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第七级

1.花会

2.送我一支玫瑰花

3.四方舞曲

4.松风寒

5.雪燕南飞

6.凤凰花开

7.边寨营火

8.玉楼月

9.石林夜曲

10.终南古韵

11.山坡羊

12.倒垂帘

13.匈牙利舞曲第五号

14.泼水姑娘

15.金鱼

16.拉萨舞曲

17.丝路驼铃

18.火把节之夜

19.云南回忆

第八级

1.大浪淘沙

2.秋思忆甲子

3.四小天鹅舞

4.陈杏元和番

5.彝族舞曲

6.山歌

7.拍鼓翔龙舞

8.山歌动心弦

9.瑶族长鼓舞曲

10.望秦川

11.夜海渔歌

12.寒江春回

13.手挽手

第九级

1.塞上曲

2.草原抒怀

3.阿拉伯风格奇想曲

4.幽远的歌声

5.思恋

6.阿斯图里亚斯传奇

7.剑器

8.神鹿的故事

9.月儿高

10.游泰山

11.塞外铁骑

12.风摇竹

第十级，或演奏文凭级

1.野蜂飞舞

2.孤芳自赏

3.葡萄架下

4.临安遗恨（根据林吉良《满江红》改写）

5.塞外音诗

6.满江红

7.石头韵

8.云南回忆（中阮协奏曲）（第三乐章）

9.涧（《山韵》之二）

10.流水颂（中阮或大阮独奏）

附录Ⅰ：阮演奏符号表

附录Ⅱ：阮名、调名、首调空弦唱名对照表

附录Ⅲ：中阮各调音阶指法表

附录Ⅳ：后记

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• 作者：jerryzou 发布时间：2022-01-31 12:31:08

  智选评测系统出现频率好高……内容不多，收获也不多。只能说是培训完贝尔宾之后的巩固读物吧

• 作者：面包与鲜花 发布时间：2013-06-30 21:03:03

  档次真心不高，这也能出版。。。幸好是图书馆借的不是自己买的。。。该详细讲的被略过了，没啥含量的不断重复。。。哎

• 作者：路口 发布时间：2022-10-07 21:54:04

  虽然知道这本书就是个大事记，但没看到故事毕竟不爽。

• 作者：夏007 发布时间：2021-12-28 19:20:40

  一些风水常识吧算是。查漏补缺

• 作者：匿名用户 发布时间：2016-06-22 15:37:12

  还是很喜欢的

• 作者：静。 发布时间：2018-05-15 16:26:01

  金融 考试

• 与美的文字“相依为命”

  作者：酒酿肥喵 发布时间：2024-01-11 19:18:29

  求学时，为了早起去食堂蹲每日限量供应的人气产品——梅干菜包子，报名学校的晨读社团。冬日清晨，昏昏沉沉揣着热腾腾的包子，抱着《声律启蒙》或《笠翁对韵》去学校湖畔诵读。读着读着，沉浸于“杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪”，陶醉在“梦里荣华，飘忽枕中之客；壶中日月，安闲市上之仙”，倒把心心念念的包子给忘了。

  原因无他，汉语对仗的卓绝美感，令人心动。这种美感，具体又抽象。

  具体的是音韵之美。《声律启蒙》由清朝康熙年间车万育所作，《笠翁对韵》相传为清代李渔所著。两本书与《训蒙骈句》并称为“吟诗作对三基”，按韵分编，由简到繁，内容包罗万象，是前人学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。一字一音，一字一义。拼字、拆字、谐音、叠字……一个个方块字宛如一颗颗明珠，配合声调的长短高低、平直升降，“大珠小珠落玉盘”。

  抽象的是意境之美。文字的对称体现着中国人在自然矛盾、社会矛盾中寻求和谐、崇尚对立统一的文化态度。《文心雕龙》中说：“造化赋形，体必双支；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运载百虑，高下相须，自然成对。”于是我们看到，“花肥春雨润”与“竹瘦晚风疏”错落有致，“过天星似箭”和“吐魄月如弓”相映成辉。“古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘”，词句承载着生活的喧嚣和生命的丰盈，天地众生熙熙攘攘，世间万物美美与共。

