曹操秘史2:浩然无畏作汉歌 南门太守　著 新世界出版社【正版图书】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

内容简介

《曹操秘史2:浩然无畏作汉歌》内容简介：千古骂名，全然加在一个国家和民族英雄的身上，一个于万民有利、使生灵免于涂炭的人身上，这实在是历史的悲剧，由此可见，你所读的、你所知道的所旧“历史”，可能本来就是假的，而且假得离谱，假得出奇。

在这里，你会读到一份真的历史，看到一个真的曹操，如果凶此你体会到真男儿的悲凉，看到真英雄的无奈，那么，这便是伟大与平庸的分野了。伟大，从来不汁得失，不思荣耀，它便这么想了，于是也这么做了，历史自然也就这么产生了，千秋功过，任谁评说罢。

南门太守在《曹操秘史》中用另类恢谐、轻松的笔法，恍如身临其境般向你娓娓道来那段刀光剑影的历史，解密一个多姿多彩的真实曹操。

编辑推荐

《曹操秘史2:浩然无畏作汉歌》由新世界出版社出版。

《曹魏帝国》天涯煮酒长期连载，超高点击率、回复率热帖毛泽东说，他“很了不起”，是个“真男子”。

奸雄英雄乱臣能臣，辉煌男人的巅峰前传真情真事近景全景，再现曹操的成功历程！

卸下油彩的面具，跳出演义的舞台，在这里看懂一个真英雄的内心独白！

曹操迎汉献帝到许县，有了天子这张王牌，面对各方势力的虎视眈眈、面对损伤过半的朝廷、面对民生凋敝的社会，他期许着周公吐哺，天下归心。折损了心爱的大将、失去了年轻有为的儿子，站在老对手袁绍墓前深情祭奠，是英雄的相惜。回乡休整的间隙专程探望前妻，一朝攻城得胜后手舞足蹈，是真性情的流露。

南门太守厚积薄发，延续了第一部诙谐、轻松的写史笔法，倾情演绎人生巅峰期的曹操，为你还原一个真英雄。一口气读完，只想说：痛快！

章 -◎ -定都许县

袁绍被迫放弃的政治成果意外地落在了曹劋手中，他终于可以施展自己早已确立的政治抱负了。但这一切似乎来得有点快，对于他的迅速崛起，有人积极响应，但也有人嫉妒和不满。

第二章 -◎ -艰苦的南征

本来不是一个重量级的对手，但由于得到了高人的指点，居然连败曹劋，让他在水河畔再次经历了失去亲人和爱将之痛。袁术公然称帝，招来了一片喊打之声，曹劋因势利导，把昔日的敌人和潜在的竞争对手都统一到了自己这边。

第三章 -◎ -缚虎之战

走投无路的刘备只得小心翼翼地待在曹劋身边，努力表现出一副胸无大志的样子。曹劋决定先向吕布下手，对于这只反复无常的猛虎，他知道只预备一只笼子还不够，因为在任何情况下这只虎都会咬人。吕布死了，死得很悲凉。

第四章 -◎ -英雄的绝响

吕布死了，公孙瓒死了，袁术死了，孙策也死了。在短短一两年时间里，曾经叱咤风云的豪杰们纷纷谢幕，仿佛故意给留在舞台上的人们以更好的表演机会。曹劋面前的对手越来越少，但也越来越强。

第五章 -◎ -官渡，官渡

这是一场生死之战，处于弱势的曹劋努力改变着不利的局面，支撑他的是心中的信念。面对异常强大的对手，他甚至产生了动摇。奇迹在一刻发生了，一份情报、一场大火最终改变了这一切。

第六章 -◎ -放眼天下

袁绍死了，死得有点不甘心 曹劋哭了，站在袁绍的墓前他哭得很动情。是向对手表示尊重，还是哀叹乱世中人生的不幸？在失去袁绍的岁月里，曹劋一度感到了孤独。

第七章 -◎ -北上太行山

经过数年的艰苦努力，曹劋终于占据了整个北方。这是一个艰苦卓绝的过程，其艰难程度也许只有他自己最清楚。转战于太行山上，迎着呼啸的北风，听着熊虎嘶嚎，看着迷失的道路，曹劋不禁发出了“艰哉何巍巍”的慨叹。

