书香云海 -列女传 高士传
本书资料更新时间:2025-01-07 01:03:56

列女传 高士传 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

列女传 高士传精美图片
》列女传 高士传电子书籍版权问题 请点击这里查看《

列女传 高士传书籍详细信息

  • ISBN:9787538250954
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:1998-12
  • 页数:152
  • 价格:5.90元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
  • 豆瓣短评:点击查看
  • 豆瓣讨论:点击查看
  • 豆瓣目录:点击查看
  • 读书笔记:点击查看
  • 原文摘录:点击查看
  • 更新时间:2025-01-07 01:03:56

内容简介:

《列女传》一书.我们今天看来,虽然其中存在着一些陈腐的观念,但仍具有不可磨灭的价值,包含了一些可供汲取和借鉴的东西。通过书中集中突显的典型事例,使我们认识到古代妇女的盛德卓识与财德乱行的重要性,她们某些优良品德还具有一定的教育意义,同时,此书也开创了后代为妇女设立专传、撰写专书的先河,并为文学创作中的妇女形象和事迹提供了素材和范例。另外,此书对于我们考辨某些史实、校订其他先秦古籍,也具有很高的文献价值。

此书据《汉书·刘向传》云"八篇",《隋书·经籍志》著录"《列女传》十五卷。刘向撰,曹大家注。"曾巩以为"盖大家所注,离其七篇为十四,与颂义凡十五篇"。宋嘉佑中,苏颂复定为八篇,所以当时有八篇本与十五篇本同藏于内阁。今所见者皆八卷本,乃是将刘向《列女传》编为七卷,与后人所作的《续列女传》一卷合而为八。至于《续列女传》的作者,曾巩以为是曹大家,晁公武以为是项原,《四库提要》均驳之,大抵是东汉后人所作,已不可详考。

今以《四部丛刊》影印长沙叶氏观古堂藏明刊有图本为底本(删会其图),以他本相参校,作为《文库》之一,整理出版。书前另编新目,原书目录不再保留。


书籍目录:

本书说明

列女传小序

卷一 母仪传

有虞二妃

弃母姜嫄

契母简狄

启母涂山

汤妃有*

齐女傅母

邹孟轲母

鲁季敬姜

楚子发母

鲁之母师

魏芒慈母

齐田稷母

卷二 贤明传

周宣姜后

齐桓卫姬

晋文齐姜

秦穆公姬

楚庄樊姬

周南之妻


作者介绍:

暂无相关内容,正在全力查找中


出版社信息:

暂无出版社相关信息,正在全力查找中!


书籍摘录:

暂无相关书籍摘录,正在全力查找中!


在线阅读/听书/购买/PDF下载地址:

在线阅读地址:列女传 高士传在线阅读

在线听书地址:列女传 高士传在线收听

在线购买地址:列女传 高士传在线购买


原文赏析:

暂无原文赏析,正在全力查找中!


其它内容:

书籍介绍

《列女传》一书.我们今天看来,虽然其中存在着一些陈腐的观念,但仍具有不可磨灭的价值,包含了一些可供汲取和借鉴的东西。通过书中集中突显的典型事例,使我们认识到古代妇女的盛德卓识与财德乱行的重要性,她们某些优良品德还具有一定的教育意义,同时,此书也开创了后代为妇女设立专传、撰写专书的先河,并为文学创作中的妇女形象和事迹提供了素材和范例。另外,此书对于我们考辨某些史实、校订其他先秦古籍,也具有很高的文献价值。

此书据《汉书·刘向传》云"八篇",《隋书·经籍志》著录"《列女传》十五卷。刘向撰,曹大家注。"曾巩以为"盖大家所注,离其七篇为十四,与颂义凡十五篇"。宋嘉佑中,苏颂复定为八篇,所以当时有八篇本与十五篇本同藏于内阁。今所见者皆八卷本,乃是将刘向《列女传》编为七卷,与后人所作的《续列女传》一卷合而为八。至于《续列女传》的作者,曾巩以为是曹大家,晁公武以为是项原,《四库提要》均驳之,大抵是东汉后人所作,已不可详考。

