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• 作者：[已注销] 发布时间：2016-09-17 20:48:51

  小五郎遇见李鬼，灰原躺在床上看泰坦尼克号电影露内裤，服部出现。

• 作者：妙蛙种子 发布时间：2024-03-01 09:49:31

  （1）分集是发送一或多个相同信号，接收不同信号选择或者合并提高质量。属于多输入多输出MIMO的一种应用。MIMO一般是发送不同信息，提高吞吐量。

  （2）电磁波有效辐射的条件是天线尺寸可以和波长相比拟。

  关于史密斯原图的原理和应用介绍简单明白。

• 作者：kayoko 发布时间：2021-11-21 18:44:43

  注释不够，没有解析

• 作者：Shiva Shambo 发布时间：2012-06-27 11:11:05

  案例再多点就好了.............理论神马的P174-P175一张表就明了了..............

• 作者：瑞瑞熊 发布时间：2012-05-19 12:38:19

  中文版我很熟悉了，妈妈给我念了几遍英文版，我好喜欢呀，找出中文版对妈妈说：一样哒。我也知道CATERPILLAR是毛毛虫，BUTTERFLY是蝴蝶的意思了，不用妈妈教。我很喜欢毛毛虫，我也知道蝴蝶是毛毛虫变来的了。

• 作者：黑貓十一 发布时间：2016-10-26 21:07:17

  可以选择不结婚，可以选择去冒险，当白雪公主成为了女王，当睡美人没有永葆青春，这是一本关于女性战斗的故事，无论身份是何，无论旁人是否理解，无论年龄几何，你都可以选择自己所要的生活以及所想守护的东西。插图非常漂亮，金色与黑白搭配太好看了！里面说“所以这个故事就不提他们的名字了”，我倒觉得这就成了他们可以是任何人的代表，插画里的符号语言非常棒，女王和“睡美人”被单上的骷髅，以及之后年迈公主被单上的玫瑰。金属、名字森林里的狼群，盖曼大大依旧字里行间都是梗啊。

• “快速阅读”的诱惑，该如何克服？回归初心，读书不止于功利

  作者：安之腾 发布时间：2020-04-06 09:07:27

  1.

  阅读“阅读方法”书籍

  作为一个读书人，每隔一段时间，我就要读一本关于阅读的书籍，以此来不断地纠正自己的阅读方法，提高自己的阅读效率。曾经，我也做了一个小规模的关于阅读主题的主题阅读。当然了，这个主题阅读，最重要的一本书，一定是莫提莫·艾德勒的《如何阅读一本书》，非他莫属。

  

  市面上，总有一些新书，也是谈论怎样阅读的。就比如，我今天看到的这一本美国作家彼得·孔普写的《如何高效阅读》。

  

  因为经常阅读这一主题的书籍，所以，在阅读这本书的时候，我的阅读速度是比较快的。

  读完这本书，我最大的一个感受就是：

  这本书真的适合作为快速阅读的一个练习资料，里面就是非常明明白白地写着：如何提高阅读速度的，那些具体的方法。

  为什么说它可以作为快速阅读的练习资料呢？其实简单说，就是这本书很简单，比较水吧。外国人写的很多书，都有这个特点。

  然而尽管他写的非常的详细，我还是觉得他写的那些方法没有什么新意，都是前人所说过的，甚至是因为有些过于刻意，而让阅读这件事情变得越来越拘谨了。

  2.

  阅读的“战略”方针

  要说这本书哪儿写得最好，我认为最好的一部分，就是这本书的序言。

  关于阅读这件事情，我们强调得越多，便越说明着，我们现在这个社会上，“阅读”这件事情的缺乏。

  要想提升自己的阅读能力，提升自己的阅读量，我们在避免蛮干的同时，也应该去寻找一些更好的阅读方法。

  

  这些阅读方法，我们的语文老师也间或渗透过，但是呢，不是非常的系统。写序言的这位中国作家，总结了四点：

  第一是饮食规律

  第二是营养均衡

  第三是坚持运动

  第四是享受美味

  这位作家把读书比作成吃饭。也就是说，我们没有必要，把阅读作为一个特别高尚的事情去宣扬，它应该是和吃饭一样，成为我们生活中的一部分。

  唯有这样的阅读，才是最绵长有力的。

  所谓的饮食规律，也就是说，我们每天要有自己的一个单独的阅读时间。这段时间。我们不被打扰，可以去读自己喜欢的书籍，可以静下心来去思考。

  在当今这个纷乱的世界，以阅读的形式，找到一个诚实面对自己的空间，确实是非常有必要的一件事情。

  我们唯有在阅读的过程中认识自己，我们才能够在纷繁错杂的世界观中不迷茫、有坚定的立场。

  第2点，营养均衡。也就是说，我们不能只读一个类型的书籍，纵使每个人都有自己的阅读偏好，但偶尔的多方面的涉猎一下，也不失为是一件好事。阅读的面越广，我们对这个世界的认识，也越深刻，理解问题的角度也会更多。

