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《中国历代帝王传记丛书》：人民出版社约请国内有关专家对中国历史上有较大影响的皇帝及其时代背景进行了深入的研究，具有较高的学术价值，同时也兼顾可读性，是目前较好的帝王传记丛书。

第一章 艰难时世

第二章 家世疑云

第三章 多事之秋

第四章 政变建隋

第五章 除旧布新

第六章 御侮安邦

第七章 开皇之治

第八章 君臣之间

第九章 统一大业

第十章 偃武修文

……

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对于东方世界而言，失去中国这样一个具有权威和约束力的政治中心，其结果是各个民族、国家相互间关系完全建立在现实利益与军事实力之上，交相征伐，弱肉强食。在此意义上说，古代中国所构建的国家间关系准则，固然有利于中国，但也有助于维护周边诸族各国间关系的和平与稳定。

强权主义者从来都迷信于暴力所带来的急功近利，他们总想欺凌弱者和掠夺财富，用武力的辉煌来遮掩深刻的矛盾。可是一旦战事不顺，潜在的矛盾就在顷刻之间演变为现实的危机。

从五胡十六国时代坞壁兴起的过程中可以看到，强宗大族控制乡村的重要支柱，还在于贯彻一系列体现共同体的理念原则。这实际上包含着对社会黑暗的批判和对新的理想社会的追求，蕴含着构建未来社会的养料。因此，政治清明，一定程度实现社会的公正和对人身权利的保障，把一些原属于乡村社会的理念升华融入国家统治的意识形态，才能使新政权获得稳固的基础。换言之，在推进政治与经济统一的时候，还必须达成更加深层的文化统一，隋朝结束中国长期分裂的局面后，势必要对过去进行认真的总结，并开启一代风气。艰巨的任务要求隋朝统治者必须具备兼收并蓄的胸襟，深厚的文化素养和政治上的远见卓识，在对现实有深刻了解的基础上，把握社会发展的进程。然而，与破碎山河几无二致的是，长期分裂造成的道德沦丧和个人对社会的离异，使得文化重建的基础是那样的脆弱。

对于热衷于集权的人，政治权力的诱惑使他失去政治远见，不懂得政治权力必须通过制度与法律权威来保障，当政治权力好不风光地践踏法律时，似乎并没有意识到这同时也是在作贱自己。

汉武帝征讨匈奴胜利后，东方世界的国家或民族间关系就是以汉朝为轴心展开的。这时期的关系主要具有以下几个特点：第一，以汉王朝为中心；第二，以文化（语言、文字、制度、礼仪等）传播为纽带；第三，通过册封建立上下君臣关系和交往的道义原则；第四，政治上的服从与军事上的占领相结合等，

西晋崩溃后，中国四分五裂，对于周边民族政权，经常处于劣势地位因此，汉代所建立的关系体系彻底崩溃，哪怕存在表面上的对外册封，也是徒具形式，更多则是被册封者为了借助册封者的权威来加强对内统治的需要而要求的。对于东方世界而言，失去中国这样一个具有权威和约力的政治中心，其结果是各个民族，国家相互间关系完全建立在现实利益与军事实力之上，交相征伐，弱肉强食。在此意义上说，古代中国所构建的国家间关系准则，固然有利于中国，但也有助于维护周边诸族及各国间关系的和平与稳定。

隋朝对周边民族国家政策的出发点是保证边境的长久和平、为做到这一点，就必须使敌人臣服，建立上下君臣关系，而具有实质意的册封则是其表现形式之一。值得注意的是隋朝主张的是臣服不是征服，它不伴带扩张和经济掠夺，相反，周边各族和国家通朝贡而获得大量馈赠，在经济上往往不利于隋王朝。所以，隋朝对外政策的基本点是强调政治上的服从，力图提高周边民族国家的文化程度，通过“用夏变夷”来造成对中国文化的认同与向心力取代汉代实行的领土占领政策。因此，隋朝的对外政策更具有广泛的适应力与包容性。

