图解三十六计 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：图解三十六计在线阅读

在线听书地址：图解三十六计在线收听

在线购买地址：图解三十六计在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：MemoryLee 发布时间：2022-03-18 00:21:30

  无意中读到一封信，然后去找信的主人还信。很温馨。

• 作者：loading... 发布时间：2019-06-18 22:15:58

  高位数呢？

• 作者：永恒之人 发布时间：2023-01-05 20:16:19

  本书应该是励志、鸡汤、成功学、口才类书籍的鼻祖了吧，没看过的人看一看，必有收获。不过这个版本不全。

• 作者：庄常飞 发布时间：2012-06-08 09:54:16

  太偏社会了，三部曲中质量最差的一部

• 作者：大眼睛的鹅 发布时间：2019-01-15 15:28:35

  配合四小时的课程看，真的是太详细了，零基础入门必备

• 作者：envision 发布时间：2019-04-07 23:05:42

  人的复杂，远超出想象，任何一种心理变态现象都没有绝对值，而是一个连续变化的谱系。精神病与法律责任尤其值得探讨。非常好的一门入门教材，各个领域都有涉及且非常客观。若想了解更多则需要看更专门的书了。另，若增添下中国的情况，那就完美了。#201927

• 划重点

  作者：ignoreme 发布时间：2012-02-04 22:49:12

  1.姬寤生是怎样变成小霸王的

  2.姜小白和他仲父奋斗的一生

  3.姬重耳及其众小弟浪迹天涯

  4.嬴任好多管闲事三平晋乱

  5.姬重耳老当益壮称霸天下

  6.晋国众卿活跃在内政外交各条战线

  7.晋楚争霸没完没了若干年

  8.晋国众卿争权你死我活

  9.传奇女性夏姬及其裙下之臣

  10.古今第一奇男子伍圆快意恩仇记

  11.孔丘的故事和勾践的故事

  12.三家分晋和魏国的快速崛起

  13.鬼谷子的四个学生

  14.六国的公子、赵秦的良将和吕不韦的生意

• 这个写出最牛傻瓜的家伙，就是一个坚持讲故事的“傻瓜”

  作者：大益文学 发布时间：2022-07-15 09:15:52

  “看法总是要陈旧过时的，只有事实不会陈旧过时”

  ——艾·巴·辛格

  

  1991年的秋天，诺奖得主艾萨克·巴什维斯·辛格逝世，美国《时代》周刊载文纪念，“世上最后一位讲故事的人走了”。

  “中国图书界的诺贝尔效应，大概就是始于辛格。”英美文学研究专家陆建德曾如此评价道，诺奖效应让辛格迅速在国内文坛声名鹊起。到了20世纪，西方现代化流派大放异彩，此时的辛格可谓称得上孤勇者，他曾多次在重要的文学场合对现代派技巧开火：“卡夫卡、乔伊斯、普鲁斯特都是伟大的天才，然而卡夫卡主义、乔伊斯主义和普鲁斯特主义对年轻学生来说则是一个负担”“一支卡夫卡似的队伍毁了文学”……

  直到20世纪90年代前后，中国文学市场进入冰冻期，一部分作家警觉到读者减少背后的原因正是“作家无法写出好故事来，他们用现代主义把读者吓跑了。”先锋小说家马原曾犀利地指出：“小说变成了一种云里雾里的东西，玄深莫测，不知所以……以为精神分析学是向前进了，以为打破时空观念是向前进了，以为采用意识流手法是向前进了。结果呢？小说成了需要连篇累牍的注释的著述，小说需要开设专门学科由专家学者们组成班子研究讲授，小说家本人则成了玄学家……”如何讲好故事再次被小说家们重视起来，冷却了许久的辛格又慢慢回温。

  辛格被誉为20世纪最会讲故事的短篇小说家。在作家们纷纷炫技，流派大行其道的20世纪，辛格依旧坚持叙事的初心，认为讲好故事才是写作者的天职，他的固执和纯粹何尝不像一个“傻瓜”。辛格一直用意第绪语创作，那是一种越来越少人用的语言，文学界流传着这么一句话：“大作家常常成为集体模仿的对象，但世上很可能不会再有第二个辛格式的作家，因为他所使用的语言是特殊的。这种语言，以及辛格所继承的犹太人的叙事传统，都属于一个已经死去的时代。”今天，要为大家推荐的就是这位在20世纪文坛独树一帜的短篇小说大师——艾萨克·巴什维斯·辛格，以及他的作品《辛格自选集》。