今以《四部丛刊》影印长沙叶氏观古堂藏明刊有图本为底本(删会其图),以他本相参校,作为《文库》之一,整理出版。书前另编新目,原书目录不再保留。


精彩短评:

  • 作者:路爷 发布时间:2012-02-13 01:29:53

    就看了高士传,真高士也!对古人又多了一份崇敬。

  • 作者:momo 发布时间:2023-06-12 09:29:32

    二十分钟就可以翻完 学到了一点!以后养狗之前,要多学习

  • 作者:世卿 发布时间:2018-11-17 15:40:00

    No.1

    读了四部备要的《高士传》。对八代所认为的高士做了个大体的了解,前面的总还是道家的那一套,用以衬托的总还是尧舜、楚王这些人。汉代之后则往往是忠孝的招牌、经学的底子,又大多多次甚至十数次征辟不就,除了桥玄生了气要抓人而未果,政府其实都很客气,汉代招人倒真是不易。言汉代为经学昌盛、儒者受尊敬者,良有以也。

  • 作者:Vidya 发布时间:2023-09-28 18:35:36

    用人造的有限空间去回应、回敬自然存在的无限艺术,建筑师也是尽力了。是因为历史(无论是否是人类历史)上已有足够奇迹的建筑存在了吗,哪怕已成为传说的。感觉现当代建筑再华美再用心也总是透着迂回的笨拙。无论哪个领域,人类在自己建构的知识系统中攀登升越,且不看正谬再惊人似乎也有自圆其说之嫌,建筑也不例外。不知道自己在艺术的这些领域是否是铁石心肠,还是真的需要去置身其中才能体会到解说中的那些“厉害”。总之,没有被打动。很难被这些打动。人类斥巨资在做的事是否真的有益于人类进步。米德剧院、宝洁音乐厅,觉得有点意思挺用心的,却也无法为之动容。我大概是对人类失望,建筑只是个入口吧

  • 作者:杞人 发布时间:2008-11-22 01:32:22

    只是为了后半本

  • 作者:Still Water 发布时间:2015-03-15 11:22:06

    《列女传》未读,仅仅读毕《高士传》,为了和余英时《士与中国文化》中所提到的中国古代士之精神——道尊于势——有一个史料性的了解。看完后,应该好好读《史记》。


深度书评:

  • 很有意思的幻想小说,只要别当真

    作者:角木蛟 发布时间:2018-07-07 12:07:30

    《海奥华预言》,米歇·戴斯玛克特,15万字

    读书起止日期:

    2018.5.19-2018.5.21

    评分(每项满分为10分):趣味7 美感3 智慧2

    评述:

    挺有意思的幻想小说,作者的想象力还是挺丰富的,尤其在他写书的80-90年代,读起来有点类似《爱丽丝梦游仙境》,或者凡尔纳的《海底两万里》、《地心游记》,甚至更远的《封神榜》、《西游记》、《神曲》。不过不喜欢作者信誓旦旦说他说的都是真的的态度,一个人试图用他有限的知识和幻想去解释几乎所有宇宙和人类的难题,显然是力不从心。书中硬伤太多,不胜枚举,配合作者那种严肃、虔诚、执着的态度,令人哑然失笑。比如书中说黑种人、黄种人和白种人是来自不同星球的人种。然而近十几年人类基因测序全部完成后,已经确认所有人类都是非洲诞生的一只人种的后代(他写书的那个时代还不知道这个情况);更不用说近百年来考古学、生物学大量证据证明了人类是自类人猿演化来的,而某些物种的进化行为也被人类在现实世界中真实观察到了。再比如说书中的“涛”(书中的外星人叫“涛”)说阿拉伯人是黑种人和黄种人的混血,然而阿拉伯人基本上是以白种人为主体的(乔布斯的父亲就是叙利亚阿拉伯人),其白种人基因比例要比黑种人和黄种人高得多。至于书中所说的月球形成时间、“一万四千年前地球上某大陆因灾害消失”,这些都缺乏基本的地质学常识。超过光速好几倍飞行这种就不说了,姑且认为他们用了空间扭曲和量子传输技术吧,这方面他自己心虚也就不敢细谈了。他对外星人和外星星球的描写还是很出彩的,但也还达不到《阿凡达》的水平。

