GRE语文高频题目精练与精析 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书是针对GRE考试阅读部分以及填空部分的专项练习，共包含40篇针对GRE阅读文章的解析以及200道针对GRE基础填空题目的解析，阅读部分通过对文章的完整翻译、大意提炼以及精简翻译，帮助考生迅速理解文章内容。同时，还精心挑选出文中的重点单词和长难句进行分析讲解，帮助考生巩固所学，科学备考。填空部分提供详细的解题思路及讲解，帮助考生迅速找到GRE填空解题技巧，攻克GRE填空难关。本书所选均为GRE语文考试的高频题目，由新东方名师精心讲解，具有很强的科学性和针对性，有利于考生对GRE语文考试进行系统复习和提高应试能力。帮助考试取得理想的成绩。本书的主要读者对象为准备参加GRE考试的考生。

Part 1 填空篇

Section Ⅰ 单空题(GWC—T001——T040)

Section Ⅱ 双空题(GWC—T041——T090)

Section Ⅲ 三空题(GWC—T091——T120)

Section Ⅳ 六选二(GWC—T121——T200)

Part 2 阅读篇

Section Ⅰ 短文章(GWC—R01——R15)

Section Ⅱ 中文章(GWC—R16——R24)

Section Ⅲ 逻辑题(GWC—R25——R34)

Section Ⅳ 长文章(GWC—R35——R40)

陈琦：微臣教育创始人。毕业于清华大学精密仪器与科学系。从大四开始教授GRE，常年活跃在GRE考场与教学一线，GRE培训领域的标杆性任务，是代表中国优秀青年的GRE高分组织“小牛人俱乐部”的组织者。著有《GRE核心词汇考法精析》（再要你命3000）及其便携版、《GRE核心词汇助记与精练》、《GRE基础填空24套精练与精析》、《GRE强化填空36套精练与精析》、《GRE高分必备短语搭配》、《GRE/GMAT/LSAT长难句300例精讲精练》、《GRE写作高频题目及考点精析》。

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书籍介绍

本书共收录GRE考试填空练习200道/阅读文章40篇。填空部分提供了经过实战检验的、简单准确的“方程解题法”，帮助考生掌握填空题的解题技巧；阅读部分利用“3秒版本”以及“句间关系”，帮助考生解读每篇文章，并快速掌握分析文章的方法。本书配有讲解方法论和典型题目的视频，让考生身临其境，在老师的指导下攻克GRE语文难关。

• 作者：熊二 发布时间：2011-02-05 13:04:48

  在老家的院子，晒着太阳喝着咖啡看完的，当故事书看，很有趣。

  无论是什么国家无论是什么时代，人对内心的纠结却是一样的。就算如熊彼得这般高度，他的内心仍然是痛苦绝望甚至自卑，不停的在这些情绪中游走。甚至就连被封为最美的美女的赫本，她很长的时间内都认为自己很难看。

  人还要活得内心的幸福平静，还是要从内在开始，外在获取得再多也收效不大。

• 作者：苏漠笛 发布时间：2017-12-14 22:01:29

  琦叔找老俞给机考红宝签字，老俞叹息道，这个世界上，对gre最有感情的，应该就是你我了吧。有种天下英雄唯使君与操耳的感觉。

• 作者：抹茶刺身 发布时间：2022-07-22 14:09:54

  为什么大家都推荐这本啊，感觉就还行？

• 作者：槁榆 发布时间：2019-11-20 13:05:15

  不知道能考多少分系列

• 作者：Lynne 发布时间：2022-02-16 16:51:15

  编排不错，非常实用

• 作者：John-risktaker 发布时间：2018-03-18 10:58:48

  GRE界很罕见出现之前真题的这么详细的解析，刷完一遍感觉这本很良心啊，和他们线上课讲解内容差不多，准备考前多刷几遍

• 經史

  作者：巳注销 发布时间：2010-03-12 18:48:59

  中華書局新版《重刊宋本十三經注疏附校勘記》(清嘉慶刊本)到手一段時間了，正月里忙於出遊應酬，一直無暇展卷細讀，只是插架蒙塵而已。今早老爸忽然指書發問：“你說通讀過十三經的人，和通讀過廿四史的，究竟哪一者更多？”以他老人家的說話方式，這是在敦促我讀書了，不過問題本身確實很有意思——雖然答案難有定論。

