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《离中奖还有多远:怎样选购彩票》围绕大量因彩票而生出的人间是非，力求鞭辟入里地展示出一幅充满悲欢离合的彩票风情图。

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书籍介绍

《离中奖还有多远:怎样选购彩票》围绕大量因彩票而生出的人间是非，力求鞭辟入里地展示出一幅充满悲欢离合的彩票风情图。

• 作者：杜边生 发布时间：2007-11-17 04:55:13

  献血从此对于我是种障碍。于是每年只敢献一次。

• 作者：holly2007 发布时间：2022-02-23 11:49:09

  手書不甚清晰，徒剩畫可觀耳，考慮到特殊年代自保且難，遂易解矣。

• 作者：枕流 发布时间：2021-01-21 15:31:30

  在昭和史的意义上可以当《暴走军国》的续篇看。

  切面的丰富度和历史纵深都挺不错，不过我是棒球盲= =

  令和的小尾巴意味深长。

• 作者：七月 发布时间：2018-01-09 09:21:26

  弥散着浓浓的温情。

• 作者：尖尖嘴的小肥腿 发布时间：2012-07-30 15:18:06

  实际是从怀孕才开始看的。文字内容说的挺好，但配的图片食谱有时与文字冲突。有的内容略有重复，有拼凑知识内容的嫌疑。现在怀孕24周，除了妊娠期甲功等问题没有提及，其他常见问题基本都有涉及到。有疑问的地方应寻求更权威的解释，自行权衡。看的时候要多看几周的，有的症状表现会提前，因人而异

• 作者：小竹 发布时间：2022-06-02 20:50:49

  本书从空间角度切入近代北京城市变迁，关注城墙、街道、公园、商场、电影院等空间改造工程的历史实践与记载，并有意识地探寻其背后的政治、资本、文化力量，以及官员、商人、文人、人力车夫等城市人群身处其间的“理智与情感”。本书写作风格朴实稳健，以北京城市空间现代化这一较为宏阔的视角入手，钩稽种种史料与相关研究，使读者读罢全书能对近代北京城市变迁有一兼顾整体与细节的把握。如果想要了解北京城如何成为今天的北京城，这是一本值得阅读的著作。

• 格局不同 看待问题的角度也就不同

  作者：冻冻妖 发布时间：2018-05-16 12:47:37

• 他們的愛在那兒，而他們的恨在這兒

  作者：猶歡 发布时间：2021-07-03 09:49:12

  我衷心地喜歡這本書。

  我很少有這樣的閱讀經驗：自然而然的閱讀、驚嘆於文字的簡練與準確之時卻又徜徉於愜意的海洋，一切彷彿由內心波瀾的漩渦而生，放鬆的身體卻能輕盈漂浮於上。過往在閱讀中不是深陷在魔幻的文字迷宮之中同作者處心積慮，便是在枯燥的硬文中咬文嚼字，一切隨著故事的推移變了調，不再復有初閱讀時的期待與純粹。

  然而這本幾乎沒有什麼情節的故事卻是如此的自然，融入體膚。

  這本書的故事圍繞在波斯尼亞的首都－－特拉夫尼克這個小鎮，因應拿破崙執政時期的擴張策略，在這本無人聞問、野蠻未開化的地方開設了領事館。領事達維爾在這裡度過了七個年頭，看盡了東方與西方交錯之間數不清的矛盾，自身與命運數不清的衝突，他歷經千辛後發現，一切彷彿是無休止的圓周運動，周而復始的不斷輪迴、重演，他頹坐在椅子上，只剩下勞極一時之後的疲憊與困頓：

  他花了二十五年時間尋求＂中間道路＂，一條會給他帶來安全，賦予他個人賴以生存的尊嚴的道路。二十五年來，從一個＂追求＂轉到另一個＂追求＂，他尋找並找到了，失去又復得了，可如今，他疲憊已極，心力交瘁，精神空虛，又回到了他十八歲時踏上生活之路的起點。這就是說，他只是覺得這條路在引導他向前，事實上是讓他在東方童話中使人產生錯覺的迷宮裡兜圈子，最後把他這個疲憊不堪和大失所望的人帶到撕碎的紙片和凌亂的草稿堆裡，又帶到一個圓圈開始的一點上，這一點同圓圈上其他點沒有兩樣。這就是說，不存在中間道路，不存在能夠引導人到達穩定、安逸和尊嚴的真正中間道路；就是說，我們大家都沿著一個圓打轉轉，永遠沿著一條道路，錯覺的道路；在運動中不斷更換的只是永遠被錯覺所蒙蔽的人，一代代的人。就是說，這個疲憊不堪的人的疲倦的、錯誤的思想最後做出了結論，根本沒有路，即使是現在他那位一瘸一拐的跛腳庇護人，無所不能的貝涅凡特公爵指引他向前的那條路，也只是圓周上的一段，實際上也不是路。永遠走在這條路上。而這條路之所以被認識，所以顯得高尚，是因為我們在自身找到了這些品質。既沒有路，也沒有目標。永遠走在這條路上。路，損失，疲勞。