国家伦理为度，审查各种社会活动，由官僚来判定是非禁放。这样一来，政治专制便得到伦理的支持，如虎添翼，社会完全被纳入政治和道德所规定的双重框框里，整齐而有序，规规矩矩，按部就班，江山稳固，万民归心。

这完全是统治者所追求的田园诗篇，与长期动乱破坏而造成生产力低下的农业社会相当合拍，然而，它却经常室息刺激社会经济文化蓬勃向上的发展因素。而且，谁能保证君主官僚总是清明公正的呢？隋朝因集权而强太，也因集权过度而灭亡。

李德林与隋文帝关于孝治争论的背后，实际上是两种建国思想的冲突，是包容与专制、刺激社会发展与国家对社会全面严格预之争。政治斗争往往先从意识形态领域爆发，它似乎远离社会生活而不起眼，但最终规定社会发展的方向。

专制集权与全面干预社会生活，是隋代的主旋律。

书籍介绍

《中国历代帝王传记丛书》：人民出版社约请国内有关专家对中国历史上有较大影响的皇帝及其时代背景进行了深入的研究，具有较高的学术价值，同时也兼顾可读性，是目前较好的帝王传记丛书。

• 作者：H ™ 发布时间：2012-10-25 09:08:02

  感觉蒙曼老师的大隋风云就是这个的朗读版啊

• 作者：文若 发布时间：2020-04-30 18:48:46

  非常精彩，富有激情。韩昇对杨坚爱之深，痛之切。以灭陈为界，灭陈之前的隋文帝是改革的明君，志建“世界帝国”的英主。灭陈之后文帝志得意满，简朴变成了吝啬，宽仁渐成暴虐。韩昇结尾分析杨坚之死，认为杨坚并非为杨广所弑，而是病笃而死。但司马光在考异中写下的“今从隋书”不仅指本纪中行事历式的记载，这四个字还包括隋书《后妃·宣华夫人陈氏传》所载的杨广调戏陈夫人，杨坚发怒大呼“独孤误我”至“上崩，中外颇有议论。”的著名故事。韩昇说隋末大乱讨伐隋炀帝的声浪中“竟然没有一人揭露炀帝弑父这一富有鼓动力的罪行，可知当时并没有炀帝弑父之说。”然而祖君彦所作的《为李密檄洛州文》列举杨广罪状，第一条就是“先皇大渐，侍疾禁中，遂为枭獍，便行鸩毒。祸深于莒仆，衅酷于商臣。”的弑父大罪。那天仁寿宫到底发生了什么只有上天知道了。

• 作者：南方 发布时间：2017-12-29 02:18:01

  2017。书名和包装都显得浓厚的地摊感，其实是严肃的历史著作。缺点是除了杨坚外其它的历史人物过于扁平，甚至可以用简单的“好坏”来区分。作者情感过于丰富，文字显得有点飘。传闻韩昇说过自己写这本书的时候还年轻气盛

• 作者：亢龙无悔 发布时间：2015-08-31 10:39:32

  很不错，最后分析杨氏家族残杀的部分非常精彩，杨坚之死也提出了比较独到的见解，虽然还不能完全肯定，但也算有一定的说服力了，只不过唐太宗时期的史学也做了手脚，所以仁寿宫之变还存在疑点

• 作者：囧才才 发布时间：2024-05-05 19:34:25

  因为少数人的饭碗，一批人乐此不疲地死记硬背那些陈旧过时的知识。堪称二十年目睹之教育怪现象。给学生划重点或者考试出题的时候可以用一下，仅此而已。

• 作者：小车 发布时间：2014-06-06 01:40:04

  相当“好读”的一本书，既是很好的历史著作，也很有文采。隋代短促，其建立也未有非凡武功，在我这样业余读者中本不太受重视。《隋唐制度渊源略论稿》也是隋唐合称，对隋代创制之功介绍并不多。这本书则生动地打开了一扇窗，说明了从长达数百年的大混乱时期到齐整的隋唐帝国这个关头的种种转变及前因后果。