  我的感覺是，廿四史固然是篇幅浩瀚，工程巨大，志、表亦復枯燥，但通讀者絕不僅見。如呂思勉先生曾讀了三遍，【實際情況是，“《史記》、《漢書》、《三國志》讀過四遍，《後漢書》、《新唐書》、《遼史》、《金史》、《元史》讀過三遍，其餘都只兩遍而已”——《自述學習歷史之經過》】。顧頡剛先生亦通讀過。【《顧頡剛讀書筆記》全十五冊，臺灣聯經】如果說史學在他們是專業，那麼非以此為專業者如潘光旦先生、曹聚仁先生，【潘光旦1961年10月23日日記：“閱《新五代史》完。至此，二十五史全部閱訖，其中《史記》三遍，兩漢、三國各兩遍，餘皆一遍。惟南北史，前所閱本已讓出，須再讀一過，摘加圈點，方為有用。夜開始重閱《南史》，得一卷餘。”——《潘光旦文集》第11卷，第403頁】以及一些業餘古史愛好者，還是不少的。【毛肯定是沒有。按：余英老云：他一個人有點兒歷史知識，而且是錯誤的、都是看通俗演義看來的為多，《三國演義》在內。而他的部下沒有幾個懂得歷史知識，一個都沒有，包括周在內，是由他一個人胡說八道了。所以這是我們今天看到大陸出版的關於毛讀史記錄有很多。可見他都是以一個很特別的、一個很狹隘的觀點、一個極窄的政治觀點、可以說是完全錯誤的觀點來看歷史的。如果稍微有點歷史知識，不可能荒唐到要搞大躍進、要搞人民煉鋼之類的。】

  相較之下，通讀十三經加上那一堆古今注疏，【陳灃《東塾讀書記》：“近人治經，每有浮躁之病，隨手翻閱，零碎解說。有號為經生而未讀一部注疏者。”】在古讀書人中已非士林常態【八股取士只惟四書五經是讀，亦不求甚解。方以智寄張爾公書言“年十五，十三經略能背諷”反說明此事不易，故而欣慰】，晚近來更屬鳳毛麟角。【徐樹錚算武人中讀書種子，“近十三經中，惟余《公》、《轂》未畢”，即生“貪多”之嘆。——《致柯鳳孫王晉卿馬通伯書》；陳夢家六十年代研究溫縣盟書之前，連《左傳》都沒有通讀過】就難度而言，如陳寅恪在《陳垣<元西域人華化考>序》中所指出：“史學材料大多完整而較備具，其解釋亦有所限制，非可人執一說，無從判斷其當否也。經學則不然，其材料往往殘闕而又寡少，其解釋尤不確定。”一方面固然是經籍本身古奧晦澀，歧義紛繁，不似詩文詞章華麗上口，像《尚書》、《周禮》、《爾雅》，不是專吃這碗飯的，并無閱讀必要；一方面也是因為傳統經學衰敗以至滅裂，不僅不復再成為安身立命之信仰體系，其背後精神復已遭世人揚棄，在五四新文化運動以來語境中，十三經幾被視作封建糟粕。而史學因其借鑒作用以及政黨構建自身合法性的需要，倒是一直興盛不衰，并成為各意識形態勢力角力的戰場。縱觀整個二十世紀中國學術界史學可謂一支獨茂，【國學大師多出乙部】哲學上成績寥寥，多轉譯引進而少原創，本土方面復以思想史哲學史為主。

  於是進而又聯想到經學與史學關係的問題。此誠為一極宏大複雜之論題，太炎先生、金毓黼先生、金景芳先生、周予同先生、本田成之等皆有專章論述，本不是吾輩可以置喙。只是信手錄下一些雜思隨感，勉強算作極簡陋的綱要以及一些邊角料，等學深后或可敷衍成文章。

