依田纪基的围棋死活制胜宝典 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

想要提高棋力的话，掌握基本的围棋死活是一项不可或缺的能力。虽然道理大家都懂，可是实际操作起来纷繁复杂，令众多初学者敬而远之。日本知名棋士依田纪基九段通过坚持不懈地钻研，发现了围棋死活问题中的独特法则，将其编著成本书。本书以该法则为中心，通过阐释该法则的具体操作方式，让读者循序渐进地提高自身棋力，更好地理解死活中的奥妙。本书适合有一定围棋基础的爱好者、围棋教师及职业棋手阅读。

第 1 章

角和边的法则 ／ 19

第 2 章

在角上连下二子 ／ 35

第 3 章

在角上连下三子 ／ 105

第 4 章

边／ 137

第 5 章

例外棋形／ 159

第６章

斗方／ 191

第７章

应用题 ／ 231

第８章

关于虎接 ／ 291

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书籍介绍

想要提高棋力的话，掌握基本的围棋死活是一项不可或缺的能力。虽然道理大家都懂，可是实际操作起来纷繁复杂，令众多初学者敬而远之。日本知名棋士依田纪基九段通过坚持不懈地钻研，发现了围棋死活问题中的独特法则，将其编著成本书。本书以该法则为中心，通过阐释该法则的具体操作方式，让读者循序渐进地提高自身棋力，更好地理解死活中的奥妙。本书适合有一定围棋基础的爱好者、围棋教师及职业棋手阅读。

• 作者：小狮子可可儿 发布时间：2022-06-05 10:54:39

  听

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2023-03-23 15:19:56

  在经典的广义相对论中，黑洞是真正意义上的“黑”，也就是说，没有任何东西能从黑洞中逃逸。史蒂芬·霍金的研究表明，如果我们将量子效应纳入考虑，情况将变得完全不同。实际上，黑洞会发出具有确定温度（“霍金温度”）的辐射。对天体物理学尺寸的黑洞（比如，从恒星质量黑洞到超大质量黑洞）而言，它们的霍金温度相比宇宙微波背景辐射的温度可以说是微不足道。宇宙微波背景是一种充斥整个宇宙的辐射，其本身可被看作霍金辐射的一种变体。霍金对黑洞温度的计算，是一个叫作黑洞热力学的研究项目的一个重要部分。另一个重要部分是黑洞熵，它表征着丢失在黑洞内部的信息量。普通物体（比如一杯水、一个纯镁条或一颗恒星）也有熵，而黑洞热力学的一个重要特征是，一个给定尺寸的黑洞比其他任何同样尺寸的物体的熵都大。钓雪按：量子力学、热力学和量子纠缠

• 作者：心之pipo师 发布时间：2020-04-19 15:53:18

  宝典谈不上吧，3D以下的可以看看。提出了一个理论，但是又有相当多的例外情况。大陆版校对似乎不甚细致啊，43页图8解释少了一个“不”字，61页图12明显错了。。

• 作者：C大调 发布时间：2022-03-30 15:37:47

  可能我看的不仔细吧。没觉得依田这个234、456的死活判断方法有多大的意义，感觉很大程度上和以往的常见棋形判断差不多

• 作者：朱颐钊 发布时间：2022-09-23 12:14:11

  封面設計很好看，內容的深淺介於專業研究與通俗作品之間，可讀性很不錯！大約一半的篇幅講明清宮廷史中與對外交往（以清代為主），另一半的篇幅用《燕行錄》講故事。後者用了不少中文領域少用的「二三線」文獻，比如宋家莊的故事、朴思浩的議論等，讀起來也比較有意思。

• 作者：米果果 发布时间：2011-11-21 05:19:46

  前面好看，后面没意思。久远的记忆。

• 以战养战的国家

  作者：静水深流 发布时间：2021-05-04 23:00:04

  自从苏联解体之后，世界就形成了“一超多强”的政治格局，这个一超，自然就是美国了。作为仅存的超级大国，美国在经济、政治、军事等多个领域都处于世界领先水平。

  

