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• 作者：RIC 发布时间：2014-01-09 22:58:51

  如果以后我真的幸运到能出版自己的小说，那么我想每一部我都会献给塞林格。

• 作者：就是真希 发布时间：2015-08-26 20:16:04

  看到一半的时候放弃去看那兰了，后来查了下作者的主要著作是中小学作文选，也就很好理解这种诡异的写作风格了，故事是悬疑的推进手法，但是手法很不高明，想虐杀却不得章法，开放式结局也蛮奇怪的。阅于2015年4-8月。

• 作者：石浥子 发布时间：2019-06-13 23:55:14

  很有启发，“知行合一”、“格物致知”、“克己”、“去私欲”的大宗旨真是一字千金。遗憾的是心学毕竟是儒家血脉，不熟悉四书五经掌故，有些地方读起来还是磕磕绊绊，不得真意。有实体书后还是要再三研读。

• 作者：Très bien 发布时间：2019-11-12 00:09:16

  有品质的叛逆才是王道啊

• 作者：炎翅膀 发布时间：2012-12-09 01:24:22

  行文挺好的，理论偏少，有案例，历史发展部分说的比较多

• 作者：绿毛 发布时间：2023-02-12 13:04:30

  结合管理学与互联网运营的相关底层逻辑，全面展现知识制作人的必备素养。

• 如何提高你的说话能力

  作者：NJ_LIFE 发布时间：2016-07-08 23:08:51

  今天搞定的这本书，有关人际交往中的有效沟通心理学，读起来非常流畅，翻译的十分棒，用词也很符合国人的习惯，而且对想学习说话的人来说是本不可多得的好书。

  你是否在口齿伶俐的同伴面前，少有发言的机会；在刀光剑影的斗嘴时，你只能默默忍受对方的蛮横独白。记住：说话，一是说给别人听，二是听别人说。

  本书要教你三点：

  第一，如何让对方对谈话感兴趣；

  第二，如何搞定任何情形下的谈话；

  最后，如何给对方留下好印象。

  剩下的就是照着方法不断的练习。

  1.如何改进你的谈话？

  首先，你要相信谈话能力可以经由训练而提高，就是人们可以用一些简单的方法来使自己的谈话能力趋于完善。其次，如果你希望酣畅淋漓地表达自己，那么你就要掌握这种训练方法。最后，掌握了方法，你要照着不断的练习。

  打探对方兴趣

  一开始谈话时一定要想办法知道对方有一些什么样的兴趣。之后常常把别人的兴趣放在心上，挂在嘴边。

  ①若想使谈话继续下去，必须要有一个使每个人都能有表现自己的适当的机会；

  ②心境平和，不要带着脾气进行谈话；

  ③尽量把自己的想法说出来，这样显得你很真诚和朴素。

  你可以从谈话中获得两种利益，分别是告诉别人你的观念以及获得别人的新观念。

  愉悦对方

  谈话分为两类：一是为谈话而谈话，它常是满足我们两种需要，交友的欲望和观念的交换，这种谈话我们称之为非功利性的艺术或实用艺术；二是为了达到其他目的而谈话，我们称之为功利性的艺术或实用艺术。第一种你要看对方情绪是否被激发，他是否感觉愉快；第二种你要看对方是否接受了你的观点，他是否感到愉快。你始终都要记得：几乎所有谈话，它的目的都在于愉悦人们并使人们感到幽默。

  练习1

  从报纸上选几条新闻，牢记于心；想出因这些新闻而引发的问题；提出自己的观点，想出存在的问题漏洞，然后找理由再反驳回去；参加一个会谈，把这个话题与大家讨论；观察自己是否能保持15分钟的兴趣。

  2.如何开始一场谈话？

  第一部分我们练习了自己找话题，提出自己的观点等，既然我们已经找出来了一个话题，那么如何把它说得圆通而又引人入胜呢？

  你会发现，在某些具体环境之下，怎样选择谈话的“由头”，的确是个问题。在进行谈话时，你可能想使别人对你的才干和学识起敬，也可能是想使别人能受你话语的刺激而为你做事，或者只是希望别人能够快乐。不管你谈话的目的是什么，你都要使别人对你的谈话感兴趣，而对方感兴趣的无非两样东西，一是对话题本身感兴趣，二是对谈话人感兴趣。

  若想让你的谈话有趣，你可以从吸引力、自信心、好胜心、好奇心四点出发挑起话题，然后避免厌恶感、自卑感、恐惧感这三个方面，适当的时候可以用性兴趣、创造性、占有欲、群体性四点出发唤起兴趣。你要记住，必须让人感到有话可说。

