【当当网 正版书籍】摩比爱数学 探索篇1.2.3 .4.5.6 幼儿园中班适用 幼小衔接 (套装共6册)幼儿园教材正版 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书分为三个模块“知识导航”“思维互动”和“闯关游戏”。 其中“知识导航”是归纳总结知识目标、学习能力、解题方法与技巧，语言精练，通俗易懂。 “思维互动”此模块是将精彩例题进行分解，通过关键教法、关键提问进行一一解说，提示引导培养独立思考的习惯、独立解决问题的能力，语言铺垫通俗易懂，从而为“闯关游戏”做铺垫。 “闯关游戏”此模块，精选各种典型题目，通过练习达到巩固所学知识的目的，多种有趣的题型增加数学学习的趣味性，题型中涉及情境的运用，锻炼知识的迁移能力与运用所学能力进行独立思考，并解决问题，学以致用。

比爱数学（探索篇1）

摩比爱数学（探索篇2）

摩比爱数学（探索篇3）

摩比爱数学（探索篇1-3附页）

张邦鑫，好未来(原学而思教育)董事长兼CEO。2001年本科毕业于四川大学生命科学学院，2002年进入北京大学学习研究生课程，2003年就读研究生期间与同学合伙创办奥数网，两年后正式将机构取名为学而思，专门从事中小学课外辅导培训。2010年10月，学而思正式登陆美国纽交所挂牌交易，成为国内第二家在美国上市的中小学教育培训机构。2011年，张邦鑫荣获"中国教育年度风云人物"、"中国民办教育行业领导者"。2013年8月，学而思正式更名为好未来。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【当当网 正版书籍】摩比爱数学 探索篇1.2.3 .4.5.6 幼儿园中班适用 幼小衔接 (套装共6册)幼儿园教材正版在线阅读

在线听书地址：【当当网 正版书籍】摩比爱数学 探索篇1.2.3 .4.5.6 幼儿园中班适用 幼小衔接 (套装共6册)幼儿园教材正版在线收听

在线购买地址：【当当网 正版书籍】摩比爱数学 探索篇1.2.3 .4.5.6 幼儿园中班适用 幼小衔接 (套装共6册)幼儿园教材正版在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书分为三个模块“知识导航”“思维互动”和“闯关游戏”。 其中“知识导航”是归纳总结知识目标、学习能力、解题方法与技巧，语言精练，通俗易懂。 “思维互动”此模块是将精彩例题进行分解，通过关键教法、关键提问进行一一解说，提示引导培养独立思考的习惯、独立解决问题的能力，语言铺垫通俗易懂，从而为“闯关游戏”做铺垫。 “闯关游戏”此模块，精选各种典型题目，通过练习达到巩固所学知识的目的，多种有趣的题型增加数学学习的趣味性，题型中涉及情境的运用，锻炼知识的迁移能力与运用所学能力进行独立思考，并解决问题，学以致用。

• 作者：CrazyCleo 发布时间：2022-09-25 22:15:24

  陪伴我近三年的琴谱，还在弹(上)本，学琴者人手一套，全国皆然。秃然想起我买的是盗版

• 作者：卷毛你是卷毛啊 发布时间：2019-10-21 22:08:03

  中班刷完三本

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2016-12-15 21:42:32

  杜威写作此书时其实已经和一线的教育工作隔得很久很久了，他主要担心的是“儿童中心”自二十世纪初叶被提倡之后导致的滥用，将一种不具备任何可塑性的经验也当成了教育的经验。换言之，教育的经验，，虽然是以儿童为中心展开的，但显然也是经过充分设计的。

• 作者：锦心悦读 发布时间：2020-02-26 16:38:10

  知识点讲解得有趣，但是感觉个别知识点有点拔高。

• 作者：Gloria 发布时间：2023-12-10 19:53:03

  很不错的数学思维启蒙书

• 作者：体验人生 发布时间：2023-04-08 22:20:07

  幼儿园中班123三册

  3册全刷完

• 司马迁的情与意志

  作者：北溟鱼 发布时间：2017-04-26 09:59:00

  读《史记》，时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他，他叫你，看这个，看那个，他叫你大概看看，他叫你仔细听好，你都亦步亦趋地跟着。篇章终了，你会期待听到他的解读，你会深深回味他的一点感想——太史公曰。

  后世史官觉得这个格式很好用，于是依样画葫芦，也在篇章最后留下传论。讲道理，谈得失。但这是一份工作，要讲“政治正确”，只能戴着镣铐跳舞。班固在《汉书》里写《司马迁传》，几乎原文照搬了司马迁自己写的《太史公自序》与《报任安书》。但在《汉书》里，丢掉了重要的一句。司马迁评价孔子的《春秋》，说是“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事”。然而在班固这里，“贬天子”一句不见了。

  甚至，班固在《司马迁传》的传论里，专门批评了司马迁的这种“张狂”。说他“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱。”——班固认为司马迁崇尚道家黄老多于儒家六经，花了许多笔墨来写游侠刺客之类不法之徒，又写了货殖列传讲有钱人怎么发达，这是嫌贫爱富。