  

  艾萨克·巴什维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer，1904年7月14日—1991年5月），美国犹太作家，被称为20世纪“短篇小说大师”。于1978年获得诺贝尔文学奖。

  在《辛格自选集》的作者序里，辛格罗列出了三种潜伏于小说家背后的危险：（1）认为作家必须是社会学家和政治家，要适应所谓的社会辩证法；（2）对金钱以及迅速成名的贪欲；（3）矫揉造作的独创，即幻想凭借矫情的修辞、过分的文体创新，加之卖弄一些做作的象征，可以表达人类关系中最基本且不断改变的本质，或反映遗传与环境的种种错综复杂的关系。《辛格自选集》包含47篇短篇小说，是由辛格本人于1957年到1981年间的150篇作品中甄选而出，他自己并未给出挑选的理由。《傻瓜吉姆佩尔》《市场街的斯宾诺莎》描述的是波兰犹太人的生活。此外，还有一些是描绘魔鬼、阴魂等超自然故事，比如《那里是有点什么》《泰贝利和魔鬼》；以及另一类描写旅美犹太人的经历，比如《康尼岛的一天》《思亲小母牛》。

  

  《辛格自选集》2019年 人民文学出版社

  辛格笔下最著名的人物当然要属“傻瓜吉姆佩尔”。《傻瓜吉姆佩尔》这篇小说于50年代被索尔·贝娄译成英语出版。从此，这位傻瓜的形象风靡世界，影响了后世无数想要以此讽世的小说家们，辛格的名字也进入了大众的视野。

  “我是傻瓜吉姆佩尔。我不认为我是傻瓜，恰恰相反，但人们都这么叫我。”这是《傻瓜吉姆佩尔》开篇第一句话，简洁明快。第一句话就阐述了这小说的叙述角度，即第一人称。这句话也是整部小说的核心，交代了主人公的性格和命运。

  吉姆佩尔真的是傻瓜吗？

  “吉姆佩尔，天堂里有集市；吉姆佩尔，有头母牛飞过屋顶，下了好些铜蛋；吉姆佩尔，月亮掉在图尔滨了……”吉姆佩尔清楚根本没那回事，但全镇子的人都拿他开玩笑，大家七嘴八舌，为了不与他们发生冲突，他只好信他们。而且，《先祖智慧书》也告诉过他，“一切皆有可能”。他去找拉比，（犹太人中一个特别的阶层，智者的象征）拉比告诉他，“你不是傻瓜，他们才是。”

  吉姆佩尔的遭遇确实会让人“哀其不幸，怒其不争”。小说里有两次他亲眼目睹了妻子的床上另有其人。第一回是这样描写的：“我听到两个鼾声，一个细弱，另一个则像宰牛。我走到床边，顿时一切都变黑了。埃尔卡身边躺着一个男人的身形。换作别人肯定要大吵大闹，把整个镇子都吵醒，但我想那样会把孩子惊醒。他那么小——为什么要吓唬一只小燕子。”就这样，他回到面包房，躺在一袋面粉上，一夜未曾合眼。他找过拉比替他拿主意，女方一直不松口还反咬他是诬陷。他想发怒，但这就是他的不幸所在，他骨子里是一个不会发怒的人。”继而，他开导自己，“人活着就会犯错，也许是小伙子骗了她，给了她什么礼物，女人总是头发长见识短，于是他就得手了。再说她既然否认，也许是我眼花了？人是会产生幻觉的。”这件事就这样不了了之。

  从小就是孤儿的吉姆佩尔一直渴望家庭，被迫娶了一个妓女埃尔卡，虽然她肤浅暴躁，粗俗放荡，但是他始终爱着她，还有她的私生子。为了供他们的花销，他像牛一样辛苦工作，每晚累了就睡在面包房里。由于之前他主动向拉比承认是自己眼花冤枉了埃尔卡，拉比的惩罚是令他九个月不能接近她。九个月的禁令结束后，他迫不及待从面包房赶回家，怀里揣着给家人的干粮。寒冬深夜里的狗吠不再让他感到害怕，“我可是一个男人，一个好妻子的丈夫，两个有出息的孩子的父亲。”

