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　　《玩古拾趣》讲述的是特殊的玩古阶层由于受文化底蕴和经济条件的限制，往往不会去深究每一件古玩的内在美，它的年代，它在历史上的地位和价值，他们研究的只是一件东西买进是五百能否七百卖出？所以到头来手头上永远没好东西。真正得益的是藏家！

一淘箩古旧印

四绝压群伦

三件官窑器

沙孟海的书品与侠义情

任伯年的《牧归图》

访西泠书家沙孟海

康熙绿釉长颈弦纹尊

乾隆“万寿无疆”玉腰牌

栖霞奇石

雍正珐琅彩百雁图马蹄杯

锲而不舍六十年光耀艺坛越千秋

澳洲偷闲觅古玩

略谈专家与藏家

名窑之外话影青

永乐翠青釉弦纹净瓶

平和与朴实

从圆明园兽首想到的

田黄尊贵的由来

奏出时代的强音——谈中国画大师余任天作品的时代特色

误人的鉴定师

匆匆的自信

黄花梨方桌

五彩缤纷话琉璃

从和田玉想到的

元·龙泉窑柿青釉点彩梅瓶

追溯好古的慧根

诸艺同源

谈清三代官窑器的类别

绿如春水红似霞——雍正美人醉梅瓶

宋官窑三足莲叶洗

泰国买“药”记

水深则鱼巨

聆听专家的“高论”

喜得梦楼真迹有感

涉足此行要谨慎

何谓“开眼”？

从断代中想到的

从蹴鞠说起

瓷品之首话汝窑

猫食盆的由来——关于汝窑洗的追忆

哥窑真假辨

洪武纪年款乌金釉黄彩松竹梅纹罐——开创文人画入瓷器的先河

成化五彩长颈瓶

收藏忌侥幸心理

双祖争辉相映成趣——唐鲁山窑黑釉点彩鹿头尊

“专家”应有自知之明

明（嘉靖）青花釉里红

百鹤齐翔（吉祥）梅瓶

收藏也需要果断

柴窑之新见

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　　一淘箩古旧印

　　20世纪70年代初夏的一天傍晚，杭州繁华的商业街道延安路尚未开通，凤起路是条不宽的小道，但站在东头往西头眺望，能看到保倣塔清晰的剪影。那天夕阳正映衬在塔身后，金光从塔身边喷薄而出，显得格外巍峨庄严。我正踩着自行车由东往西悠悠地前行中，被远处的景色惊诧了。遂跳下车想推车而行，慢慢地品赏眼前的奇景。不料，刚跨下车，发现近延安路口边放着两张旧木椅、一只方凳，方凳上搁着一只铁皮的淘箩（煮饭前淘洗米粒的日用品，以前杭州家家户户应有的品）。淘箩边还放着几件杂七杂八的破旧物。我的眼光被淘箩内一批古旧印章吸引了。看得出这是一家拆迁户，这些东西是不准备带走才拿出来卖的。我驻足环顾四周，发现不远处一位鬓发全白的老妪坐在小竹椅上打盹，我靠近她全然没有发现，颐自俯身从箩中拣起一枚玉印细细地端详起来。显然，这是一方汉玉印。

　　龟头已被敲去，印面四字“千里平安”，小篆，白文，结体古穆平正，方寸之间，一股厚朴古拙之气扑面而来。我心底里油然升起一种仰慕之情，赞叹我们先人的艺术造诣和非凡的功力。我们知道和田玉的硬度在摩氏6．5度，很硬，故琢玉难，琢玉印更难，那种圆润挺拔的线条内含一种飞流直下的力，凿刻中稍有不慎，就会破坏气韵的贯穿。而白文的线条更是不允许修琢，一刀下去成败立显。因此，更显凿刻者的功力和造诣。显然，这是方闲章，主人应该是一位相当有地位的人。因我国古玺无论官玺、私玺，质地大多是铜质的，也有银和玉，并无严格规定。到了秦代就不同了，帝王用印称“玺”，并以玉为印材，庶民凿印不能用玉，故称“印”。汉代才渐渐多了起来，但非地位显赫者不得用之。而当时交通工具主要是车马和船，庶民出门甚为不便，别说行千里了，千里在当时是个非常遥远的概念，车行千里定是非王即侯了。早的闲章就是我们古玺印中看到的称为“事”、“正行无私”一类的吉语印。此类印在战国至魏晋时期常有出现，形式颇多，如“王君都乐未央富贵昌宜侯王”等，这类早期的闲章没有实际的持信功效，往往是身份显赫者佩在身上以祈福祝平安之用，是富贵者的精神寄托。这方玉印将印纽的龟头敲去，应是在陪葬前的巫师之意，“龟”和“贵”同音，龟无头，即“贵无头”也，虽已进天国，但“富贵尚无到头”矣！

　　此印为和田籽料雕刻而成，密度极高，纯度好，通体温润坚韧，因长期在地下受碱性土壤的侵蚀，呈漂亮的冰裂纹。

　　……

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书籍介绍

每件宝贝都有一段故事，一段其乐无穷的过程，蔡暄民编著的《玩古拾趣》中作者将这份快乐逐一叙述出来，与好古的朋友们一起分享。《玩古拾趣》记录其收藏文物古玩及与书画家前辈交往的往事。

