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• 作者：cubesugar 发布时间：2015-08-11 00:42:12

  初读略失望 解读过于简略 很难读到实质性内容 可能还是期望过高以为会醍醐灌顶

• 作者：我想出去玩 发布时间：2021-05-21 10:08:55

  有印刷的小问题，而且配图不行，不少图和文字描述不完全契合，非常不严谨，建议阅读其他版本

• 作者：星河牧远 发布时间：2011-01-20 13:32:02

  李煜那段写得不错，神级与渣级

• 作者：陈律读书 发布时间：2021-12-11 17:32:52

  科幻故事总是借用宽宏的宇宙背景和令人琢磨不透的星际事务。在这两个共有的元素当中，一定还要用人性故事来丰富矛盾，做为剧情的主要推手。大刘的漫画希望通过科幻故事来凸显背后所蕴含的人性力量。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2013-05-30 17:46:06

  从我个人来讲，我还是为90年代科学主义在语文教学界的败退感到遗憾，那是整个文化大环境出了问题，不是科学主义出了问题。书有些杂乱，虽然是导师的，也不太推荐。

• 作者：森森 发布时间：2017-09-13 23:24:28

  事无巨细，360°全方位展示，库切粉丝必备

• 闻太师的家国立场

  作者：momotolo 发布时间：2007-11-02 17:13:47

  封神里，纣王的忠臣不可谓不多，有商容、比干、箕子、微子等；勇将也不少，有黄飞虎、崇黑虎、苏护等。但既神勇又忠诚不二，至死都维护殷商利益的人物，当推闻太师闻仲。若以阶级观点来划分，闻太师当属统治阶级的高层，是反派人物。由于姜子牙一开始就执掌仁义之师，因此无数神仙皆来助阵，乃至被弄死了多次仍然能起死复生。而闻太师则不然，他殚精竭虑维护商纣的利益，在天道不可逆转的背景下，他孤独地向西周宣战，如同迎向风车的堂吉诃德。在我看来，闻太师是真英雄也。

  《封神演义》第二十七回里记载了“太师回兵陈十策”。此前，太师平定北海叛乱，羁旅多年，好不容易凯旋归来，就看到了被妲己挖心而死的比干的灵柩。太师对纣王的感情是复杂的：他是臣子，而纣王是王，即使君主有过错，作为臣子也只能死谏，而绝不能像黄飞虎一样叛变，更不能像姬昌一样另起炉灶。这个恒久不变的“真理”根深蒂固在他的脑子里，就成了他讨伐西岐最坚定且义无返顾的理由，也酿就了他的宿命。太师对于天下，是怀着圣贤的忧心。他上书纣王，要求拆鹿台、废炮烙、填虿盆、去酒池肉林、贬妲己、勘佞臣、赈饥民，丝毫不顾及为王者之脸面。

  到征伐西岐的时候，太师利用一切可以利用的左道力量，与姜子牙相抗衡，其间还把姜子牙弄死过几次，也杀了他众多门人。在动用自己的人脉资源上，他从不认为战争是己身之外的公事，而是自己的事。因为家与国其实没有分别，修身齐家治国平天下。这个平天下，即是家天下。由此推出，闻太师是深受儒家思想影响的。这其实是小说家赋予人物以精神，因为在商末周初，儒家思想的创始人孔子还尚未诞生。在闻太师踏访道友的间隙，他日行千里、观山望海，兀自嗟叹因先王重托，无法脱却国事，静坐蒲团，参玄悟妙，“闲看《黄庭》一卷，任乌兔如梭，何有与我！”这话已经在毕生爱好与国家大事之间作出了轻重选择。

  到了闻太师在绝龙岭被云中子用法宝烧死的时候，别人死了灵魂都是径自往封神台去，就是闻太师忠心不灭，魂魄还往朝歌而来，再次深情忠谏纣王：“老臣奉敕西征，屡战失礼，往劳无功，今已绝于西土（意思是说自己已经死了）。愿陛下勤修仁政，求贤辅国；毋肆荒淫，浊乱朝政（还是提出谆谆告诫）；毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏，力反前愆，庶可挽回。”字字泣血，贞烈可悯。闻太师到死了还是相信，只要纣王励精图治，一定能让商朝恢复元气。同是修道之人，姜尚等人就知天道运行、王朝更迭、气数胜衰之理，为什么闻太师就参不悟呢？难道门派之别真的导致道行的高低？

