一种潇洒，那潇洒里也许有一种东西就是你真的活过了。……另外还因为我母亲是气人。她跟我讲新海革命的时候，山西的民众进到家里，抢就抢了一个月，也许有夸大。但是这种东西家族里面一直在讲，让我会觉得没有什么东西是可以长留的，所以我身上有很大的幻灭感，就是没落贵族的那种觉得没有什么东西是重要的感觉。

如果说到1970年代林怀民我们这一代，其实我们会觉得自己生命的形式再接下来真的会变成一个我们自己很在意的东西。……现在大家还在议论，因为这个系是我一手创立的，所有的老师都是我请来，我为什么要走掉。我心里在说：有什么东西你不能放手?其实反而是这个原因觉得要走掉，而且走的时候是在系里的老师都不知道的情况下走的。……我觉得我留下了风范就好了，所以，我就走掉了。我后来离开，觉得社会有东西斤斤计较到其实很无谓的状态，这个时候任何知识和理论都没有用，其实是行为。

有时候，我在台湾看哪个朋友就真的走到不同的路去了。其实这种事情在古代早已发生，历史竟然就在眼前。

我只能像一只被人家做病理解剖的死老鼠一样，那个老鼠没办法跟你说为什么会得这个病，但我唯一能够做的就是把我自己剖开来让你们看，是不是因为某种原因我才会得这个病。我常常觉得世界上没有伟大的人，他之所以伟大是因为他狗运够好，让他凸显了他比别人了不起的那一个部分，但是他比别人了不起，又了不起多少呢？很难讲，真的很难说。

如果你有一天拿成功跟你的生活方式两个去做选择，我会劝你选择你的生活方式而不是选择成功。因为这个世界上存在着非常多的似是而非的观念。……很多事情是非常荒谬的，荒谬到人家以为这个事情就是这个样子。

书籍介绍

这本书完全有资格成为那些刚出道的文化记者的教科书。它将教会他们如何提问，如何从一大堆杂乱的印象中提炼出最传神的细节嵌在报道里边，如何将一个高深的、现代或者后现代的学者或艺术家的思想和观念神采飞扬地、通俗易懂地传递给普通读者，而且，我相信，它也会让那些书斋里的“ 专家型”读者感到大快朵颐．发出类似于“深得我心“的感叹。

• 作者：Swear 发布时间：2016-02-18 02:49:29

  文字不是那种精致得要命，但情感上很抓人，大概里边人物都处于一种矛盾迷惘混乱撕裂。几个不同的个人视角间切换，适应了这种叙述就觉得还挺好，避免上帝视角，也避免个人局限，李喆人回忆保路运动那段尤佳。不过我还没想通韩素音是怎么成为一名共产主义者的，从她的成长经历看，还不太明白。有时候兀的跳出一两句评论，跟历史教科书一样一样的。

• 作者：catrina-箱推し 发布时间：2008-01-29 13:09:48

  因爲一個名字。

• 作者：xiao 发布时间：2011-06-08 12:29:05

  不错

• 作者：F 发布时间：2010-03-02 22:55:44

  王寅挺好的 好记者本应是个好作家

• 作者：瞳 发布时间：2010-04-18 13:10:13

  “所谓的风格就是一种封闭和限制，是封闭和限制造成了风格。——何训田”

• 作者：Very Peri 发布时间：2008-01-28 18:44:04

  凡人各个相同，而艺术家各有各的不同。

• 艺术增加了人们的隔阂

  作者：邱小石 发布时间：2007-11-06 22:18:46

• 艺术不是教科书，访谈录也不是

  作者：飞机码头 发布时间：2007-08-02 11:40:35

  艺术不是教科书，访谈录也不是

  这哪里是一部教科书呢？教科书就喜欢拿高高在上颐指气使的态度侮辱人IQEQ。我特喜欢的说法是“分享”，精彩的访谈录和相片都构成了一种分享。

  分享和传播还是有区别的，这些文本成书，就是分享；当初放在《南方人物周刊》上，就是传播。

  教科书不会分享，不会传播。

  《艺术不是惟一的方式》，这书名就是一种态度：艺术是一种重要的方式，但不是惟一的。恰如作者王寅，不仅仅是诗人，也记者，出世入世介入退出，拿得起放得下才是艺术的真谛。