• 作者：深水酒 发布时间：2020-01-22 17:32:27

  帅！

• 作者：豆友178137118 发布时间：2020-02-08 17:07:22

  管理类鸡汤的二级学科。典型的管理鸡汤书。两星半。充斥各种乏味的理论，空洞的说教，胡编乱造的案例。除个别有记载的历史案例外，阅读价值不大。对个人而言，读后有两点体会，第一，会不会说话，根源在于心态、见识和胸襟，一个乐观向上、见识卓著、胸襟宽广的人，即便不善于用“术”，他说出来的话也会引起舒适；反之，心胸狭隘、气量短小、心术不正的人，就算善于用“术”，也是口若喷粪。第二，书中结尾部分论及与孩子的沟通，个人体会是，与孩子相处要注重平等，教育孩子的过程，是使自己不断脱离“教育者”角色的过程。

• 作者：fafas 发布时间：2015-04-09 22:41:57

  看了一遍，不知道到底是历史还是小说，历史流于浮夸，小说则过于平淡

• 作者：山中老人 发布时间：2017-03-01 19:47:16

  古玩知识的浅尝辄止，还不错。买书的话就有点不值！

• 作者：ZG 发布时间：2023-12-29 23:07:32

  李东垣方最多。顺序排列没有按年代，而是随意排列。

• 作者：深水静流 发布时间：2022-03-31 23:12:26

  读完的第一本供应链方面的书藉，书籍整体比较简单，逻辑性也一般，对于入门供应链，建立整体框架还是有一定帮助的。整个供应链也就是采购---»生产---»营销--»流通---»服务，包括供应商，生产商，品牌商，分销商，零售商和消费者各个利益相关方，感觉这就是这本书最大的收获。但是，从理论和最新实践来说，都是点到为止，还需要多看其他书籍进行专题性补充阅读。

• 一代英雄－成吉思汗

  作者：Joycepang1998 发布时间：2016-02-12 13:55:10

  孛儿只斤·铁木真，又名成吉思汗，是一位来自蒙古的政治家和军事家。成吉思汗的是一位杰出的领导，因此受到众人的爱戴。这本书讲述了他如何从一位部落酋长的儿子，变成蒙古大河汗，最后成为元朝的开国者，让蒙古人团结起来。

  铁木真没有享受过安定和平安的生活，仅仅九岁时，家里就遇到了一场大灾难。 依据古代蒙古的习俗，男孩子小时候，父母就要帮他们准备未来的婚事，为他们找到一个好的妻子。铁木真也不是例外。他九岁时，和一位十岁美丽的女孩子结婚。当天晚上，他的父亲被塔塔儿报仇，在他的酒里下药。三天后，铁木真的父亲就死去了。从那天开始，他不断的增强自己的力量，开始为他父亲向敌人寻仇。有一次，铁木真被塔塔儿抓了，为他套上了一个木枷，把他放在在锁儿罕家里过夜。锁儿罕不但看不惯塔塔儿对待铁木真母子的行为而且非常同情铁木真的遭遇。他对铁木真说：“不用怕，铁木真，正因为你眼中有火，面上有光，才引起他们的嫉妒”，然后替他打开木枷，把他放走了。

  成吉思汗的战绩众所周知，令人震惊。虽然成吉思汗从小面对着凶狠的强敌，但他依然态度冷静。他时时刻刻都充满斗志，令比他年纪大的地人也觉得害怕。成吉思汗没有因为生命里的不幸而受到挫折。反而这些困难令他变成一位更勇敢，杰出，伟大的领导人。

• 知来路，方知归途

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-12-19 23:47:21

  一个民族的底气来源于哪里呢？

  军事、经济、科技……这些或许都很重要，但我相信还有一个不可忽视的因素，那就是文明。

  作为四大文明古国之一的中国，有着这世界上最古老的文明，这是足以令我们每个国人都引以为傲的地方。

  只可惜时代好像正在变得越来越功利，人们做什么事都带着强烈的目的性，而对于我们的古老文明与传统文化，人们却越来越没有耐心了。

  《中华文明五千年》——如果我们重新捋一捋这五千年的文明，是不是就能对自己足下的土地有一些更深入的了解与认知呢？

  中华文明起源于何处，在历史的长河中有着怎样的发展与流传，又对后世有着怎样的影响。

  这本书详细的为我们介绍了中华文明，究竟什么是“文明”？中华文明的现状如何？我们为什么要研究中华文明？

  从旧石器时代开始，到语言与记事符号的发明，人类社会逐渐的形成和发展起来。在这之后又逐渐有了绘画、雕塑、音乐、舞蹈、天文历法、数学、建筑、医药。

  再在这之后，是王朝的建立与阶级的区分。人类学会了冶炼青铜器、创造了甲骨文，人类敬畏鬼神所以有了祭祀之事，然后便有了礼乐与占卜。

  人生识字忧患始，几千年间，人类面临着天灾、人祸、战争、疾病……岁月无情，一个个朝代更迭，有人老去，也有新生命的到来。

  中华文明，作为世界上唯一一个没有断代的文明，其所仰仗的除了大自然赋予我们的良好的生存空间，还有就是这片土地上的人民的坚韧与勤劳。

  知来路，方知归途。

  属于我们的这个古老的文明，曾经经历过辉煌，也曾经遭受过侮辱，在这片伤痕累累的土地之下，这是我们每一个中国人的根。

  本书以多方位的视角全景再现了中华文明波澜壮阔的发展历程，通俗易懂注重科普没有什么阅读门槛，是每一个对我们自己的文明感兴趣的人都可以读懂的一本书。

  希望我们都能在这中华文明的长河之中，找到自己的栖身之所。