老西宁-西宁周边村堡探究-2靳育德青海人民出版社9787225048086 文化史西宁蔚蓝书店 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

古村落是宝贵的文化遗产，乡村历史文化的“活化石”。其中蕴含着深厚的历史文化信息，是中华民族优秀传统文化的重要载体和象征，是数千年来农耕文明留下来的最大遗产。西宁周边经过2100多年的开发，这些散落在湟水两岸的古村落是我们的先民披荆斩棘留下来的历史符号，也是他们茹苦含辛留下来值得纪念的根。然而随着社会的发展和城镇化建设，大批古村落正在急速消亡。现在追述这些村落的历史，就是希望凭借这点即将湮灭的残片，来怀念河湟文化独特的多样性和地域性，让人们通过这一扇窗口，窥探这里在历史上曾经有过的一页。

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小高陵

天峻桥·天津桥

惠民桥·惠宁桥

附：西宁府城图(局部)

文庙(儒学局部图)

50年代西宁城区图

后记

靳育德，青海湟中人。曾任中国教育学会理事，青海省教育学会常务理事、秘书长，《青海教育》杂志副主编、副编审。曾当过工人、中学教员，从事教育杂志编辑工作20余年，先后撰写人物通讯数十篇，分别被收入《中国教育群英谱》 《师魂》 《中国改革者风采》 等书中。参与了编写《青海百科大辞典》 《青海教育史》等。著有河湟三部曲《河湟随笔》《河湟杂记》《河湟拾遗》和《老西宁》等书。

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编辑推荐

在《老西宁贰》的字句之间漫游，完成了一次对西宁从古今的一次穿越。;

书籍介绍

古村落是宝贵的文化遗产，乡村历史文化的“活化石”。其中蕴含着深厚的历史文化信息，是中华民族优秀传统文化的重要载体和象征，是数千年来农耕文明留下来的最大遗产。西宁周边经过2100多年的开发，这些散落在湟水两岸的古村落是我们的先民披荆斩棘留下来的历史符号，也是他们茹苦含辛留下来值得纪念的根。然而随着社会的发展和城镇化建设，大批古村落正在急速消亡。现在追述这些村落的历史，就是希望凭借这点即将湮灭的残片，来怀念河湟文化独特的多样性和地域性，让人们通过这一扇窗口，窥探这里在历史上曾经有过的一页。

• 作者：晶 发布时间：2021-12-09 08:06:39

  自由的猴子被压住了

• 作者：卤煮猫 发布时间：2016-06-17 14:35:49

  不怎么样，字也小，画风也觉得。。。有点重口味。乱乱的。

• 作者：hiroko 发布时间：2023-08-13 10:42:56

  不时不食

• 作者：信电影得永生 发布时间：2018-12-18 18:38:31

  这本书看过居然忘了标记，这么重要的一本书，带给我那么多启发。必须重读。

• 作者：小青柠 发布时间：2015-10-05 11:19:16

  截击时图示的竟然是反手，教练说这书上的技术比较老。稍微能拣点小知识吧，比如说，15,30,40分的由来（用时钟计分，fouty-five音节太长省略five）。大体上还是在实践中慢慢了解比较好，这本书内容一般，直接看也比较乏味。

• 作者：陶浪 发布时间：2022-05-08 13:19:30

  专业性不是很强，适合非法律工作者看

• 桂冠诗人历险记

  作者：瘦竹 发布时间：2013-10-03 18:23:36

  美国作家约翰•巴思的小说《烟草经纪人》很厚（中文版近一千页），厚得理由很充分，它是一部诗人埃比尼泽•库克的冒险史，同时是一部享利•伯林盖姆（埃比尼泽•库克的导师）的身世史，是一部马里兰的殖民史、斗争史，但“厚”与小说的复杂性、可读性并没有太多的关系。

  我不理解，为什么那么多人要给《烟草经纪人》贴上那么多复杂的标签，什么“后现代”、“元小说”云云，其实这是一本传统得不能再传统的小说，既不“后”，也不“现代”。如果你曾是《堂吉诃德》的读者，你一眼就能发现两者之间的相似性，这不仅表现在在两者之间每一章节标题风格的相似、都以一篇有些戏谑的主人公的墓志铭作为全书的结束，还表现在两部小说主人公都显得有些可爱而又可笑的传奇经历。作为读者，你其实要做的事就是千万别被它的厚度、被评论家那些不知所云的评论吓倒。

  在所有解读《烟草经纪人》的评论中，约翰•巴思本人的解读最为准确，剩下的基本上都是瞎扯淡，包括《烟草经纪人》所附的王建平的评论《历史小说的终结：〈烟草经纪人〉》，不从文学的角度谈《烟草经纪人》好在哪里，不好在哪里，通篇却只是在谈《烟草经纪人》的历史观，其实对于小说家来说，历史只是他创作小说的材料，所有的历史资料都是为他的小说服务的，至于反映的历史观，最少不是他最关心的，他所关心的只是，只是怎么把小说写好。

