我爱数码摄影之人像实拍 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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专题1 摄影器材的选择人像摄影的利器——消费级数码相机的选择一、CCD二、光圈三、焦距四、其他个性技术人像摄影的利器——单反数码相机的选择一、品牌的选择二、机身的选择三、镜头的选择四、其他技术人像摄影的利器——数码相机配件的选择一、滤光镜二、三脚架和快门线三、反光板和柔光板四、电池和充电器五、摄影包六、存储卡和读卡器专题2 人像摄影中的用光了解光线的特性一、光的聚散二、光的方向三、光的强弱四、光的软硬五、光的颜色和色温六、什么叫光比人像摄影中的室外用光一、顺光二、前侧光三、侧光四、侧逆光五、逆光六、顶光七、漫射光八、反光板和柔光板的应用人像摄影中的室内用光一、现有人造光二、窗户光三、闪光灯专题3 人像摄影中衣饰的选择人像摄影中常见的服饰、饰品及适用的场景一、常见服装二、人像摄影中衣饰选择的基本原则人像摄影中衣饰选择的具体步骤一、根据拍摄对象的身材选择合适的服饰二、根据拍摄对象的肤色选择合适的服饰三、根据原则搭配选择衣服人像摄影中婚纱衣饰的选择一、根据脸型选择二、根据体型选择三、根据身体的特殊特征进行选择人像摄影中儿童服饰的选择一、款式二、色彩搭配人像摄影中老年人服饰的选择一、要与老年人的身份，风度相一致二、要与老年人的身材，体型特点相协调三、要与老年人的高矮、肤色等相配合专题4 如何指导模特摆姿势指导模特的站姿一、身体的姿势二、手的姿势指导模特的靠姿一、前靠二、侧靠三、背靠四、其他姿势指导模特摆姿势时的细节处理一、手位于头部二、手放在腰部三、手放在腿部专题5 人像摄影实例解析人物肖像的拍摄旅游人像照片的拍摄户外人像照片的拍摄生活纪实照片的拍摄另类人像照片的拍摄可爱小天使：儿童摄影技巧集体照的拍摄专题6 人像照片的后期修饰复杂发型人像更换背景让人像特写美起来为美女魔法换装我的衣服颜色百变去除脸部的皱纹修除斑点及美白皮肤牙齿亮白我来做更换半透明婚纱背景

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书籍介绍

《我爱数码摄影之人像实拍》对人像拍摄技巧进行了全面介绍，比如人像的基本拍摄方法、如何摆姿势、如何拍夜景人像、如何拍美女、如何拍婚纱照等。《我爱数码摄影之人像实拍》主要介绍人像拍摄中的实际操作技巧，降低了阅读门槛，让读者能够即学即用。

• 作者：CoCo陶可可 发布时间：2022-05-07 15:24:02

  2022，0103。by微信读书。

• 作者：橘色的鱼 发布时间：2019-11-21 17:50:00

  按主题收录了有关语文教育的短文，选读，有醍醐灌顶之感。

• 作者：小兴安 发布时间：2017-10-08 15:32:03

  9.3，我骄傲～洮儿河，我骄傲～大兴安岭，我骄傲～好好了解自己的文化，忠实地记录，为自己，更为信仰。努力写出一本属于我的《兴安骑行游记》！

• 作者：朝花夕拾 发布时间：2023-04-21 10:11:06

  12

• 作者：婉菁 发布时间：2017-11-14 15:46:34

  文字4星 但因四次让我感动掉泪 多打1星 非常真诚坦率的心路历程 看书就知道是位好领导 四次掉泪原因1.母亲是狂躁抑郁症患者 30多年都在自我抗争 2.最小弟弟米歇尔23岁因雪崩去世 3.前总理父亲去世 4.遇到索菲（米歇尔同学 小4岁 初次约会就订婚 认定彼此终身伴侣甘苦与共）

• 作者：Gardenia 发布时间：2021-07-21 21:21:04

  补标，#我的青春疼痛文学15-18篇

• 对结局认真，你就输了。

  作者：放羊的KAKA 发布时间：2010-01-12 02:09:16

  我读的第二部古龙作品，从写作年代上来看，是古龙的中期作品，对于意境的描写不多，对于情节的把握比《三少爷的剑》靠谱，但最后仍然不免烂尾。想来烂尾估计是古龙的一贯风格了，不知楚留香系列、陆小凤系列和小李飞刀系列会不会好一点。

