图说福建漆艺 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

 福建作为中国近代以来的漆艺重镇，有深厚的漆文化底蕴,产生了人数众多的漆艺大师级人物，更创造出当今世界顶级的经典工艺，如“脱胎”工艺、“薄料”工艺、“变涂”工艺等。福建漆艺家还以“漆画”的创新形式在全国性美术作品展览中摘金夺银，屡创佳绩。本书以图文并茂的形式，从漆艺的内涵、外延、历史，福建漆艺的发展进程，福建传统漆器代表品种、福建现代漆画成就、福建漆艺教育传承、福建“漆艺之都”的打造等方面对福建漆艺的历史与传承、复兴情况做了全方位的介绍。   

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：图说福建漆艺在线阅读

在线听书地址：图说福建漆艺在线收听

在线购买地址：图说福建漆艺在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

 福建作为中国近代以来的漆艺重镇，有深厚的漆文化底蕴,产生了人数众多的漆艺大师级人物，更创造出当今世界顶级的经典工艺，如“脱胎”工艺、“薄料”工艺、“变涂”工艺等。福建漆艺家还以“漆画”的创新形式在全国性美术作品展览中摘金夺银，屡创佳绩。本书以图文并茂的形式，从漆艺的内涵、外延、历史，福建漆艺的发展进程，福建传统漆器代表品种、福建现代漆画成就、福建漆艺教育传承、福建“漆艺之都”的打造等方面对福建漆艺的历史与传承、复兴情况做了全方位的介绍。   

• 作者：最早的早安 发布时间：2023-07-10 22:02:14

  我的大学课本，噩梦一般的存在

• 作者：orz 发布时间：2011-02-06 13:31:11

  好无聊。。

• 作者：DANIEL2005 发布时间：2021-08-27 21:16:38

  央广文艺之声品味书香之深情三部曲之一

• 作者：流星飞绊 发布时间：2010-12-11 21:02:47

  我觉得比大纲解析更靠谱点······

• 作者：林小林 发布时间：2016-10-06 20:19:26

  内容泛泛而谈。一本画册而已。广告就广告，别这么大言不惭的说是驾驶圣经。内容被人民交通出版社的 「安全驾驶从这里开始」碾压在地 。开头 BMW 高级培训师董威君写的序言里吹捧 「这本驾驶圣经能够让人读懂车」，读懂你妹。回到书的装帧，我还是很喜欢的，纸张不错，设计不错，然而内容是垃圾，好在免费，仅此而已的一本书，不值得再次翻阅。简直侮辱圣经二字。

• 作者：爛貓 发布时间：2018-09-01 12:15:54

  现代学术中，专门对《易传》思想进行研究的文献多是论文，或“中国哲学史”类书籍的章节，专门著作不多，在此意义上这本书非常重要。这本书的意义也不仅仅是关于《易传》而少有的专著，其重要性还在于作者写得比较细腻，有思想性。

• 爱“苏菲”，爱智慧

  作者：豆友1033641 发布时间：2008-07-07 13:58:34

  罗豫/文

  诺瓦利斯是德国浪漫派最让人惊叹的一颗流星。他29岁英年早逝，留下不多的作品中却时时闪烁着天才的灵光，在德国文学史和思想史上被誉为“蓝花诗人”。22岁时，诺瓦利斯与当时年仅12岁的女孩苏菲的相遇，这成了他人生转折点。一年后二人订婚，又过了一年，苏菲病逝，从此成为诺瓦利斯在作品中的牵挂。这段故事被英国当代小说家佩内洛普·菲茨杰拉德捕捉，她以18世纪轻便马车似的速度、节奏、幽默和情趣，将这段历史编织成一部轻松易读、余韵悠悠的生活剧。

  诺瓦利斯推崇信仰、灵性，摒弃狭隘启蒙和工具理性。把计算和算计当成生活技能的当代人，恐怕很难进入他的作品。但菲茨杰拉德继承了英国作家轻快机智的传统，有着简·奥斯汀式的亲和力。她笔下的诺瓦利斯，是个活在自己精神世界里的贵族小伙儿，对苏菲一见钟情。不过苏菲并非洛丽塔，无论智力上还是情感上，她都只是个儿童。

