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书籍介绍

• 作者：怎么办么怎 发布时间：2020-10-27 17:46:42

  原来学过原版的，这个中文版相当好啊，质量很高，价格美好。不学法的也可以看看，torts的案例接地气又有趣。

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2023-04-11 21:13:12

  村长和警察叔叔都是妖怪，不过有小狗当贴身保镖，有趣好玩儿。小孩的幻想世界充满惊奇，又令人羡慕，他们随时准备来一场充满意外的奇幻之旅。

• 作者：小呆猫 发布时间：2013-01-06 15:22:35

  让我安静五分钟！

• 作者：star 发布时间：2016-05-26 14:47:06

  哈哈哈哈！！！希望打好这瓶酱油！

• 作者：水忆 发布时间：2010-03-28 11:21:26

  例子很多,很实用

• 作者：Adiósardour 发布时间：2014-12-11 19:04:46

  所记载的历史内容，有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为；《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”、“其终之所以亡”方面，尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓，知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”方面，还是有它的历史价值的。另外，《陈书·皇后传》记后主张贵妃干预朝政，“内外宗族，多被引用”；《江总传》记江总位当权宰，不持政务，只是天天同一些人陪着陈后主在后庭游宴，时人把他们称为“狎客”。这对于后人了解陈朝末年的政治腐败，提供了生动的材料。《文学·何之元传》载何之无所撰《梁典》一书的序文，在史学上是一篇有一定价值的文章。《梁典》已不存，但今人可以从这篇序文中了解这部书的体裁、体例和内容。

• hhdh

  作者：平章君 发布时间：2018-07-14 13:41:26

  一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。

  我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“韭菜”！

• 作者：思维的翅膀 发布时间：2020-10-17 02:10:55

  这类问题下的许多回答都在推荐书，划分什么是入门，什么是高级阶段，我感觉这是一件意义不那么大的事情。

  其实好多人并不是很明白自己为啥想学哲学，具体来说就是没明白，他到底是想做一个深刻的人，还是想做一个懂哲学的人，当然这两者最终我觉得是应该重合的，但在刚开始不是，为什么呢？

  如果你追求的是解释你当下的每一个感兴趣的问题（这些问题一般是很形而下的甚至是琐碎的登不得高雅之堂的），然后去查资料去看书，这种学习方法是能够让你掌握最确定的、能激发你体验的方式，但你不会认为你是在特意地学哲学，虽然在这个过程中你肯定会看一些哲学书，但一来这不是你刻意为之，很多问题你只要看看很多其他学科的书就解决了满足了（比如心理学经济学历史宗教科学数学等等），看哲学书没有意义和必要；二来你看的哲学书也不会遵循任何一个从入门到高级的book list，而是为我所用式的阅读。在这个学习过程中，你自然就会掌握大量的知识，然后自己会隐约地感觉有一种更高意义的规律在引领着你，自然就会走向哲学，但这个时候你的哲学知识是始终建立在大量的非哲学知识和体验的地基之上的，因此，你在面对自己生活中的问题时，是会有自己非常独特的思考的，因为你的抽象思维本来就建立在生活体验上，你对理性和自由的推崇首先也不是从哲学中来的，而是从自己内心生长出来。

  还有一种学习方法是，你首先考虑的是别人是否认为自己在学哲学，是否认为自己是走在“正路”上的，所以会把鄙视链带入学习里。要只读好哲学（也就是哲学史上留名的公认的好哲学），不读坏哲学，只读好书，不读坏书。你在用词时优先考虑的是是否符合哲学学术共同体的规范，而不是最能诠释自己的疑问和感受。这样做的后果是，当你讨论哲学问题时，你能够快速引用一些文献和理论，但一旦讨论到哲学外的问题时，词汇量和逻辑就显得非常贫乏，在面对自己生活的问题时，见解和不学哲学的人没有区别，理性化程度和反思水平非常低。

  很多人其实想做的是一，但走到了二。