    最让人受不了的是他说的外星高等级生物对人类的态度和传授给人类解决问题的知识,他说涛们为了保护人类干预了希特勒制造核弹计划,否则人类会遭受更大的不幸,这一下子就把盟国在遏制轴心国发展核武器方面的努力一笔勾销,实际上,在当时的环境下,希特勒要是能造出核武器那倒是一个奇迹了。另外很奇怪涛们不去干预一个大陆的全部先进文明的灭绝(假如他说的是真的)、历史上历次大规模战争(使人口十不存一)、中世纪黑死病(死亡率超过50%)、苏联的大规模种族清洗和古拉格群岛、中国三年大饥荒、广岛长崎原子弹、苏美两国数万枚核弹、切尔诺贝利核事故,这些比希特勒掌握核武器都大或都是重量级相当的事件……涛们的做事风格很奇怪,一边说很关心人类,一边又说不能干涉太多,一边说知道人类不看到奇迹不会相信,一边又只在很少的场合显示神迹。说耶稣是他们搞出来的,怎么没有说释迦摩尼、默罕默德、孔子也都是他们搞出来的?(这说明作者的西方基督教文化背景以及对其他宗教文化的不理解,所以他心中的神也是和他一个文化背景的)给摩西和耶稣以有限的神力支持,又不给够,让人类狐疑争斗,这叫始乱终弃好不好,这叫虎头蛇尾好不好,这叫不负责任好不好。如果涛们真的这样做了,他们才是造成人类分裂和内斗的最大原因,他们才是万般罪恶的源头。

    再说涛们给人类提出的解决方案。涛认识到人类的各种问题,物质主义、污染环境、核武器、内斗…………这说的都对,但一点都不高明,基本上每个地球人都能看到这些问题。而且他的表述很糟糕:“地球上真正的危险, 依其“重要程度”排序: 第一是钱,第二是政治家,第三是新闻和毒品,第四是宗教。”——这一段论断的逻辑之混乱让人吃惊,东一榔头西一棒子,想到哪里写到哪里,完全不相关,中学生的归纳水平可能都比这个高。把钱当成万恶之源,这个水平也就和罪犯歌手迟志强的歌词水平差不多:“是谁制造了钞票,你在世上称霸道,有人为你去卖命呀,有人为你去坐牢,一张张钞票,一双双镣铐,钞票人人对你离不了,钱呀你是杀人不见血的刀 ”。

    好吧,不管这个,但关键是作为拥有高等智慧的神,提出了什么高明的解决方案吗?我看到的是““你有办法吗?"“当然有,那已经给你描述过了。唯一的办法就是按照慕大陆的政府运转方式管理国家。就是说将那些把人民的幸福当作唯一目标的人选作为国家领导。这个领导热爱的不是个人虚名或政党或金钱;应废除政党。一个国家领导人不应有愤怒……”这个方法其实就是:选一个完美、无私、睿智、全心全意为人民服务的圣人出来当国家领导人。这是什么解决方案?无论西方的民主社会还是中国的共产党,我们人类一直在这样做啊!我们的各种选举制度、举荐制度就是在寻找这样的人啊!这根本就不是什么新的宗旨,每个候选人都会明示或暗示自己就是这样的人。可问题是,这样的人存在吗?能找到吗?拜托,神们能不能给一点有可操作性、可行性的方案啊?

