上海文化产业发展报告.2023:培育新赛道,树立新优势(上海文化发展系列蓝皮书) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：上海文化产业发展报告.2023:培育新赛道,树立新优势(上海文化发展系列蓝皮书)在线阅读

在线听书地址：上海文化产业发展报告.2023:培育新赛道,树立新优势(上海文化发展系列蓝皮书)在线收听

在线购买地址：上海文化产业发展报告.2023:培育新赛道,树立新优势(上海文化发展系列蓝皮书)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：小茴香 发布时间：2023-02-09 17:06:06

  很好读。

• 作者：fateV 发布时间：2012-05-07 09:05:57

  没想到毕业后真的去干j2ee程序员了，很感慨 2017.09.04／准备再略看一边=》一知半解人类可看书籍 总体上讲了一下学的是什么 怎么用 怎么提高自己 后半部分还有一些框架 必备知识的简单介绍 现在还看不太明白 以后会回来读的

• 作者：红皇后 发布时间：2017-06-03 14:41:25

  帮助你找到女性的力量

• 作者：dormouse 发布时间：2015-12-24 21:37:10

  雷雷的东野柯南。

• 作者：火 发布时间：2016-06-20 11:04:58

  考研第一轮全靠它

• 作者：ᵀ ᴬ ᴺ ᵀ ᴬ ᴺ 发布时间：2018-01-06 13:13:00

  可能这一辈子都是 在读(」゜ロ゜)」

• 2ot for eating

  作者：blank cat 发布时间：2017-08-06 16:44:09

• 论【论科学与艺术】

  作者：神威 发布时间：2012-03-14 14:54:57

  这本薄薄的小册子是卢梭最早的一篇论文,除了论证苍白薄弱,缺乏说服力以外没有其他的缺点,就好比说,这盘菜除了不好吃外没有其他缺点一样，当然，本文写就的年代太早，思想远不如今日发达完备，所以对于一些今日你我可不费力气证伪的小论点本文不加指摘

  毛病有二,一是偏激而片面,卢梭写就此文的时候年岁尚小,带点少年戾气不足为奇,但是只抓着科学与艺术的消极面【有时未必真如他所说般消极】穷追猛打，对好处视而不见

  二是根本的价值观出了毛病，在分析科学艺术对个人影响的时候，卢梭主打【蒙蔽本性】这张牌，不算完美但是尚可一辩，在分析科学艺术对国家民族影响的时候，卢梭就犯了不可原谅的以成败论英雄的毛病，在他口中，被蛮族所灭的诸多科学艺术发展欣欣向荣的国度全是因为被科学艺术所麻痹的结果，而战胜者必然光荣伟大正义，因为他们的无知与愚昧代表了未被污染的本真，说到底，这是在用自己的理论去套史实，而且他压根没有考虑过，是不是战争胜利就代表了价值观最高的层次

  对本文定性的话，就是哲学的乌托邦，高调的娱乐场

  卢梭开篇直接把科学，文学和艺术定位于点缀在束缚人类枷锁上的花朵，甚至是枷锁本身，是一种窒息人天性的自由，他指出，我们的德行【意指本性】是灵魂的力量和生气，而这种德行在科学与艺术熏陶产生的造作浮夸之中不会出现，而我们观察彼此所发现的“德行”是你我受科学艺术启蒙后矫饰的结果

  那么，究竟需不需要道德，风俗，社会习惯等来规范人的行为举止呢？

  我认为需要，而卢梭明显认为不需要，特别需要注意的是，你可能会认为卢梭反对的只是科学和艺术，认为道德，社会习惯等是由你我彼此德行的互相制约而产生的约定俗成，类似合同的东西，因此卢梭认为也需要，这绝对不对，阅读原文可以发现，卢梭在这里已然抛开科学与艺术，转为讴歌人的本性，认为人的本性是绝对的理性，是已臻完美，不需要任何后天的外来的约束力进行限制的存在，因此对科学，艺术，道德等会影响人行为和思考模式的东西一概摒弃，矛盾的是，后文他又赞颂了一些民族对自己德行的培养，他技巧性的回避了风气，习俗或者对孩子教育之类的字眼，给人一种这些族群是以个体为单位，各自为政的培养出了相同的德行的印象

  这里我们可以看到哲学家们思想的交合点，前日阅读柏拉图的【斐多】，苏格拉底的灵魂不朽论正是认为灵魂不朽，在出生之时已然是完美的状态，我们只需要小心翼翼的保持养护就可以，灵魂中具有完备的真善美概念，未来的生活，只是灵魂中的思想以记忆重温的形式重新出现的过程，而康德的纯粹理性概念，也是在人本身具备理性的条件下展开的

  关于灵魂是否不朽，人是否生而知之这一点我不敢轻易地表态，但是人是否不需要外界制约行为这一点我旗帜鲜明的表示反对，因为如此无制约的情形必然乱状不可收拾，在当前制约如许之多的情况下，人性之恶尚且如此泛滥，如果全部没有，将会是怎么样啊！

  当然你可以说如果没有了制约，也就没有了今天的科学，艺术，教育，道德等等对人性的影响，那些可能是不正确的塑造或者是彻头彻尾的误导，所以才会有如此多的恶，这些并非人的本性，而是后天培养的结果，但是卢梭始终没能对【天生的德行】这个概念为何是积极的美好的这一点给出令人信服的论证，相反，我认为无制约下必然导致丛林法则成为处世金箴，狭隘的功利主义成为主流的危险情形发生【广义的功利主义是指边沁倡导的以集体功利为标准的哲学，而狭义的功利主义是指割裂出的一个个单独的个人以自己的利益为标准的哲学】

