《安迪·沃霍尔 印刷作品》 《Andy Warhol Prints》 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

如今距离安迪?沃霍尔次踏上纽约的艺术舞台已经有40年了。这40年来沃霍尔成为了流行艺术的代名词。不过沃霍尔超乎常人的才华加上他的努力使得他一直以来都享有盛名，受人尊敬。单单是在版面制作上，沃霍尔的作品发行量就相当巨大。

本书包含了沃霍尔从1962到1987年间所有的印版作品，超过1700篇带有插图的作品，比此前推出的沃霍尔作品合辑又增加了500篇。本书所介绍的每一部作品都有全面的文件资料。本书还附有扩充版的版面制作年代表，沃霍尔全面的展出纪录和参考书目单。

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书籍介绍

Call Out: Warhol had the tremendous gift of understanding which were the defining myths of a generation. ... His] political gift was his ability to make objective as art the defining images of the American consciousness--the images that expressed our desires, our fears, and what we...trusted and mistrusted.--"Arthur C. Danto"

• 作者：汇享生活 发布时间：2016-03-02 19:00:45

  主持节奏理论简洁明了，在最短的时间内获取可观的利润；养成良好的交易习惯这是作为一个交易人必备的习惯，其中，关于持续盈利的问题进松老师说了一个关键的问题。能否持续盈利不是成功率的问题而是盈亏比决定了收益预期；由此加上好的习惯就会实现稳定持续的收益！

• 作者：廖凌云 发布时间：2023-02-10 11:13:12

  竟然还有狗武士和熊武士。首部曲看完了，接着看第二部曲！！！

• 作者：happy 发布时间：2022-01-19 17:29:37

  关于孙未的《无常殿》，非常推荐。有点东野圭吾的推理小说的味道，展现出检察官如何局限于常规俗套，运用逻辑推理加上蛛丝马迹，思路缜密，抽丝剥茧，揭开犯罪的真相--—“把破碎的花瓶一点点重新还原”。同时，小说又有点郭敬明的大上海的味道。几位主角都是睿智知性，洞察一切，IQEQ完美统一。

  这会是一部观赏性非常强的电影，不知是否已有导演在筹拍，非常期待。同时也很担心，千万不要让一群油头粉面的“鲜肉”来出演，一头浇灭了我们美好的想象。

• 作者：-宇璇 发布时间：2022-05-11 15:45:23

  这本书没有方法。我是奔着找方法来的，结果发现是缘木求鱼。上半部分我还能看进去，下半部分越读越觉得是不同的书籍拼凑出来的，整本书就是拼凑出来的。名字起得真艺术，书写的是真一般。无语

• 作者：万福村村民 发布时间：2018-09-10 08:26:20

  想想还是会觉得开心，封面是马拉松

• 作者：菜鸟哥哥 发布时间：2013-02-17 21:34:52

  骚~

• 请反思多学习，而不是抱怨

  作者：苇眉儿 发布时间：2018-06-27 18:12:10

• 想做得很好，却还是太粗糙了

  作者：商鹰扬 发布时间：2014-10-09 14:15:09

         首先说一下，看书时我把笔记都随手标在书上了，也都借出去了，所以这篇书评，直接举例就会少一些。

         之前看到有人拿本书与高亨先生的《诗经今注》作对比，认为此书比高注更佳，堪称20世纪最佳的《诗经》注本。后一个结论，因为除了这两本外，没有读过20世纪其他《诗经》注本，无法判断，前一点，倒是可以肯定的。高注太过简明，多数字词直接只注释其义而不说明释义之出处与辨析（个别的还是有的），诗旨的解释，时代气息也太过浓厚。

         本书的开头，即声明全书是站在文学的角度上来赏析解释《诗经》的，我认为这无可厚非，无论在古代还是今天，《诗经》在中国文学中都有巨大的意义，古人和今人都承认《诗经》对中国文学的重大开创作用，历代一直不乏对《诗经》文学意义进行赏析者，20世纪对《诗经》文学作用的研究，并不是凭空无藉的。本书这一点我一度认为可能空疏，而实际上还是做得很好，首先尽可能搜集了历代文学家的赏析，然后到位地分析诗旨，除此之外，本书还隐藏了一个注释的立足点，即把《诗经》当作上古史的重要史料来对待。本书在开头即说明反对经学的立场，书中又再次声明（大概是引黄焯和钱钟书的观点作对比的时候），对毛传也指责颇多，但就书中的处理来看，对于毛传及诸经注、历代经师的诠解，本书也尽量择善而从，并不是完全排斥的，但囿于本旨，未能更深入的挖掘历代经师关于《诗经》诗旨的分析。

