感觉与可感物 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书是英国日常语言学派著名哲学家奥斯汀为数不多的著作之一。书中，作者从日常语言出发，通过对一些语词的研究，揭示了一些哲学观念是误用了语言的结果。作者尤其对逻辑语言学领军人物艾耶尔进行了反驳。奥斯汀指出，艾耶尔等人的错误在于他们认定，“我们直接感知的总是某些与这类对象不同的对象；这类对象，现在人们习惯于命名为‘感觉与料’”。但是这种“感觉与料”理论恰恰是过度抽象或过度概括产生的一个虚假的概念。奥斯汀认为，艾耶尔没有能够理解一些在他自己看来最重要术语的基本功能，如“幻想”，“幻听”，“期待”，“看上去像是”以及“似乎”。他认为，这些术语表示的是我们对自己所说的话的真实性有所保留；而艾耶尔却引进了所谓的“感觉与料”，这个概念丝毫无助于增加我们的理解力，也不能帮助我们将我们所看到的说清楚。

瓦诺克前言

一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

十一

索引

附录 《感觉与可感物》读后

J.L.奥斯汀（John Langshaw Austin 1911-1960）英国哲学家，牛津日常语言学派的代表人物。他于1911年生于英国的兰开斯特。1924年在施鲁兹伯利公学攻读希腊、拉丁古典著作，后入牛津大学贝里奥尔学院学习古典学、语言学和哲学。1935年起在牛津大学莫德林学院任教。第二次世界大战期间，他曾在英国情报部队服役。战后他重新回到牛津从事教学活动，奥斯丁于1960年去世，年仅48岁。主要著作有：《如何以言行事》《感觉与可感物》《哲学论文集》等。

陈嘉映，当代著名哲学家，曾任教于北京大学、华东师范大学，现为首都师范大学哲学系教授。主要学术成就有：专著《海德格尔哲学概论》、《语言哲学》等，译著《存在与时间》、《哲学中的语言学》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：感觉与可感物在线阅读

在线听书地址：感觉与可感物在线收听

在线购买地址：感觉与可感物在线购买

特根斯坦和奥斯汀都认为哲学是前科学的工作，不过，维特根斯坦反复强调晢学与科学的划界，高度警惕把哲学混淆于科学的倾向；奥斯汀则不反对甚至鼓励哲学向科学发展，在这里，特别是向语言学发展。他希望建立一门新的语言学，或，哲学、语言学、语法学的联合科学。他自己的一部分工作，尤其是以言行事理论，是这个方向上的典努力。不过，奥斯汀的主要工作是哲学工作，

这话让人无话可说，除了说让人无话可说之外。

追求不可能误错是哲学史上最尊贵的大魔头。

感觉与料理论的核心主张是：我们直接感知到的不是事物本身，而是感觉与料。这个主张呼应物理学的要求：通过低层面存在物的配置和相互作用来解释高层面存在物的现象。当然，感觉与料理论并不因此成为一种物理学理论。它只是哲学出于自身误解产生的伪科学理论，或形而上学理论。

书籍介绍

本书是英国日常语言学派著名哲学家奥斯汀为数不多的著作之一。书中，作者从日常语言出发，通过对一些语词的研究，揭示了一些哲学观念是误用了语言的结果。作者尤其对逻辑语言学领军人物艾耶尔进行了反驳。奥斯汀指出，艾耶尔等人的错误在于他们认定，“我们直接感知的总是某些与这类对象不同的对象；这类对象，现在人们习惯于命名为‘感觉与料’”。但是这种“感觉与料”理论恰恰是过度抽象或过度概括产生的一个虚假的概念。奥斯汀认为，艾耶尔没有能够理解一些在他自己看来最重要术语的基本功能，如“幻想”，“幻听”，“期待”，“看上去像是”以及“似乎”。他认为，这些术语表示的是我们对自己所说的话的真实性有所保留；而艾耶尔却引进了所谓的“感觉与料”，这个概念丝毫无助于增加我们的理解力，也不能帮助我们将我们所看到的说清楚。