  第3点，坚持运动。也就是说，我们不能光为了阅读而阅读，把阅读作为我们阅读的最终目的。实际上，我们之所以阅读，尽管每个人的目的不同，但我们都是为了更好的生活。坚持运动，意味着，我们在阅读中的所得，应该尽可能地在生活中进行实践。实践出真知，而且实践也能够验证我们的理论是否坚实可靠。

  最后一点，是我最为欣赏的，也就是享受美味。现在的阅读，太多的功利性！很多人，在阅读之前，就已经罗列出了一大摞的阅读目的，然而这样的阅读，真的就是我们所追求、所要享受的阅读体验吗？

  

  阅读如果能不执着于开卷有益，也追求开卷有趣，我觉得在境界上就更上了一个台阶。

  作者的这句话我很认同，尽管我们是以功利性的目的去阅读一些书籍，但同时，我们还应该留给自己一个空间，去毫无目的的在阅读中徜徉，去放松自己。这，才是最美的阅读享受。

  关于阅读，这篇序讲得非常明白，主要是战略层面上的一个阅读观念的转变。

  那么具体的，在战术层面上的阅读的方法，就是我们今天所要讲的这本书的主要内容《如何高效阅读》，翻译一下，其实也就是说，来教大家如何快速地阅读一本书。

  3.

  如何快速阅读

  我用了一个多小时的时间就读完了这本书，并且我读了三遍，而且我还列出了相应的思维导图，提炼出了我想要的金句。同时呢，我又能写出今天的这样一篇文章，可以说，我对这本书的理解算是还可以。

  

  当然了，这并不是因为我是天才，而是因为我之前就对快速阅读有过相当多的了解。

  这本书提到，要想提高自己的阅读速度，首先我们要先测试自己的阅读速度，找到自己的位置所在。

  明确自己的定位，才能够有的放矢的在自己的弱项上努力，进而提高自己的阅读速度。

  这个定位问题，实际上，我们无论做什么事情，都是可以采用这种方式的。

  说白了就是，在解决问题之前，先要了解自己，了解问题所在，了解自己最薄弱的地方是什么？然后逐个击破就可以了。

  在快速阅读这件事情上，很多人的一大问题就在于，他有一些不良的阅读习惯。

  用作者的话来说，影响一个人阅读速度的主要两个习惯，一个是回读，一个是默读。

  这两个习惯非常地致命，会让我们的阅读拖拖拉拉的，始终无法进入到一个比较快速的境界。

  所以这里面就涉及到一些特别实际的练习。

  作者给出的方法，就是让我们用手指着去读。当然了，他说了很多的中运用手指的方法，但主要其实就是各种z字型。根据你的能力，来跨越不同的行数。

  这一点，对于西方的字母文字来说，可能是有意义的。但我想说，对于汉语，这一点不是特别地实用。《如何高效阅读》作者彼得·孔普，他用大量篇幅去描写的，用手指着书本去阅读的方式，我并不认为这是最佳的快速阅读方法。

  

  我们中国人，在上学的时候，老师经常会让我们避免去用手指着去读书，

  所以，与其用手指着不如努力在不影响理解的基础之上，提高自己的扫视速度。作者对这个扫视说的并不多。但其实它是快速阅读的一个核心要素。

  也就是说要想学会快速阅读，你就要学会正确的扫视方法。当然了，如何扫视，他说的并不是很明白，我认为这一点，可以再拓展地读一读，莫提莫·艾德勒的那本《如何阅读一本书》，那才是“阅读方法”届的经典教材。

  莫提莫·艾德勒的《如何阅读一本书》把阅读分为四个层次，分别是：基础阅读，检视阅读，分析阅读，主题阅读。

  

  而大部分的快速阅读，实际上也只停留在前两个层次上，不能更进一步。我们之所以阅读慢，恰恰是因为基础就没过关。而基础这件事情，需要苦练。唯有扎扎实实去多读一些有益的书籍，在关注理解的基础之上，我们才有可能在阅读这件事情上跨越一个层次。

  但快速阅读之所以这么迷人，恰恰是因为，很多人不懂如何快速阅读。其实是因为，我们在常规的阅读中，往往忽视了略读的意义，而使得自己的阅读只局限于一个固定的顺序，而缺乏对宏观的一个了解。

  在看一本书之前，我们对于书名的阅读，对于这本书的序言的阅读，对于这本书的目录索引、出版者的介绍，还有随手翻翻映入眼帘的那些文字，都是检视阅读过程中，特别重要的一些步骤。

  4.