  話說回來，通讀十三經未必能成為經生，通讀了廿四史也未必就能成就史家，但對於疏懶魯鈍如我，能完成此項，已算是功德圓滿之壯舉了。春光不可辜負。

  向來論及傳統學術輒謂“經史之學”，二者焦孟不離，不過真要細梳經學史學關係，與其沿成說所謂“雙峰對峙，兩水分流”，倒不如說平行而互動比較貼切。期間亦有無數爭議，各家說法對立不一：清初理學家張履祥信奉以經綰史，說過“讀史只以驗經而已”；柳詒徵就偏要說“乾嘉諸儒治經實皆考史”；蒙文通先生在《古史甑微》里斷定“經史截分二途，猶涇清渭濁之不可混”；然其本人之史學即源經學；鄧實認為“本朝學術，實以經學為最盛，其餘諸學，皆由經學而出。”【《國學今論》】沈兼士乾脆道“清代學術以樸學始以樸學終。終清之世，其學不出兩部經解”【《近三十年來中國史學之趨勢》】章學誠名言“六經皆史”【钱锺书《管錐編》舉出章之前七個人也提過類似看法】康有為一反章說“史學大半在證經，亦經學也。”【《桂學答問》】事實描述從來與價值判斷層面密切相關，早在宋時，即有“評世變者指經術為迂，談性命者詆史學為陋”【《玉海》卷四九】王禹偁有“但能誦經，不當輒居史職”之語。到了清末，史學漸居主流。太炎先生云：“孔氏之教，本以歷史為宗”【《答鐵錚》】；劉師培認為，“史者，掌一代之學者也。一代之學，即一國政教之本。”“學出於史，而史為一代盛衰之所系，即為一代學術之總歸。”【《論古學出於史官》】；馬敘倫更是將史學提到諸學之首，“史者，群籍之總稱，凡天下之籍，不論其為政治為宗教為教育，莫不可隸于史。是故史者，群籍之君也。”“凡學術均歸於史。”【《史界大同說》】亦有試圖調和二學之說法。如蘇洵云：“以經為義，以史為例，兩者相輔相成。所謂經以道法勝，史以事詞勝。經不得史，無以證其褒貶；史不得經，無以酌其輕重。史待經而正，經不得史則晦。”【《史論》】錢大昕云：“經與史豈有二學哉？”“經史始分，然不聞陋史而榮經也。”【《廿二史劄記序》】

  A、

  歷史關係

  經史之分：漢

  / 今古文經學

  《史記》、《漢書》【《漢書•藝文志》列《戰國策》《太史公書》于“文藝略•春秋家”】

  于鬯：“《戰國策》者,經學之終而史學之始也,其書宜無人不讀。”

  史學源起

  史出於巫。（？）

  左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》。

  史學義理出經學，史聯源官受，史例出諸禮（？）

  “夫紀之興，肇于史、漢 。蓋紀者，編年也：傳者，列事也。編年者，曆帝王之歲月，猶《春秋》之經；列事者，錄人臣之行傳，猶《春秋》之有傳 。《春秋》則以傳釋經；史、漢則以傳釋紀 。尋茲李草創，始自子長。”【《史通•列傳》】

  “經者治之理，史者治之跡。三代以上明于理而經立；三代以下詳于跡而史興。”【李保泰序《廿二史劄記》】

  “經之所該甚廣，舉凡修己治人，無所不具。其後修己之道，衍而為儒家之學；治人之道，史家意有獨至。於是經史遂似斷然二途。”【章太炎《論經史儒之分合》】

  中國史學以傳記為載體，“傳”由經生

  《公羊傳•定西元年》“主人習其讀而問其傳” 何休注“傳，謂訓詁。”

  《孝經序》“且傳以通經為義” 刑丙疏：“傳者，注解之別名，博釋經意，傳示後人，則謂之傳。”

  《漢書•古今人表》 顏師古注：“傳，謂解釋經義者也。”

  《尚書•堯典》 陸明德釋義“傳，即注也，以傳述為義。”

  司馬貞《史記索隱》“列傳者，謂敘列人臣事蹟，令可傳於世，故曰列傳。”

  張守節《史記正義》“其人行跡可敘列：，故曰列傳。”

  史學從經學的分離 在目錄學上的反映

  曹魏時荀勖《中經簿》分甲乙丙丁四部，經甲史丙

  《隋書》經籍志分經史子集四部，史部凡十三目八百一十七部一萬三千二百六十四卷

  唐劉知幾《史通》

  經學思想原則對史學的指導地位

  史學考證與宋儒經學之交互影響

  歐陽修《新五代史》褒貶祖《春秋》，敘述祖《史記》

  司馬光《資治通鑒》接續《春秋》，《通鑒考異》史學方法

  王安石貶斥《春秋》，薛昂令罷史學

  “中國史學莫盛于宋。”【陳寅恪《陳垣<明季滇黔佛經考>序》】

  清代博治經史，結合有致（顧、黃、王，乾嘉）

  晚清至民初，史學逐漸擺脫經學思想義例。五四新文化運動后，經學解體，史學獨盛。

  “從其歷史發展來看，史由附於經，而次於經，而等於經，以至現在的經附於史。”【周予同《有關中國經學史的幾個問題》】

  “研究工作的路線，就表面上看似乎不同，但實質上是一致的。簡明地說，就是以治史的方法以治經。所以中國經學研究的現階段，決不是以經學來隸役史，也不是以經和史對等地研究。中國經學研究的現階段是在不循情地消滅經學，是在用正確的史學來統一經學。”【周予同《治經與治史》】

