贪吃的老鼠强盗(聪明豆绘本.珍藏版:《咕噜牛》作者经典绘本系列) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：五mo_ 发布时间：2021-11-26 17:34:49

  正义邪恶的故事，正义最终战胜了邪恶

• 作者：diabolo 发布时间：2011-11-05 08:42:03

  从一个组织的惯性就可以看一个组织的生死存亡。

• 作者：眼神不好 发布时间：2011-10-08 00:37:31

  我真不是鄙视内地漫画

• 作者：lyc 发布时间：2023-04-03 10:47:13

  对政治不感兴趣。语言文字一般。可能问题过于复杂，导致我看得条理都不是很清晰。

• 作者：_柒℃ 发布时间：2022-06-02 10:20:21

  对昆虫不敢兴趣，真的看不完。法布尔对昆虫的观察真的很细致入微，感觉他就是一台会行走的、会分析的、会总结的显微镜。他对昆虫的热爱都从字里行间溢出来了。

• 作者：闻夕felicity 发布时间：2019-09-10 22:58:14

  开始读这本书的时候，我以为这是非洲版《万物有灵且美》，在连环车祸一般的工作日结束之后，我选择跟作者一起在非洲救活小狗，补充我所剩不多的生命能量。读完这本书的时候，我惊讶地发现其实这是一本讨论灵性和萨满的书，我喜欢这个惊喜。

• [大腦、演化、人書介] 人類從未如此逼近揭開大腦奧祕的時刻

  作者：zen 发布时间：2011-11-28 12:36:01

  轉：

  http://www.contnt.net/2011/03/brain-evolution-human.html

  貓按：我是《大腦、演化、人》的選書主編。所以如果你覺得本文怎麼全是讚美，那得請你原諒，我實在是忍不住要大聲嚷嚷，你別錯過這麼精彩的書啊。

  　※　※　※

  不曉得你有沒有想過人類為什麼會畫畫？

  畫畫不能充飢，不能防身，對物種的物競天擇簡直沒半點用處，而且我們總是在小說、戲劇裡看見老人家這樣教訓人：學畫畫？畫畫能當飯吃嗎？

  現在我們當然知道畫得好的人，收入也是相當不錯的。但在農業社會，畫畫顯然是個很難填飽肚子的職業。這樣我們不免要問，難道在更遠古的漁獵採集社會，畫畫就容易填飽肚子嗎？一個跟生存沒有直接關係的能力，為什麼會在人類的演化史上留存下來呢？別人去打獵，你在家畫畫，這種能力真會受演化青睞嗎？

  還有更麻煩的。人類不但能畫畫，還能欣賞畫；不但能欣賞畫，還能欣賞古怪甚至看不出所以然的畫。為什麼呢？為什麼我們看著線條和顏色，大腦卻會轉化成美呢？從光波到視網膜，到形成愉快感受，這中間到底發生了什麼事？我們為什麼會演化出欣賞美的能力呢？欣賞美又有什麼實際用處呢？

  還不只這樣。畫畫要動用許多圖像認知、情緒轉化、手眼協調的能力，光是想到你能夠把大腦裡雜亂的思緒，轉達成畫面，表現出來，就是一件多麼神奇的事情了；你甚至還可以辨認大腦裡的神經脈衝，給它詮釋，你不只可以感覺快樂，還可以在意識層注意到你此刻有多快樂。

  這麼高層次的意識感覺到底是怎麼來的？在哪裡發生的？動物有這樣的意識嗎？人類大腦有任何機能直接決定有意識或沒有意識嗎？我們真的可以像電影《全面啟動》中那樣，一層一層進入意識的深處嗎？

  人類有許多獨特的能力，每一種都很奇怪，都難以解釋。我們有語言能力，可以溝通複雜的意思，甚至只要說話，就能打動異性芳心。我們能唱歌，不只這樣，你會因為聽到歌聲而振奮，或者感動落淚（唱歌的能力還勉強可理解，「感動」這種能力為什麼會存在呢？）。

  對陌生人友善，在團體中互助合作，有正義感，信任第一次接觸的人，同情心，同理心，你知道這些不只是道德戒律，更具有生物學的演化基礎嗎？可是這世界到處都還有騙子，好人和壞人為什麼可以同時演化出來呢？

