哈佛教育名著译丛：教育管理的案例研究 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　案例教学是工商管理、法律教学中的经典方法，而在教育领域中使用得晚得多。作者凯瑟琳·莫塞斯是哈佛教育研究生院教师培训项目的主任、学院杰出教师奖的获得者。她最早在教育领域引进与倡导案例教学，是公认的教育管理与数学教学中案例教学研究的国际权威。本书精选发生在美国中小学校中的真实案例进行研究讨论，主题涉及教师的专业发展、社区关系、课程与评估、人事与劳工等，反映了教育管理中存在的多种复杂情况，是案例教学研究的经典著作之一。中国日益发展的案例教学热的背景下，它不仅对教育管理者和中小学教师有着重要的参考价值，而且为教育研究者提供了一个极其有力的研究工具。

引言　

第一章　专业发展

第二章　社区关系

第三章　管理

第四章　教育组织结构的设计

第五章　课程和评估

第六章　人事与劳工关系

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• 作者：岂能无怪哉 发布时间：2024-01-04 11:54:34

  名为《视觉思维》实则“美国如何毁掉了自己的制造业”。视觉思维和语言思维并不是二元对立的而是一个连续统一体。视觉思维者“不是以句法和语法而是以图象来理解这个世界的”，即使没有语言，思想仍然可以生动丰富。视觉思维并不是单纯的视觉，并不是指我们如何通过眼睛观察这个世界。在这本书中葛兰汀很努力的用语言尝试向语言思维者解释视觉思维者的世界。由于对于视觉思维者“语言”并不是自然的，所以很多视觉思维者的童年都经历过不得不学习适应主流文化的过程。而这也一定程度的会影响到他们的人生。漠视动手能力的培养是在将整整一代的视觉思维者淘汰出局。他们的能力原本有望在实践活动中得到蓬勃发展。将部分孩子淘汰出局所带来的高昂代价，其结果实际上是在剥夺他们的未来。

• 作者：Chiiikago 发布时间：2020-06-07 23:53:49

  前30页对我很有用，整本书是干货聚集地

• 作者：momo 发布时间：2017-08-25 15:49:36

  好看的照片都是有美少女加持。后期请透露系统思路，这样才是真的分享。读完后又双叒叕勾起我拍照的念想惹，咳~

• 作者：stefeer 发布时间：2021-08-19 08:34:00

  要让更多中国造园技法被世界看到而不是误读。

• 作者：七点六二 发布时间：2017-04-26 04:45:11

  这个出版社的社长是我们家的顾客，送给我了一整套。我可以负责任的说，我全都看了。

• 作者：炼金巫师 发布时间：2012-05-08 19:56:28

  好书就是在你最需要的时候遇见~~~~~~~这套书难得的很客观很全面的对一些问题进行了解剖和指导。相当不错的书~

• 自性和主动想象

  作者：MDFLuna 发布时间：2018-03-02 11:27:12

  整本书许多东西看了没什么感觉，但关于自性和主动想象的部分还是不错的。

  最近看的武志红的书、第四道的书都讲到人格是由许多次人格组成。朱建军的《你有几个灵魂》好像也是讲这个，已列入要看的书单。记得看《象与骑象人》说到裂脑手术的病人会做出矛盾的行为，甚至自己的左手扼住自己的喉咙。说明了人的心理是由独立运作的部分联合组成。而这本书中说到自性便是统合各个部分，而获得自性的一个方法是主动想象然后整合。作者的方法是不是真实可靠就不知道了。

• 路在冰火间生长

  作者：旷清 发布时间：2008-12-04 17:27:22

  音乐的美不是因为所能窥见而存在，而是因为无从看见而产生。

  1862年，勃拉姆斯创作的第一首E小调奏鸣曲为他赢得了空前的美誉，从此，掌声与鲜花令他倍感萧索。他为失去李斯特和瓦格纳两位宿敌而耿耿于怀，他视布鲁克纳为“拘谨的教士”，他极度反感别人赞誉他为“贝多芬第二”。他孤独了，茕茕一人。在此之前，他与亦师亦友的舒曼邂逅，无可自拔地爱上舒曼的妻子，年长他14岁的克拉拉，这一永远不曾表达的柏拉图恋爱持续了43年。爱的日子苦涩难耐却也心甘情愿。

  1883年，勃拉姆斯完成了他的第99部作品，F小调奏鸣曲，与21年前的成名曲相比，似乎只是在第三乐章结束后延续了四个乐章。勃拉姆斯21年里没有任何进步？如果提问者是热衷追求成功的人，答案是Yes。