  最后，战也打完了，纣王自焚了，小说写到收尾姜子牙进行封神的时候，闻太师做了鬼也依然挺着铮铮铁骨、桀骜不逊，不肯下跪。他率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。正应了李清照的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”闻太师被封为雷神，也就是民间现在称的雷公。

  值得探讨的是，整本小说的斗争，最终都可以归结在两种理念的斗争上。一者是王者不王，百姓可揭竿而起，推翻腐败的统治，建立新王朝；一者是无论统治者多么腐朽，作为臣子的只能死忠到底方显刚烈，绝不可以下犯上，不然就是乱了天伦。按历史唯物主义的观点，前者是正确的观点，这也是我们立国的基础。但是对于个人而言，不论是选择甲或乙，都是私人的事情，这是无可指摘的。姜尚选择了前者，他成了千古名相；闻太师选择了后者，也演绎了一段轰轰烈烈的戎马人生。这个世界上本来就没有绝对的对和错，有的只是事实本身。就好比当年我大四要毕业的时候，较好的几个同学在一起回忆逝去的四年，面对惨淡的就业形势而未知的前路，有人说如果时光能重来一次，他就要怎样怎样努力等等。但是如果要我重来一次，我照样还是那样颓废、浪费时间、无所事事。也许努力了结果会更好，但过程未必会更精彩！

  最后再八卦一下姜子牙从事的封神活动。实在不知道他封神是依据什么标准来进行的。比如那个好战的张桂芳被封为丧门星，后悔当年跟姜子牙玩劈腿的前妻马氏，就是一介平庸且目光短浅的老妇，一上吊也成了扫帚星。龙德公主被封为红鸾星，我一查资料，原来“红鸾星动”的说法就是从此而来。星星被占满之后，在神仙逸散的末法时代，我相信只有善良、有德之人死后才可以主居一枚星星，如果是的话，死去的亲人们请告诉我你们分别是哪颗星星，好让我在这个孤独的城市夜空里有所仰望。

• 新闻的发明，世界进步的双刃剑。

  作者：张慕甄 发布时间：2022-04-07 17:18:38

  新闻，即新近发生或正在发生的事实的报道。

  在没有新闻之前，人们获取消息的路径是单一的，是闭塞的。但是因为有了新闻，人们的认知边界开始拓宽，世界也因此发生了巨大的变化。

  在这本《新闻的发明:世界是如何认识自己的》一书中，作者从新闻出版的开端，新闻信仰的诞生以及思想启蒙运动三大板块进行了关于新闻的发明的拆解。

  

  我们每天都在通过互联网获取信息，但是我们却没曾想过新闻是从何而来的，第一份新闻印刷品又是如何诞生的。

  在本书的第一章节，作者便为我们解答了这个疑问。在信息传播的初始阶段书籍是人们身份及权力地位的象征，是职业书写阶层的实用工具。那个时候，人们获取信息的过程是及其艰难的，是通过手抄书稿的形式进行信息的迭代的。

  但庆幸在15世纪初印刷机的发明改写了这个困难的现状。印刷商们看到了商机迅速占领了市场。但是高昂的价格却让不少读者望而却步。三十年战争和应该内战引发了印刷混乱，新闻不再是传统意义上的信息传播，而成为了一种商业竞争手段，

  成为了战争的牺牲品。在这个背景下，印刷品的商品属性逐渐增强，人们开始意识到通过印刷品传播自己的信息可以大大提高商品的销售额，更可以借助这个渠道进行个人政治地位的巩固和思想的宣传。

  

  

  在这个迭代的过程中我们可以看到新闻的属性发生了蜕变，新闻带给人们的影响也发生了本质上的蜕变，我们开始明晰所谓新闻不仅仅是一篇报道而已，它也可以作为一篇宣言，一篇广告，一篇批判的口号。在新闻角色的转换下作者为我们呈现了英、法等神圣的罗马帝国的新闻体制的变化，为后世新闻的立法及规范化的传播产生了深远的影响。

  

  放眼现在，通过新闻的这个窗口，我们得以了解国事，家事，天下事。我们打开了对外沟通的一个枢纽，获取信息的便捷程度也大幅度的提高，我们对于信息的判断力也随机提升。新闻带给我们每一个人的直接影响也是最为震撼的，

  面对国家实时政治，我们也拥有了自己的发声的平台，我们也得以在公共场合发表自己的看法。面对疫情洗礼时，我们应该及时的报道也得以积极配合防疫政策，积极落实响应。这就是媒体带给我们生活最大的便利，更是新闻的即时性带给每一位用户的馈赠。