全新正版图书 南天之虹:把“二·二八事件”刻在版画上的人 横地刚 商务印书馆 9787100120258 点亮音像专营店 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《恐怖的检查》：一件记录国家恐怖主义的艺术作品，它的创作者最终死于国家恐怖主义。

黄荣灿：一个已在衰草荒冢之中湮灭的名字，一位存世仅三十余载的青年艺术家。

《南天之虹》：一位有心人因不忍于“湮灭”，对一段历史、一个生命涓滴不弃的钩沉。

黄荣灿（1916－1952），笔名力军、黄原、黄牛，出生于重庆。曾以版画《恐怖的检查》对台湾“二•二八事件”受难者表示同情，1951年白色恐怖时期因组织版画社团并宣传新现实主义创作精神，被台湾当局冠以“从事反动宣传”罪名而逮捕并以叛乱罪秘密处决，年仅32岁。2006年获台湾当局平反；纪念他生平的纪录片《黄荣灿的悲情城市》于2012年9月在台北二•二八纪念馆展出，2013年2月28日起，黄荣灿的遗作开始在台湾展出。

作者横地刚是一位日本学者，他从黄荣灿的零星作品开始关注其创作并进而搜集大量相关资料，完成对其生平与创作的追溯，以平实的笔调勾勒了这位生前命运悲惨、死后又被埋没多年的艺术家的一生。

代序——陈映真

序章 六张犁公墓

第一章 走向的道路

横地刚，生于1943年，日本民间学者，从事台湾光复期文学及艺术史研究多年，对许寿裳、鲁迅等人物亦多有研究著述。

陆平舟，南开大学汉语言文化学院副教授。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

是鲁迅的影响。新兴木刻运动是由鲁迅** 、播种、孕育成长的。黄荣灿是其中的一粒种子。与 鲁迅美术有关的思想和精神是他自身实践的指南，也 是他思想的主干。

他的作品中有四幅《鲁迅像》，两篇论述鲁迅的 文章。这四幅分别是为纪念鲁迅逝世二周年(一九三 八年)而作的油画、逝世三周年之际发表于茅盾编辑 的《文艺阵地》上的版画和来台后为纪念鲁迅逝世十 周年(一九四六年)分别发表于《和平日报》和《新生 报》的另外两幅版画。其中**幅是黄荣灿的现存作 品中*早制作的一幅。第二幅是首幅公开发表的作品 。*后两幅是许寿裳的《鲁迅和青年》、杨逵的《纪 念鲁迅》、胡风的《关于鲁迅精神的二十三个基本点 》等文和雷石榆的诗的配饰作品。

在线阅读地址：全新正版图书 南天之虹:把“二·二八事件”刻在版画上的人 横地刚 商务印书馆 9787100120258 点亮音像专营店在线阅读

在线听书地址：全新正版图书 南天之虹:把“二·二八事件”刻在版画上的人 横地刚 商务印书馆 9787100120258 点亮音像专营店在线收听

在线购买地址：全新正版图书 南天之虹:把“二·二八事件”刻在版画上的人 横地刚 商务印书馆 9787100120258 点亮音像专营店在线购买

可是到了这个时候，即使在文艺界除了“一个党、一个领袖、一个主义”之外，已没有说话的余地了。……除三民主义文艺之外，任何文艺都失去了生存的空间，而作家们也不得不将自己的反抗全部埋在心里。

牺牲者大多数是在马场町的刑场被枪杀的。牺牲者的鲜血一层盖着一层，为了掩盖这些血迹复又在上面堆了土，然后又是牺牲者的鲜血，接着再盖土，再枪杀。平坦的刑场最终变成了高数米，直径达一百几十米的土丘。

编辑推荐

《恐怖的检查》：一件记录国家恐怖主义的艺术作品，它的创作者*终死于国家恐怖主义。黄荣灿：一个已在衰草荒冢之中湮灭的名字，一位存世仅三十余载的青年艺术家。《南天之虹》：一位有心人因不忍于“湮灭”，对一段历史、一个生命涓滴不弃的钩沉。

书籍介绍

《恐怖的检查》：一件记录国家恐怖主义的艺术作品，它的创作者最终死于国家恐怖主义。

黄荣灿：一个已在衰草荒冢之中湮灭的名字，一位存世仅三十余载的青年艺术家。

《南天之虹》：一位有心人因不忍于“湮灭”，对一段历史、一个生命涓滴不弃的钩沉。

黄荣灿（1916－1952），笔名力军、黄原、黄牛，出生于重庆。曾以版画《恐怖的检查》对台湾“二•二八事件”受难者表示同情，1951年白色恐怖时期因组织版画社团并宣传新现实主义创作精神，被台湾当局冠以“从事反动宣传”罪名而逮捕并以叛乱罪秘密处决，年仅32岁。2006年获台湾当局平反；纪念他生平的纪录片《黄荣灿的悲情城市》于2012年9月在台北二•二八纪念馆展出，2013年2月28日起，黄荣灿的遗作开始在台湾展出。