  练习2

  想出五个问题，询问并帮你找到对方的兴趣。

  3.如何做的更好

  你需要在实战中不断的磨合，才能做的更好。书中丰富的案例加上细致的分析不是我三言两语就能表达清楚的，也希望大家能仔细琢磨并应用于生活，并是自己说话的水平不断提升，一点点做得更好！

• 法国民族英雄、著名的圣女贞德

  作者：自然减压冥想 发布时间：2021-10-15 17:07:01

  圣女贞德（Jeanne d'Arc)，被称为“奥尔良的少女”，法国的民族英雄、军事家，天主教会的圣女。英法百年战争（1337年－1453年）时她带领法国军队对抗英军的入侵，为法国胜利做出贡献。最终北俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。

  　　贞德出生于法国香槟-阿登大区和洛林大区边界栋雷米村。她双亲拥有大约50英亩的土地，并经营一座农场，父亲负责收集税金并领导看守村庄的工作。这村庄属于法国东北部仍忠诚于法国王室的一小块孤立地区之一。那时法国诺曼底地区的大片领土被英军占据，且可能要被以“第二王国”的名义永久成为英国领土。英格兰国王亨利五世借着法国政争的混乱入侵法国，获得戏剧性的胜利，并接著占领了法国北部的城镇。到了1429年，几乎法国的整个北部，以及西南方的一部分，都在外国的控制下。英格兰占领了巴黎，而勃艮第人则占有兰斯。兰斯的重要性在于，它一直是法国国王进行加冕典礼和祝圣仪式的传统地点，尤其是这时主张拥有王位的法国王室成员都还没有进行过加冕。英格兰这时展开了对奥尔良的攻势，奥尔良处在卢瓦尔河上，它成为了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地。法兰西民族的存亡面临了空前危机，依据现代历史学家的说法“整个王国的命运都系在奥尔良上了”。但当时却没有多少人对奥尔良的未来感到乐观。

  　　贞德在1425年她十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使圣米迦勒、圣玛嘉烈和圣凯瑟琳，听到“声音”，而得到“神的启示”。要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。贞德遵从“声音”在1428年5月她请求亲戚带她前往附近的沃库勒尔访问驻防部队指挥官博垂科特说明来意，希望能带她前往王储的所在地—希农。博垂科特嘲笑了她一番，让她离开。贞德在第二年的一月再次前来，随同的还有两个支持她的士兵在他们的支持下她获得第二次接见，在谈话中她并说出了一些神奇的战情预报，预言奥尔良附近的法军将会战败。在前线传来的消息证实了贞德的预言后，博垂科特终于同意护送她前往希农。听了消息的查理七世接见了贞德。在接待王宫里贞德并没有同身穿太子服饰的人行礼，而是找到了混没于亲信中的查理七世，说出了查理同幕僚们的秘谈。会面后她给了查理极为深刻的印象，在这个时候，查理的岳母约兰德筹措了资金以发起一场解救奥尔良的远征。贞德请求参与这次远征，并穿上了骑士的装备，由于她没有自己的资金，她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。

  　　1429年4月，贞德从奥尔良出发同与英格兰军作战。贞德的军队在1429年4月29日到达战场，但当时的法军指挥官迪努瓦公爵和其他将领自行拟定了作战计划，在没有告知贞德的情况下展开作战。贞德察觉后对此大发雷霆，无视于其他经验丰富的指挥官计划先补给奥尔良的判断，贞德主张直接攻击英格兰，她投入了每一场小规模战斗中，身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。贞德非常轻视法军将领们一向谨慎行动的战略，在战场上她采用正面的猛烈攻势来进攻那些英军堡垒。在攻陷了几个堡垒后，英军开始放弃其他木制的防御建筑，并集中剩余的兵力，以防守一座控制了奥尔良联外桥梁的石制堡垒——土列尔堡垒。5月7日，法军开始进攻土列尔，贞德在交战中被一支箭射中肩膀而被士兵们抬离前线，但她很快把箭拔了出来，负伤重返战场以领导最终的攻势。但她事后还是不安的哭了出来，才让人们感觉到她还是个小女孩，一个普通的农家少女，为了使命而战斗！一个为了民族的少女！