  读这两本书的原因纯粹是发现自己语汇匮乏，希望重拾对汉语文字之美的欣赏和敬重，以及对于严肃文化的敬意和热爱。古典文学有炼字炼句的传统，但在通过刺激感官体验来塑造信息的快节奏、碎片化阅读时代，短平快、口水话、表情包、短视频大行其道。数字信息的洪流改变了我们的阅读习惯，带来技术变革，也带来思维变革。

  陈嘉映教授在《走出唯一真理观》一书中，谈及文字时代遭遇的打击：“文字转变为图像，会在好多方面带来巨大的改变，我们了解世界的方式，我们的思考方式，都会剧烈改变。同样还有社会生活方面的改变……在文字时代盛期，大本大本的著作写出来；写出来，是因为有人读。后来，文字越来越短，而且开始从纸面上转到屏幕上，从博客变到微博。文字已是强弩之末。”

  在“文字已是强弩之末”的情形下，庄重肃穆的内容付之阙如。如果有一天，我们提起笔、张开嘴，发现理解不了“吟安一个字，捻断数茎须”的严谨，体会不到“二句三年得，一吟双泪流”的感动，心甘情愿成为娱乐的附庸，意味着我们生命的诗意正在那些悬浮、轻佻的文本的促逼下被剥蚀，我们的社会正在悄无声息地瓦解和失去。

  这难道是我们向往的生活吗？

• [信谊]分享和倾听，有趣人生的两个帮手

  作者：Leonardo 发布时间：2023-05-29 17:46:50

  这本《喂喂，我告诉你哦……》是本比较有趣的绘本，在书的封面里已经介绍了书中涉及到的所有形象。而且这9个不同的形象基本都是侧耳倾听的模样。从翻开扉页开始，小草就将它的故事讲给了小男孩，再翻一页，小男孩便将故事讲给了小蜗牛，再翻一页，是听到故事之后震惊的蜗牛。再翻一页，便是小蜗牛讲故事分享给了小老鼠，下一页就是听到故事后震惊的小老鼠。再翻一页便是小老鼠讲故事分享给小猫咪，然后是充满震惊的小猫咪。再翻一页，小猫咪讲故事分享给了小牛，接下来是震惊的小牛。然后小牛将故事分享给了长颈鹿，下一页是震惊的长颈鹿。翻过一页后长颈鹿将故事分享给了太阳，震惊过后的太阳把故事分享给了白云，接着是白云听到后的三张不同的表情阶段，总之是努力憋着不将故事讲出来，最后一页，白云终于憋不住了，将故事用雨的形式润泽了大地。

  故事虽然很简单，即就是一个口口相传的故事而已，而且还没告诉我们故事的内容是什么。但是如果我们细细思索还是能发现很多值得回味的东西。

  仔细想想就觉得绘本作者不简单，我至今还记得当初看电影《公民凯恩》"ROSEBUD"的强烈感受，一直想要搞清楚这个词所代表的含义，结果直到电影结束都没有搞清楚，但是在我得心里倒是已经深刻的留下了这部电影的画面了。在这个绘本故事里，作者似乎也采用了相同的技巧，反复出现的“呼叫—诉说—倾听—震惊”的模式，看着寻常，但又呈现出"ROSEBUD"一般的神秘气质，令人想要获得这个互动模式里的真相——口口相传的那些话。但是这确实不可能的，因为作者只是借助这个互动模式唤起了我们读者的好奇心，有了好奇心我们才会乐意参与到这个“呼叫—诉说—倾听—震惊”的模式中。

  但是只有好奇心似乎也不能完全说明这个“呼叫—诉说—倾听—震惊”的模式是如何展开的，毕竟一开始小草讲故事告诉小男孩的时候并非是好奇心趋势的行为。我觉得小草的这个举动实际上基于分享观念和意识的存在。当然从小草到云朵的传递过程是一个近似横向的传递，如果联想到人类社会，似乎沿着时间的纵向传递也与次类似，这是这种分享的观念和意识让知识和技能，让思想和观念，让文明与智慧一代代传了下去。

  在“呼叫—诉说—倾听—震惊”的模式中，不仅仅是好奇，分享很重要，倾听也是很重要的，没有倾听这个活动模式的链条就会断裂。

  就像"ROSEBUD"一样，我可能很难搞清楚它的准确含义，但是这个含义似乎一点都不重要，真正重要的是我们寻找它的过程中的收获，就像我在看这本绘本时的收获一样。