礼记集说 (元)陈澔　注,万久富　整理 凤凰出版社【正版书】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书主要整理者为南通大学文学院教授万久富。

《礼记集说》名为“集说”，实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一。

整理说明

礼记集说序

卷之一

曲礼上

曲礼下第二

卷之二

檀弓上第三

檀公下第四

卷之三

王制第五

月令第六

卷之四

曾子问第七

文王世子第八

礼运第九

卷之五

礼器第十

郊特牲第十一

内则第十二

卷之六

玉藻第十三

明堂位第十四

丧服小记第十五

大传第十六

少仪第十七

学记第十八

卷之七

乐记第十九

杂记上第二十

杂记下第二十一

卷之八

丧大记第二十二

祭法第二十三

祭义第二十四

祭统第二十五

经解第二十六

卷之九

哀公问第二十七

仲尼燕居第二十八

孔子闲居第二十九

坊记第三十

中庸第三十一

表记第三十二

缁衣第三十三

奔丧第三十四

卷之十

问丧第三十五

服问第三十六

间传第三十七

三年问第三十八

深衣第三十九

投壶第四十

儒行第四十一

大学第四十二

冠义第四十三

昏义第四十四

乡饮酒义第四十五

射义第四十六

燕义第四十七

聘义第四十八

丧服四制第四十九

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书籍介绍

《礼记集说》主要整理者为南通大学文学院教授万久富。《礼记集说》名为“集说”，实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一。

• 作者：舟山所千总 发布时间：2019-12-14 23:19:57

  还是看影印本吧

• 作者：williamhsu 发布时间：2012-01-03 01:08:01

  四书五经必修

• 作者：kidsfan 发布时间：2009-06-03 09:59:08

  内经校勘三十三篇，尤其可看

• 作者：豆瓣酱 发布时间：2022-03-10 15:05:22

  四妹子刻画深刻，人物形象一下子就立住了。

  穷则生变，一求生存，二谋发展。人的需要是一步一步满足，一步一步深入的。从吃不饱吃不好，再到吃得饱，可以换着花样吃，解决了温饱问题，人就开始琢磨其他事了。“性"不只是为了描写"性"，写的是欲望，是礼教，是道德，是人类突破枷锁后的放肆，是肉欲下疯狂，是扯下面具后真实的人性。是人性，是本能，不可避免。

• 作者：屏翳 发布时间：2019-04-22 00:35:53

  学记

• 作者：椰子橘 发布时间：2022-03-31 20:40:51

  可以，复习一些数学就可以开始看了，在原理层面真的有在深入浅出了，第七章先放一放（吐血），之后的学习至少有了基础，不错。

• 【转】曾令巍：陈澔对《礼记》的诠释特色

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-02-16 17:46:16

  【作者简介】曾令巍，男，河南濮阳人。2016年7月，毕业于中国人民大学中国哲学专业，获哲学博士学位。2016年7月至2018年7月，入湖南大学岳麓书院从事中国史博士后研究工作。2018年8月至2019年5月，就职于郑州大学公共管理学院哲学系。2019年5月至今，就职于郑州大学哲学学院（老子学院）。主持国家社科基金项目1项：《元代<礼记>学研究》（17CZX029，2017）；主持中国博士后科学基金第61批面上一等资助项目：《理学与经学交织视阈下的陈澔<礼记>学研究》（2017M610499，2017）；主持湖南省社科基金重大项目《中国书院通史》子课题：元代卷（13ZDA12，2013）；参与国家社科基金重大项目《中国仁学发展史（多卷本）》（19ZDA024，2019）、《宋学源流》（19ZDA028，2019）、国家社科基金青年项目《现象学视域中的阳明心学研究》（19CZX024，2019）、江西省高校人文社会科学重点研究基地项目《宋元<尚书>学研究》（JD19080，2019）以及人民出版社“十三五”重大委托项目《中国经学通史》之《宋元明卷》部分。

  

  

  

  

  

  

  

• 礼记随感

  作者：子正-含光左卫 发布时间：2015-03-31 19:48:10

  曲礼上，贺取妻者曰某子使某闻子有客使某羞。何谓也？第二个羞应该指让贺亲之人羞，这怎么可能？

  注释看懂了，上古婚礼无宴饮。但婚丧，大事也，需要宴请邻里乡党以相厚，众人贺仪亦仅供佐餐之费，非真相贺也，所以自谦曰使我羞，意思类似叨扰举办婚礼的人家。我初读三四遍的时候还以为注解是类似错简的印刷错误呢。

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  春秋鄢陵之战乐书欲载晋侯其子鑑曰书退，何其不仁！礼记居然还说君前臣名父不能抗，是何言也！这里是事态紧急，是权，可不是礼。

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  共饭不泽手训解错误，泽是舔手指的意思。非汗泽也

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  曲礼下，执玉其有藉者则裼，璧琮圭璋都长什么样子？

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  读至杂记下了 Apr29,2015

  读过的章节里，印象最好的有：学记，乐记，写得真棒。

  礼记这一遍读下来，可能算是这辈子读得效果最差的一次了。很多字还没有辨识，几个与丧礼相关的基本概念直到最后都没有掌握。只能算是翻了一遍而已。看得最好的章节可能算是开头的曲礼，檀弓和结尾大约100页。中间部分觉得看得挺好的，也只有上面提到的学记，乐记等非常有限的几章。不过这算是我通读过的第一本经书。什么事情都有个开始，今天拿到《周易集解纂疏》中作者提到他当年读易经的经历，也说是刚开始只懂了不足一半，后来经历了多人的注疏后，之前的难题才豁然开朗。来到本版的同志可以保持联系，读经的人不多，有疑问可以互相讨论。