• 人文情怀：读韩升老师《隋文帝传》

  作者：莉莉白 发布时间：2015-09-26 22:18:13

  这是一部学术性作品，不是文艺小说。这本书真是让我惊艳不已又矛盾纠结兼幽怨地煎熬着。

  先讲讲惊艳之处吧，我那会对魏晋南北朝隋史的了解等于是空白一片，连中国历史上有个北周北齐都不知道（高欢还是听说过的）。因为刚对隋朝感兴趣，想全面了解下文帝，就找到了这本书，不看则已，随手翻了文帝出生那个片段就知道这个作者大有来头（文帝出生那一小段景物描写，作者背后考证得那么仔细和深刻），还有书中出现的众多表格、数据等，即使我一时了解不了那些构成一个国家体系复杂的方方面面的内容，不过整理出这些背后要花多少心血还是有数的。这样一本治学态度上严肃认真的书，我没道理不尊重作者呀，世上难得就是“认真”。而且最难得的是，作者不仅学术根底深厚、视野宽大、有情怀，而且文采相当之好。尤其是第一章论述魏晋南北朝大背景，那种理性中不失浪漫、激情中又带悲悯的人文情怀是深深触动了我，即使无视学术功能，书中很多段落本身就是文笔优美深入浅出的历史散文。

  但是我又很痛苦：作者不爱隋文帝。作者能够理解隋文帝、敬重隋文帝，但是无爱。作者能从时代文化环境里去认识和定位这个君主，但是不免又医不自医，因为太过理解时代环境而对君王产生了苛刻要求（虽然作者理智上也知道这不是文帝本身的错），对文帝等又带着事后诸葛亮态度了，尤其是废易太子一节。我觉得韩升在这一段里个人感情太过明显，某种程度上个人爱憎已经超越治史客观公平的视角甚至超越史料本身了。不过也不能怪他，任何投身沉浸到这段历史的人，大概都会唏嘘沉痛有无法自拔之感吧（党人碑好像也是这样）。韩升应该是最深刻了解文帝为了他的理想抱负付出了多少心血的人，在写到这个决定隋朝命运的关键时刻，丧失理智偏颇起来也是正常了。但是他真的不爱文帝，韩升应该是期盼一个类似唐太宗那样的理想圣王来俯瞰这九州寰宇，他不自觉地用这样的期待在要求着文帝，当然是会失望的。

  所以我看得很纠结，一方面他对文帝那些近乎刻薄的刻骨扒皮是有道理的，但是又讨厌他不爱文帝。这就意味着有理解没有包容，有悲悯但是不能感同身受。在我这种已经和阅读对象建立了感情联系、心中已有偏爱的情况下，再去看视角比较对立的观点作品，对我这种爱憎分明感情激烈的人来说，要克服这个心理关，真的好痛苦啊。当然我还是很敬重韩升的，因为光是对一个背景如此波澜壮阔、本身雄浑的历史人物的理解与悲悯就足够折磨他了，以致在历史的关键节点略丧失了理性精神。

  顺带说下他对伽罗的认识，我觉得他还是受传统观念以及遗憾心态影响，虽然把伽罗的一些层面分析得很深刻（不是全部），但是却忽略了伽罗被透明无视的女性美感吧。如果没有美感，那么多天经地义和诱惑面前，靠什么支撑起45年漫漫光阴呢。

  不过不管认同与否韩升的观点，如果想要了解隋朝和隋文帝，这本书都应该看的，实在是一本好书。

   

  在豆瓣上看本书的书评时候，发现了韩升一个学生的书评，其中有提到：“在课上，老师顺口提到了这部著作——《隋文帝传》并坦言这本书正是在他还是年轻时的气盛之作。”

  “年轻时的气盛之作”，不知道是不是指这书不少对不同研究者观点的吐槽，我记得的此书有吐槽过金宝祥的反隋联盟说、台湾一个学者的《开皇律》平等说等。不过我觉得，随着时间流逝，也许作者的学术观点又有了一定变化，此书的价值还是永恒的。