  诺瓦利斯对苏菲的爱，跟她的名字脱不了干系。“苏菲”的本义是智慧，而“哲学”一词的构成恰好是“爱智慧”。对哲学兴趣浓厚的诺瓦利斯终于可以将精神上的追求和情欲上的需要结合到同一个对象身上了。外表迷人，但尚未形成独立个性的苏菲顺理成章充当了“花瓶”，诺瓦利斯则满意地幻想着自己孜孜以求的两朵花——智慧的蓝花和爱情的玫瑰——并插其中，光彩夺目：“这是苏菲，我真正的哲学……这是苏菲，我精神上的向导……”

  苏菲死了，这份理想从老丈人的客厅里移居诺瓦利斯的精神世界。于是，“苏菲”这个名字经常见诸笔端：“我觉得我对苏菲的爱仿佛处在一种新的光明之中……我只需越来越多地活在她之中。”“我的主要任务应该是使一切同她的理念联系起来。”——谈起苏菲，诺瓦利斯的语气不像是在说女人，倒像是在说“智慧”。

  苏菲的死，推进了诺瓦利斯的“魔幻唯心主义”。苏菲和智慧，在同一个世界里合为一体，正如诺瓦利斯的传世名作《奥夫特尔丁根》中所示：“最后，蓝花突然移动起来，有了变化，这时候他才想靠近蓝花，叶子益发闪亮，贴近变得粗实的花茎，花枝朝他垂下来，花瓣像鸟儿脖劲上那一圈舒展开来的蓝色羽毛，中间浮现出一张娇嫩的面孔。” 很难想象，倘若苏菲没有早夭，历史会留给我们怎样一位德国浪漫派诗人。

  诺瓦利斯的作品不易进入，另一个文化世界里的读者要通过有限的资料复现一个诺瓦利斯更加困难。好在菲茨杰拉德妙笔生花，用另一种“浪漫”，将这个德国故事调配成一本颇有英国风味的小说。机智灵动的话语时时闪现，菲茨杰拉德对诺瓦利斯的塑造，也极少先入之见。将前近出版的两本诺瓦利斯选集——《夜颂中的革命和宗教》与《大革命与诗话小说》——与《蓝花》放在一起读，让旁人眼中的苏菲和诺瓦利斯心中的苏菲相映成趣，比一比灵智的诺瓦利斯和生活中的诺瓦利斯谁更浪漫，因之更显意趣盎然。

• 左翼文学与人的文学

  作者：苔衣 发布时间：2014-06-12 21:10:59

  小林多喜二的《蟹工船》发表于1929年，这部小说取材于现实生活中的真实事件，叙写了一场由苦难所激发的罢工斗争。故事有两条主线，一条主线是下降的，随着博光号船航行愈远，船上劳工的生活条件愈加恶劣，所受到的折磨也愈加残酷；另一条主线是上升的，从劳工们接受俄国无产阶级的宣传启发，到自发地产生组织领导者，到团结一致地发动罢工，再到吸取第一次罢工失败的教训，对自身的处境有了更加清醒的认识，这一系列事件让工人们从混沌麻木中觉醒，积累了宝贵的革命运动经验。两条主线相互交织，而第二条主线以其昂扬向上的基调成为了整个故事的主旋律，“蟹工船”尽管充斥着人间地狱的血泪，却也孕育着颠覆这一切，重建一个美好世界的希望。

  在经济危机袭卷世界的2008年，这部尘封史海的小说突然再度走红，一跃攀上了日本的畅销书榜，甚至在世界范围内也备受关注。抛开媒体和商家的刻意造势不论，这一现象必定蕴含着深刻的社会现实原因。

  从《蟹工船》文本中可以看到，“蟹工船”虽是船，但却是工厂船，因此不受《航海法》的制约，而又因为它在海上，不能算作一间纯粹的工厂，因此《工厂法》对它也没有效力。这使得船上的工人们陷入了没有任何保障和依靠的处境。

  1999年，日本通过了《劳动者派遣法》，允许特定企业可以从人才派遣公司自由雇佣短期临时工。2004年，又出台《劳动者派遣法修正案》，将雇佣临时工的范围扩大到了制造业，并将临时工的三年雇佣期限取消。这意味着，原先只要工作三年以上，用人企业就必须无条件正式录取临时工的要求没有了，企业可以在任何时候辞退临时工。正如“蟹工船”既不适用《航海法》，也不适用《工厂法》一样，临时工既不受就业保障，企业主可以任意将其辞退，而形式上他们又从属于“派遣公司”，因而也无法得到政府的失业救助。这一群体也正如“蟹工船”上的工人，他们承担的往往是最苦最累的工作，得到的却只有最低的薪金，更无法享受住房、医疗等补贴福利。

