千秋伟业 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《千秋伟业》向读者展现的是山东黄河标准化堤防工程建设文化。这部书收集了散见于报刊、网络中的珍贵资料，图文并茂地记录了黄河职工和沿黄干部群众建设山东黄河一期标准化堤防的难忘岁月，展示了黄河一期标准化堤防建设的精神，传承了一笔不可多得的文化财富。面对突出的迁占矛盾，面对紧张的建设工期，面对艰巨的施工任务，广大建设者负重奋进，“愚公移沙”，历尽艰辛。他们敢啃“硬骨头”，敢打“拦路虎”，敢当“排头兵”，甘为“孺子牛”。他们以自己的事为小，以公家的事为大，义无反顾，无怨无悔，大写人生。已见雏形的黄河标准化堤防，是一座矗立在社会心目中的丰碑。它凝聚着黄河精神，展示着黄河儿女“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能奉献”的奋斗精神和一贯品格。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：千秋伟业在线阅读

在线听书地址：千秋伟业在线收听

在线购买地址：千秋伟业在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《千秋伟业》向读者展现的是山东黄河标准化堤防工程建设文化。这部书收集了散见于报刊、网络中的珍贵资料，图文并茂地记录了黄河职工和沿黄干部群众建设山东黄河一期标准化堤防的难忘岁月，展示了黄河一期标准化堤防建设的精神，传承了一笔不可多得的文化财富。面对突出的迁占矛盾，面对紧张的建设工期，面对艰巨的施工任务，广大建设者负重奋进，“愚公移沙”，历尽艰辛。他们敢啃“硬骨头”，敢打“拦路虎”，敢当“排头兵”，甘为“孺子牛”。他们以自己的事为小，以公家的事为大，义无反顾，无怨无悔，大写人生。已见雏形的黄河标准化堤防，是一座矗立在社会心目中的丰碑。它凝聚着黄河精神，展示着黄河儿女“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能奉献”的奋斗精神和一贯品格。

• 作者：翁小样 发布时间：2010-09-11 15:43:45

  宜图借 外公家沙发上看完 http://book.douban.com/review/3668125/

• 作者：Jacques 发布时间：2019-10-12 01:11:02

  比作者之前一本《只有男科医生知道》好得多，虽然还是有些油腻和直男癌，但仅凭前列腺炎、前列腺增生、前列腺癌这一章，就值得五星推荐给所有男性以及他们的伴侣们。在这一章，作者写得如此通俗易懂又不乏医学知识，我决定立马再买一本给老爸送上——他这个年纪的人，看医学专业书早就看不懂，接触的朋友圈文章净是瞎忽悠，自己跟他说吧又不好开口，还是看看这本书能让他安心，也或许能劝他不要停药。

• 作者：中年温和V 发布时间：2019-06-02 20:31:57

  这本书真的超有意思，19年的推荐Top1；

  身边遇见很讨厌的人或者很难理解的人竟然都能从这本书里找到答案

  虽然没有大量的论文作支撑，临床的案例还是很有意思很有代表性的

• 作者：JANNY-夜光脑子 发布时间：2019-04-23 18:12:52

  做得lay了。插画是很好看的。也算和后浪有间接的联系了2333

• 作者：瑞秋 发布时间：2013-07-14 16:50:20

  对台湾人比较实用吧，有各种装修师傅的电话，外行看热闹，期待用得上的一天，把老家的房子改了~

• 作者：单簧点 发布时间：2013-03-04 15:05:54

  纸上谈兵是旅游的第一步，青海那片土地太神奇，感觉不仅距离遥远，文化上也有很大区别。粗粗翻一遍，地图上已标好，等待时机出发。

• 脱口秀演员杨波也真该读读南先生的这套书

  作者：单衫杏子红 发布时间：2024-02-05 10:52:37

  　　我有一位在外国长大的网友，我们俩聊天的时候，经常是她讲半天讲一件稀罕事儿，我就不经意会用一句中国的老话来回她，她得出的结论就是中国的古人怎么把啥事儿都经过了啥话都说过了。

  

  　　当时只觉得好玩，现在看《南怀瑾讲中国老话》，才发现老话中的确存在着很多智慧，如果读懂了，学会了，对我们的日常生活会很有帮助。

  

  

  　　这套书共分两册，是从南先生日常讲述中国古典的言论中摘编出来，比金句类要长一些，我们姑且称之为金段吧。

  　　书分为内养和外用两篇，内养就是强大自己的内心修养，外用就是在日常生活中的运用。这套书的目的就是希望人们可以用中国老话来内服外敷，让人生顺滑。

  

  　　各举几例感受一下。

  　　比如《内养篇》中，据大家非常熟悉的唐朝白话诗“月儿弯弯照九州几家欢乐几家愁”为例，让读者感受“辨吉凶者存乎辞”，吉凶就是人们的一种感受，南先生说，“辞”其实就是人们的一种感受，一种观念，不管是吉是凶，只要你能稳住内心，吉能顺畅继续，凶也可以平稳度过。

  