  约翰•巴思在《烟草经纪人》1987年修订版序言里透露了他创作《烟草经纪人》的许多秘密：

  “在我临近初学写作阶段的最后日子里，我渴望创作一部薄伽丘的巨作那样的鸿篇巨制，书写一部在各个历史时期中记载着的关于我的沼泽地家乡的故事”、“假如我能构思出这样一个故事，至少要有菲尔丁的《汤姆•琼斯》那样错综复杂的结构，最好也能像它那样精力充沛且有趣，而且具有足够的厚度能让出版颊骨把它的书名大大方方地横着印在书脊上，而不是竖排，那么，我就能实现用一种叙述的爆炸来为我的‘三部曲’画上句号的目标”、“我开始发现‘纯真’才是这部小说的真正主题，而不是虚无主义。”

  约翰•巴思既有如此豪志，剩下的就是如何构建这部小说了，据说，为了创作这部小说，他翻遍了十七世纪在关美洲殖民史的相关资料和档案以及包括《汤姆•琼斯》在内的十七、十八世纪大师们的作品。历史资料的研读自然是为了使小说看起来看具“真实性”，而大师们作品的研读，自然是为了风格、语言、结构上的学习与超越。但约翰•巴思显然并没有在文本上玩什么花样的打算，既然想“将二十世纪的许多旋律以十八世纪的风格重新编曲”，那么，《烟草经纪人》就得有一个像十八世纪作品那样的主人公及故事来支撑这部小说，他的主人公选中的是一个纯真的诗人，一个类似于堂吉诃德的角色，还有什么比把一个纯真的诗人放在这并不纯真的世界更容易发生故事，在这一点上，看看纯真的堂吉诃德所发生的故事大概就能想象到纯真的诗人埃比尼泽•库克所能发生的故事。

  埃比尼泽•库克用今天的话说，就是一个富二代、败家仔，他雇得起家庭老师，上得起剑桥，实在混不下去还有一份不菲的财产可以继承。在剑桥期间，对所学的课程提不起兴趣，对诗歌却情有独衷。自封为桂冠诗人库克因为坚持纯真，不肯给自己的心上人、妓女琼支付嫖资，被妓女琼的男友设计踏上了前往殖民地的行程，在出发之前，没忘了去马里兰领主巴尔的摩勋爵那里搞了一份马里兰桂冠诗人的证明。关于他的桂冠诗人身份，他曾向他的仆人伯特兰发表过如下的宣言：

  “是谁比诗人更需要神灵一般的天赋？诗人有画家般的眼睛，音乐家般的耳朵，哲学家般的心灵，律师般的雄辩；他仿佛神祗，看得见事物的奥秘灵魂，看得见它们形式下面的本质，它们最秘密的关联。他仿佛上帝，洞察善与恶的源泉；洞察凶手心灵里那圣徒的种芽，修女心中那淫荡的蛆虫。正如绅士当中的诗人，就像磨光滑了的石子中的珍珠，桂冠诗人必然是珍珠中的钻石，是诗人当中的王子，是诗人的花朵和样板——甚至王子中的王子。”

  你可以想象到这样一个不谙世事的纯真诗人踏了一次冒险之旅会发生什么，他莫名其妙踏上行程，稀里糊涂被追杀、被仆人顶替、遭遇海盗、两次差一点强奸了自己的心上人、把自己的财产拱手送给了一个修理工、沦为下人的仆人。好在他每一次遇险都只是有惊险，而每次在生命的关键时刻，他的导师伯林盖姆都会及时出现。

  他的导师伯林盖姆，这个同样的剑桥肆业生，这个来路不明的私生子则几乎是他的反面。他曾经也发表过类似库克一样的宣言：

  “我是完美和彻底之求爱者，对立之拥抱者，一切创造物之丈夫，全宇宙之情人！亨利•莫尔和艾萨克•牛顿是我的男妓，是我的床笫之友。我熟透了我新娘那美妙的地方，对着她叉开的部位干了起来，还有她各处美妙的角落。”

  如果把“新娘”换成“世界”，对于伯林盖姆来说也是合适的，这个世界包括世界及这个世界里所有的人，仿佛都只是他的玩物，他无数次地变换身份，无数次赢得彼此不能相容的人的信任，但让人奇怪的是，他好像并没有从中得到什么不可告人的目的，而只是为了搞清自己的身份。