  尽管今天的企业大多施行人性化管理，工人们的工作环境要比八十年前好很多，也不可能受到雇主的肆意虐杀，但今天漂泊在城市海洋中无依无靠的“失落的一代”，他们的根本生存处境和八十年前的“蟹工”们却是相似的，他们内心的挣扎、压抑和苦闷与八十年前的“蟹工”们也是相似的。

  与其说昔日的“蟹工船”是钻了法律的空子，不如说是昔日帝国的法律默了许资本家们为所欲为地攫取暴利。而造成船上劳工们罢工失败的直接原因，也正是帝国军队的武力干预。在资本家、政府与军队的相互勾结中，无产者是被国家抛弃的群体，被监工常挂在嘴边的民族利益和尊严，不仅是工人们无法体会的遥远事物，更是把工人们推向更深的悲惨深渊的虚名。而今天，日本社会的贫富差距越来越大，国家法律和政策重心向企业一方倾斜，右翼分子企图通过民族主义转移国内矛盾。那些生活没有保障，漂泊无定，失业或面临潜在失业威胁的人们不禁也要怀疑，今天的国家是否也正在无视和抛弃弱者，成为维护既得利益者和既得权力者的机器？

  在八十年后的今天，《蟹工船》的畅销是与“格差社会”和“新穷人”的形成联系在一起的 ，而这部作品的读者，也大多是青年或来自社会底层的人们。他们或饱受巨大的生存压力，或身心疲惫，贫困无助，他们渴望着公平正义，在心中压抑着对这个贫富悬殊的社会巨大的悲愤和逆反。于是，《蟹工船》成为一面镜子，让他们在其中看到了自己的境况。小林多喜二没有为这部作品安排主要人物，而是刻画了一幅普罗大众的群像，于是对于每一个有着相似遭遇的人来说，这部作品写的就是自己。在这个时代，社会底层的声音往往被中产阶级的情调所淹没，“新穷人”们只有在历史中去寻找宣泄的出口，小林多喜二笔下的“蟹工”，不仅承担起了他们的共鸣与相似的命运，更为他们呐喊出了内心深处的苦闷与渴望。

  更重要的是，《蟹工船》是一部带给人热情和希望的作品。尽管故事以罢工的失败告终，但作者在揭示黑暗时也预示了曙光——工人们虽跌入更深的苦难，但他们已经觉醒，他们更团结、更坚定，从失败中积累了革命运动的经验，他们将永不放弃地继续斗争下去。这也鼓舞了今天的人们，只要不放弃生的希望，积极乐观地生活下去，联合起来勇敢地发出自己的声音，就有可能打破现状，就有可能为自己争取到一个更美好的未来。

  随着阶级斗争年代的远去，一些标榜永恒人性的纯文学作品被拉上神坛，与此同时，左翼文学由于是特殊年代特殊政治环境的产物而备受冷落。《蟹工船》的畅销其实也是对当下文学批评界貌似中立其实偏颇的做法的警醒。即使小林多喜二当初写作《蟹工船》的目的是为了政治宣传，但这部作品留给我们的却绝不仅仅是“普罗列塔”和“布尔乔亚”的尖锐对立，它严整的结构、生动的语言，纯熟的技法等等都足以让它列席最优秀的文学作品之列。我们可以不关注小林多喜二曾经饱含深情倾诉的左翼思想，但这部作品中悲惨劳动场景的现实主义呈现，“蟹工”们对人性、尊严、温暖的热切渴求，都不能不让我们动容，作者对帝国主义-财阀-国际关系-工人四者关系的深刻揭示亦为我们提供了认清历史的一种途径。

  “蟹工船”现象启示我们，尽管今天的社会与八十年前有着天壤之别，但我们依然需要倾听来自社会底层的声音，在充满消费性的商业文化中，保持对社会清醒的审视和批判。在“普罗”文学之中，并非没有对人性人情的赞颂，并非没有“人的文学”。

  2014年6月，写于东方文学课考试时