  還有，我們別錯過「聊八卦」這個偉大的人類特色吧。你知道全世界人類，不分男女都喜歡聊八卦嗎？聊八卦竟然是人類內建的能力，人類為什麼要擁有這個看起來沒有生產力的能力呢？

  幾十年來，探討人類各種能力、本質的研究，在全球科學界可謂猗歟盛哉，熱鬧非凡。語言學家發現大腦的學習關鍵期，腦神經醫學家發現各種神經外傷導致的大腦異常，心理學家測試我們行為的表現模式，演化學家思考我們如何走過百萬年的演化道路……甚至廣告專家也在研究如何有效刺激大腦產生正面回饋（以便讓你在掏腰包的時候爽快一點）。

  我們有各種領域不同學門的精彩研究，可惜他們散落在幾十個學門、幾萬種論文和報告裡面，偶爾才會變成八卦話題上了報紙版面。而你知道上報的科學新發現基本要素是聳動，記者才不跟你解釋背後的原理，即使解釋了，我們多半也有聽沒有懂。

  還好我們有葛詹尼加。

  葛詹尼加是腦神經科學專家，上個世紀八○年代之前，神經科學與認知心理學這兩個領域之間幾乎沒有互動，直到研究裂腦的葛詹尼加與認知心理學大師米勒，在一次計程車上的對話，才促成了「認知神經科學」的誕生。葛氏因此被譽為「認知神經科學之父」。

  葛詹尼加對認知神經科學的發展功不可沒，他寫的《認知神經科學》，成為這個新興領域的權威教科書。紐約時報上的評論說：「對腦科學研究來說，葛詹尼加所做的研究，堪比史蒂芬．霍金之於宇宙論的研究。」

  這一次葛詹尼加決定「問大問題」：人類這些能力是怎麼來的？我們的腦袋到底跟動物有什麼差別？到底是哪些東西讓我們變成「人」而不是黑猩猩呢？

  當真正的大師決定要為平凡大眾寫一本科普書的時候，我們的福氣就來了。葛詹尼加整理了近數十年來神經科學、演化學、認知心理學、遺傳工程、人類學、動物行為學、語言學等學門的相關研究，為我們寫下這本綱舉目張、條理分明的人類研究科普經典──《大腦、演化、人》。

  這是中文世界僅見的大師手筆，一次把人類研究的完整拼圖，收納在富有洞察力的架構裡面。這是真正完整、有體系的人類研究，我們可以從最基礎的腦細胞構造，一路走進大腦功能的核心議題。

  全書分為四大部份。第一部份介紹大腦的神經組成，以及幾個貫串全書的概念，包括「模組化的大腦」（不同的腦神經處理不同的刺激），「心智推理」（Theory of Mind）能力，模仿本能以及語言能力等。

  第二部份則開始挑戰人類研究的基礎戰場，也就是圍繞在「人是社會性動物」的各種議題。

  社會化是大腦研究的核心，不只因為人是社會性動物，更因為人類的大腦正是在社會化的情境裡，經歷了一場「智力的軍備競賽」：我們的大腦需要更多能力處理社群互動，而社群互動處理得好的人會獲得演化的獎賞。

  大腦的社群議題包括，利他行為的謎團，道德的生物基礎，以及結盟、合作、操縱、偵測欺詐、互惠、回報等各種社群生存能力。

  （這裡有一個很妙的章節，作者介紹了人類為什麼喜歡聊八卦。閒聊不只是情感交流，也包括資訊和情報交換，研究發現人類聊天說閒話，相當於其他靈長類的社交理毛行為；黑猩猩最多會花二○％的時間互相理毛，而人類一天平均有六到十二小時跟其他人對話。）

  第三部份葛詹尼加處理的是人類獨有的奇異才華。

  藝術和審美，說故事和小說創作，音樂、舞蹈、手工藝……，還有，我們有物理的直覺（你讓嬰兒看一個違反物理法則的物體，他會覺得驚訝），生物的直覺（我們先天就有能力區分有生命和無生命的東西），以及心物二元論的直覺。

  心物二元論讓我們賦予萬事萬物一種和物質不同的心靈，我們很容易對外在事物擬人化，我們也很容易把自己（我），和身體區隔開來（如果我能夠脫掉這身臭皮囊就好了）。而這個能力，讓我們進入了意識研究的領域。