  達維爾代表了一代人的精神迷途，他是人類在社會與命運中擺盪的棄子，他性格高尚、在養銳精神與團結時代的社會兩者中選擇了一條中庸之道。然而這一切換不來什麼，社會與命運蓋不識字，也不取巧，他只是一把又一把的將無數的人們拋入無邊的鍋底，用乖舛的巨型大火烘烤著：

  對有教養的人來說，生活在土耳其，無異於走在刀刃上，或者烤在文火上。這我深有體會。因為我們是在這片刀刃上問世，是在這片刀刃上生老病死，在這種文火之上長成，而後烤乾的。

  不僅僅是生活在土耳其，生活在世界上任何一個角落、就像是從天空被拋下到了那裏，沒有定數，沒有承諾：

  在這塊狹長、多山而貧脊的彈丸之地，有四種宗教並存，而每一種宗教都排斥其他宗教，獨樹一幟。你們都生活在同一塊天空下，都靠同一塊土地養育，可是每個宗教的精神生活的中心，都遠在異國－－在羅馬、莫斯科、君士坦丁堡、麥加、耶路撒冷，或者天知道的什麼地方，偏偏就不在人民出生和死亡的地方。

  我們生活在這塊土地上，卻想不起來我們為何在這裡。

  我記起我第一次認識安德里奇，是因為讀到了一段文字：

  伊斯蘭教、東正教、天主教三者之間的愛是那麼遙遠，而他們的恨卻如此接近。穆斯林望著伊斯坦布爾，塞爾維亞人望著莫斯科，而克羅地亞人望著梵蒂岡。他們的愛在那兒，而他們的恨在這兒。

  他們的愛在那兒，而他們的恨在這兒，在這片扎根的土地之上，我們追尋著無根的希望。如果一切終將成為廢墟，那麼或許惶惑的最終會是決定性的毀滅，然而只消環顧四周一眼，就可以發現世上的生命是這樣子生長的：年年隨著春風再來，規律而循環的萌發於世界上，草木在隱蔽而無人聞問的小路間逐漸茂密發芽，安胎的動物尋找掩蔽處休息等待新生命的降臨，於是一切的毀滅被一切的繁榮所取代，我們來了，我們過去了，我們停下了，痛苦擴散著，痛苦委靡了，只有時間仍然在繼續。

  當奧地利的領事夫人在路旁看到一個乞丐匍匐爬行的那一瞬間，他腦海裡充滿了那雙枯槁的腳的恐怖畫面：

  剎那間，她停在鬆軟的黏土地上，眼前的地平線被一個風燭殘年的受苦人的一雙又大又髒的光腳板遮住了。她只看了一剎那功夫，可是大腳卻久久地停留在她眼前。長年的顛沛流離，長年的苦難生活，把這雙腳變成了四角形，歪歪扭扭，斑斑疤疤，要多難看有多難看，簡直不是人的腳。這一雙莊稼漢的笨拙、歪扭的大腳滿是裂口，酷似松樹皮，枯槁、黑瘦，勉勉強強支撐著全身的重量；這一雙殘廢的、不大靈活的大腳磕磕絆絆地往前挪動，大概是在丈量他人生旅途的最後幾步。

  在這一刻，安娜－瑪麗亞想到，即令有千百個太陽，有幾千個春天，也不能對這雙腳有所幫助了。任什麼護理、營養或藥物也治不癒它們，改變不了它們。大地上儘管人丁興旺，繁花似錦，而這雙腳只能越來越枯槁，越來越醜陋，越來越可怕。

  一雙赤腳只能沒有希望的枯槁、消瘦下去，宛如一個個被削去名字的歷史，宛如一個個崩塌直至散盡的廢墟。

  一代人，其實是千千萬萬代人的命運。

  他愛的深沉，痛苦的深沉，只能把希望寄託在未來，在子子孫孫的世代上。就像在一個圓上無止盡的奔跑，希望未來有一天終能到達圓心。這種完滿的愛與易碎的徒勞，正是安德里奇愛這個世界愛的深沉的證明。因為愛，或是最終的目標是愛，所以一切仍將被交棒下去。在痛苦的希望與疲憊不堪的信仰中間，是無數兀自等待新生的麥粒與芥菜種子。