          关于僵化的阶级观点，本书中是有的，但相比《诗经今注》，还是弱了不少，雅颂部分有严苛的批评，但没有用“奴隶主贵族腐朽生活”这种标签一杆子打死，国风的怨诗，即使古人也是承认是反苛政的，现代人完全不必以“温柔敦厚”为之讳饰。我个人认为，阶级和剥削是存在的，只是没有斯大林主义和我党使用的猴版马克思主义那么僵化，现在很多不信阶级理论的人，让他回到古代，他可能不愿做农民，就如同今天的汉服控，没有一个人穿贩夫走卒这种古代平民百姓的衣服。而且，传统的《诗经》诠释方法，最终流于腐朽和空虚，成为人的枷锁，近代的学者力图恢复《诗经》原始的面目，为我们还原先民朴素爽朗的生活气息（可试观林庚先生的《中国文学简史》），这对我们的精神，有莫大的裨益。

        在训诂上，本书尽量吸收历代学者，如和上个世纪《诗经》研究、上古史及古文字研究的成果，做了很大的努力，也颇为可观，疏通了很多问题，例子就不举了。

        但本书离一个精致的注本，还是有不小的距离。程俊英先生撰写此书是在上个世纪80年代，年纪已大，纵有学生蒋见元为她做助手，精力怕也是不济，故此书还是很粗糙的。

         首先是序言，对于诗经形成、概况、流传、学术演变和六义的介绍太少（甚至比不上程先生出的另一本诗经通俗注本《诗经译注》），亦不说明选用的江有浩的标韵有何特点，写作使用的参考书也不开出，整篇序言的质量不甚理想。如果新写一个序文，建议参考杨伯峻先生《春秋左传注》的序。

         其次，在诗旨分析上，常有列出材料而得出一个逻辑莫名其妙的结论的时候，或有分析完了，却在文中乖违了，如小雅四月，主旨分析认为每章头两句是说明时间变化，可具体分析时当做了兴。有些艺术分析，现在看来颇荒唐，如封了两个古今送别诗之祖（邶风燕燕和秦风渭阳），又如小雅某篇出现了国风里的语句，便说这是吸收民歌，开集句之先河（不过很有意思的是，《注析》中提到了一般认为的集句诗的开创者是晋代的傅咸，钱钟书先生的《宋诗选注》认为王安石集杜诗是集句诗的鼻祖，看样子，钱先生是错了）。而且，风格评判，似乎缺乏统一的标准。

         再次，此书的训诂，有滥用假借之嫌，很多字不需要用假借就可说明词义来源，本书非要用假借，某些字古音悬隔，无法假借，也说成音声假借，或者把借字和本字搞反。训诂上的问题，我也只能是怀疑，毕竟功力不到家，还望指正。

         再次，就是此书的整体性不太好，有的时候甚至让人有一些随意堆积材料的观点。我认为，如果引古书，最后是按照书名、篇名、句子、注文的顺序来引用，本书在这个方面，有的时候能做到，有的时候截取以前的注本进行改写，却不把引用的来源写全，非常不好，给一般读者带来了不少麻烦。还有，一般而言，注释字义，都是首见时详注，再见时写明“见前某某处”即可，本书却常常反之，偶尔有时还会出现前后两个同义词注释有很大差别的情况。还有一点颇令人费解，就是本书在大雅的最后，注释质量已经下降得很厉害，到了颂的注解中，突然开始详注很多前文已见字的本义和引申义（而且还是截抄说文段注，抄得也不好），这种奇怪的节奏变化，有点令人费解。

         此外还有些小毛病，如引用书名的错误，最哭笑不得的，是《诗序解》的作者，本书或作陈廷杰，或作张廷杰，实际上，是陈延杰。

         以上就是我的阅读笔记，若有错误，还请指正。