    再看:““回到你们地球的麻烦上,米歇,解决问题的办法就是爱——不是钱。这需要人们摒弃憎恨、愤怒、悭吝和妒忌。每个人,无论他是街道清洁工还是社区领导,都将他人利益放在第一位,帮助那些需要帮助的人。”——这个解决方案其实就是一句歌词:“只要人人都献出一点爱,世界就变成美好的人间。”这也一点不新鲜啊!这不就是乌托邦理念吗?基督教天天宣传要爱人如己,老毛宣传人要“毫不利己,专门利人”、“恨斗私字一闪念”、“不挣工资挣工分”,洪秀全说“有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”……不都是这个套路吗?历史已经反复验证了,这是反人性的,自私自利是人类之所以能在残酷的自然选择中胜出的原因,那些无私、博爱的类人猿早就被自然选择掉了。反人性的理念,就算再美好,也是虚假不可行的,其造成的灾难要比一般的政治理念大得多,比如太平天国运动,比如饿死了几千万人的中国的三年大灾荒。总之当我看到万能的、智慧的神们最后竟然给人类开出这个药方,真是大跌眼镜,我觉得神们可以好好学习一下人类的历史,要不就是他们太不了解人类了,这与他们的智慧和文明程度严重不符,要不就是他们太恶毒了,这是在把人类往火坑里推。

    总之,我认为作者的学识和能力支撑不起这么大的题材(实际上没有人类能够支撑起这么大的题材)。我觉得作者应该不是故意说谎骗钱骗粉丝的,他可能是看到了很多社会问题,心中激愤,想出了一些自以为是的解决方法,但他只是一个小人物,没人听他的话,他情急之下只好假托外星人/神来宣传布道,心想就算我撒谎了,可我是善意的。这都是老套路了,陈胜吴广张角白莲教义和团、释迦牟尼摩西耶稣穆罕默德、洪秀全李*志FL宫,……古今中外都是这个套路,假托神和上帝发言,吸引大众的注意力。或者,他可能精神有问题,或者做了一个逼真的梦,真的相信了,比如洪秀全就说他落地后发高烧几天几夜,做了一个极度真实的梦,说上帝是他爸,耶稣是他哥,他爸和他哥派他来创建太平天国(也许洪真的是一个精神有问题的精神病人),这是他的悲剧了。

    这是我对于此书的理解,总的来说,如果作者不是这么强烈地声称这都是真的,这个作品还是挺好、挺有趣的幻想小说的(他自己说不希望被当成科幻小说,但很遗憾这本书科学的成分太少了,顶多是幻想小说)。仁者见仁,智者见智,我还是认为这本书作者的学识和能力不足以支撑这么大的论题,起码他完全说服不了我。

  • 失之东隅,收之桑榆

    作者:星空 发布时间:2019-04-28 23:26:20

    最初知道沈从文,是因为他的小说《边城》,也知道他是湘西人,写的都是乡土文学。美国汉学家金介甫的一本关于沈从文的传记作品《他从凤凰来:沈从文传》,很传神地写出了一个非常真切的沈从文来。后来得知沈从文,是因为他的入室弟子、被誉为“中国最后一个纯粹的文人”的汪曾祺。汪曾祺作品也很多,读到他的第一部作品却是因为他写“吃”——沈从文大约也是喜欢吃的,因为他把“吃”写得那么出神入化,所以汪曾祺多半也受了些他的影响。

    作为文学家的沈从文显然更为多数人熟知。沈从文从1924年开始进行文学创作,作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。1934年时他完成了长篇小说《边城》,1938年完成了长篇小说《长河》,由此奠定了自己在中国现代文学史上的地位。然而在1948年以后,作为文学家的沈从文一下子沉寂了下来。沉寂的原因,就是因为他受到了很严重的批评,简直可以说是很猛烈的批判——来自郭沫若的!其中的事非经过,如今已经时过境迁,谁是谁非历史自有公论。但非常确切的是,从此,文学家沈从文“不见”了,此后出现的是致力于文物研究工作沈从文!