  正是通过伯林盖姆，库克的冒险之旅与伯林盖姆的寻根之旅、美洲早期的殖民史交织在了一起。巴尔的的摩勋爵给诗人编织的马里兰殖民史、《亨利•梅林盖姆爵士私人日记》如果从《烟草经纪人》里抽离出来，完全可以另外两部独立的小说，《烟草经纪人》中每个出现的人物，都似乎是有故事的人，每个故事都可以称得上一篇小说，每一次别后重逢，期间发生的事情也称得上一篇不长不短的小说，而当它们与库克的冒险故事混杂在一起的时候，《烟草经纪人》就不再只是一部诗人历险记了。纯真的诗人，因为自己遭遇的不幸最后成长为一个愤世嫉俗的诗人，并愤然写下了《烟草经纪人：或马里兰州行纪，一道滑稽模仿诗》，这也正是《烟草经纪人》唯一与烟草、经纪人扯得上关系的地方，也是约翰•巴思给他的小说起名为《烟草经纪人》的由来，其实哪有《桂冠诗人历险记》贴切，这样一个小说名才能少给读者带来一些惊吓，从来而使他的小说更为畅销。

  为了增加小说的真实性，约翰•巴思使用了丰富的历史资料，但他没有忘了提醒一下读者，他只是在写小说，而不是钻研故纸堆的历史学家。正当读者对所有的曾经发生的历史信以为真的时候，约翰•巴思却迅速将“历史”虚化掉。库克后来知道，他所拜访的巴尔的摩勋爵其实只是柏林盖姆的化身，而巴尔的摩勋爵的死敌库德船长，也完全可能是柏林盖姆虚构出来的，甚至连柏林盖姆本人，他究竟是不是柏林盖姆本人，到小说的最后就得可疑起来，不然就不好解释他最后的神秘失踪。

  约翰•巴思制造这些似是而非的迷雾想要干吗？答案只有一个，那就是让小说好看。这部小说从不同的角度看，可以是历史小说、航海小说、冒险小说、传奇小说、戏仿小说，它其实还是一部学者小说，别忘了库克和伯林盖姆都曾经在剑桥混过，伯林盖姆还曾经把两个对人类历史有深远影响的大学者亨利•莫尔和艾萨克•牛顿迷得神魂颠倒，甚至成为仇敌。柏林盖姆既是库克的人生导师，但有时免不了意见相左，从而唇枪舌剑，而在他们的唇枪舌剑间，读者也会跟着他们领略那一座座人类的丰碑。我敢保证，你从他们嘴里见识的人类名人比你已经知道的要多得多。

  《烟草经纪人》其实就是一本学者型作家写的一本通俗小说，一本二十世纪的《堂吉诃德》，只是因为约翰•巴思比我们懂得多得多，即使是本通俗小说也会给我们许多的惊奇，《烟草经纪人》人的厚度决不止体现在书脊上。而当你知道约翰•巴思创作《烟草经纪人》的时候才二十来岁，你就不得不相信，人类之间确实是存在智力差异的，人类中的天才确实是存在的。

• 牛顿与莱布尼茨

  作者：NADPH 发布时间：2016-12-06 20:21:29

  必须承认,这两位先生在哲学上的确是大相径庭，一位根据由实验和现象得来的证据推进自己的工作，当此类证据缺乏时则止步不前；另一位则对假说深感兴趣，他把它们提出来以供讨论，却不用实验去检验，而是不尊重事实地盲信。一位由于缺乏判定问题的实验而不去断言重力的起因到底是机械的还是非机械的；另一位则宣称如果它不是机械的，那就是一个永恒的奇迹。一位是(通过疑问的方式)把物质最小微粒的坚硬归于造物主的伟力；而另一位则把物质的坚硬归于运动的一致，而且如果坚硬的起因不是机械的，则就称它为一个永恒的奇迹。一位不去断言人的身体的运动纯粹是机械的，而另一位则教导我们它是纯机械的，灵魂或者心灵(根据“前定和谐”[Harmonia Praestabilita]假说)从不作用于身体而改变或影响其运动。一位说，上帝(指我们生活、运动于其中，并使我们得以存在的上帝)是无处不在的，但却不是作为世界的灵魂而存在；而另一位则宣称，它不是世界的灵魂，却是世界之上的心智(INTELLIGENTLA SUPRAMUNDANA)，一个超越世界所有界限的心智。于是似乎就有以下结论，即如若不借助不可思议的奇迹，他就不可能在世界中做成任何事情。一位教导我们，哲学家应当先从同问题的原因相关的现象和实验进行论证，进而转到那些原因的起因，如此类推下去，直至我们找到第一因；另一位则教导我们，凡第一因的作用都是奇迹，通过上帝的意志而加在自然上的规律都是永恒的奇迹和隐秘的性质，因此哲学上应不予考虑。然而难道自然的恒常普遍的规律，只要是从上帝的力量或是从一种迄今不为我们所知的原因的作用导出的，就必须被称为奇迹或者隐秘的性质这种奇谈怪论吗？难道所有源于自然现象的对上帝的论述都必须要由一些新的大字眼(new hard Names)来加以驳斥吗？由于实验哲学只认可那些被实验所证明的现象，而且我们还不能用实验来证明自然界的一切现象都可以纯粹通过机械原因来解释，难道就一定要把这种实验哲学斥为不可思议和谬论吗？显然，这些事情值得再好好考虑一下。

  ——第三篇 牛顿与笛卡尔 附录B 引力是一种隐秘的性质吗？