  意識研究最大的謎團就是從「無意識」到「有意識」之間，這種感知是如何出現的。大腦有一個一個的模組處理光波刺激、聲波刺激、溫度、濕度、人類身體的維生機能，我們的困擾是大腦有這麼多自動化的功能模組，為什麼在意識層，我們卻認為只有一個單一完整的「我」？

  有沒有哪個功能模組負責「我」呢？或者是由整個大腦的各種區塊聯合執行呢？因為不同原因而切開左腦和右腦的裂腦病人，會有一個我、還是兩個我呢？如果是一個我的話，是哪一邊大腦在發號施令呢？（結果答案比回答哪一邊更麻煩，也更神奇。）

  意識看起來應該是大腦研究的最後聖杯。各種領域的科學家用各種方法逼近最後的解答，到目前為止，儘管科學家比起十年前有了更多發現，但要回答底下這個問題，仍然有相當距離：

  如果我們做出一個機器人，賦予可以執行所有大腦功能的程式，那麼這個機器人會有意識嗎？

  事實上本書最後一章，就討論了機器人和「人機介面生化人」的議題。過去人工智慧是一個跟大腦神經科學無關的領域，然而有越來越多的AI資訊科學家認真思考，從理解大腦運作原理的角度來發展人工智慧。

  這一章作者特別詳細介紹了目前最成功、輔助人類殘障的侵入式人機械面──人工耳植入物。把矽晶片、電極和傳導電線真正植入人類頭骨和耳蝸之間，把外部的聲響重新解譯為電位脈衝，直結傳入大腦聽覺神經。讓嚴重失聰的人可以重新獲得聽力。

  如果大家看過科幻電影裡的生化人，老實說，人工耳恐怕就是生化人的第一步，而且是非常成功的第一步。人工耳正是徹底理解大腦聽覺機制，而發展成功的案例。

  不過隨之而來的議題是，人工耳本來是改善聽障的裝置，可是因為電腦程式可以設定你聽到的頻率範圍，所以我們很容易可以創造出聽覺的超人，例如直接聽到聲納超音波的順風耳。大腦研究一旦進入人機介面生化人議題，複雜性就驚人地增加，遠遠不只科學問題，也包括隨之而來的道德問題。

  其實整個大腦研究，只怕處處都是道德問題。你對大腦了解越多，越容易找到方法施以操縱或影響，而且是在對方不知不覺間。

  隨著科學演進，除了聽覺問題，我們還會面臨其他麻煩。視覺系統可以調整出紅外線夜視能力，大腦可以智商提高，記憶增強，我們甚至有可能發展出幾何晶片、微積分晶片，或者在大腦中植入可供下載的記憶體，像《駭客任務》那樣，下載直昇機駕駛模組就可以開始開飛機。

  最後這一章畫出了從科學到科幻，一條清楚的路線圖。這個路線圖如此順暢，你幾乎可以預見，未來科幻將不再是科幻，科學一定會走到那裡。而人類恐怕也會開始扮演上帝的角色。

  只不過葛詹尼加這本書卻有一個沒有明說的假設：所有大腦的功能，完全可以用神經、突觸、生物化學、演化史加以解釋，而這些事情不需要一個創造世界的上帝。

  由上帝造人，變成由人類扮演上帝來造人，我們似乎已經沒有回頭路可走了。演化史上人類曾經經歷過大腦智力的「軍備競賽」，我們需要更大的腦以便在社群裡活得更好；現在我們經歷的，則是誰更了解大腦，誰就占有優勢的競爭。這是較量誰認識大腦更多一點的「軍備競賽」。

  而本書則是迄今為止最完整、最富洞察力，也最深入淺出的指南。

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• 霍桑短篇小说印象

  作者：沙沫 发布时间：2014-03-05 07:32:56

  霍桑短篇小说印象

   

      霍桑的短篇小说像是一些色彩斑斓的梦，文字就是这些梦的颜料。用心去读，你就会发现那文字里不仅有色彩，还有味道，一股股地直往读者鼻子里钻。氛围是更重要的一种感觉，读他的小说，抓住你的往往不是情节，而是这种无处不在的氛围。