  回归初心，克服“快速阅读”的诱惑

  一旦我们了解到，这些就是快速阅读，那些“快速阅读”的诱惑便会不攻自破。它实际上就是利用人们的功利心态，把略读这件事情，过分地神圣化了。

  但实际上， 并不是所有的书都适合略读， 正如弗朗西斯·培根所说：

  有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书，是要咀嚼与消化的。

  但似乎彼得·孔普，特别得意于快速阅读的成就。就他书中所言，美国的很多总统，都有快速阅读的习惯。有些人在机场上阅读，有些人在吃饭之前阅读。他们每个人似乎都很神奇，能用很短的时间，去阅读完一本书。

  这仿佛是在告诉我们，我们之所以如此平凡，大概就是因为缺乏快速阅读书籍的智慧所导致的吧。但实际上，对于普通人来说，这样的阅读，真的有意义吗？这样的阅读，又和看报纸有什么样的本质区别呢？

  

  所以，我认为，这并不是一件特别值得骄傲的事情。快速阅读并不难学，我们国家的领导人，并不以快速阅读为自我炫耀的资本。然而他们确实博学多才，让人钦佩。

  阅读这件事情，若想提升理解力，必然要经历一些坎坷困苦。这些坎坷困苦的突破，怎么能是“快速阅读”就能轻而易举实现得了的呢？

  所以，在了解快速阅读之后，我们应该懂得回归初心，拒绝诱惑的必要。掌握“快速阅读”必然重要，但抛却浮躁，踏踏实实地让自己进入更深层次的阅读，以提升自己对于自己，对于世界的认知，这才是最有意义的。

  快速阅读，终究只是过眼云烟，我们还要沉下心来，去把自己的精力，放在真正重要的、值得我们反复品味的书籍上去。

  要知道，书不是读得越多就越好，因未理解而读错了许多书，便是书呆子。而无知的阅读者，叫作半瓶醋。

• 不想做“好女人”的话，我们应该如何生活

  作者：冬惊 发布时间：2019-09-09 14:01:46

  《82年生的金智英》是一本很薄的书，昨晚两三个小时就读完了，却让我失眠了很久。书中尽数韩国女性在家庭、学校和社会遭受的性别不平等，让人很难不去思索，作为女性，如果不想经历这些，我们到底应该如何去生活？

  如果只看简介，你会以为女性一生经历的性别歧视都被金智英占全了：在家里没有弟弟受宠，没有自己的房间，小时候什么好东西都得先给弟弟，偷偷吃一点弟弟的奶粉还会被奶奶骂；在职场要被客户灌酒，经常受言语上的骚扰；事业和生育无法兼顾，只能放弃工作和梦想，变得产后抑郁。

  但从女性整体的处境上看（尤其是在性别不平等的韩国），金智英其实算是幸运的，她在首尔接受了高等教育，有过一份自己能从中感受到价值的工作，与女上司和同事之间关系和睦，丈夫是自己的学长，工作不错，收入水平也不错，能尊重她的选择，而且并没有表现出明显的大男子主义。婚后没多久，她就有了一个可爱的女儿。

  这看上去非常符合社会期待的人生，却没有给金智英带来真正的满足。因为她一直活得小心翼翼，从幼年到青年，从家庭到学校到职场，都在努力遵循社会对女性的规范，从来没有真正为自己而活。

  全天候带孩子筋疲力尽之时，金智英买了一杯几十块钱的咖啡坐下来休息，享受难得的片刻休闲，却听到周围的男人议论她，说她是整天无所事事，心安理得花老公钱的“妈虫”。这让我想起前阵子我的女权主义群里有个男同胞一口咬定：如果一个女人以生育为理由要求在房产证上加名，她就是用生育权换房产，是物化自己。群里有好多人试图给他讲道理，但是他的看法一直没有改变过。