  不幸的事还是发生了，回到家的吉姆佩尔再次撞到床上另有其人。这个本来可以渲染得更有张力和戏剧性的桥段，辛格用他大师级的手笔轻盈、巧妙地处理掉，没有感叹、遗憾、愤怒，他这些统统留给了读者。当吉姆佩尔走到床边，看到了面包房的学徒正躺在妻子身边，他哆嗦着，牙齿打战，眼前一黑，手里的面包掉了下来并惊醒了妻子，未等到他开口，妻子先发制人：“吉姆佩尔，你怎么就回来了？去牲口棚看看那山羊怎么了，它好像病了。”他想到家里确实还有只山羊，便顺从地离开去看羊了。他犹犹豫豫地走到牲口棚，仔仔细细地检查小羊，什么问题也没发现，最后他得出结果,“或许只是树皮吃多了。”当他返回房间，学徒已经消失。和之前一样，他和妻子也有过一些徒劳的争辩，但是事情再次不了了之……

  吉姆佩尔和妻子生活了20年，期间有了六个孩子，临死前她告诉吉姆佩尔，那些孩子都不是他的。某晚他躺在面粉袋上做梦，邪恶之灵告诉他；“全世界都骗了你，也该轮到你骗这个世界了。”并给他指示每天攒一桶尿，晚上倒在面团里。他按着邪恶之灵的指示去做了，但到了早上，良心的驱使还是让他取出这些混合着尿液的面包，并把它们全部埋在冰冻的地下。吉姆佩尔那时已经拥有了自己的面包房，也是镇上的富人，可他并不留恋这样的生活，他拿出私藏的积蓄全部分给了孩子们，自己踏上了四处流浪之路，吃着百家饭，编着百家故事，等着上帝随时把他叫走。“大限来临时，我会高高兴兴地走，不论那里有什么，都会是真实的，没有算计、没有嘲弄、没有欺骗，在那里，即便吉姆佩尔也不会被骗。”傻瓜吉姆佩尔的一生就这样结束了。

  笔者问过：“吉姆佩尔真的是傻瓜吗？”小说里的他愚蠢、木讷、软弱、不懂拒绝，但却也简单、务实、真诚，对人只求付出不求回报。他是傻瓜的代言，也是美德的化身。余华和苏童都将《傻瓜吉姆佩尔》列为影响他们的10篇短篇小说之一，余华曾这样评价《傻瓜吉姆佩尔》，“就像写下了浪尖就是写下整个大海一样，辛格的叙述虽然只是让吉姆佩尔的几个片段闪闪发亮，然而他全部的人生也因此被照亮了。”

  《市场街的斯宾诺莎》以细腻的白描手法，塑造出了生动的菲谢尔森哲学博士的形象。苏童曾坦言自己“见到的第一片世界文学风景，就是《市场上的斯宾诺莎》中那个迂腐、充满学究气的老光棍形象。”

  瘦小衰弱的老博士菲谢尔森住在市场街的一个阁楼里，生命的全部热忱用在研究斯宾诺莎的《伦理学》，即使他研究这部著作已经有三十年了。他唯一的放松方式便是望向窗外的“两个世界”——头上布满繁星的天空和地上熙熙攘攘的市场街。每当他架着望远镜望向苍穹时，都能感受到自己无限的延伸，“他感觉到身子飘飘然地在打转，与地球、太阳、银河中的恒星为伍，他双手握紧窗框，好像唯恐他会立脚不住，从窗口飞出去，飞向永恒。”对于老博士来说，每逢凝望天空时，他总是体会到一种“理性之爱”，根据斯宾诺莎的说法，是心灵的最高度完美的爱。

  当他抬头望得厌倦时，眼光就会落到下面的市场街上，观察街上那些庸俗鲜活的人群。那些胡闹的人跟“理性”是对立的，那些家伙满脑子都是虚荣的七情六欲，按斯宾诺莎的看法，“七情六欲从来不是什么好东西。他们追求的是欢乐，结果得到的却只是疾病、监狱、羞辱以及无知带来的苦难。”

  老博士本以为自己会在这种理性和神性中迎接自己的生命末日，没料一次重病昏迷中，被邻居老姑娘黑多比照顾，并对他产生感情。黑多比是个大字不识的文盲老姑娘，当她把珍藏多年且从未用过的嫁妆（内衣、袜子、鞋子……）向菲谢尔森展示时，“斯宾诺莎式的科学理性顿时像阳光下的冰块一样融化。”