作者横地刚是一位日本学者，他从黄荣灿的零星作品开始关注其创作并进而搜集大量相关资料，完成对其生平与创作的追溯，以平实的笔调勾勒了这位生前命运悲惨、死后又被埋没多年的艺术家的一生。

• 作者：Simonoth 发布时间：2017-03-02 15:31:59

  时间线有点乱。做得很细致，不过没怎么触及在左翼内部的不同声音

• 作者：曾沐沐沐隽 发布时间：2017-08-02 21:18:30

  有大陆版了。可以了我一桩心事了。善哉。2017年8月阅：重庆一好人，奈何登前程。唯愿鸿鹄志，海上得踌躇。南虹架两岸，天堑化通途。

• 作者：soloye 发布时间：2018-04-04 17:48:01

  版画一开始就是“左”的吧，挺有意思。两岸的连结应该不会断。

• 作者：一喵 发布时间：2022-11-15 17:48:48

  材料详实，传记为主，可做reference

• 作者：pubb 发布时间：2015-04-25 22:53:30

  老书了。

• 作者：阿布 发布时间：2017-01-22 23:57:09

  3.5星。装帧设计精美但左派叙事风格令人晕晕欲睡，早前看过纪录片《黄荣灿的悲情城市》，本书太啰嗦了，特别是第一章太混乱：一会战后台北接着跳到战前重庆然后又是战后。收集了不少资料，简体版放风说发现杨逹和胡风的文字交往史，说增补有待于民主的疆场彻底摧毁湮没的城池之日，到底什么意思？

• 社会隔阂需要时间来慢慢填充

  作者：半价优惠 发布时间：2017-06-28 15:53:20

  对于发生在70年前的台湾“二.二八事件”，网上资料叙述如下：

  “1947年2月27日，国民党警员于“台北天马茶坊”的街头查缉私烟时，殴打烟贩林江迈致其流血。之后人民开始围观，警员想掏枪驱逐围观群众，却开枪误伤当地群众陈文溪（送医次日死亡）。

  1947年2月28日，台北市民罢市、游行请愿要求交出罪犯，又遭国民党当局的镇压，激起了民众的愤怒，爆发了大规模武装暴动。几天之内，暴动民众控制了台湾省大部分地区。台湾省行政长官陈仪急电南京求援，国民政府调驻守上海的21军在基隆登陆，进驻台北，对群众进行大规模镇压，运动最终失败。”

  本书主要讲述木刻艺术家黄荣灿在1945年12月到达台湾并推进两岸文化交流的历程。他的版画《恐怖的检查》创作于“二.二八事件”之后，以艺术的视角表现和同情受难者。本书虽不是专门论述此事件的专著，但可以从个体的视角，来观察当时两岸文化的隔阂、冲突、融合以及抵抗。

  “二.二八事件”是多种因素共同作用的结果，既有行政长官公署对台湾民众的贬低，又有光复后经济的重组，中间还掺杂本地人对国民政府从希望到绝望的反抗。可以从当时美术界人士的隔阂窥其一斑：

  因为殖民地性质，战前的台湾美术，是“上野的日本画坛之延续”，战争中的美术界也是尽着日本统治者“仆从”义务。大陆和台湾文艺人士光复后代首次接触，黄荣灿等人不仅看不得画家们的“反省和自觉”，“相反可以感到的似乎是台湾的“画家心目中不大看得起木刻艺术””，这是他们第一次感受到隔阂。在殖民地文化的问题上，两岸理解差异更甚，对于台湾美术家来说，他们既是日本统治的被害者，同时也是统治者的“仆从”。但当国民党当局进驻后，他们强调与日本统治的对峙，避而不谈“日本统治及自己是如何对待民众”的问题。

  这样的隔膜，既有日本统治者对大陆传统文化的刻意“隔离”，也有国民党当局自己的短视，比如行政长官公署鼓吹“台湾没有文化”、台湾人被日本人“奴化”，把他们固封在“奴隶”的地位，“利用批判日本统治时期的“奴化”教育来推进自己的“奴化”政策”。此外他们还继承了日本统治时代的殖民化政策，独揽大权，民众终于“由希望变成失望，由失望变成绝望，由绝望变成积极防抗”。

  有没有办法来打破这样的文化隔阂？黄荣灿等提出“深入群众”，直接和普通民众交流，不但能让自身作品鲜活有灵性，也能促进两岸的了解。可惜，这样的举措，遇到国民党败退台湾的政治环境后，便失去了作用，随即掉入“白色恐怖”深坑，黄荣灿也在此期间被秘密戕害。

  “二二八事件使台湾社会产生了新的联合和分裂，社会矛盾尖锐化，祖国也因此对不同的群体而言呈现出不同的面孔，台湾正是由此步入空前的社会重组时期”。

• 寻找黄荣灿

  作者：乱看书 发布时间：2018-05-20 00:40:48