  试问房子男人不住吗？女人生了孩子是卖给别人了吗？何来用生育换房产一说？正如书中金智英问丈夫“（生孩子这件事）你失去了什么？” 当女性为生育牺牲了健康，影响了自己追求梦想的时候，她周围的人认为这是应该的，丈夫如果能分担家务和育儿任务，那是在“帮你”。

  在书中描述的韩国社会，当一个女性付出N倍的辛劳才获得和男性一样的工作机会之后，仍然被社会和婆家默认为应该为家庭奉献、牺牲，社会舆论不断美化母亲的奉献，让她连诉苦的机会都没有。当她想要一点应得的权利时，周围的人又开始无视家庭分工中女性的贡献，怀疑她是不劳而获。正如当我在女权群的讨论中提出家务劳动也是创造价值的，该男同胞又说“你这是物化女性”——他认为女性生育不算劳动（因为孩子是夫妻双方的），女性家务劳动的价值也没必要计入GDP，而男人分担了生活成本（房产还不想给女性加名），就等于为家庭做了贡献，因此丝毫不亏欠于老婆。

  言下之意，家务劳动和家庭花销可以AA，但妻子生孩子和操持家务不是独特贡献，也别拿这为由觊觎男性的房产。这听起来气人，却是很有代表性的一种男性思路。这位男同胞认为不存在女性是弱势群体的说法，他的论点一向是：“如果你觉得结婚生孩子会让女性处于弱势，那别结婚生孩子就好。”

  别结婚生子。我就是这么做的。因为我从小就不想过金智英这样的人生。金智英已经很努力了，在同龄人中也算是优秀的，亦是一个贤惠的妻子、母亲和儿媳。然而“好女人”的标准是一个无底洞，“好女人”的赞誉也是一个沉重的枷锁。因为儒家文化（韩国也深受儒家文化的影响）中的好女人一定是利他的，是有利于家庭的。一说起“建设最美家庭”，社会首先想到的就是改造女人，不会有人把男性聚集在一起给他们讲如何持家，如何改善家庭关系的话题，仿佛这就是女性的任务，只要女性退一步、温柔一点就好了。一旦掉入“好女人”的预设，你便很难在更大的天地中找到自己的位置。

  诚然，无论男人与女人，都会面临理想与现实的落差，自我发展与家庭生活的矛盾，但女人的挣扎却往往更多。

  很多人说金智英的故事会让中国女性感同身受，我们身边就有很多金智英。我自己和金智英过着完全相反的人生。从小我就害怕生孩子，青春期有段时间我生活的很像个假小子，也从不觉得有什么事情是男孩子能做，女孩子做不了的。但是越长大越发现，我不把女性身份当障碍，不代表社会也这样看我。

  我在别人眼里首先是个女人。在很多人心目中，女人有女人的活法，女人的标准活法就是找个稳定的工作，不那么忙，以便将来照顾家庭。

  我大姑说过一句话令人印象深刻：女人之难，难在抉择。女人总要在家庭、自我和事业中做出取舍。

  是这个社会给女性设置的障碍太多。

  让我们来看看金智英面临的障碍中，有哪些是在我们的生活中也普遍存在的。

  第一，

  原生家庭的性别歧视。这可能包括继承权、受教育机会上的区别对待。

  在多子女的家庭中，经常是男性优先，我父亲在奶奶家就是小儿子，也是唯一的儿子，上面有两个姐姐。从小家人就把最好的留给他，和书中写的一样。爷爷去世的时候，也指明要把金戒指留给他。据说我出生的时候，爷爷非常失望，他很想要个孙子。但因为有独生子女政策，他们只能有一个孙女，所以对我的疼爱没有丝毫减少。独生子女政策让许多城市独女得到了和儿子一样的待遇，父母也会资助我买房。几年前我们去看房的时候，房产中介对我爸妈说：“你们是我见到的第三例给女儿买房的”。他也干了好几年了，可见整体上在北京看房的父母还是给儿子买房的多。我前男友是贫困农村家庭出身，他是超生的孩子，上面有两个姐姐，学习都很好，但都只读完了小学就辍学了，都没有走出去，只有他到了北京，读了大学。独生子女政策确实大大提高了相当一部分中国女孩的地位，还有人提出一个概念叫“女儿子”（female son），指独生女背负了家人对儿子的期待。但是随着二胎政策的放开，不知道是否会导致女性地位的全面滑坡。