  但正因为这种“错误”的意识形态，司马迁以后无来者的共情能力表达了对于卷入历史的人之理解，之同情。“古今”之变，也因此在它一步步走来的时候有血肉，有温度。他写刘邦，游手好闲，爱酒好色，出了事儿就会大叫，咋办啊！然而他也写英雄气概。项羽一箭当胸，射中刘邦。刘邦痛弯了腰，却掩饰说，被射中脚趾了哟！

  他写刺客，写游侠，写倡优，儒家传统里值得、不值得注目的，他都写。在这点上，司马迁不为任何学说摇旗呐喊，诸子百家，读书人与屠狗辈，他有足够大的胸怀去容纳，去理解，去共情。

  他有这样的心气与可能。司马迁虽然是“体制”里的人，但写史书于他，不算公务。司马迁做太史，用他自己的话讲，职责是“掌天官”——管天文历法的官。所以，在《汉书》里，我们看到他出场是与壶遂联名上的一封奏议，建议改历，于是才有汉武帝时候的“太初历”。写历史，写《太史公书》是私活，这样一点腾挪辗转的空间，加上汉初残存的那点意识形态领域的缝隙，让他能自由地取舍官方的意识形态。

  中国的古书分“经，史，子，集”。经是儒家经典十三经，史是史书，子是成一家之言的诸子百家，而集，是文人的作品。《史记》自然是史部，但它又其实无法分类。它是历史，是看过成败兴亡，经历过风光与不幸的司马迁对于古今、天人的“一家之言”，也是文章家司马迁咏史、述怀的经典散文。

  司马迁写《孔子世家》便去鲁，去曲阜看孔子庙堂的车服礼器，看习礼的儒生，与他们一同讲学，所以他对于孔子“高山仰止，景行行止”的仰慕才有比套话更多的真诚；他写《魏世家》写《信陵君列传》就去魏国曾经的都城大梁，看遗迹，依然居住在那里的人告诉他，秦破大梁，引河沟而灌，三月城坏。秦破大梁，不仅是材料里干枯的文字，还是他亲自到达过的场景。

  所以，《史记》当然是历史材料，是父亲司马谈临终前殷殷托付的家族野心，是他作为学问家，眼光、学识与能力的体现。但更重要的是，这是与他的生命实践融为一体的立场。有人叫这种“立场”为“史观”，但在司马迁这里，“历史”已经超过了作为研究的“对象”，它是他的经验，也是他对于世界的判断。

  《史记》有一百三十篇，有十篇因为各种原因有录无书，但是从司马迁对于一百三十篇的编排，总可以大概窥探他的“立场”与他的“意图”。本纪第一篇是《五帝本纪》，讲“为公”——尧老了，要找继承人，“贵戚及疏远隐匿者”都一视同仁。世家第一篇是《吴太伯世家》，讲“孝”——周太王有儿子三人，太伯，仲雍，季历。季历就是后来的周文王的父亲，周太王爱季历，想要他做继承人，太伯与仲雍不忍父亲为难，一气跑到了吴地。列传第一篇是《伯夷叔齐列传》，讲“仁”——孤竹国的国君有两个儿子，都想把王位让给对方，于是结伴跑了。原想定居西岐，武王伐纣，扣马而问，“以臣弑君，可谓仁乎？”也不能力挽狂澜，于是采薇首阳山，求仁得仁，饿死了。

  有时候，他的立场更过于强烈，甚至跑到“事实”的对面去了。现在我们知道，在《赵世家》里留下的那个“赵氏孤儿”的故事，多半是编的，而司马迁，必然看过另外的，更冰冷，也更符合常理与逻辑的版本。赵庄姬策划了赵家的覆灭。她与赵朔的叔叔赵婴私通，被赵家人发现，驱逐了赵婴。恼羞成怒而手握权力的公主庄姬告发赵家谋反，赵家倾巢之覆。

  但司马迁的故事里，赵朔被奸人屠岸贾陷害，庄姬留下遗腹子，在家臣程婴的忍辱负重中长大。在这个故事里，司马迁写了一个细节对话，公孙杵臼问程婴，“立孤与死孰难？”程婴说，“死易，立孤难。”这是司马迁的自我表白，关于他为什么选择自请腐刑免去一死。为了意气，尊严去死，自然是高尚的，但高尚而脆弱。忍辱负重可以完成襟抱里尚且幼弱的志向，那就忍。不管咽不咽得下去。

  中国有“写史”的传统，“历史”是对于世道最后的冷酷而公平的批判。法律尚且还要讲“诉讼期限”，但历史是没有的。每一笔下去都是最终审判。所以我们读史书会读到这样的段落：楚共王死之前，心心念念不忘他死后的谥号——历史对他的结论。他招来大臣，给了他们两个选择，“灵”或者“厉”。都是恶谥。哪怕楚共王在以退为进，但起码这是一种对历史的敬畏。在“地狱”的概念尚且还没有随佛教传入中国的时候，对一个人最有力，也最严厉的申戒是历史。