  本部作品贯穿始终的一条线就是白衣人。文章从描写白衣人开始，白衣人西渡中原，逐一挑战中原武林人士，遇上紫衣侯，战败，留下七年之约，七年后再站中原，独求一败，得愿，死于方宝玉剑下。

  另一条线可以称为方宝玉成长史。方宝玉的爷爷败于白衣人剑下，遂命弟子胡不愁送方宝玉上五色帆船，遇见紫衣侯，紫衣侯与白衣人一站虽胜，却心力交瘁羽化仙去，视宝玉为唯一传人，命宝玉寻其师兄周方，之后经一连串事件，宝玉寻得周方，随其学艺，于五、六年后学成，闯荡江湖，成名于泰山大会，随后入白水宫赴约，得白水宫高人指点，最后战胜白衣人。这是典型的武侠小说惯用套路。而吾等受众也是喜见乐闻。

  方宝玉，人中美玉。少年时的宝玉着实讨我喜欢，一个十一二岁的少年，大眼睛高鼻梁，却已少年老成，大道理说得头头是道，有时却也调皮天真。

  最喜欢他和水天姬初次相遇时的情节，一个天真活泼稚气未脱的小小少年，糊里糊涂地和妙龄少女互称夫妻，见了绝色的水天姬会脸红，却古灵精怪地对着水天姬的鼻子咬了一口，见水天姬惧怕老鼠，挺身而出为他赶老鼠。小小年纪，却已懂得保护女孩子，古灵精怪又知书达理，怎能叫人不喜欢？

  当宝玉遇上小公主，这个聪慧的少年却彻底没辙了，只有被欺负的份儿。小公主要他哭，他只得用力地假哭，直到哭得满头大汗；小公主要他翻跟头，他只得一直不停的翻，直到翻得筋疲力尽。少年时的方宝玉和小公主，一对小冤家，虽然俗套，看着却也欢乐。

  小宝玉在危难时刻会害怕，但纵使害怕，还是会为了道义，为了保护别人挺身而出，自古英雄出少年。在紫衣侯仙去后跟着周方，自天地万物间悟出武道，学成人剑合一的绝世武功。

  但长大后的宝玉，我却并不喜欢，只因觉得这个主角太假。他具备了一切主角身上的特质，善良，聪明，勇敢，坚强，耿直，隐忍，不带一丝邪气，这样的主角太完美，而完美的东西往往不真实，使我实在喜欢不起来。郭靖是主角，但是他憨傻的可爱；杨过是主角，但是他邪气的得迷人；而宝玉，似乎是正面得太彻底，没了灵气，落了俗套。

  小公主，应该算是女主角了，但是戏份好像不算多。她是紫衣侯的女儿，自然是聪慧过人又美丽动人。小时候娇生惯养，无所不用其极地捉弄方宝玉。长大后却更乖戾，对宝玉又爱又恨，既做过将宝玉推入万劫不复之境的事，又和宝玉在绝境处互诉衷情。真真假假虚虚实实忽冷忽热，着实不是一盏省油的灯。但幸好，她还是爱着宝玉的。她对宝玉的恨来自于她对宝玉的嫉妒。而这嫉妒，最终还是败给了她和宝玉之间的感情。也算是有情人终成眷属。

  胡不愁，宝玉的师叔，带着宝玉逃亡到五色帆船，却因海难和水天姬、伽星大师三人一起流落荒岛。胡不愁算是全书中除了周方和宝玉之外最聪明的人了，他在前半部分的戏份极多，前半部跌宕起伏的情节正好衬托出他非凡的智慧和过人的胆识。怪不得他的头那么大了，在很多危机关头，只要他眼睛一转，必能化险为夷。他一路带着宝玉逃亡，形同父子，对宝玉悉心照顾，不辱师命，足见其耿直憨厚。他和水天姬，两个同样聪明的人，一个眼神就能读懂对方的意思，自然是惺惺相惜，就算没有这场海难，我想他们最后还是会在一起的。（虽然我更愿意水天姬和宝玉在一起。）古龙给胡不愁安排了一个很好的结局，虽然流落荒岛七年，但他在这七年间饱读紫衣侯的武功秘籍，以他的聪明才智将其融会贯通，武功大有精进；同时，他也收获了水天姬的爱情，最后和水天姬一起重回中原。