  现在的世界格局的形成，跟两次世界大战有很大的关系。战争，大多时候对于交战双方是个双输的局面，不同的可能是输多输少的问题，但是在世界大战中，除了较少的人员伤亡和珍珠港被炸，有个国家却是稳赚不赔的，这个国家就是美国。

  

  美国是个近又200多年历史的移民国家，本土土著在欧洲人来了之后基本被“人权”了。美国在地理位置上得天独厚，被称为上帝最眷顾的地方，丝毫不为过。国土面积世界第四，矿产资源丰富，东西分别临近大西洋和太平洋，纬度上的国土皆适合人类居住，在美洲这个大的板块上，北面加拿大是他的小弟，东西两边是大海，南边的墨西哥等中美洲国家也是仰仗他鼻息，南美洲的那些国家在他眼里不过是他的后花园而已。

  

  基于此，陆地上基本没有国家对他本土造成威胁，从一战二战来看，赚的盆满钵满的，二战也参战了，但是本土依旧啥事儿没有。也正是因为本土安全，在二战时候吸引了大量的人才和资金，再加上战争时期的满天飞的军事订单直接刺激美国的经济高速发展，美国形成今天的局面，跟一战二战的滋养有莫大的关系。

  美国所打的战争成就了今天的美国，也将塑造未来的美国

  

  也许是吃到了战争的甜头，也许是经济结构的原因，这个国家，从建国到现在平均每四年就卷入一场战争，有众所周知的一战、二战，后期的抗美援朝、越南战争，在中东作为幕后提线人操作那一大推事儿，还有一些在做的很多年后才会解密的事儿。

  美国的战争文化，一般情况下，是不直接参战的，并且也不会发生在本土，跟欧美其他国家的殖民政策相比，美国一般都是安排代理人，像民国的蒋介石政府，在国共抗战期间，国军美式装备的要多少有多少，甚至亲自用飞机帮国民党运兵到前线。

  

  六哥全身的美式装备

  该国是靠战争发家的，现在赚的也是战争钱，未来也会继续这样做。作为这样一个损人利己的发展方式，当被损的一方逐渐强大起来的时候，针尖和麦芒也许就要有一场大PK了。

  

• 《中国财政史十六讲》读书笔记

  作者：亭市 发布时间：2024-01-24 09:25:04

  《中国财政史十六讲》正如其副标题“基于财政政治学的历史重撰”所言，是中国财政史学界的一部开创性巨著。刘守刚教授以财政为视角，从财政收入、财政支出和财政管理三个维度，讲述了上至先秦下至共和国的中国通史。

  作者按照内部发展轨迹，把中华历史划分为帝国形成前的商周城邦时代、以汉为主体的第一帝国、以唐宋为主体的第二帝国、以明清为主的第三帝国，以及帝国向现代转型的晚清至当代。按照作者的观点，商周至共和国改革开放前在财政类型上属于家财型财政，主要收入来源于政府拥有或支配的财产；共和国改革开放后在财政类型上属于税收型财政，主要收入来源是税收。同属家财型财政，城邦时代、帝国时代、改革开放前的共和国，政治性质有所不同。城邦时代，君主只拥有部分土地并以此获得财政收入，财政支出主要用于君主个人消费；帝国时代，君主对天下所有土地拥有所有权并获得田赋，财政支出分维持国家的外朝财政与用于个人的内廷财政；改革开放前的共和国，全体国民整体对全部财产拥有所有权，收入来源是国有工商企业上缴的利润，财政支出主要用于国有企业再生产。

  作者创造性地建立了两个名字——“目的性国家”和“工具性国家”。所谓目的性国家，指称由公共权力支配的稳定人群共同体。所谓工具性国家，指称行使公共权力的政权体系。按照我的理解，用马克思主义政治经济学的语言来解释，前者就是经济基础，后者就是政治建筑。在目的性国家和工具性国家的互动中，财政制度与官僚制度得以发展。而这两个制度也为目的性国家和工具性国家的进一步互动提供平台。通过财政制度，工具性国家管理目的性国家中的经济社会活动，调整相关主体的利益关系和价值要求，目的性国家为工具性国家输送物质资源，并对其职能发挥提供相应的信息和要求。