  司马迁的时代，对于“历史”不大友好。秦朝有一个高效而野蛮的措施，来对付历史手里的利剑——“偶语诗书，弃市；以古非今者，族。”到了汉代，承秦制，虽然没有高压政策，却也没有恢复先秦的史官传统。但眼光卓绝的父亲司马谈承担起了这份额外的工作，并且把它作为一项光荣的使命，传给了儿子。作为作者，司马迁的目标是作“礼”的周公，作“春秋”的孔子，是绍明是非，善恶，贤与不肖，德行与规则的准绳。所以，在《太史公书》里，司马迁两次提到了“获麟”——孔子作《春秋》绝笔那年捕获了一头麟，在司马迁的时代，汉武帝元狩元年，这头神秘而寓意丰富的瑞兽又一次出现了。司马迁认为这是对他使命感的肯定与昭明，于是这也是他预备将要搁笔的时候。

  他既然拿了这支笔，便不辜负。

  前些年，各种各样的“某某某说史记”很流行，我也听过。但这些打着讲“史记”旗号的讲座，只把《史记》当做一个八卦故事的一种来源，既不告诉你司马迁为什么要这么写，也不告诉你他怎样把他看见的材料组织成现在我们见到的《史记》篇章。他以怎样的宗旨做裁剪，他一定要带我们去看的细节。一百三十篇《史记》，在“某某某说史记”中，不过是历史故事大全。

  但这恰恰是最买椟还珠的一种读法。司马迁所见到的材料，大多数我们也能见到。《国语》，《战国策》，《楚汉春秋》，《春秋公羊传》，《左传》（他也许看过也许没有？）诸子百家之言，甚至，我们还看到了更多的金石碑刻，看到了各种各样出土的帛书简册，睡虎地的秦简，清华简系年……我们拥有甚至比他更多的材料去补充和反驳他的叙述。这是我们用两千年换来的珍贵机会，去逼近他通过裁剪、安排所传达的“意图”。这就是读懂。也是司马迁自己讲过的他等待的读者——“后世圣人君子”（挟时间之便，况且打肿脸充当一会儿）。

  把他当成一个普通的说书人，是我们后人的无知与敷衍。司马迁，他不提供茶余饭后的八卦材料，他也不等待庸俗。他以不寻常的毅力与忍耐，等待不可能的到来，哪怕他死了再也看不见，他也期待后来的圣人君子读懂他，也读懂他所指向的是非和善恶。

  ~~~~各位客官，欢迎关注我的公号"北溟鱼"做烤肉能喂饱上万人那个~~~~~

• 读后感

  作者：奥怒米拉 发布时间：2019-11-22 18:07:09

  描写的是二战期间，法西斯侵占某个市镇使其市民开始反动寻求自由的故事，故事简单情节，作者着重描绘人物的形象，通过人物之间的关系以及一些小场景来还原整个故事。

  有些情节描写很幽默，像市长夫人帮市长整理着装掏耳毛、泼辣的安妮给法西斯士兵泼开水等片段，在这种严肃的战争小说穿插幽默诙谐场景，真的看起来很像电影。

  这部作品使我印象深刻反而不是市民反抗纳粹占领军的故事，而是纳粹军官聚集怀疑自身占领的意义的情节。汤陀崩溃说征服了再征服，犹如陷入糖浆；这或许是每一个在战争中的人的所思所想吧。

  作者能够跳出战争年代局限，以人性的一面描写法西斯分子的思想，这点是值得敬佩的。他笔下那个忧郁单纯的汤陀年轻大学生中尉令我印象深刻，正值三观逐渐成熟建立的时期，他被卷入战争的洪流，将战争和死亡看得太轻，幻想自己死亡的壮美场景。

  这是一个幼稚至极的大学生，在死亡将至未至之际感受到死亡的威胁后精神崩溃，哭着说想回家。他幼稚的浪漫令人觉得可怜可笑，他唐突敲一个美丽女子的门，妄想门后是一段绚烂的爱情。门后是拜他所赐而痛失爱人的女子，她冷嘲热讽赶走他。这个渴望爱情傻小子却不甘再次敲门，敲开了地狱之门。尽管是一个很虚构的情节，但似乎能够看到作者反思的是战争草菅人命之余，带去了太多人类精神层面的东西。

  尽管如此，作者似乎还是太过于理想化战争中的人性，人类的两面性他似乎喜欢纯洁白色的那面，文中对人的描写皆抓住人性本善的入口，因为看下来会觉得太过理所当然而少了些真实。

  对于人物性格描绘笔墨过重就未免刻意，描绘几位军官如数家珍般细数性格的方式我还是不太喜欢。包括后面一些情节设置来突出人物性格也太过用力，有点难以入戏。总的来说，还是一篇蛮特别的小说，结尾和开头皆出其不意，不浪费笔墨直接开场直接结束，倒也不拖沓。