手艺里的中国 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

手艺，凝聚着中华文明与先人智慧，于世代相传中，塑造华夏子孙特有的文化素养和民族气质。制瓷、剪纸、竹编、木雕……这些承载着千百年历史与情感的手艺，是中国人对绵延数千年文化的自信，反映着中国人与古为新的生存智慧和生命力。

本书将带领大家走进历史长廊，用手艺描摹中国，寻访指尖上的华夏文明之美。你将会从105件文物瑰宝中，穿过22种古老手艺的历史记忆；了解150余道工序细节，读懂中国传统文化的美学精髓和终极浪漫；体悟24位匠人的守艺人生，感受独属于中国人的精神内核与处世哲学。

手艺里的中国，质朴、坚韧、广博、灵性，有着无穷的生命张力。

序

壹　陶器

柴烧 002

贰　瓷器

中国瓷器 018

珐琅 030

叁　皮纸

皮影 044

剪纸 056

木版年画 066

肆　织绣

织锦 082

唐卡 094

伍　金属器

中国铜炉 108

中国古剑 122

陆　漆器

千年漆器 136

柒　文房用具

墨色中国 156

古法造纸 166

捌　竹木器

竹编 182

潮州木雕 194

玖　装饰

花丝镶嵌 208

金缮 220

植物染色 234

拾　塑像

面塑 248

拾壹　古建筑

中国古建筑 266

斗拱 284

拾贰　玻璃

玻璃 298

李武望：

知了青年文化公司创始人；文化节目制作人、总导演；洛阳文旅推广大使。

致力于中国传统文化的数字创新活化和运营；七年来走访多地，拜访300余位匠人。与手艺人倾心交谈，寻找匠人精神与生活工艺的传承。

出品制作：《了不起的匠人》《了不起的村落》《江湖菜馆》《登场了！敦煌》《登场了！洛阳》《鲜生史》《闪耀吧！中华文明》等一批从点击到口碑双收的新文化内容IP。

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书籍介绍

手艺，凝聚着中华文明与先人智慧，于世代相传中，塑造华夏子孙特有的文化素养和民族气质。制瓷、剪纸、竹编、木雕……这些承载着千百年历史与情感的手艺，是中国人对绵延数千年文化的自信，反映着中国人与古为新的生存智慧和生命力。

本书将带领大家走进历史长廊，用手艺描摹中国，寻访指尖上的华夏文明之美。你将会从105件文物瑰宝中，穿过22种古老手艺的历史记忆；了解150余道工序细节，读懂中国传统文化的美学精髓和终极浪漫；体悟24位匠人的守艺人生，感受独属于中国人的精神内核与处世哲学。

手艺里的中国，质朴、坚韧、广博、灵性，有着无穷的生命张力。

• 作者：西北有风 发布时间：2022-11-20 13:48:48

  希望这些传承了几百上千年的手艺能继续发扬光大，创造更多的美

• 作者：你们先玩着吧 发布时间：2022-11-06 23:42:31

  写的太多了 每样东西都不是很深 尤其是工序部分简化成了把大象装进冰箱一共要几步

• 作者：超 发布时间：2022-09-27 23:13:05

  能传下来的手艺和文物一样，不是那种味儿，但还在～只是真的还在？

• 作者：恶魔牌 发布时间：2022-11-01 16:30:43

  结构简练 但缺乏很多一手的访谈 和中国手艺细节的展开 显得有些“百科化”

• 作者：大板栗 发布时间：2015-10-10 08:38:05

  学习就是永葆青春活力和朝气的重要法宝，而不愿学习，拒绝接受新知识，就会让人感到苍老衰朽、暮气沉沉。

• 作者：歌尔德萌 发布时间：2022-11-10 00:41:47

  科普+叙事+文化情感。不乏趣味、适合随手翻，也可细细琢磨，

• 《手艺里的中国》：救救国宝，别让传统工艺失传

  作者：春泥读书 发布时间：2022-08-15 12:51:06

  《手艺里的中国》：救救国宝，别让传统工艺失传

  

  老舍的《四世同堂》有这样一句话：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚五脊六兽地不大好过。”这里的“五脊六兽”是用来形容人心烦意乱，忐忑不安。可是你知道吗？“五脊六兽”原本是一个建筑名词，“五脊”是指中国宫殿式建筑上的五个脊，“六兽”是指中间的大脊两端的龙吻和四条垂脊排列的五个蹲兽，加起来正好是六兽。这是中国古建筑的特征之一。

  

  在《手艺里的中国：指尖上的华夏文明之美》（以下简称《手艺里的中国》）中说：一看到雕梁画栋、飞檐挂月、便能想到中国，及其蕴含的厚重文化。

  《手艺里的中国》的作者李武望一直致力于中国传统文化的数字创新。七年来，他遍访300多位手艺匠人。从他们那里不仅找到了匠人精神，还得知了手艺传承状况。他先后制作了《了不起的匠人》、《了不起的村落》、《江湖菜馆》、《登场了！敦煌》、《登场了！洛阳》、《鲜生史》《闪耀吧！中华文明》等新文化作品。

  

  《手艺里的中国》是李武望在多方面调研基础上的又一力作。全书包含12部分，22种古老手艺以及24位匠人的守艺人生。从105件文物瑰宝中，穿过历史记忆，我们可以寻访指尖上的华夏文明之美。通过150余道工序让我们触摸到我们文化的美学灵魂和属于我们自己的精神内核。