  　　奥尔良的迅速胜利，使法军开始计划进一步的攻势。英国人预期法军的下一个目标会是巴黎或诺曼底；迪努瓦公爵后来证实这的确是原本计划的目标，但贞德坚持应该朝兰斯进攻。在一系列突如其来的胜利后，贞德说服查理授与她和阿朗松公爵全权指挥军队，并获得允许进攻罗尔河附近的桥梁，以作为稍后进攻兰斯的序幕。这是一个相当大胆的提议，因为兰斯的距离是巴黎的两倍，而且已经深入敌军领土。法军在6月12日攻下了雅尔若，6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩，接着在6月17日攻下博让西，阿朗松公爵完全支持贞德所做的决定。其他的将领，包括迪努瓦公爵，也对贞德在奥尔良的胜利印象深刻，而都转为贞德的忠诚支持者。贞德还在札若的战斗中，警告阿朗松闪避来袭的火炮而救了他一命。在战役中，她在攀爬攻城梯时遭到石头击中头盔，但她仍继续战斗。在6月18日，法军先锋部队在英军长弓兵的阵势准备完成前便发动突袭，在接下来的战斗里歼灭或俘虏了大批的英军，并俘虏了英军指挥官。法军在战役中只承受了极小的伤亡。

  　　法军于6月29日开始进攻兰斯，并于7月3日在与勃艮第城市欧塞尔的谈判中使奥塞尔保持中立，法军于是得以通过，其他途中路经的城镇也都毫无抵抗的重归法国一方。之前签定了《特鲁瓦条约》的特鲁瓦，也在四天的围城后不流一滴血的投降了。军队到达特鲁瓦后面临粮食供应不足的问题，传说此时贞德结识了一位名为“兄弟理查”的修道士，兄弟理查长期以来在特鲁瓦宣扬世界末日将近的警告，而使当地的农民改种植豆类—能够早熟的作物，军队到达时豆实刚好成熟，于是便解决了粮食问题。

  　　贞德认为人没有杀死人的理由，她注重她的军旗、而不是她的剑。跟随她的军官们将她视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家。“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。”1429年7月英格兰的包围土崩瓦解，法军在她的领导下创造非凡的胜利。

  　　兰斯城在7月16日打开了大门，1429年7月查理七世在兰斯的大教堂举行加冕式，成为了正式的法国国王。贞德于1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，17岁时便成为了闻名法国的女英雄，在３年后的20岁遭处死。20年后英国人被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。之后并于1920年由教皇封圣。

  　　指控贞德为异端邪说的审判是出自政治上的目的。英国政府资助整场审判的花费。审判的纪录证明了贞德有着卓越的才智。纪录中最著名的一段质问是：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”而贞德回答：“如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我。”这个问题是一个陷阱。当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说。而如果她的答复是否定的，那她就承认了自己是有罪的。“那些质问她的人全都目瞪口呆”，并且只得暂停了那天的审问。这一段质问后来非常知名，在现代成为了许多领域的题材。后来证实很大一部分的手抄纪录都被篡改了，许多神职人员，包括审问官都是被强迫参加的。贞德被绑在火刑柱，她手握着十字架祈祷。

  　　百年战争在贞德死后继续进行了22年，查理七世成功的保住了法国国王的正统性。圣女贞德在接下来四百年成为了半传说的角色。贞德来自一个不起眼的小村庄，而且只是个不识字的17岁农村女孩，但却在短短几年内成为了传奇人物。有人描述了她对后代的影响力：“在她死后5个世纪的人们，对她做了一切纪念：（她是）狂热的信徒、宗教神秘主义者、天真纯洁，却又可悲地成为一枚被当权者摆弄的棋子，同时又是现代民族主义的创始者和象征，被崇拜的女英雄和圣女。她即使面临酷刑的威胁和火刑的死亡时，仍然坚持著她所听到的来自上帝的声音。无论那个声音是真是假，她的事迹让所有听到她故事的人都会震撼不已。”在1452年战争结束后，教会宣布由于她在奥尔良的光荣事迹，核准奥尔良为朝圣的地点之一。她并于1920年5月16日被封为圣人，她的纪念节日被定在5月30日。她成为了罗马天主教会里最受欢迎的圣人之一。在对贞德的调查中证实了贞德的处女之身，因此法庭无法指责贞德为女巫，并也为贞德的清白和圣徒品行提供了证据。圣女贞德成为女性眼中勇敢而积极的正面角色。传统的天主教徒，尤其是在法国，也用贞德作为象征之一。每年的五月的第二个星期天也被定为纪念贞德的全国假日。

  拿破仑对贞德有着很高评价，认为是法国的救世主。贞德的形象一直对文学家有着非一般的魅力，有非常多的作家和作曲家歌颂她，包括莎士比亚、、威尔第、柴科夫斯基等等都创作了有关她的作品，大量以她为题材的电影、戏剧和音乐也一直持续发展到今天。圣女贞德所看到的神迹一向是她的事迹中最受讨论的。