    《后汉书·冯异传》上有这么一句话:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”其中的成语“失之东隅,收之桑榆”,意思是说,在一个方面有所失,却在另一个方面有所得。作为文学家的沈从文和作为文物研究者的沈从文当然是同一个人,但心境却又不同,于中国文学史和中国文物研究史也大不相同——文学史上的“大家”很多,失去一个沈从文似乎也并没有什么了不起,但谁又能想得尽、说得清、点得透这其中的诸多道道呢!总而言之,虽然不写小说了,但沈从文的才华却在文物研究方面结出了“硕果”:1981年,沈从文出版了历时15年才完成的《中国古代服饰研究》专著,此外还有《从文赏玉》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》等。

    关于这段“公案”,在这本“大家小书”里,编者王凤也有所回顾。沈从文进入文物研究行列,虽然事出有因、实属无奈,但他显然是干一行、爱一行、精一行,照样干出了成果。从写小说转行进入博物馆,沈从文仿佛一个“乡下人”一下子闯入“城里”,换成是别人早就从此杳无音讯,可沈从文就是沈从文,他可没有就此一蹶不振——王凤写道:“他‘照例十分认真’地研究文物制度,并掌握了广泛的杂文物知识,尤其是衣着器物方面的全面了解,每每于定论有异样的看法。”

    也正是因为这样,今天的读者才有幸可以读到如同《沈从文讲文物》这样的一本“大家小书”,也才知道文学家沈从文居然也同时是文物研究者沈从文——不止是“票友”,而是实实在在的专家。也由此可以看出,“乡下人”沈从文实在是不简单。正因为他纯粹到了极点,所以反面能够化“危”为“机”,破除了“隔行如隔山”的传统认知,在文物研究方面也闯出了属于自己的一方新天地!

    做什么事情,即便一开始一无所成,但只要认真去做,几十年如一日般一心一意去做,即便实在做不出什么惊天动地的大成果,做出一个不后悔的自己也是水到渠成的!很显然,沈从文就是这样的一个人。


书籍真实打分

  • 故事情节:8分

  • 人物塑造:8分

  • 主题深度:3分

  • 文字风格:3分

  • 语言运用:9分

  • 文笔流畅:5分

  • 思想传递:6分

  • 知识深度:4分

  • 知识广度:8分

  • 实用性:9分

  • 章节划分:7分

  • 结构布局:6分

  • 新颖与独特:8分

  • 情感共鸣:9分

  • 引人入胜:3分

  • 现实相关:9分

  • 沉浸感:5分

  • 事实准确性:9分

  • 文化贡献:3分


网站评分

  • 书籍多样性:9分

  • 书籍信息完全性:8分

  • 网站更新速度:3分

  • 使用便利性:8分

  • 书籍清晰度:9分

  • 书籍格式兼容性:4分

  • 是否包含广告:7分

  • 加载速度:7分

  • 安全性:5分

  • 稳定性:4分

  • 搜索功能:9分

  • 下载便捷性:3分


下载点评

  • 收费(199+)
  • 速度慢(352+)
  • 超值(266+)
  • 方便(214+)
  • 小说多(98+)
  • 内涵好书(613+)
  • 差评(59+)
  • 一星好评(388+)

下载评价

  • 网友 融***华: ( 2024-12-24 10:32:15 )

    下载速度还可以

  • 网友 权***波: ( 2024-12-15 19:11:39 )

    收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!

  • 网友 曹***雯: ( 2024-12-21 00:00:32 )

    为什么许多书都找不到?

  • 网友 林***艳: ( 2024-12-20 13:30:30 )

    很好,能找到很多平常找不到的书。

  • 网友 焦***山: ( 2024-12-31 22:56:58 )

    不错。。。。。

  • 网友 康***溪: ( 2024-12-31 16:00:47 )

    强烈推荐!!!

  • 网友 谢***灵: ( 2024-12-10 23:37:55 )

    推荐,啥格式都有

  • 网友 菱***兰: ( 2024-12-23 15:36:17 )

    特好。有好多书

  • 网友 印***文: ( 2024-12-21 06:50:27 )

    我很喜欢这种风格样式。

  • 网友 冉***兮: ( 2024-12-23 15:49:16 )

    如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲

  • 网友 习***蓉: ( 2024-12-27 08:38:30 )

    品相完美

  • 网友 辛***玮: ( 2025-01-05 03:13:10 )

    页面不错 整体风格喜欢

  • 网友 相***儿: ( 2024-12-12 05:34:37 )

    你要的这里都能找到哦!!!


随机推荐