      新英格兰是霍桑的家乡，小说中的故事大多发生在这里。阴天或者晴天，城里僻静的街道或者郊外旷远的农田，不经意间，他的人物就向你走来。《戴维•斯旺》主人公就叫戴维•斯旺，他在故乡通往波士顿的路边小睡了一觉，居然有三拨人打过他的主意，也不知该说可惜还是幸运，命运之神走掉了，这位贪睡的主人公从头到尾也不知发生在自己身上的故事，这在我的阅读经验里倒是从来不曾有过的。《牧师的黑面纱》讲一位素有威望的牧师有一天突然戴上了黑面纱，教民见到他后无不敬而远之，奇怪的是这位牧师竟能从此将黑面纱戴到生命的终结，这是存心要和读者过不去啊。一部小说到最终也不揭谜底，我只能恭喜它赢得了不可解释权——换个角度讲，这就是象征手法吧？《雪孩》当真想要大人傻掉，到底是真是假啊？这篇我讲给孩子们听了。我说其实真假无所谓了，你希望是真还是假？雪孩子能有生命，可作者写的又明显不是童话，你要怎么看？随意啦。《美的艺术家》写得太美了，要有多么美丽的心灵才会造出这巧如精灵的蝴蝶。人间的奇才不可想象，人间的奇迹亦不可想象。相信它，我宁愿相信它，纵使他被折断、碾碎了，我亦不忧伤，在上帝的秘库里，美是不可摧毁的！还有《拉帕齐尼的女儿》多么美，却是用毒花滋养长大的，你要怎么面对这残酷的世界？青年乔范尼无法与他心爱的姑娘在一起了，因为当毒素散去，姑娘贝雅特丽丝也即香消玉殒。这个故事与《胎记》异曲同工，一样让我们看到纯真与邪恶的冰火无缘。

      霍桑不愧是杰出的心理小说家，“美国浪漫主义文学宗师”，他的小说从不单纯地叙事，在那人物挥手投足的瞬间，情感与思想总会如飞瀑喧豗、春潮漫漶，牵引着你走出好远。他的故事仿佛不是由作者之手写出，而是经自然之力催生，神奇的力量载着无尽的幻想升腾天宇，除非你尽力去思想，否则你将跟不上作者自由的步伐。我喜欢这种感觉，生活是海洋，所以小说也应该是海洋，裹足如何能前进？关窗何以见阳光？

      说起神秘感，《韦克菲尔德》是最经典的一篇，这故事我听格非老师讲过，故事本身也是来自于霍桑所读的一份报纸，或许是真事。当年，韦克菲尔德这名男子因为对婚姻的困倦，忽一日莫名其妙地离家出走，出走以后也没走远，就在自家那条街转角处，住进了一家旅店。此后居然长达二十年不回家。这期间他什么也没做，就是不停地观察自家的情形。时光流转，妻子老去，他也渐趋迟暮，人生中最主要的时光就这样过去了。仅仅是一个突发奇想，为此付出一辈子，这种诡异的生活或者说是生存方式简直令人不可思议。最后在一个雨天，韦克菲尔德像个没事人似的重又回到自己的家中，故事就结束了。

      我想这个故事的原版一定另有隐情，另有解释，然而故事到了霍桑手里就是这样，这本来就是霍桑的《韦克菲尔德》，已经被霍桑化的一个故事。这故事有一种说不出的调调，霍桑也不解释，我猜测是霍桑本人对刻板生活的一种反叛。网文中有这样一段可以佐证我的猜想：“霍桑是一个思想上充满矛盾的作家，新英格兰的清教主义传统对他影响很深。一方面他反抗这个传统，抨击宗教狂热和狭隘、虚伪的宗教信条；另一方面他又受这个传统的束缚，以加尔文教派的善恶观念来认识社会和整个世界。”我想他所反映的也是普遍人性中的特例，这个故事虽然不是很有生活感，但却相当有小说感，这种虚假的真实，尤其牵动我们对生活的反思。我在自己的读书笔记里也记过这样的话：“超过日常生活的真实，便是艺术的真实，它是灵魂对现实的怀疑与拷问，每个有责任感的读者都会倾心关注，绝不轻易放过。”

      霍桑的小说让我明白那不可能发生的事情，有时候会比可能发生的事情更有意义。小说其实就是追求一种异质感，可叹多少年来，我因为受到传统小说分析模式的教育，完全忽略了小说的这一价值，做了几十年的门外汉。