  “自清末改制以來，昔學校之經學一科遂分裂而入於數科，以《易》入哲學，《詩》入文學，《尚書》、《春秋》、《禮》入史學，原本宏偉獨特之經學遂至若存若亡，殆妄以西方學術之分類衡量中國學術，而不顧經學在民族文化中之巨大力量、巨大成就之故也。其實，經學即經學，本為一整體，自有其物件，非史、非哲、非文、集古代文化之大成、為後來文化之先導者也。”【王國維《論經學遺稿三篇》】憤懣歎惋之情躍然紙上。

  陳寅恪所持之看法，正與觀堂抵牾。“清代經學發展過甚，所以轉致史學之不振也。近二十年來，國人內感民族文化之衰頹，外受世界思潮之激蕩，其論史之作，漸能脫除清代經師之舊染，有以合於今日史學之真諦。”【陳寅恪《陳垣〈元西域人華化考〉序》】

  49年后以所謂馬列史觀一統史學，削足適履，經史俱亡。不欲展開。

  B、

  經學、史學相近相通之處

  “《書》者，政事之紀也。”【《荀子•勸學》】

  “以事言曰史，以道言曰經。事則道，道即事。《春秋》亦經，五經亦史。《易》是庖犧之史，《書》是堯舜以下史，《禮》《樂》即三代史，五經亦即史。”【王陽明《傳習錄》】

  “六經皆史也。古人不著書，古人未嘗離事而言理。六經皆先王政典也。”【章學誠《文史通義》】

  1重視傳統

  經學：多識前言往行以蓄其德

  史學：多觀前車之鑒以益其智

  2經學的非宗教特質（有論有事，兼容並包）

  史家重論（太史公言，臣光贊）

  參印度吠陀經學及西方聖經學

  3重經世致用，通古今之變

  “亭林之學，經世之學也，以經世為體，以經史為用。東原竹汀之學，經史之學也，以經史為體，而其所得往往裨於經世。”【王國維《沈乙庵先生七十壽序》】

  “於考據之中，寓經世之意”【王國維致羅振玉】

  “史學足以經世致用……西方史學目的在於歸納出社會發展定律，中國史學則在於求致用，所謂史學的大義微言即在發明古為今用之理。”【牟潤孫《從<通鑒胡注表微>論陳援庵先師的史學》】

  C、

  經學對史學的價值

  張之洞：由小學入經學者，其經學可信；又經學入史學者，其史學可信。

  一、

  史料

  保留古文獻

  /連續性（較甲骨金文材料而言）

  多方面：社會、風俗、民情、文學、倫理、政治、經濟、禮樂、哲學

  二、

  解釋

  經解訓詁之學。（解、疏、故、訓、傳、說、記、注、釋）

  1有助理解

  2保留古意

  三、

  整理古文獻的方法

  目錄、版本、校讎之學

  宋理學：疑古、考證

  清樸學：小學、校勘、辨偽、輯佚

  四、

  問題

  經學自身局限：拘、雜、悍、黨、肆、瑣、訛、歧、虛【參《四庫全書總目經部總序》】

  應對：參以先秦、上古其他史料、子書、甲骨、金文、考古發現，相互印證。

• 感悟《人性的优点》

  作者：天桥偶遇 发布时间：2011-05-21 00:05:43

          有种力量，不拘于形式却能直击人类灵魂深处并发起对话，这就是语言的艺术之美。语言不论动静巨细，如演说家在台上慷慨陈词，如执墨者于书中窥探人生，总有一些片段会秒杀大众。有所读必有所思，以下是我读卡耐基《人性的优点》一书所感悟到的林林总总。

          人的一生多少会与烦恼琐事挂钩，宇宙没有绝对的和谐。作为一名大学生，这个年龄段总和“成长”“励志”等字眼联系紧密。迷茫之余，静下心来读《人性的优点》，在一件件日常小事中寻求共鸣或启迪，浮躁的心会慢慢沉淀下来。小故事往往透露着大智慧，读完了《人性的优点》，或许真的能扫清成长道路上的一些迷雾，生活更添一份斗志。

          读《人性的优点》，最大的感觉就是内容平易近人却又意味深长。卡耐基并没有端起如探寻宇宙奥秘般高深的架子，或是如传销洗脑般的不厌其烦的说教。他只是从日常生活例子中提炼出实在受用的哲理，引人思考，真正令千千万万的人茅塞顿悟。他教人们用平常心来对待那些生老病死、喜怒哀乐和留离得失，用爱来感化受蒙蔽的心，注重细节，宽容待人，端正待己。