  第二，

  来自职场的性别歧视。

  女性即便比男性优秀很多，也未必能获得同等的机会。大三那年某部委到我校遴选，学校给每班十个名额，女生两个名额，男生八个名额。我们班一共有十一个男生和十一个女生，这意味着最优秀的女生才能有机会成为候选人，而男生只要不是倒数就行。大三暑期我们班有很多人去一家知名国企实习，其中有个女生很优秀，领导也很喜欢她，想留下她，但她最终还是落选。最后这家单位只从我们专业招了一个北京男生，一个外地男生，他们的成绩都远远不如那位被淘汰的外地女生。金智英所在的韩国职场，相当一部分女性会在婚后辞职，女领导就更少了，中国女性的就业率远高于韩国，但也普遍存在着领导层男性更多的现象，私企中女员工怀孕后被挤兑、被辞退的消息也屡见不鲜。

  第三，

  “如何平衡事业与家庭”的伪命题。

  很多媒体在采访女企业家的时候，都会问这个问题，却很少有人问男人。我自己没结婚的一个原因就是自觉做不到事业与家庭的平衡，不想为了结婚而寻找适合结婚的人，影响自己追求爱情与梦想。我们这代女性，对于传统的生活方式少了几分盲从，多了几分质疑。《82年的金智英》一书对种种歧视女性的社会现象提出大胆的质问。书中写到金智英去面试，面试官问她如果工作中被性骚扰怎么办，她心想HR会问男人这样的问题吗？这个问题算不算是一种性骚扰？金智英的种种疑问和困境，让我们意识到：这个社会上的很多制度都是为男性设计，以男性为中心的，因此不少人自动视女性为客体：女性的声音，女性的处境，女性的需求都被忽略了——只要你是女人，你就得考虑怎么兼顾别人。金智英初入职场就主动给同事端茶倒水，怀孕后还一样担心会不会被同事嫌弃怀孕以后搞特殊。当她决定不搞特殊，每天按时按点上班的时候，又发现孕妇挤地铁实在太辛苦了，还被年轻女孩鄙视：“肚子都大成这样了，竟然还坐地铁出来赚钱？”

  

  前些日子在北京国际美术双年展上看到的一幅画，寓意是当代女性如何在传统与现代中寻找平衡

  第四，

  女性是否能一直毫无负担地去社交？

  金智英有了孩子以后几乎失去了自我，以至于产后抑郁。我还没有结婚，但每次有了固定伴侣，就感觉到了社交受限。单独和男性朋友出去吃饭、看展、看剧、看电影、喝酒，在以前是很平常的，有了对象就要尽量避免，没事不见，以免让伴侣介意。这等于疏远了一半朋友。甚至做生意也是如此，没讲两句话就让我去面谈的男客户，我会本能拒绝（之前遇到过以工作为由耍流氓的油腻中年男子，中外都有）。前几天一位女性朋友写了一篇公众号文章，讲她如何机智地劝退一个想占她便宜的大叔，就有男生评论说“你为何不一开始就拒绝呢，你（还上他的车）这不是贱么？” 然而像我现在这样一开始就拒绝和不了解的男客户见面的，谁知道是拒绝了骚扰还是失去了正常商业往来的机会？我看到这位女同胞的文章，更担心的反而是故事中的性骚扰者看到文章后会不会报复她，或者暗中使坏。连我这样经常不把自己当女人的未婚女性都会有种种顾虑，不要说已婚已育的女性会损失多少正常社交的机会了——在男权社会里，资源又经常在年长的男性手中。

  在我看来，金智英后来的精神异常不仅仅是产后的失落所致，更是她三十多年不快乐的总爆发。

  小说的结尾，心理医生在分析了金智英的案例之后，联想到了自己的妻子是如何为了育儿放弃梦想的。但这一番思索却让他得出了这样一个结论：不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了带来困扰。下一个人一定要找未婚单身的才行。所以金智英这本书，也没有给我们一个一劳永逸的答案，正如我们所面临的现实生活。

  但生活中还有很多东西可以去争取，我们可以对性骚扰说不，对性别歧视说不，对不友好的言论说不，可以做一个只恋爱，或者只追求快乐的老女孩。

  不想做金智英的话，我们应该如何生活？我也给不出什么普世的答案，因为我早就放弃了“正常”的生活。 我唯一知道的就是，我们还可以更勇敢一些，更“自私”一些，不被“好女人”三个字捆住手脚。只有我们更坚定地寻找自我，去塑造一个更公平的社会，比我们更年轻的女性才会更有底气挣脱束缚。

  不要一味去遵从，幸福需要每个人独特的建设。