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-01-26 22:25:58

  真乃吼啊！

• 作者：记得 发布时间：2024-04-09 16:21:30

  看过几本go语言基础书籍，这本书在基础语法方面还算可以。但是后面的部分蜻蜓点水，不够深入，需要在读的过程中再查看其它资料。

• 作者：June 发布时间：2020-08-22 08:11:54

  感觉干货少，没讲到要点

• 作者：酌夫 发布时间：2024-03-22 22:32:50

  商务印书馆重新整理了陈嘉映的作品集。如今三度再读依然会为奥斯汀精确狠辣的剖析感到雀跃，字里行间中依稀引留着的戏谑更是一次次昭示着语词的生命力。

• 作者：大卫抱伊 发布时间：2021-06-15 11:42:53

  练习没有那么简单

• 作者：匿名用户 发布时间：2021-11-04 16:25:27

  科普性读物。居然收录了鼓浪屿钢琴博物馆！想去大英博物馆，卢浮宫只匆匆走一遭不知何时能有机会再去，吉卜力博物馆也想去，希望能看到更多藏品的介绍。

• 是不是啊

  作者：deborah 发布时间：2010-10-08 22:27:46

  最近商务在汉译名著里又出了一辑红皮书。我一向很关注的斯氏的神人简论终于又重印了，不过不出所料又是顾寿观本，看来洪译本还要继续等待了。前数日去书店偶翻新出的顾译本，看到后面此辑的书目，一些老的花皮本如“普通认识论”“耶稣传”等也被放进来了。不过很奇怪的是竟然有“感觉与可感物”，这本书可是从没有出过花皮本啊，不会是陈先生的这本吧，可是刚在华夏出了没几个月啊，但是国内谁还会翻奥斯汀啊。不过我倒是希望商务的那本就是这本，当然要真是这样，英文部分就肯定会取消了。

• sensa is nothing but the plural of sensum

  作者：木木さん 发布时间：2021-01-15 00:41:58

  《感觉与可感物》作为一部驳论性著作并没有太多理论建构，而是展示了一种“解构性”的语言学方法。通过对哲学家使用的一些语句在日常中的使用进行考查，奥斯汀完成了对哲学家用语的审查，从而消解了一些哲学问题的严肃性和正当性。但在这一方面，除了指出这些哲学问题是与我们的日常生活了不相干的“异常之问”之外，奥斯汀并没有提出任何新的指导意见。也许他的意见就是我们在这方面从来不需要任何指导，不过对一种或许是异常的看待世界的方式的需要或许不多但绝对会出现在我们的日常生活当中，而其中往往包含着某种指导性。这些看待世界的方式之所以异常，就在于它们在语言领域中是特殊的。这些“特区”中的语句背离语言的日常使用，但它们自身同样是生活的一部分，因而也是语言的一部分。指出它们的“异常”并不能将它们逐出我们的生活，而是显示了一种看待语言的不同方式，或者说，清理出语言的边界。并且，考虑到奥斯汀在语言学方面的影响——他在真值条件语义学之外开辟了言语行为理论的疆域——这种新的看待语言的方式很有价值。进一步考察言语行为理论的后续发展，从“表述/施为”二分到“语谓/语力/语效”三分，经塞尔和范德维克将语力要素形式化，其本质上是一种语用角度的动词分类。这在逻辑工具上是一阶逻辑的应用，在语言分析上是语义学的扩展，因而与它们并不矛盾。例如，援引弗雷格的理论，句子的意谓是真值，句子的涵义是思想，那么奥斯汀所说的或者可以写成“句子的功能是使用”。而就我们日常的理解，事物的功能往往是其意义和价值所在。语言的使用是一种行动，因此语用的哲学观也就因其肯定行动的价值而带有存在主义的意味。