  在交代历史阶段、财政类型、国家理论后，作者详细叙述了中国的财政历史。

  商周城邦时代，君主从封地民众获得以力役性质的财政收入，称为“助”；从诸侯获得数量不等的实物性财政收入，称为“贡”。君主的财政支出项目简单，祭祀支出突出，军费与官俸支出不明显。财政管理上，公私不分，国家财产与王室财政区分不明显。随着国家间竞争关系的加剧，封建制度逐步瓦解，各诸侯国纷纷变法探索能为国家活动提供资源的财政制度。

  以汉为主体的第一帝国，关键特征是舍地而税人。帝国的支撑要素是土地，财政收入名义上以土地为基础来获取，但是帝国初创，制度和能力都不足，仍以“人”为中心来组织财政收入，各家各户按人口缴纳赋税。粮食领域亲身服役方式逐渐消失，但劳动者仍需为国家提供徭役。汉武帝通过盐铁专卖，从垄断工商业来获得有弹性的财政收入以满足帝国扩张的需要。

  舍地而税人并高度依赖于政府垄断工商业的财政制度，为豪强的成长提供了条件。豪强通过土地兼并和藏匿户口不断壮大形成门阀，造成政府税源枯竭，第一帝国崩溃。

  以唐宋为主体的第二帝国，在唐代中期两税法改革及唐宋间制度进一步发展的基础上，宋代基本实现“履亩而税”并在制度上消除全部力役负担，建立了以税地为核心的帝国家财型财政。为应对国家生存竞争而带来的支出压力，宋帝国创造性地探索从工商业进一步获取财政收入的弹性。除从盐酒茶矾香等暴力性资源商品获取财政收入，宋代还从形成系统的商税征收制度，向民间商业活动汲取财政收入。

  由于没有严格的法治基础保障个人产权，帝国权力在现实中得不到有效约束，市场深化无法进行，因此帝国无法以工商业为财政收入。加之特权阶层隐瞒土地与苛捐杂税残害人民，导致民生凋敝，帝国财政丧失财源，因损害了自身基础而最终崩溃。

  以明清为主体的第三帝国，以税地为核心的家财型财政运行到最后的成熟。第三帝国放弃了第二帝国的重商主义，回归到第一帝国的农本主义。帝国的财政收入总量相对固定，以此收入履行相对固定的政府职能。随着张居正实施“一条鞭法”和雍正帝发起摊丁入地改革，以田亩为基础获取收入的帝国财政最后完成。主要基于田亩获取财政收入是在当时社会制度下的最优方法，政府既无法保证垄断工商业的效率，也无法充分从民间工商业汲取收入。帝国以相对固定的收入支持着相对有限的支出，然后再以临时性的收入作为补充来应付突发性支出，以非正式收入体系支持着非正式的职能需要。然而以农业税为主导致政府的财政汲取能力严重不足。清代后期，帝国遭遇大规模的外来入侵，财政支出急剧增长，帝国财政不得不转向从工商业寻求收入增加。从家财型缓慢转向税收型的财政转型从晚清延续到民国。

  共和国建立后，形成以国营工商业单位为基本活动主体、以行政命令为主要运行动力的现代家财型财政。这一财政类型使中国汲取近三分之一的国民生产总值作为财政收入，保证中国相对顺利地完成了工业化，奠定了国家建设的经济基础。但同时，这一财政类型缺乏个人权利与自愿交易基础，国营企业缺乏有效的激励因素，效率一直处于比较低的水平。随着国营企业大量亏损和经济效益全面下降，现代家财型财政在完成其历史使命后走向衰落。改革开放后，市场经济开始复兴，税收型财政得以建立，财政收入的主体部分不再是国营企业上缴的收入，而是非国有经济主体上缴的税收。

  纵观中华帝国财政史，就就财政问题而进行的思想大争论发生过三场，分别发生于第一帝国、第二帝国和第三帝国。

  第一场是汉代盐铁会议上文学贤良与公卿大夫的争论，这是帝国在初兴时期基于帝国早期已经发生的经验教训而在理论上的反思。财政支持规模是大好还是小好？工商业是否可以成为财政收入的来源？如何管理暴力型资源商品？盐铁会议就这三个问题进行了深入辩论。支配后世帝国财政的主要原则，是文学贤良对第一个问题的观点即财政支出规模要小，文学贤良对第二个问题的观点即应该重农轻商，公卿大夫对第三个问题的观点即暴力性资源应掌握在政府手里。但相反的观点在帝国财政实践中也始终未绝。