第八章 -◎ -大权在握

对有功之臣曹劋丝毫不吝惜奖赏，进一步吸引了四面八方的有识之士，形成人才鼎盛的局面。在一片欣欣向荣的背后，也隐藏着可怕的分歧，虽然没有人公开发起挑战，但那种无形的寒意也正一点点袭来。

第九章 -◎ -白狼山

南门太守，男，生于七十年代初。而立之年醉心三国，循曹劋足迹访遍各地，积累数载，以再现真实曹劋为使命，现为陕西省作家协会会员。作者潜心研究曹劋数年，堪称全景写曹劋人。

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我叫曹劋。我一直是个不甘于平凡的人，也是一个不畏人言的人，我一心要为国家建功立业。我深知，这条路上注定少不了艰辛和酸楚，总有妒贤嫉能的、总有相互倾轧的、总有虚意敷衍的，但是我，我依然用赤子之心，活得壮烈、活得真实、活得透彻。要是没有我，那些拥兵自重的人早就称帝造反了。我活着时就有人当面骂我背后诬陷我，我死后更不知要蒙受多少不白之冤。无所谓，我不惜蒙冤、不惜被误解，我相信终有一日，会有人替我洗刷这冤屈，还我本来真面目。

书籍介绍

内容简介

《曹操秘史2:浩然无畏作汉歌》内容简介：千古骂名，全然加在一个国家和民族英雄的身上，一个于万民有利、使生灵免于涂炭的人身上，这实在是历史的悲剧，由此可见，你所读的、你所知道的所旧“历史”，可能本来就是假的，而且假得离谱，假得出奇。

在这里，你会读到一份真的历史，看到一个真的曹操，如果凶此你体会到真男儿的悲凉，看到真英雄的无奈，那么，这便是伟大与平庸的分野了。伟大，从来不汁得失，不思荣耀，它便这么想了，于是也这么做了，历史自然也就这么产生了，千秋功过，任谁评说罢。

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曹操迎汉献帝到许县，有了天子这张王牌，面对各方势力的虎视眈眈、面对损伤过半的朝廷、面对民生凋敝的社会，他期许着周公吐哺，天下归心。折损了心爱的大将、失去了年轻有为的儿子，站在老对手袁绍墓前深情祭奠，是英雄的相惜。回乡休整的间隙专程探望前妻，一朝攻城得胜后手舞足蹈，是真性情的流露。

南门太守厚积薄发，延续了第一部诙谐、轻松的写史笔法，倾情演绎人生巅峰期的曹操，为你还原一个真英雄。一口气读完，只想说：痛快！

• 作者：贫民窟主-土 发布时间：2010-08-17 23:52:36

  继续流水的后汉。CC描写逐渐凸显。

• 作者：流星云 发布时间：2019-12-10 18:03:55

  传说中的Unix编程圣经~历时两周读完第一遍。

  很多以前只有模糊理解的概念和Unix(Linux)系统中的实际实现能够对应起来了，印象比较深刻的是：文件/目录的权限控制；多进程/线程写文件的同步性问题；IO多路复用/非阻塞IO；IPC通信；信号中断(信号可重入与多线程可重入)；进程执行与内存结构；用户调用与系统调用；作业控制实现；等等

  经典好书，绝对值得反复阅读。

• 作者：George河正宇 发布时间：2017-01-22 17:39:51

  那年高二暑假，在自习室里读完的

• 作者：拆骨为刀 发布时间：2011-10-04 17:24:24

  这本书的题目改得可惜了，原帖的曹魏帝国更好。南门太守的史料功夫做得足，思路和逻辑也清楚，明明是走史料分析的路线，偏学什么胡扯的书一般叫秘史，比那个自吹自擂的什么卑鄙的圣人强多了。

• 作者：微辣 发布时间：2015-01-12 22:19:23

  居然可以让读者有全新的角度来看三国，有很多史料的披露和推理都让人耳目一新，非常值得一读、！！！

• 作者：更有甚者 发布时间：2012-06-27 09:36:25

  还原历史，还原一个我们需要知道，被误会了几千年的曹操。

• 高层之上是治理，高层之下是管理

  作者：心上之秋 发布时间：2021-05-08 00:31:57

  公司治理

  为什么叫公司治理，不是叫公司管理，治理和管理有什么区别？

  为了讲清楚这个问题，我请你跟我回到1995年，那是中国制造业的一个十字路口，你会看到有两家伟大的公司在这个路口分道扬镳：在一场轰轰烈烈的权力大战后，联想彻底放弃了芯片的技术研发，总工程师倪光南被免除职务；就在同一年，华为的总工程师郑宝用，悄无声息地组建了中央研究部，开始规模化研发芯片。请问你是支持联想的柳传志还是华为的任正非呢？