  就拿古代建筑来说，除了上面提到的五脊六兽，还有窗棂、斗拱、瓦片等等零部件无不彰显出我们文化的浪漫情怀。而代表中正和谐的中轴线和代表天圆地方的屋顶又暗含着我们的世界观和处世哲学。同时，我国古代建筑从南到北、从东到西又变化多端，形态各异，是在向世人昭示我们的幅员辽阔和历史悠久。

  

  而提到我国古代建筑，就不得不说到神仙眷侣梁思成和林徽因，两位大师的爱情故事广为流传，而他们严谨的治学态度更是为后人所称道。他们注重文化遗产的保护和科学价值。他们走过了全国近200个县，调研了近千处古建筑，提出文物的背后体现的是历史沧桑的理念。把文物保护提高到了文化层面，为中国建筑和国家文物保护做出了不朽的贡献。

  更可喜的是，他们后继有人，台湾古建筑画家李乾朗紧随梁思成和林徽因的脚步，走遍全国各地，像外科医生一样，把古建筑的内部结构解剖出来，用画笔为我们记录下古建筑的结构之美。最终完成《穿墙透壁》一书，让我们与古建筑零距离接触。

  

  何止一个李乾朗，在《手艺里的中国》这本书中还提到了很多传统手艺都有那么一位坚守者，像面塑匠人萧占行，植物染色匠人黄永华，金缮匠人邓彬等等24位匠人，他们不抛弃、不放弃传统手艺。虽然很艰难，但是有他们的苦守，我们的传统工艺就还有希望得到传承。

  但是，我们也不能盲目乐观。近些年来，很多工艺走向衰落，像皮影、古建筑等等，早期匠人老去后，新人难以为继。希望有识之士能多多参与到传统工艺行业里来，让濒临失传的工艺，像汉服一样，能再次迎来辉煌时代。

  

• 《手艺里的中国》序言——汪涵

  作者：时代华语国际 发布时间：2022-08-18 16:52:34

  夏天快要到来的时候，我总会想起儿时家里的凉席。每一张解暑的凉席，都得来不易，像竹子长在山里一样，它们也要在匠人的耐心里慢慢生长数年。凉席做好之后的寿命会有几十年，人们不用担心它破损，巧手的篾匠会背着已经劈好的竹篾簧，到你家里来修补。

  许多传统匠作的家什，都伴有类似“金缮”和“锔钉”的手艺。带了修缮印记的东西，像是有了鲜活的气息，它们在疗愈之后得以延续生命，与人常伴、供人常用。这些民艺的东西，都是在漫长的使用过程中，跟使用者产生了交互，也因此更具历经光阴之后的美感。

  你会觉得，这件物品，也就有了生命。

  竹子不止可以做席，它在中国各地的篾匠手里，会成为千百种日常的物品。所有朴素简单的材质，融合了匠人技艺之后，都会生出万般变化。就好像中国古代关于马的称谓，会有几十种不同的字词，骠是黄色的马，骊是黑色的马，骅骝是赤色的马……这些灵动巧妙的变化，在工业标准之外，独有生动立体的美感和生命力。

  这是匠人的意义，他们在千篇一律的日常用品中，在铜墙铁壁的工业社会里，种出了一朵朵活泼的小花，这些花朵的根系，就是我们的传统文化。

  许多依然保留着独有个性的乡村，也是如此。它们既是现代社会的一个分子，也是工业文明的未至之境，让我们面对乡野田园时，能看到时光留下的匠心。这些匠人和乡村，在时光长河的冲刷下，倔强地留存，如一颗颗细腻润泽的鹅卵石一般，小小的身体里，有着长久的生命记忆。

  我们把这种还活着的记忆，叫作传承。

  正因为这些传承仍然倔强地存在着，我们才有幸得以在美的意象中与山川万物重逢。

  因为职业的缘故，我时常会去思考，如何让有传承价值的东西变得有传播价值。传承不易，传播亦难。很多东西是有传承的，但是似乎没有传播价值，所以关注者一直不多。近年来民艺的生存境遇好了一些，但许多慕名到访者又只是在做腾空的工作，少有人去研究关于民艺腾飞的事情。腾空和腾飞之间的区别是，腾空靠双腿，而腾飞靠的是双翼。腾空再久，终究要落地，只有用现代科技和传播的手段，来辅助民艺，才会生出属于传统匠人的双翼。

  但如果认为有两翼，民艺就能够持续飞翔，大概也会失望。鸟儿没了尾巴，就会失去平衡，从空中坠落，我们还要找到属于中国民艺的尾翼。在我看来，民艺的尾翼，就是历史赋予我们的文化自信。

  要做到这些，需做一项必须长久投入的工作，需要有人带着耐心和智慧，与时间缓步同行，要做时间的朋友，更要做时间的学生。

  武望就是这样的时间同行者。他经常向我介绍他的收获，我知道他从中国匠人和中国乡村那里得到的，不仅仅是精致的器物和美好的风景，还有对生活和文化的体察、认知。

  于是有了这些文字记录，简单质朴，就像匠人刚刚裁出的竹片。希望它们能在读者心里，编织出各种不同的动人模样。