  水天姬，白水宫白水娘娘的女儿，和宝玉虽无血缘关系，在名分上却是宝玉的姐姐。想当初和宝玉初次相遇，他便好生喜欢这个聪慧过人的少年。水天姬身为魔宫中人，自然行事神秘乖僻，手段狠毒辛辣，她毒害木郎君的父亲，使其武功尽失，又几次三番戏弄暗算木郎君，使木郎君恨得牙痒痒，但面对宝玉，她的童心却也被带了出来，所以才会以“小丈夫”来称呼宝玉，并冷不丁地被宝玉咬了一口鼻子，自然是哭笑不得。在船上遇见胡不愁，当下应是惊叹于胡不愁过人的智慧，直至和胡不愁、伽星流落荒岛，才在一点一滴的朝夕相处中和胡不愁互生情愫。而胡不愁也确实是个值得她付出的男子汉。

  万老夫人，可以说她是我在整本书中最喜欢的一个角色。她不是好人，甚至可以算是个反面人物，却是最有魅力的一个人物。她和宝玉几次三番的相遇，她和书中的其他主要角色也时常会阴差阳错的碰到一起，但每一次，她都不是一个脸谱化的人物，她都带着一点推动情节的使命。初遇宝玉，她是个坏人，她杀了三个强盗。第二次遇见宝玉，两个人没有直接见面，她和木郎君大战一场落荒而逃，应该算是黑吃黑吧，她也不是一个好人。但后面几次相遇，她却以帮助宝玉为主，虽然也暗算过宝玉几次。但她对宝玉的相助，却并不是出于她的好心，她只为她自己而活，所以她是绝对不会做利人损己的事情。不管她出于什么原因，她还是帮了主角一把，推动了情节的发展，很多伏笔悬念，古龙也是借着她的口来交代清楚的。古龙对于她的描写也着实生动，伪善，自私，欺软怕硬，这样栩栩如生的角色，怎能不打动了我？看到万老夫人流落荒岛，我还替她觉得可惜呢，看到她安慰水天姬，我差点就把她当成好人了，可谁知她一转身，就鼓动伽星去袭击水天姬逼出胡不愁。她果然不是好人呐！这样一个伪善而爱生是非的复杂角色，绝对可以算是书中最出彩的一个人物了。

  白衣人，书中对于白衣人的描写很少，甚至只有一些固定的词汇，一身白衣，面无表情，坚定，执着，绝顶武功，一剑毙命。本来这样的描写应该是很苍白的，但白衣人本身就是一个简单的人，他不需要过多的词藻来丰满他的形象，只因他一心只为武道。他为武道而生，抛却俗世纷扰七情六欲，一个人在“武”的道路上修炼精进，他所作的一切事情，只因他想在武道上更上一层楼。七年前败于紫衣侯手下，对他来说可以算是幸运的，这让他有理由继续在武道上修炼，寻找更高的境界。而当他发现东瀛三洲已无敌手，且紫衣侯也仙去时，我认为他是悲伤的，一种会当凌绝顶的悲伤，一种独孤求败的悲伤，这种悲伤，名为寂寞。“你永远不会知道，像我这样的人活在世上，是多么寂寞……”。幸好，方宝玉可以赐他一败，他身殉武道，也算是求仁得仁了。

  整本书的情节松紧有致，跌宕起伏，看到宝玉被陷害落难时，我心中着实为他急，看到小公主几次三番陷害宝玉，也是恨小公主恨得不得了。但没想到，这本前80%都很精彩的作品在最后还是烂尾了，很多情节都没有交代，很多悬念都没有揭示，很多龙套就这样消失不见了。牛铁娃自从在桑树林里等着宝玉之后便再也没有交代过；王半侠和火魔神的儿子被金祖林关起来后也没了下文；石不为临死前提到的哥哥姐姐也从来没有出现过；还有在结尾出一闪而过的宝玉的妹妹，宝玉的父亲，都没有交代。算了，也罢也罢，看古龙的小说，对结局认真，你就输了。

• 《尚书》读书笔记

  作者：诗酒歌 发布时间：2020-05-15 05:53:44

  尚书是一部古代宫廷文献总集，记录了上古时期的尧舜、夏朝、商朝、周朝的官方文档，即是历史，又是治国纲要的记录。根据孔安国的分类，尚书分为“典、谟、训、诰、誓、命”六种主要类型，包含先王事迹、君臣之间的议政、上古名臣的奏章建议、分封诸侯时的告谕、作战前的誓师词、官员的任命文件等。总体而言都是上古王朝的政治文书。