  在今天看，你可能会说，这没有争议啊，华为芯片取得了这么大的成绩，当然是任正非正确，甚至很多人都因为华为的成绩而去批评柳传志当年急功近利。事后诸葛亮总是很容易，我们如果只是看1995年那个时间点的话，其实比较任正非和柳传志是不公平的，原因很简单，因为他俩的身份是不同的。

  你现在可以假设自己是当年的柳传志，你的身份其实只是一个职业经理人，联想是一家百分百股权属于中科院的国有企业，虽然你有充分的管理自主权，但是你并没有最高的权力。还是要向中科院汇报，你的职责是维护股东的利益，而倪光南的打法在市场上已经越来越吃力，前两年给股东带来很大损失，并且看不到转好的可能。你发现芯片行业需要无底洞一样的投入，又需要不断的快速应变，就算你想做，以当时国有体制的效率也根本不可能支持。加上在前一年，也就是1994年，香港联想上市，你还面临着资本市场对于利润要求的压力。

  好，在这样的局面下，请问你还会选择继续发展芯片业务吗？倪光南出局，股东代表和董事们都是赞成的，说明柳传志是在当时是尽到了对股东的忠诚义务的，这并不是道选择题，而是你的责任。

  再来假设如果你是任正非，华为的股权结构是封闭的，你不会受到资本市场的影响，作为民营企业老板，你有按照自己的意愿和理想选择战略路线的权力，但也因为公司是你自己的，如果失败你的利益损失会非常大，你要用自己的身家性命来赌，你会怎么选？任正非选择了舍命投入，这也是我们今天佩服他的原因。

  这么看，柳传志和任正非是两种不同风格的企业家，一个承担股东重托，稳健发展，一个是为了实现目标，不计代价，这个不同，表面看跟两个人价值观念和风险偏好程度不同有关，但其实更重要的是因为公司股权结构的不同，还有他们两个人在其中的身份不同，一个是经理人，一个是大股东。

  公司治理的核心内容

  公司治理课程核心内容出现了，简单记就是两类人和两件事儿，两类人就是经理人和股东，你所知道的董事会、监事会，还有其他的各种治理的要素，都是围绕他们这两类人存在的；还有两件事儿，就是跟这两类人相关的权力和利益的确定，简单说就是权和钱的规则问题。

  治理这个词，英文叫governance，大概有统治、支配、管辖这样一些意思在，它能用在很多领域，比如国家治理、政府治理、社会治理，具体的内容都不相同，以后你看到治理这个词，马上要反映出来，这是关系到顶层的规则设计问题的大事儿。

  你看，公司治理中的两类人，股东和经理人，两件事儿，权和钱的分配规则，是不是都是一个公司最根本的了。这些人和事儿组成了公司的DNA，它决定了一家公司的精神气质，也决定了公司战略和管理决策的制定逻辑。华为和联想在1995年那个十字路口一个左拐，一个右拐，背后的深层原因其实是他们在治理层面有根本的不同，这也塑造了它们这二十多年来的发展路径。

  这样区分公司治理和公司管理也就容易了，一个公司的高层经理之上是治理，治理是顶层的事儿；高层经理之下是管理，管理就是在高层经理的带领下，基层、中层和高层一起为了共同的目标努力的过程，像营销、财务、研发、生产运营、人力资源这些都属于管理的范畴。

  你可以记住这样一个比喻，如果公司是一棵大树，治理就是树根，管理就是输送养分的树干，而表现出来的销售业绩、股价这些就是树的花花果果。为什么很多明星企业会变成流星企业，花花果果好看，树干也没问题，但是树根烂了，树很快就会倒下，所以治理问题是公司中最要命的事儿。中层、基层再能打，架不住顶层不健康，再举个不恰当的比喻，就像岳飞带领的岳家军再天下无敌，但是大宋朝当时问题的根儿在朝堂之上，是新老皇帝这些股东之间，还有秦桧这些高管出了问题，中层再强也无济于事的，甚至中层没有深刻理解治理问题，自己把命都搭上了。