  卢梭还认为，这种矫饰导致人们相处时不能认清对方的本质，那么，我们为什么相信如果允许人们都以本性生活，不加制约的话，人们就一定会选择以本性示人呢？

  实际上卢梭受苏格拉底影响可谓深入骨髓，他做如此推论必定是受苏格拉底灵魂完美论，以及对立面不能统一存在的观点的影响，所以如果人的本性，即灵魂是真善美的，也就必然不具备虚伪，矫饰，不坦率这些负面情绪的

  对不起，这是实用性很低的高调

  接下来举出了很多关于历史上文化先进地区被落后地区征服的例子，前文已经对其弊病加以描述了，卢梭在此处犯的另一个错误是他不懂历史，他所举的例子，大都是在冶铁技术出现，铁器铸造取代青铜器，冶铁技术扩散到各国后发生的，使廉价的铁器取代价格高昂的青铜器，物质匮乏的蛮族得到充分武装后的结果，这些例子其实正说明科学技术的魅力，我国汉初对外作战少有败绩【刘邦被围白登是人数劣势，机动性不足的结果】，当时汉兵一可当异族十，李陵靠五千步卒力挡十余万骑兵逾半月，后来汉家技术流传出塞，装备差异逐渐减小，开始胜负各半，马镫一出，就开始输多胜少了

  上面说了，技术扩散使得装备差距没有了，于是冷兵器时代注重的身体素质【单兵作战能力】与国家所处地理位置成为了决定性因素，败坏的社会风气也是决定因素之一，但是不能负全责，同样的，科学和艺术也不可以为败坏的社会风气负全责

  有趣的是，卢梭大力讴歌斯巴达和古日耳曼，认为摒弃一切精神爱好的他们才是真正的强大，而这两个民族是最擅长极权统治，洗脑式管理的，我不寒而栗的感觉，这本书其实应当启发了希特勒不少，例如日耳曼民族最佳论，例如成败定英雄论，等等等等

  尤其是，他说了句很危险的话【我们需要，能够征服全世界并以德行治理全世界的才华】，这是种何等的侵略性啊

  接下来卢梭大段的引用苏格拉底，他其实完全共享了苏格拉底的目的论，苏格拉底认为人的最终目的是得到灵魂的高尚与超脱，唯一的途径是追求真善美，尤其是真理，一切与这主题不相符的行为与追求都是无用，甚至有害的，对科学，艺术的追求实际上并不能找到真正的真理，所以是无用的

  苏格拉底和卢梭在这里都认为才能和品行是应该挂钩的，如果高才能者不能做到品德高尚，行为不检点，那么这就完全是才能的错了，这种才能就是与真理无缘的无用功，可是，为什么要这样想呢

  我以为通往真善美的路有无数条，而非独独一条而已，我不得不承认，在这个问题上，我和苏格拉底与卢梭的思维方式完全是两个冲突的体系

  但卢梭与苏格拉底不同，苏格拉底绝大多数时候无隙可循，卢梭就时常露怯，30页他对于科学的抨击，缘由只是因为科学和艺术是诞生于我们的罪恶而非德行，所以就是应该抵制的，这是赤裸裸的动机论【又是一个康德的特点】，但是，就算我们抵制了科学和艺术，我们的欲望，我们的罪恶，就消失了吗？诚然，你可以说科学和艺术是为我们的欲望服务的，但是也可以理解为科学和艺术是解决我们欲望的钥匙，这是一个可疏不可堵的问题啊，卢梭还说，如果没有….，那么…..就没用了，这不是唱高调还能是什么，如果他所列举的那些罪恶都可以轻易的抹掉，那么科学和艺术是不是存在还真的重要吗？我们每个人的问题都得以解决了，这是个典型的高调，也直接说明了科学和艺术不是主要问题，那些罪恶才是，豺狼当道，安问狐狸？

  31页极为难得的在那个时代喊出了类似【我们走得太快了】这种极具价值的话语，却浅尝辄止，没有深入发掘下去，大为可惜啊

  34页所描绘的【社会逼迫下的流俗】现象典型而又深刻，可是不该出现在这样的论文中，本书是批判科学和艺术这一整体的，这页的论述却将艺术二分为有价值的艺术作品和流俗从众的艺术作品，偷换概念不说，对论证也毫无益处

  后面，卢梭又愤愤不平的抨击社会只尊重才能而不尊重德行【未必没有尊重】，他举了奖学金的例子，认为奖学金只奖励学术成就而不奖励品行是不对的，哈，首先，品行这东西难以量化，相差不多时怎么比较品行谁的比较好，实用性很差，再者说，如果当真奖励品行，不是在鼓励大家去虚伪么

  卢梭还溅射杀伤了哲学家推广自己思想时的穷极尽像，可是他描述的，怎么看怎么像苏格拉底，这算是…….表态式的撇清吧

  其实我感觉选择这本书作为读卢梭的第一本完全是个错误，我不可避免的对我了解不深的卢梭产生了些微轻视之感，以后的阅读中，需要克服这个念头，才不至于先入为主，无论如何，我接触到了另一种体系，而把脑海中哲学家的思想体系又完善了一点，妙处还在于，这书真不长，也算是，带来个愉快的中午吧