  尧典

  主要记叙了几个历史片段：

  尧帝治理下的和谐天下

  尧帝安排人员定农时和历法，涉及大量早期天文学知识

  尧帝选拔接班人的标准以及尧帝对舜帝的试炼

  舜帝的早期政绩、建立制度、巡狩

  舜帝在尧帝逝世以后的人员安排，最后设定了十二个州牧、四岳（元老）以及九卿

  以及舜帝的结局 全篇虽然是以尧帝作为篇名，但大量的篇幅在写舜帝的事迹，描写了中华早期文明的各种神话传说，其中很多人物成为了后世夏朝、商朝、周朝各种国家的起源。尧典中的故事大量引用于《史记》五帝本纪中，应该说是官方认可了的神话故事。

  皋陶谟

  主要是舜帝时群臣讨论如何治理国家的政治原则。一开始是皋陶和禹讨论作为帝王的德行要求，然后是舜帝询问下禹回答自己如何做好工作，后又是舜帝提出的对大臣的要求和期望。应该是儒家对于早期政治人物的美化，最终目的是描述一个君明臣贤的理想政治生态，也是将来儒家提出君君，臣臣的一个重要实例。

  禹贡

  以禹讲述治水时的故事，描述中国早期的地理状况。未细读，应是考察地理历史的重要一手资料。同时在那个时候中国古人就已经有依据地理情况适当征收赋税的人文主义概念了。

  甘誓

  夏王朝启帝与有扈氏作战前的誓师词。主要是启要求严格执行军令，并且承诺赏罚分明。其中关于赏罚的描述，赏赐是在祖庙里嘉奖，处罚是在社坛里杀掉，带有儒家重视祭祀的色彩，也许夏王朝更本就不是这样处罚的。

  汤誓

  商汤讨伐夏桀时的誓师词。解释了商汤为什么要讨伐夏桀，背后的道理其实很复杂。按照儒家的观点，君臣之间是要有严格的等级观念的，作为臣子如果谋求推翻君主，那就是大逆不道，但是在儒家描述的美好的上古三代中也存在这样诸侯用暴力推翻帝王的事件。所以有了这篇汤誓，通过解释商汤讨伐的动机是为了拯救天下，为儒家的思想扩大化应用以及为新的帝王服务创造了理论依据。

  盘庚

  分为三篇，是商王盘庚在将商朝首都从黄河北岸迁徙到黄河南岸之前和之后的一系列对商国人民的讲话。从全篇来看，这次迁都商朝内部的反对是很强烈的。

  第一篇：未迁时候的讲话，不仅是苦口婆心，更是威逼利诱，用先王和上帝的降灾惩戒作为恐吓手段，同时宣布了违反禁令的处罚措施，强力的推动迁都事宜。

  第二篇：刚迁都后的讲话，主要是对迁都行为的解释工作，从占卜出发，结合了对官吏的要求，仍然是处理反对迁都力量的事宜。

  第三篇：迁都一段时间后的讲话，可以看出迁都一段时间后，殷商王朝的发展并没有迁都前许诺的那么好，本篇一部分还是做迁都的解释，另一部分是将发展不好归罪于官员的煽动然后对官员们进行集体批评和集体要求。 对于刚刚进入农业社会的古代商朝，迁都是一件非常重大的事件，意味着要放弃原本熟悉的自然地理环境到新的地方进行开垦建设，对于生产力低下的古代人来说是一次重大的生存挑战。盘庚迁都应是不得已而为之，但仍然需要处理大量的反对意见，于是祭出了恩威并施统一思想的杀招。即使迁都后一段时间内效果并不好，也将责任甩给了官吏们，通过整顿官吏达到目的。

  高宗肜日

  介绍了商王祭祀其祖先高宗时出现了异象后，大臣祖己劝勉遵守礼仪的故事。

  西伯戡黎

  描述了周文王征服了殷商西北的藩屏后，大臣祖伊对纣王的警告，以及纣王所说的“我命由天”的盲目自信和祖伊的反驳。看作是解释商朝为什么灭亡的证据。

  微子

  讲述了纣王庶兄微子在劝诫纣王无果后深感绝望，于是咨询政治元老意见并最终选择逃亡的故事。也是解释纣王为什么亡国的资料。

  牧誓

  周武王在牧歌与商纣王作战前的誓师词。基本风格和汤誓差不多，只不过更多的篇幅描述了当时周武王是如何聚集各路诸侯的。

  洪范

  周武王向箕子问政，通过箕子之口讲述了所谓“大法九章”的统治秘诀。是先秦时期治理国家的政治理论总集，同时包含有大量哲学、天文学、迷信、谶纬的理论和知识。为儒家引经据典提供了一个重要的材料。