  

  公司管理

  你想要的生活，就缺“管理学”

  坐飞机的时候，你肯定有过这种体验，飞机降落后在跑道上停停走走，迟迟不能停到位，这个过程虽然可能只有10分钟，却让人很不愉快。

  飞机为啥磨磨叽叽？真相是，接机廊桥的准备需要时间。

  但你有没有想过，如果有聪明的管理者能调整一下起落安排，让飞机稍稍飞慢一点，把10分钟的等待移到天上，就会给乘客完全不同的旅行体验。

  这就是管理学的智慧。

  如果你认为，管理学的智慧只能用在公司经营里，那可就错了。

  我给你讲三个人的故事：

  第一位

  他酷爱体育，却最讨厌“公平竞赛”，他总是要创造一些条件，让自己处于有利的位置。

  他身体条件并不出色，打网球的时候，就给自己设计了汤匙形状的网球拍，球还没打，他就先胜七分。

  他曾经获得过全美网球赛的双打冠军，拿下过1900年奥运会高尔夫球赛的第四名。当时的比赛规则常常因为他的“发明”而被迫改变，因为不调整规则，比赛就成了一边倒的游戏。

  这个人叫泰罗（Taylor，一译泰勒），他不是运动员。1911年，他的著作《科学管理原理》出版，他也被称为 “ 管理学之父 ” 。

  第二位

  德鲁克，被公认为是管理学“领袖中的领袖”，美国国会图书馆说他是这个世界上最博学的人。

  他每隔两三年就会变换一个研究主题，从宗教到社会，从美国到东方，无所不包。他把管理学的智慧，应用到一切问题的解决之中。

  德鲁克有本书，叫《卓有成效的管理者》，是当代最伟大的管理学著作之一。在这本书里，德鲁克提出了每个人都可以追问自己的三个问题：

  1）不做当下这件事，又会怎样？

  2）这件事，别人做，会不会更好？

  3）有哪些事情，就是交给别人做，也毫无意义？

  你有没有想过，解答了这三个问题，你的生活会大不一样？

  第三位

  哈佛商学院现在最贵的教授是克里斯滕森，他最擅长的工作，是教人通过“颠覆性创新”来实现弯道超车，挣到大钱。

  但在克里斯滕森的管理课中，他总是请学生思考这样的问题：

  如何乐在工作？

  如何与家人朋友长保幸福？

  如何坚持原则、保持正直？

  这才是掌握管理学智慧的最终目标：让你的生命更有意义。

  最近50年，人类所创造的财富远远超过从前任何时代，这都拜管理学所赐。

  管理学的智慧也早已超越商业世界的边界，走进了每个人的生活。

  管理学，绝不只是管理公司的学问，它是帮你管理周围所有资源的学问。

  大作家柳青在《创业史》中说了一句经典的话：人生的紧要处，其实只有几步。

  走好这几步，你就缺管理学。

  我的课，给你什么：

  未来一年，每天10分钟，我会用最浅白的语言，把最正知正见的管理学教给你，它们包括：

  1、经典的管理学体系

  如果你现在动动手指，把文章划到末尾，就能看到我为你准备的全年课表，它包括了领导力、团队建设、战略管理、市场竞争、业绩评价与激励等一整套经典管理学体系。

  所有概念都是骨架，我会用一年时间帮你填入血肉。最终，你会获得一个从实战出发、内容不断迭代的管理方法论。

  2、260个重要的“决策场景”

  所有管理问题，甚至人生问题，说到底就是那几百个决策点，如果一个人做对了全部选择，那就是圣人，如果对了一半，已经不是凡人。

  我的课程，每天都有一个精心挑选的决策场景，覆盖面从普通人到领导者，那些场景，你早晚都会遇到。

  希望听过这门课的你，在遇到“决策点”时，能掏出手机，像查字典一样，瞬间找到解决方案。

  3、最前沿的管理发现

  在我的课程里，你会听到一些脑科学和神经科学、社会学和制度研究中的最新成果，它们正在塑造20年之后的管理学。我会努力把你带到时间的前面，让你抢先获得关于人性的新认知，哪怕只比别人快上一步。

  我希望把这门课，做成泰罗手里那柄汤匙形状的网球拍，球还没打，你就先胜七分。

  4、哈佛商学院式的“案例教学法”