  不久他两就举办了热闹的婚礼。婚后，菲谢尔森老博士恢复了生命的活力，他焕然一新，病痛痊愈。同时，也感叹自己过往的“愚蠢”。在半夜的空气中，他再次凝望那无边无际的星空，想象那些发光永恒的星群，顿悟到自己也不过是一个渺小的组成部分。他把那发抖的手支撑在窗台上，喃喃地说道：“神圣的斯宾诺莎啊，宽恕我吧。我变成一个傻瓜了。”小说在这里结束。菲谢尔森曾形容楼下热闹的市场街“像是缀满罂粟种子的椒盐卷饼”。现在，这位“市场街的斯宾诺莎”重新融入了犹太区，心甘情愿成为卷饼里面再也普通不过的罂粟粒。

  

  辛格在诺贝尔授奖演说中对意第绪语有这样一番描述:“意第绪语和说它的人的行为是同一回事。人们可以在意第绪语和意第绪语精神中找到虔诚的喜悦、对生命的渴望对弥赛亚（犹太文化所称的救世主）的憧憬、耐心和对人类个性的深刻体会。在意第绪语中，有一种宁静的幽默和对生活每一天的感激，对每一点成功的感激，对每一次爱的感动的感激。”

  《教授的妻子》的一页手稿

  辛格的创作不追求花哨的技巧，也很少在文中看到华丽的辞藻，结构安排好了，叙述和对话似乎就自然地流淌出来。他笔下的文字，都来自于对生活的细致观察以及对人性各种奇妙形态的捕捉刻画，简洁的形式也能表现出深刻的主题，即使他从未刻意展露过某些哲理，读者们还是可以从简短的篇幅中收获一些普世的道理。他笔下人物一般都是些犹太区里的普通人，一些人物还是十分卑微的角色。辛格在采访中曾提到，“意第绪语的作家不在英雄观念中长大，犹太聚居区中英雄也很少”。他笔下的人物虽不是英雄，但也不该定义为某个小人物。因为他们不仅仅只是满足于谋生、金钱、居住等等，他们以自己的方式，成为有性格、有思想、有伟大苦难的人物。“吉姆佩尔，他是一个傻瓜，但他不是小人物。”

  在许多美国犹太作家的意识里，包括辛格，犹太人的身份、民族灭亡的恐惧始终是无法摆脱的。这使他们的作品多多少少都会弥漫着恐惧、创伤和孤独。辛格的第一部小说《格雷的撒旦》描写的是犹太人被哥萨克人屠杀的故事；以及他篇幅最长的一部小说《莫凯斯家族》讲述了莫凯斯家族四代人的命运，背景设置在纳粹入侵波兰的时候。辛格1935年离开波兰移民美国，没有经历过屠杀，在美国他长期与大屠杀的幸存者们生活在一起，也收获了大量的创作素材。但在辛格的作品中，几乎看不到他正面去揭露屠杀事件本身，而是侧重去描写屠杀背景下个体的忧患。对于苦难，辛格认为它是不会有终结的，人们永远会发明新的痛苦根源。“我承认条件可以改善，我也希望人们可以能够远离战争，但我们还是会有足够多的疾病、足够多的悲剧，人类还是会一如既往地以差不多同样的方式继续经受苦难。”这是辛格作为犹太作家对于苦难的看法，他是悲观的、现实的。同时，他也是通透的、深邃的，尽管人们避不开苦难，辛格还是坚信人类最大的礼物是还可以自由选择，即使选择是有限的。

  阅读辛格的小说，就像在听一位智慧的老人讲故事，他娓娓道来那些妙趣横生的犹太人的故事，混合着现实、苦难、幽默和遐想。正如诺贝尔文学奖授予他的颁奖词那般：“辛格那充满激情的叙事艺术，根植于波兰犹太人的文化传统，生动描述了具有普世性的人类境况。”好的故事能够传达小说的价值，当人物在演绎自己命运的时候，我们能够用他们的眼光去看待他周遭的问题，而非用我们自己的文化或者传统去审视评判它们。在辛格笔下，苦难永远是躲不过的，但人们追求真和善的脚步也从未停止过。当下的我们，同样面临着新冠疫情、俄乌冲突、人性之恶等等不可逃避的问题，阅读辛格的作品似乎像找到一个小小的“避风港”。辛格曾在回忆录中说过，“艺术顶多是一种暂时忘却人类灾难的手段，但我一直为了使这个‘暂时’值得一忘而不断努力着。”

  

  -END-

  更多精彩，请关注大益文学微信公众号