  金縢

  歌颂周朝创建者之一周公旦的神话故事，树立了一个完满的宗族大臣的形象。

  大诰

  周公写的以周成王的口吻向诸侯动员东征的讲话，反复强调天命，以及周成王不敢荒废先人的功业。属于发动内战的宣告书，也是记录周朝早期通过军事手段建立封建制度的历史材料。

  康诰

  康诰有三篇，都是周成王在评定武庚管蔡叛乱后封康叔于卫国的诰命文件，此为上篇。讲述了周公要求康叔在封地要广泛接触殷商留下来的贤人，汲取殷商灭亡的教训，同时要建立明确的赏罚标准的事迹。突出描写了周朝早期建立的法制状况。

  酒诰

  康诰三篇的中篇，是周朝总结殷商亡国经验后颁布的禁酒令，可见周朝早期是一个相对禁欲的政权，而商朝末期是淫乱放荡的政权，从这个角度阐释了儒家所要求的类似清教徒的生活。

  梓材

  康诰的下篇，教导康叔要宽恕对待殷商遗民。从康诰三篇总体来看，周朝远征建立封建诸侯的策略包括

  建立统一战线，拉拢当地的贤人和豪强

  建立严格的法令制度，以充分展示新政权的威严并打击顽固的反对派

  改变当地的社会习俗，使得当地更能接受统一的宗祖国价值观

  在建立封建政权的过程中，要充分的怀柔，不能硬碰硬，循序渐进的巩固统治

  召诰

  周成王建立东都洛邑时的讲话，讲述了建都的过程和建都的意义，仍然是总结周朝取代殷商的经验。

  多士

  周公旦对已经征服了的殷商贵族的讲话，时间是建立新的东都洛邑以后将殷商遗民迁徙过来的时候。因为商人是一个笃信鬼神的民族，所以在解释周朝取代殷商时周公大量的宣称这是上天的旨意。后半段周公表明他不会对殷商遗民赶尽杀绝而是要启用其中的贤者，给了殷商贵族一条活路。总体来看，是恩威并施的一篇对投降者的政策宣言。

  无逸

  周公旦在建立分封成功后对周成王治理国家的教导，总结起来就是要居安思危，不可贪图享乐。仍然是儒家为了突出周公这样一个完满的贤臣形象的材料。

  君奭

  周公解释周朝活得天命以推翻殷商的演说。可以看做周人对夺取政权的说词，也可以看做儒家认同周礼治天下的神话渊源。

  多方

  前半部分基本上和君奭差不多是解释天命观，后半部分对刚刚政府的殷商部落进行了政治上的教导和恐吓，如果真是儒家修订后的尚书，可以看出儒家对于法家的严酷法令也不是完全的否定的。

  立政

  总结了夏商两朝的制度建设和灭亡原因，解释了周朝的官僚制度体系，同时提出了司法独立的概念，并且初步讨论了周朝选拔官员的标准。应该是周朝早期建立国家的制度性文件。

  顾命

  周成王托孤以及周康王继位的记录，其中大量描写了周康王继位过程中的各种仪式和礼仪，是周朝早期皇家生活的一个片段，更是后世研究周礼者的起点。可以看出，在周朝的生产力水平下，国人已经将皇家的各种仪式做足了庄重感，这是一个早熟的民族才能够发展出来的独特礼仪文化。

  吕刑

  描述上古时期的残酷刑法和之后所建立的刑法标准，提出了适当的刑法来引导民众以达到德治的目的，同时对于是否是蓄意犯罪提出了不同的惩戒标准。本篇还大量的讨论了审理案件的细节，可以看做是先秦时代的法院工作导则。最终的目的，都是要以德服人。

  文侯之命

  周平王分封晋文侯为侯伯的文件，可以看出此时的周朝已经衰落，需要靠诸侯国的帮衬才不至于亡国，而对于诸侯国的口气也从早期任命文件的教导变成了此时仰仗他们的恭维。从最后的赏赐来看，仅仅是几把弓和一些箭，可能周朝是真的穷了吧。

  费誓

  鲁僖公征讨淮夷和徐戎的誓师词。对比之前夏商周朝的誓师词，鲁僖公更关注细节，甚至有一些婆婆妈妈，气势上确实不如上古三朝的君主那样是争夺天下的战争。

  秦誓

  秦穆公在军事行动失败后的自我批评。表达了对老臣的信任，也可以说是宽慰朝中骨干元老的讲话。