  管理学的本质，是针对问题的。管理学要帮助人们在特定情境中，培养出识别、思考、解决问题的能力。

  我的课会有很多故事，是一门以“微型案例”为线索串起来的课程，这是哈佛商学院的教学传统，也是我最喜欢的教学方式。

  5、教会你怎样对他人施加影响

  离开了人，管理就是无源之水，无本之木。

  人是谁？人就是你。

  你要做身边资源的整合者，做团队协作的发起人，做最好的自我管理者。我会和你分享处理人际关系的技术、有效处事的方法。

  6、最终，我的目的是让你“破局而出”

  在我的第一堂课上，你就会听到我对管理的新定义：如何“破局而出”。

  你的人生正等待去冲破一个又一个的困局。

  我的课程，最终就是要帮你搞定人、搞定事，进而搞定困扰你的局，让你“破局而出”。

  我在[转转]发现一件不错的宝贝：管理学基础

  zzcn.co/hmvSH

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 《后汉书》2019.1.21

  作者：wenting 发布时间：2019-01-22 00:06:03

  从光武帝纪到云台二十八将，整部后汉书就像是写给汉光武帝的礼赞。

  光武帝刘秀

  时，宗室诸母因酣悦，相与语曰：「文叔少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳。今乃能如此！」帝闻之，大笑曰：「吾理天下，亦欲以柔道行之。」

  是夏，京师醴泉涌出，饮之者固疾皆愈，惟眇、蹇者不瘳。又有赤草生于水崖。郡国频上甘露。群臣奏言：「地祇灵应而朱草萌生。孝宣帝每有嘉瑞，辄以改元、神爵、五凤、甘露、黄龙，列为年纪，盖以感致神祇，表彰德信。是以化致升平，称为中兴。今天下清宁，灵物仍降。陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻？宜令太史撰集，以传来世。」帝不纳。常自谦无德，每郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。

  初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：「昔卫灵公问陈，孔子不对，此非尔所及。」每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：「陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。」帝曰：「我自乐此，不为疲也。」虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。

  马武

  帝后与功臣诸侯宴语，从容言曰：「诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？」高密侯邓禹先对曰：「臣少尝学问，可郡文学博士。」帝曰：「何言之谦乎」卿邓氏子，志行修整，何为不掾功曹？」余各以次对，至武，曰：「臣以武勇，可守尉督盗贼。」帝笑曰：「且勿为盗贼，自致亭长，斯可矣。」武为人嗜酒，阔达敢言，时醉在御前面折同列，言其短长，无所避忌，帝故纵之，以为笑乐。帝虽制御功臣，而每能回容，宥其小失。远方贡珍甘，必先遍赐列侯，而太官无余。有功，辄增邑赏，不任以吏职，故皆保其福禄，终无诛谴者。

  来歙

  十一年，歙与盖延、马成进攻公孙述将王元、环安于河池、下辨，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：「虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效兒女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公耶！」延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：「臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督。」投笔抽刃而绝。

  窦宪

  论曰：卫青、霍去病资强汉之众，连年以事匈奴，国耗太半矣，而猾虏未之胜，所世犹传其良将，岂非以身名自终邪！窦宪率羌胡边杂之师，一举而空朔庭，至乃追奔稽落之表，饮马比鞮之曲，铭石负鼎，荐告清庙。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫称者，章末衅以降其实也。是以下流，君子所甚恶焉。夫二三子是之不过房幄之间，非复搜扬仄陋，选举而登也。当青病奴仆之时，窦将军念咎之日，乃庸力之不暇，思鸣之无晨，何意裂膏腴，享崇号乎？东方朔称「用之则为虎，不用则为鼠」，信矣。以此言之，士有怀琬琰以就煨尘者，亦何可支哉！

  及诸马得罪归国，而窦氏始贵，（第五）伦复上疏曰：伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者，类多瑕衅禁锢之人，尤少守约安贫之节，士大夫无志之徒更相贩卖，云集其门。众煦飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。三辅论议者，至云以贵戚废锢，当复以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。诐险趣势之徒，诚不可亲近。臣愚愿陛下中宫严敕宪等闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙。此臣之至所愿也。

  马融

  永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命，客于凉州武都，汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥因，乃悔而叹息，谓其友人曰：「古人有言：'左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。'所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老、庄所谓也。」故往应骘召。

  善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居字器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。

  初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。