  因为本书既然已经入了学术类作品这个门槛，不管韩本身的态度怎么变，或者学术界针对《隋文帝传》的观点态度或许会有变化，但此书在学术基础之上的人文情怀、述事模式和文学美感的价值是不会泯灭的。

• 帝王传记中不可多得的精品

  作者：粒粒头 发布时间：2017-05-31 13:48:06

  1. 人民出版社出了多种帝王传记，之前读了《王莽传》和《刘秀传》，《隋文帝传》是和《隋炀帝传》同时在读的。比之《王莽传》、《刘秀传》和《隋炀帝传》，韩昇老师的《隋文帝传》要胜出很多。

  2. 《王莽传》和《刘秀传》虽然也大段引用汉书、后汉书、资治通鉴等著作原文，但是还是属于通俗读物，对很多问题分析非常不到位。韩昇老师在写《隋文帝传》时对许多历史问题做了很深探讨，就如同后记中韩老师所说的，由于需要对某些问题做专题研究，书稿让编辑等了很久。

  比如

  1）北周和隋开国皇帝和六镇中武川镇的关系

  2）北周宇文泰崛起时八柱国、十二将军之间的微妙关系

  3）是否存在关陇集团（针对陈寅恪先生的观点做分析）

  4）北齐被灭之后，法令和制度如何被隋继承？

  5）隋文帝杨坚与弘农杨氏的关系

  6）高句丽与朝鲜、辽东的关系

  7）北魏、北周、北齐和隋时期，鲜卑化和汉化的关系，民族对立问题

  8）隋文帝性格上的问题，集权和专制，文化修养上的不足（隋炀帝的亡国其实在隋文帝的晚期就已经铸就）

  9）隋文帝对科举体制的改革，对门阀制度的影响

  10）隋文帝对音乐的取舍问题，以音乐来维护自己的政治统治力。（这一点我倒是很有兴趣）

  等等，不能一一而述。

  作为传记中，能融入这些研究成果，真可谓不易，其实每一个题目都可以写成一大篇文章。韩老师写来丝毫不让人觉得枯燥，相反以优美的文笔让人有赏心悦目之感。

  3. 黄永年先生的名著《六至九世纪中国政治史》也涉及到北朝，隋，唐历史，其中有一个显著的特点是以陈寅恪先生的观点作为靶子，比如隋唐不存在所谓的关陇集团，用了大量的北齐山东人士等等。当然也不能说全无道理，但毕竟论据和推理方式都存在种种问题，倒是反而有些显现出老先生离开上海窝在西安的心绪不平吧。看韩昇先生的《隋文帝传》，可以感觉韩先生是在非常尊重陈寅恪先生的基础上做分析和研究，推理很严密，没有剑走偏锋。这可能和他长期在日本受到专业的学术训练有关。虽然，议者常常对日本研究中国历史的专家是如何解读传统中国史料的方法不以为然，但是不可否认的是，在论据、逻辑推理和演绎上，别人都是经过专业的学术训练的。

  4. 仇鹿鸣是韩昇的学生，他的著作《魏晋之际的政治权力与家族网络》中，许多政治史的分析问题思路和这本《隋文帝传》中对一小段历史细节中人物相互间关系的推理论证方法很相像。有一脉相承之感。辛德勇先生是黄永年先生的学生，前者最近几年大量出书，其中的论点和论述方法也和黄永年先生的有相似之处啊！

  5. 袁腾飞、梅毅之辈写的历史，有一段时间我也读过，现在读之，味同嚼蜡。细细想来，以前爱读，无非是一些八卦、曲折和愤世嫉俗罢了，以前不爱读的历史中的经济、社会、制度的分析，觉得枯燥，又老是些阶级分析论和农民压迫反抗之类的陈词滥调，觉得是垃圾。现在读韩老师的《隋文帝传》，却对这些经济、社会和制度史的分析非常之感兴趣，总觉得自己还是在成长吧！