  如许鞍华说：“其实，人格越好的人拍的电影就不会好，因为他没有做过坏事。”

  我曾经把艺术看成很高尚或者说很高雅的一件事情，那是因为长期以来艺术家和科学家都被说成是生活中的英雄模范，他们全是没有烦恼，智商奇高，生活得一尘不染，是个好父亲好儿子好老公娶了媳妇不忘娘的人。后来才知道其实艺术就是人生，人生不见得高雅，人格也不见得高尚，再高也都被柴米油盐酱醋茶中和了。还有少许不被中和的人，被冠以神仙，疯子，艺术家，精神病等各种名号。

  在书店拿下这书的时候，我是冲着朱天文和许鞍华去的，前些年我还是个愤怒的青年的时候，有一次吃午饭，电视在放许鞍华的《投奔怒海》，我就抓住那些情节胡乱的愤怒了几把；后来我没那么愤怒了，眼界也开阔的跨过台湾海峡，发现朱天文和侯孝贤这对绝配把电影搞得象白开水一般，自以为是的认为台湾人民都活得悠闲自在的时候却发现狂热的自由在那边大骂台北的街道。

  这个世界被艺术家糟蹋得总是让我在混乱和无奈中感觉到非常的有趣：

  我不能去蒋熏的艺术讲座上边听边打瞌睡，除了高中的物理老师和每周一次的礼拜，我还没有遇到讲道的时候不介意我不打瞌睡的人。

  林怀民的舞台剧照这么唯美也会象周星驰一般把风扇搬到前台来恶搞，难道周星驰穿波鞋西装去领奖也是向前者学的？

  朱德庸的读者和非读者分为两种人，一种是偷窥狂一种是暴露狂；每人必居其一。

  我翻贺友直连环画的时候还不知道他是谁，我知道他是谁了又找不到他的连环画了。这个可怜的老头子和我非常一样，的确不是一个很坚强的人，看得我心头一哽一哽的，真希望他和我一样信神。

  佐藤忠男谈小津的确印证了一点，小津喜欢把电影搞得象农夫山泉一样淡泊。

  许鞍华的笑容让我觉得香港和台湾的黑社会都是会打文化牌的！！

  张艺谋不张艺谋了陈凯歌不陈凯歌了贾樟柯还是比较贾樟柯的。

  郑钧居然是基督教徒。和我圣灵想通噢！

  何训田和杨逸民一样，居然都会18摸！！！可是他的新作《七日谈》为能超越《阿姐鼓》，超越不是最重要的，如他所说：这个世界可以省去任何东西。

  温普林实在太逗了！！！！！有颗尖门牙，难怪活得象悟空！

  黑川纪章说日本没有中国共产党，所以相比之下中国更有建设新的城市的可能性。

  库哈斯不关心建筑的美和丑，关心建筑的历史。

  朱天文很努力的写剧本给侯孝贤，侯孝贤却不要照剧本拍，这对活宝。

  1980年代的马原那张相片看上去很象电影《北京乐与路》里面的耿乐。都是去西藏，他就没温普林那么好玩了。

  叶兆言说写作的愉快有两种，写出来是愉快，写不出来来也是愉快，这不和爱情一个道理嘛！！！！他在电视面前不会说话，和王小波一个样。

  山崎朋子心里一定觉得她自己是中国人也是日本人，就像我觉得自己是个美国人，也是个中国人一样，如果需要更开阔的眼界，那么，好吧，我承认，我是火星人，透露一下，李麻子也有1/4的火星血统。