  第二场是宋代王安石和司马光在治国理财思想方面的剧烈交锋。这是帝国在成长时期面对外部威胁和内部失衡等问题而在财政上引发的思考。关于收入来源，王安石认为通过发展生产，财政收入可以大幅增长，从而实现“民不加赋而国用饶”；司马光是认为财政收入主要来源于相对缺乏弹性的农业，因而财富总量是有限的，“天地所生财货百物，不在民则在官”。关于商业。王安石重视官商，通经举办国营商业加强对商业贸易的干预，打压富商垄断市场；司马光则强调不与商民争利，反对国家垄断商业，要求给一般的小商人留有一定的获取利润与谋取发展的空间。

  第三场是晚清时期在帝国财政不能支持国家应对外来入侵之时而引发的理论探讨。面对财政大危机以及“三千年未有之大变局”，知识分子纷纷探索应对之道，最终达成的共识性意见是应进行财政转型乃至国家转型。知识分子对财政转型的认识体现在三个方面，接受量出为入的原则、接受工商业作为财政收入的主要来源、要求实行西方式预算制度。主要源于工商业的税收来自百姓的私人收益，需要对百姓为什么纳税作出说明。这种对税收型财政作理论上说明的需要，带来了对国家转型的要求，最终得出消灭帝制、彻底将君权转化为主权的期望。

  一切历史都是当代史。帝国时代的三次争论在当前仍然具有现实性。两千年前盐铁会议文学贤良与公卿大夫关于财政支出规模是大好还是小好、如何管理暴力型资源商品的争论，一千年前王安石与司马光关于国家垄断商业利弊的争论，讨论的内容放到现在都不过时。政府要在多大程度上干涉经济运行？国有企业的改革方向是什么？当年的朝野之间对于财政支出规模和盐铁等暴力型资源经营方式的争论，在如今成为改革主要的议题。国进民退还是国退民进，经济学家们仍喋喋不休。一百多年前知识分子关于实行西方式预算制度的认识，至今在中国依然具有前瞻性。政府财政收入制度应由纳税人通过议会决定、政府财政支出应由纳税人通过议会监督，这基本的道理于当前仍未普及到每一个政府官员。

  作者从财政转型谈及政治转型。西方从君主只拥有部分土地的家庭式家财型财政通向税收型财政，是基于权利而表现出来的从助税向税收的变形。无论助税还是税收，都承认征税是对纳税人财产权利的侵犯，其征收需要谈判，得到纳税人同意后才能征收。因此以议会控制政府征税权是现代国家诞生在财政上的标志。

  中国不同于西方，从君主拥有全部土地的家国式家财型财政转通向税收型财政，是基于责任伦理来推动。在近代遭遇生存危机之时，为避免亡国灭种，不得不发展工商业以实现国家富强，从而完成从租金到税收的财政转型。为使社会接受工商业的资本法则，知识分子接过传统“义利观”中对“公利”的肯定，将公利界定为国家富强，老百姓追求个人利益就可以获得国家的富强。个人权利在追求“公利”的过程中被有意无意地忽略了。由此形成的国家制度与市场经济存在一个危险倾向，那就是以“公利”责任为衡量标准，剥夺个人的权利，不与纳税人谈判。

  作者因此在书末强调在市场经济日益成熟的今天，个人权利将在现代国家建设中越来越具有重要性甚至神圣性。仿照卢梭的社会契约论，作者提出财政社会契约的概念。以拥有权利的独立个人为基础，民众与国家通过平等谈判，在工具性国家和目的性国家之间形成有关财政的社会契约，内约定由民众定期选举产生的代议机构决定征税与用税。只有这样的财政社会契约，才能真正为财政与政治的合法性提供最终的论证与支持。

  我想，作者撰写本书的目的就在于此。期望作者的良苦用心能够推动中国的财政转型和国家转型。