  　　这就是一种修养。

  　　古人讲究泰山崩于前而不动声色，那就是一种底蕴的表现。

  　　我身边有一个朋友，小小年纪已经很懂这方面的道理。

  　　她一结婚，婆婆就跟着她过，婆婆丧偶，日常唠叨不休，大事小情，没有不插嘴的，我们都替她难过，她却说婆婆有劲儿唠叨，说明身体不错，起码不用担心她的健康问题，更何况老太太一边唠叨，还一边为他们做饭，自己也省了不少力气，总体算算还是划算的。

  　　就是她的这份感恩之心，家庭和睦，夫妻和谐。

  

  　　再比如说到知识分子，南先生认为应该上知天文，下知地理，中通人事。

  　　知识之外，也要懂得人情。

  

  　　现在社会上经常说不愿意与知识分子打交道，我估计与那些知识分子不肯中通人情也有很大关系。知识分子们也该来看看南先生的这部内养篇。

  　　《外用篇》

  　　里面的很多句子，我以前并没有听说过。

  

  　　南先生娓娓道来，用南先生讲的道理，再结合生活中的一些事例，觉得真是诚哉斯言。

  　　先生说俗语有云：“妻共贫贱难，夫共富贵难”。这句话我以前并没有听说过，但是听了之后真的是连连点头。

  　　最近的很多新闻不就说明了这个道理吗？

  　　谈了8年恋爱的女子，因为彩礼钱不满意，毅然决然与男友分手，新闻下面还有一大群人站队女孩，认为她当机立断，不跳火坑。真的令人瞠目结舌。

  

  　　脱口秀演员杨波，刚刚成名，就在外面与女粉丝不清不楚，上演生死大戏，以前还挺喜欢这个演员的风格，现在却觉得，刚刚有这么一点点名气，就已经忘记了自己是谁，真的是该重新好好沉淀内心，好好修养了。

  　　推荐杨波读读南先生的书。

  　　

• 我与世界之间，还差一部《尔雅》

  作者：七徽 发布时间：2017-12-14 09:05:07

  最近在翻张晓风的散文，读到一篇小短文《尔雅》，感觉很亲近，最后一句写道：“读《尔雅》，原来也是可以读得人眼热的！”

  原来，这个原来说到我心坎儿里了。因为读《诗经》，写《诗经》的缘故，《尔雅》是重要的参考书之一。所以读到这篇短文，就如遇到老朋友一样，亲切又欢喜。

  有时候，读《诗经》的某些篇章真的会心里一热，感动于先人们的细腻情感，感动着他们对大自然的敬畏与热爱，不厌其烦地给花草树木，虫鱼鸟兽起名字。而自然里这些各种各样的名字，千姿百态的万物，在《尔雅》里都是有迹可循的。

  在《尔雅》面前，总觉得自己的文字苍白无力，黯然失色。不过还是想追根溯源，了解下《尔雅》，以示敬畏之心，愈了解愈恐怠慢，唯有潜心学习才是求学读书之道。

  《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍《十三经》的一种，是中国传统文化的核心组成部分。

  古人作《尔雅》的目的，一方面在于“正名命物”，一方面在于解释六义，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，即用于解经。

  关于“尔雅”名字的解释，清代学者王念孙认为，“尔”是近的意思，“雅”是“雅言”“正言”，即官方规定的规范语言，“尔雅”即“尔乎雅，近乎正”。

  《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。

  《尔雅》成书的上限不会早于战国，下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了《尔雅注》。

  《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，写作了一系列以“雅”为书名的词书，如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》等等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”。

  从汉唐到清代，为《尔雅》作注的人很多。现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》也成为历代研究本草的重要参考书。

  《尔雅》全书共19篇，分别为《释诂》《释言》《释训》《释亲》《释器》《释宫》《释乐》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》和《释畜》。

  以上，这分门别类的目录，一字一句地读下去，慢慢地，会有一种“天地悉皆归”的无限宁静之感，会在尘世喧嚣里，听得见内心的天籁和自然的呼唤。

  曾经在大学里的“古文字”课堂里，没有感受到的美好与宁静，在多年以后的某个日落黄昏之时，夜深人静之际，风雨寒霜之后，不可捉摸地铁马冰河入梦来。

  张晓风的文章里说：

  读《尔雅》，只觉世界是如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无余。仿佛那时代的人早晨一起床，世界便熟悉地向他拢来，世界对他而言是一张每个答案都知道的考卷，他想不出有什么不心安的事。

  曾经，人们为四时起好听的名字：苍穹，苍天也。春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。

  曾经，人们为东西南北的风起名字：南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。

  人们说草木：木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。

  人们说鸟：鸟之雌雄不可别者，以翼右掩左雄，左掩右雌。

  读《尔雅》，不自觉会时常反观自身，是否还有一颗心，可以随时捡拾幸福和快乐；是否还有一种情意，可以足够付出与担当。

  一虫一鸟是生命，一枝一叶总关情。白云悠悠自有游子意，风吹过自有他讯息。只是如今的我们，对于世界的各种，自然的万物，有看得见的眼，却极少有抵达的心。