  勃拉姆斯依旧内省，他的作品仍然在空屋独坐，他将汩汩激情埋藏在通往天国的路旁，天知道他要把多少天赋敬献给上帝，却不愿遗落一丝一毫在人间。德国式的严谨逼迫他虔信严整的韵律才是真正的音乐，他不断思考的问题是，音乐里应该剔除什么，他心目中理想的创作就是不断将作品压缩再压缩，削减再削减，直至无以复减的地步。在柴可夫斯基看来，勃拉姆斯按捺情感挤压出的乐符纯粹是堆砌的工业品，一团嚼之乏味、唾之可惜的口香糖。当他演奏完勃拉姆斯的作品后，失望地说：“（勃拉姆斯）真是一个毫无天分的蠢蛋。”

  欣赏音乐本是见仁见智，评定音乐与是否具有专业知识无直接关系，禀赋是进入音乐殿堂的第一步。哪怕从未进过学堂的人，只要胸中有滚滚赤忱在，《马太受难曲》一样会给他非凡的感触——由简单走向极致的辉煌、荣耀与虔诚。流行乐与古典乐带给人的感官愉悦与情感共鸣其实是等量齐观的。

  人的境界、修为确有高下之分，如同煌煌巨著，任何人都读得，更有不少人读得心旷神怡、宠辱皆忘，若上升到学理奥义、穷究所以，却不是任何人都能侃侃道出一番心得的，寻常读者读书的深度、精度、广度始终难以和精研此道的学者同日而语。优美的流行乐在学养深厚的人听来是“高俗”，深邃的古典乐在附庸风雅的人耳朵里是“低雅”，境界所致也。

  音乐家和其他音乐爱好者一样，听音乐要紧的是感觉。拿一部作品在手，首先考察作品表现的韵律与情感流露是否搭调，再次品味乐律能将作品主题表现出几分，最后在学问上推敲乐谱、配器、指挥等硬件因素。如果谁非要一来便将精确的定义、逻辑的演绎、语词的修饰强加到韵律上，谁才是不折不扣的蠢蛋。在音乐的世界里，“绝对”、“必然”、“一定”的使用率远远大于“或许”、“可能”、“应该”。对待音乐必须保持革命精神，爱憎分明，没有商量的余地，这种态度是和恋爱中的人与信仰宗教的人精神状态相类似的，促使他们去爱的唯一理由，也是最大的动力不是深思熟虑的意向，而是直接来自于无可抑制的激情。

  人间有无数条路可走，一条路成就一种人性发展的可能，每条路各不相同，每条路上的风景都足以使人流连忘返。音乐家连同其他艺术工作者、科学家、诗人的最高使命乃是运用其智慧，创造属于各自领域的语言，并以此来描述直觉和感官告诉他们的种种美丽景象。描述的对象不仅包括幸福、感恩、真挚、友谊、爱情，还有苦难、杀戮、悲悯、绝望、灾荒，任何与人有关的事物都可囊括其中。沉浸在音乐里的人竭力捕捉传递给他们的信息，在轰轰烈烈的感情宣泄中找到属于他们的故乡，藉此回到最美好、最刻骨铭心的那段记忆中。

  真理因其结构不同而表现不同，从这个角度考虑，我们可以理解不同的音乐家为什么如此看重他的音乐带给人们的感情上的共鸣，那不是简单的区区事业，那是他们在漫漫人生路上经历的情状，铭刻在他们的眼、他们的耳、他们的心上的东西，他们向这些东西吐露心声，告诉自己这是真实确凿的，是足以赖以为生的信念，是他进天堂或地狱的钥匙，如果轻易改辙，岂不是连同灵魂一起否定掉了。

  假使你是积极乐观的人，你懂得人生的最大意义莫过于寻找有意思的人和事，懂得些道理。一个新奇的念头，一个善意的笑容，一片绿叶都是幸福的理由，纵然一路走来崎岖坎坷，你也认为这是上帝给你的一次次考验，人生路是肯定是弯曲的，路的终点注定是美好的。这时，有个人跳出来，大声斥责造成人为非人的罪过是人间有太多不公，人的罪孽与生俱来、无可挽回，他说人生从头到尾是一出悲剧，一场骗局，上帝的话连同他本身亦是梦幻泡影，死是对人生路最美好的祭奠，如果你在场，你会怎么想。他是不折不扣的魔鬼，他要打垮我，否定我，让我从头到脚、从身体到灵魂、从童年到老年甚至到下辈子都陷入沼泽里不可自拔。你会容忍他大放厥词吗？不会。你会把他视为誓不两立的敌人吗“当然会。你有信心能一口气彻底打败他吗？说实话，不能。你会把这场战斗持续下去直至分出胜负吗？会，一定会。

  音乐家与异见者针锋相对、口诛笔伐并不意味对手邪恶，音乐家的对手也是音乐家，他们对艺术的付出、对音乐的虔诚天地可证。无论他们的观点怎样，他们才华与敬业无愧于他们璀璨的名望。

  音乐家是这样的矛盾体，他们尊重自己的作品，因为作品是他们生的希望，死的墓志铭。他们尊重对手，因为对手是促使他们创造的源泉。换句话说，音乐是一种普遍的生活方式，因为音乐的爱博大深远，音乐是一种专注的生命方式，因为音乐的爱独断专行。