          大学的前两年，我在校学生会任职。每天除了包揽课堂的容量，还得奔波在各种会议应酬之路上。繁重的活动量虽曰一种锻炼，但久而久之，心疲惫不堪。人际交往过程中，各类琐事纷沓至来。那段时间，身心平衡完全被打破了，我患上了忧虑，失眠症。一天晚上，我躺在床上，随手翻阅起《人性的优点》，重温一遍当初极大鼓舞我的那些篇章。曾经熟悉的感觉又回来了，仿佛面对的是一位有智长者，正润物无声地诠释我心中的痛苦疑惑，并将忧愁慢慢释放。我曾在学业繁冗的高三阶段读它，我还记得那些披星戴月埋头苦读的日子，累了伏桌休息，余暇翻书寻求慰藉，如此度过那段饱受折磨的岁月。突然想到其实现在的生活并没有高三时期黑暗，至少现在的生活变得丰富了许多。我进学生会，也是出于一种跃跃欲试的心态和锻炼身心的目的，初始阶段我也积极活跃，如今怎能因一时困扰而虎头蛇尾呢？卡耐基在“为什么会忧虑”那一章指出：接受不可避免的事实，想想我现在担心的事情，到底和我有什么关系？我仔细想了想，大抵是由于我一时的惰性占了理智的上风，又担心各方面都做不好，学习和工作两误，得不偿失......总之是自己想太多了。我重复卡耐基书中的治疗提议，将自己想象成一只松垮垮的旧袜子，闭眼不断默念“放松......不皱眉......放松......"这样不停地重复了约一分钟，当我再次睁开眼，竟有了如释重负的感觉。第二天，我去找辅导员谈话，他同意给我放两天假，学生会的事可以暂先搁置。之后，我的心态渐渐调适过来。当遭遇矛盾纠纷时，时常告诫自己稍安勿躁，心里碎碎念那句名言“没有人会踢一只死狗，不公正的待遇恰恰能反应出一个人潜藏的优良品质。”如此想来，我豁然开朗了不少。

          我现在忙于考研，几乎一天到晚泡在自习室，日子艰苦又充实。做一个决定需要慎重的考虑，我思考过很多次考研与否，纠结到上帝躲在云端偷偷笑我。我高中成绩不错，然而高考成绩并不是很理想，最初得知分数，着实被阴霾笼罩了一段时间，与喜爱的大学失之交臂，连填志愿也怏怏无力。抱着勉强的态度进了现在的大学，心情也没有丝毫激动，似乎还心有不甘。有段日子，我常常陷在回忆的沼泽里难以自拔，我常想若是考场上我再认真一点再慎重一点，我是不是会光荣折桂？好不容易回过神来又开始担忧自己的将来，从小小院校走出去的我，如何与名校毕业生同期竞争？我努力想要规划一个美好的职业蓝图，连学习也变得机械被动。朋友话我患得患失，忧心忡忡，过分瞻前顾后。卡耐基有云：“昨天是一张过期船票，明天是还未兑现的支票，只有现在才是最好的现金流通。”的确，昨天的成败荣辱永远定格在过去，明天还是八字没见一撇的未知数，值得我好好把握的就是今天。做好了最近的手头事，就是一个完美的继往开来。我静下心来认真审视我自己，我发现我最大的优点就是魄力十足。我向往更高的台阶，哪怕高处不胜寒，但我乐于奋斗，哪怕是一场很悬的赌。为了弥补我高考的遗憾，也为了实现更高远的人生追求，我立志踏上了考研的征途。我相信上帝对每个人都是平等的，关键在于个人是否珍惜机遇并付诸努力。这样思考，我完全有理由快乐充实地过每一天。

          如今我还只是奔波在考研战途的毛头学生，数年后我真正脱离了象牙塔，又要开始一场颇具挑战的职场生涯。我渴望成功，我会树立一个正确的方向，人生也许有不少捷径，但我更注重脚踏实地地走过。迷茫的时候，抑郁的时候，我会默数印刻在心中的那些珠玑玉笔，那些格言箴句，它们是我人生一份莫大的精神支持。我永远感谢卡耐基《人性的优点》这本书，它教会了我如何自尊，自爱，自信，过张弛有度，收放自如的人生。我也建议朋友们多读读一些励志典籍，好书就像床头灯，持续点亮黑暗，并赐予人生新的希望。